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壯族中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋佳節(jié)到來(lái)，全國(guó)各地比較一致的節(jié)日習(xí)俗有賞月、吃月餅等等，而在壯族同胞之中，除了這兩樣以外，還有不少其他地方?jīng)]有的奇特習(xí)俗，那么今天的小編就為你介紹，壯族怎么過(guò)中秋節(jié)，壯族中秋節(jié)的習(xí)俗。
壯族中秋節(jié)的習(xí)俗 1
鬧哥孩
流行于廣西德�？h。最初這頊活動(dòng)叫“請(qǐng)囊�！�，“囊海”是壯語(yǔ)，即“月姑”之意，意為請(qǐng)?jiān)铝晾锏南膳蠼阆路才c民同樂(lè)，但因?yàn)榻M織者和參加者都是女性，鬧的對(duì)象又是男的，所以叫“鬧哥孩”。
屆時(shí)，村里的老少男子都要來(lái)圍觀。在鬧臺(tái)上擺一碗米，上插數(shù)根燃香，一邊擺一碗月餅；鬧臺(tái)的兩邊各豎立一根柴擔(dān)，一根的頂部插一個(gè)柚果，果上有若干香條和蠟燭；另一根頂部掛一雙鞋、一雙襪子和一塊面巾，婦女們圍鬧臺(tái)而坐，開始唱歌請(qǐng)?jiān)铝辽系南纱蟾缦聛?lái)與民同樂(lè)。
歌唱近一個(gè)小時(shí)后，數(shù)位女子站起來(lái)東跑西穿，人們即知這是仙大哥下來(lái)了，那些女子便是仙大哥的化身。她們跑一陣后就在鬧臺(tái)前坐下，身子左右搖擺，口里說(shuō)著含混不清的`話。
這時(shí)其他婦女一起上前來(lái)問(wèn)她們將來(lái)的禍福，仙人托身的女子也一一作答，從此以后她們便是公認(rèn)的巫婆�！案绾ⅰ毕聛�(lái)后，鬧臺(tái)周圍的婦女便開始對(duì)歌，內(nèi)容一般不涉及愛(ài)情，多是有關(guān)史實(shí)、社會(huì)一類的，盡興方散。此后對(duì)歌還要持續(xù)數(shù)個(gè)晚上。
請(qǐng)?jiān)鹿?/strong>
同是中秋節(jié)這一天，廣西靖西、那坡一帶的壯族，姑娘們用艾葉水沐浴，梳妝打扮，打掃屋內(nèi)外，用柚子葉水灑在房屋四周。把一根五米到十米長(zhǎng)的竹竿豎在門前空曠地，頂上插一個(gè)插滿線香的柚子，香煙繚繞，作為指引月姑下凡的天梯。
門前置桌，放上月餅、香蕉、柚子、甘蔗、柑桔、煮熟了的芋頭和成把的毛豆等供品。姑娘與小伙們圍坐在一起，推選一位姑娘扮作月姑，坐在地席中央，用兩手中指和大拇指分別壓住雙眼和雙耳，旋轉(zhuǎn)頭部，以示正從月宮下凡。大家將月姑認(rèn)作“同年姐妹”（義姐妹），請(qǐng)她對(duì)歌。大家發(fā)問(wèn)，她作答，歡歌笑語(yǔ)，情意綿長(zhǎng)。
罵中秋
廣西西林等地的壯族中有“罵中秋”的習(xí)俗。傳說(shuō)古代有位耿直的姑娘，不愛(ài)虛偽的甜嘴，卻欣賞尖刻的罵人藝術(shù)。有一個(gè)男青年在中秋之夜，當(dāng)眾痛罵偷姑娘所種甘蔗的人，罵得痛快淋漓，姑娘被感動(dòng)，嫁給了青年。從此，形成一種青年人以惡作劇引入發(fā)罵的風(fēng)俗。
壯族中秋節(jié)的習(xí)俗 2
他們?nèi)宄扇�，乘老人中秋賞月之際，用反鎖大門、搬走石磨、拔掉菜秧、抖落果實(shí)等小小的惡作劇，以引起主人痛罵。而惡作劇者往往還要挑選善于罵人的人家，進(jìn)行挑釁活動(dòng)。
按慣例，罵人者不能使用污言穢語(yǔ)，只能以刻薄的語(yǔ)言顯示其罵人才能。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗認(rèn)為中秋之夜被罵得越多，就越長(zhǎng)壽。因而形成了一個(gè)不是以歡歌曼舞，而是以罵不絕耳為主要內(nèi)容的奇特節(jié)日。
中秋賞月，是我區(qū)各族人民共同的習(xí)俗。每到這天，夜幕降臨，玉兔東升，各家各戶便在庭院、地坪擺起月餅、柚子、芋頭、花生等禮品供月。待到月兒當(dāng)空，合家便在月光下團(tuán)坐敘談，分享供月禮品，農(nóng)村的古風(fēng)還濃一點(diǎn)，習(xí)慣于以當(dāng)晚的月色來(lái)預(yù)測(cè)來(lái)年的雨水�！爸星镌聝毫�，河水高三丈；中秋月兒暗，河水?dāng)R江岸”，賞月也離不開農(nóng)事桑麻。
壯族和漢族在中秋節(jié)習(xí)俗的相近，還表現(xiàn)在關(guān)于月宮的傳說(shuō)上。關(guān)于月亮，壯族民間曾流傳李鳳砍桂的故事：壯家后生李鳳向月宮仙女求愛(ài)。仙女的回答是：“樹大總有根，談愛(ài)需有情，你能砍倒樹，妹就許終身。”月中的桂樹是萬(wàn)年老樹，一夜砍不倒，第二天，斧口就全部復(fù)原。李鳳每晚砍到一半就精疲力竭，堅(jiān)持不下，于是樹總砍不倒，愛(ài)情也永遠(yuǎn)得不到。這跟漢族的吳剛伐桂的神話不是十分近似嗎？雖然，吳剛伐桂是因?yàn)閷W(xué)仙有過(guò)而受的懲罰，但同月中有桂、有仙女和斧口隨砍隨合的設(shè)想?yún)s是完全相通的。當(dāng)然，壯族各地的中秋節(jié)習(xí)俗也有許多屬于自己民族的特點(diǎn)。北部灣防城、欽州一帶的`壯族在中秋節(jié)晚上，男女青年聚集在一起“跳同”（即結(jié)同年的意思），這就和苗族、侗族的“跳廠”和仫佬族的“走坡”相類似。據(jù)說(shuō)龍勝、三江一帶的壯族，以前還有在中秋節(jié)“鬧南瓜”的。這里的壯族人民，每逢中秋節(jié)晚上，小伙子約著一幫男友抬著南瓜到中意的姑娘家去做客。當(dāng)小伙子抬著南瓜走進(jìn)寨時(shí)，照例要遭到女友寨上青年的爭(zhēng)奪。這種爭(zhēng)奪給中秋的晚上平添了無(wú)限風(fēng)趣。
其他少數(shù)民族中秋的風(fēng)俗也各有自己的特點(diǎn)。住在金鐘山麓僅有七百多人口的仡佬族，習(xí)慣在中秋這晚殺牛祭祖。一般是同寨各家捐錢買回菜牛來(lái)殺，取牛心來(lái)祭祖先。據(jù)說(shuō)他們的祖先來(lái)到金鐘山時(shí)，是住在高山樹林里的，經(jīng)過(guò)祖先的千辛萬(wàn)苦，披荊斬棘，才開墾了這片土地定居下來(lái)，繁衍了后代。所以年年都要踏著明亮的中秋月色，來(lái)到高山樹林拜祭，以示永不忘本�？傊怨乓詠�(lái)，我區(qū)的各族人民都把中秋節(jié)當(dāng)成“團(tuán)圓幸福”的象征，在這節(jié)日里傾注了自己向往幸福美好生活的深情。（據(jù)1981年09月12日廣西日?qǐng)?bào)）
舞“香火龍”
舞“香火龍”活動(dòng)是南寧市良慶區(qū)缸瓦村村民每年農(nóng)歷八月十五日晚的一項(xiàng)慶祝中秋節(jié)的習(xí)俗，流傳至今已有300年的歷史。可是，到了現(xiàn)在知道舞“香火龍”的人已經(jīng)不多了。
燒柚子香
中秋傳統(tǒng)佳節(jié)是壯族沙田柚子收獲季節(jié)，有的人便將細(xì)香插在柚子上，叫做燒柚子香，還有用長(zhǎng)竿舉過(guò)屋檐，表示對(duì)月恭敬。柚子殼有特殊香氣，細(xì)香插破，芳香四溢，可以驅(qū)除穢氣。
放“龍燈”
放“龍燈”是南寧民間的習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)晚，待嫁女子會(huì)親自動(dòng)手做“龍燈”。首先取一個(gè)柚子，將柚子掏空，放進(jìn)一支蠟燭，“龍燈”就做好了。是不是很像冰心筆下的“小橘燈”？
待月光照到江面時(shí)，點(diǎn)燃蠟燭把“龍燈”放到水面上。誰(shuí)的“龍燈”飄得快誰(shuí)就可能嫁得快；飄得遠(yuǎn)或近，將預(yù)示著未來(lái)出嫁的遠(yuǎn)或近。雖然“龍燈”不能準(zhǔn)確的預(yù)告人們的婚姻大事，但是放“龍燈”作為美好生活的祝愿被沿襲至今。
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