【精】中秋節(jié)的習(xí)俗作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編為大家收集的中秋節(jié)的習(xí)俗作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文1
中秋節(jié)是中國(guó)人獨(dú)具風(fēng)俗的節(jié)日,也是四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,代表著合家團(tuán)圓。
這個(gè)節(jié)日的習(xí)俗很多,如吃月餅、點(diǎn)燈賞月等。東坡曾寫(xiě)道:“小餅如嚼月,酥里有餡”?梢(jiàn)自古以來(lái)人們對(duì)這個(gè)節(jié)日的重視程度。
上幼兒園的時(shí)候,我也開(kāi)始關(guān)注這些節(jié)日。中秋節(jié)的前一天,老師讓大家自己動(dòng)手做燈籠。我們每個(gè)人都興高采烈地拿起各種工具制作自己的燈籠,有兔子燈籠、小熊燈籠、小狗燈籠等可愛(ài)又好看的燈籠。
在制作過(guò)程中,老師還談到了中秋節(jié)的由來(lái):“中秋節(jié)的歷史非常悠久,和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢形成的。古代帝王有春節(jié)和秋節(jié)“中秋節(jié)”一詞早在《周禮》一書(shū)中就有記載,后來(lái)貴族和文人紛紛效仿,詩(shī)人李白就是其中之一。流傳到明天和月光下,有許多中秋節(jié)的習(xí)俗,是人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往!蔽耶(dāng)時(shí)怎么能理解呢?長(zhǎng)大后看到這些話很有趣。
中秋節(jié)那天晚上,我和家人出去玩了。到了燈火通明的`街道,我們徜徉在花燈的世界里,仔細(xì)觀賞著栩栩如生的玉兔燈和栩栩如生的月燈。簡(jiǎn)單經(jīng)典的功能,各式各樣的花燈,精美絕倫,讓人眼花繚亂。那時(shí)候我還小,沒(méi)怎么注意。我只是把燈掛在高處。在燈光的襯托下,燈籠一個(gè)個(gè)活了過(guò)來(lái)。再加上我們精心布置的燈謎,這些燈籠也變得更加有趣了。從遠(yuǎn)處看,它就像一顆星星,若隱若現(xiàn),耀眼奪目。
徘徊許久,我們戀戀不舍地離開(kāi)了這條燈火通明的街道。
長(zhǎng)大后,想起這些往事,我忍不住笑出聲來(lái)。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文2
在廣州、香港等地,中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng),樹(shù)亦作豎,即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩、楊桃燈或正方形的燈,橫掛在短竿中,再豎起于高桿上,高技起來(lái),彩光閃耀,為中秋再添一景。孩子們多互相比賽,看誰(shuí)豎得高,豎得多,燈彩最精巧。另外還有放天燈的,即孔明燈,用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T,熱氣上騰,使燈飛揚(yáng)在空中,引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的'習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子後,便以其頭祭月,後來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱(chēng)為「剝鬼皮」。
如今廣西廣東的不少地區(qū),在中秋夜布置燈會(huì),扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩,還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩,但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文3
中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,在這個(gè)節(jié)日中必定要吃的食物就是月餅。
江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際,在餅中夾帶“八月十五夜殺元兵”的字條大家見(jiàn)了餅中字條,一傳十,十傳百,如約于這天夜里一起手刃無(wú)惡不作的元兵,過(guò)后家家吃餅慶祝起義勝利。
月餅是中國(guó)古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國(guó)古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的'禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗!鞍嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的一大象征,慢慢的,月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。
月餅作為傳統(tǒng)食物,為什么能流傳至今呢?一是寄托對(duì)親朋好友的思念,二是月餅口味很好,味道豐富多彩,樣樣有特色。隨著制作工藝的改善,月餅的樣子也有了改變,花紋多了,漂亮了,也有了一些文字。相信在以后的發(fā)展中,月餅的樣子和口味會(huì)更好。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文4
中秋祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方!抖Y記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”這里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。
這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會(huì)的發(fā)展,也逐漸影響到民間。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。
朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。
很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂(lè),并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤(pán),成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
“圓魄上寒空,皆言四海同!边@句詩(shī)是詩(shī)人李嶠在中秋之夜作的,來(lái)贊美中秋圓月。
中國(guó)自古就有在八月過(guò)中秋的習(xí)俗,中秋節(jié)與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)三大節(jié)。這個(gè)節(jié)興起較晚,到了唐朝才有人登臺(tái)或坐船賞月,北宋太宗(97——997)年間,定農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié),也就是公歷九月至十月,這時(shí)恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習(xí)俗。人們也會(huì)談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話傳說(shuō)。
人們?cè)谥星锕?jié)互相贈(zèng)送月餅,這一天也一定要吃月餅,用圓如滿月的月餅來(lái)象征團(tuán)圓。在中秋節(jié)這一天,如果家中有親人在外沒(méi)有回家的,分月餅時(shí)也要為他留一份。在現(xiàn)代,中秋節(jié)夜晚,人們通常是一邊吃著月餅和柚子,一邊賞月。孩子們大都是提著燈籠,以大紅紙燈籠最多,含有避邪的意思。也有一些打著五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠,種類(lèi)繁多,多不勝數(shù)。民間的習(xí)俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂(lè),包糖餅,把香扎成龍點(diǎn)燃,用來(lái)舞龍等。中秋節(jié)晚上,各地都會(huì)放煙火,來(lái)裝飾夜空,更帶來(lái)節(jié)日氣氛。
古人說(shuō)得好:“海上生明月,天涯共此時(shí)!弊怨乓詠(lái)過(guò)中秋節(jié),有誰(shuí)不思念遠(yuǎn)方的親人呢?
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國(guó)一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶戶都吃團(tuán)圓飯,讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起,這是一件多么令人激動(dòng)的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的`家,享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來(lái)形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心!唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句,這都是千古絕唱!
許多游子不都是用月來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的感情、對(duì)親人的關(guān)懷與思念嗎!我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫(xiě)道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”!鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩(shī)寫(xiě)道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫(xiě)道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎!
中秋節(jié)的習(xí)俗作文5
農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,所以又稱(chēng)中秋節(jié)。
中秋節(jié)有悠久的歷史,和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,后來(lái)貴族和文人學(xué)士也效仿起來(lái),在中秋時(shí)節(jié)對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月觀賞祭拜,寄托情懷。這種習(xí)俗就這樣傳到民間,漸漸地就成了我國(guó)主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說(shuō),五彩繽紛,其中嫦娥奔月神話故事流傳最廣。相傳,有一名叫后羿的英雄,一口氣射下了天上多余的九個(gè)太陽(yáng),因此受到百姓的愛(ài)戴和尊敬。后來(lái)娶了一位美麗善良的妻子,名叫嫦娥。一天,后羿巧遇王母娘娘,便向王母娘娘求得一包“不死藥”,他把“不死藥”交給嫦娥珍藏。有一次后羿外出狩獵,小人逄蒙闖入后院內(nèi)宅,威逼嫦娥交出“不死藥”,嫦娥當(dāng)機(jī)立斷,拿出“不死藥”,一口吞了下去。她的身體立時(shí)飄離地面,沖出窗戶,向天上飛去。后羿知道此事后,悲痛欲絕,仰望星空,呼喚愛(ài)妻的名字,這時(shí)他驚奇的發(fā)現(xiàn)月亮中有一個(gè)晃動(dòng)的身影,酷似嫦娥,他拼命朝月亮追去,可是無(wú)論怎么樣也追不到,后羿無(wú)可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里擺上香案,放上蜜食甜果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知這一消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。
中秋節(jié)除了賞月、祭月習(xí)俗外,在這天還有人燃燈、吃月餅、飲酒的習(xí)俗。月餅在我國(guó)有著悠久的`歷史,早在殷周時(shí)期,有一種紀(jì)念大師聞仲的邊蒲心的“大師餅”,它是我國(guó)月餅的“始祖”。在唐代,有一年中秋之夜,唐太宗和楊貴妃賞月時(shí),心潮澎湃,隨口說(shuō)出了“月餅”,從此月餅的名稱(chēng)便在民間逐漸傳開(kāi)。
這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō),都有著許多的特別的意義,它代表著團(tuán)圓,代表的收獲。因此,一提到中秋節(jié),滿滿的都是幸福與溫馨!
中秋節(jié)的習(xí)俗作文6
首先,我想說(shuō)說(shuō)月餅。我喜歡吃月餅,因?yàn)槲蚁M院竽艹蔀橐幻w行員。中秋節(jié)那天,月亮又大又圓,就像美麗的盤(pán)子掛在藍(lán)色的衣服上一樣。
中秋節(jié)是中國(guó)一個(gè)很重要的節(jié)日,在八月十五號(hào)。在節(jié)日來(lái)臨的前幾天,家庭中的每一個(gè)人都幫著打掃房子,把房子裝扮得漂漂亮亮的,燈籠掛在屋前。
晚上有一頓美餐,離家在外工作的人也要回來(lái)團(tuán)圓。晚飯后,人們點(diǎn)亮燈籠,一般是紅色的圓燈籠。孩子們會(huì)高高興興地玩他們的玩具燈籠。 月亮又圓又大,人們?cè)谫p月的`同時(shí)吃著中秋節(jié)特別的食品——月餅。人們?cè)谝黄鸹仡欉^(guò)去,展望未來(lái)。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文7
今天是中秋節(jié)了,我和爸爸媽媽去了姥爺家,我打了一會(huì)游戲,大家一起吃完晚飯后,我就和媽媽去看中秋節(jié)的月亮,我發(fā)現(xiàn)月亮非常亮,也非常的圓,我還發(fā)現(xiàn)月亮上有隕石碰撞形成的小黑點(diǎn)。
等我們看完月亮回來(lái),姨媽打開(kāi)了一盒月餅,我吃了一個(gè),覺(jué)得月餅太甜了,都有點(diǎn)膩了,然后我把剩下的一點(diǎn)給媽媽了。后來(lái)又和哥哥下了一盤(pán)象棋,就高高興興的回家了。
今天是中秋節(jié),是全家團(tuán)圓的日子。
中秋節(jié)的夜晚,我和姥姥媽媽來(lái)到了樓下,看見(jiàn)了有人提著大包小包匆匆忙忙的趕路,我想他們可能要回去跟親人團(tuán)圓。我抬頭一望,看見(jiàn)了月亮,它像一個(gè)明鏡,也像一個(gè)大月餅,還像一個(gè)大玉盤(pán),金黃金黃的`。這使我想到了嫦娥,玉兔,嫦娥正在梳妝,玉兔正在追它的影子呢。我們走著走著,發(fā)現(xiàn)月亮也跟著我走,過(guò)了一會(huì)兒,我發(fā)現(xiàn)月亮不見(jiàn)了,于是我東張西望地看,忽然他又從兩個(gè)樹(shù)的中間冒出來(lái),原來(lái)他是跟我們玩兒捉迷藏呀!今天是中秋節(jié)是大家團(tuán)圓的日子,可是我們家沒(méi)有團(tuán)圓,因?yàn)榘职譀](méi)有回家,他在外地沒(méi)有回來(lái),可是月亮只有一個(gè),我和爸爸都看著那輪明月就會(huì)想到對(duì)方的。詩(shī)中有一句話是:“人有悲歡離合,月有陰晴月缺,此事古難全,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!爆F(xiàn)在我明白她的意思了。雖然我見(jiàn)不到爸爸,可是我想爸爸正在望著那輪明月思念我們,我也望著那輪明月思念爸爸。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文8
秋天是一個(gè)非常美麗的季節(jié),有很多節(jié)日在秋天綻放。秋天我最喜歡的節(jié)日是“中秋節(jié)”。因?yàn)樵谥星锕?jié),可以吃到香噴噴的月餅,一家人又可以一起吃一頓團(tuán)圓飯了。正是因?yàn)檫@個(gè)原因,我喜歡中秋節(jié)。
中秋月餅有兩種口味,一種是幸福的味道,一種是月餅的原味。但是我喜歡吃那種幸福的月餅。
今天是中秋節(jié),我正在看月亮。夜很靜,我在陽(yáng)臺(tái)上等待月亮升起的那一刻。
看。這一圈金環(huán)的月亮終于升起來(lái)了!月亮先是金黃的,漸漸地穿過(guò)一縷縷淡淡的煙云,向上、向左、向上升起。頓時(shí),月光的'色澤褪去,高高的懸在那里。圓潤(rùn)的臉頰,帶著溫柔的微笑,靜靜的看著大地。多少薄薄的銀灰色云彩如仙絲般在其周?chē)骠嫫鹞。那時(shí),我想起了幾句詩(shī):明月幾時(shí),問(wèn)青天酒。不知天宮,是何年……我陷入了夢(mèng)境,哦!誰(shuí)打破了我的夢(mèng)想,原來(lái)是媽媽讓我吃我最?lèi)?ài)吃的椰奶月餅。我以為我最?lèi)?ài)的跑了,眼看我快要拿到了,弟弟接過(guò)來(lái)吃了。當(dāng)時(shí)哭哭啼啼的,后來(lái)因?yàn)榈艿芷圬?fù)小家伙,吃了!我大口大口的吃著最?lèi)?ài)吃的,弟弟卻只能看著我吃,我嘗到了幸福。
這一刻,我多么想祈求月亮再圓一點(diǎn),讓還未歸家的游子,也會(huì)隱隱想要猜測(cè)一下家里的近況,哪怕是一分鐘,2分鐘......
中秋節(jié)的習(xí)俗作文9
小時(shí)候的月餅總是給我甜膩但有時(shí)又會(huì)很想吃的感覺(jué)。在淮北市區(qū)的周邊農(nóng)村,最好的月餅不是商場(chǎng)超市買(mǎi)來(lái)的諸如現(xiàn)在出現(xiàn)的香辣牛肉味的各種餡料的月餅。而是最傳統(tǒng)的五仁,手工制作的五仁,我們現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)很不喜歡吃的五仁。
舊時(shí)每年的中秋,總是還像過(guò)年有壓歲錢(qián)收有新衣穿這樣帶著濃厚的節(jié)日味道。
這邊的傳統(tǒng)不如說(shuō)是傳統(tǒng)的月餅烤爐。就是家里的女人帶著孩子,買(mǎi)來(lái)諸如芝麻,花生,杏仁,核桃仁還有牛皮糖,花生油面粉等制作月餅的.必需品。去鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親或者鄰村加工月餅的地方,親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負(fù)責(zé)加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著家常,一顆顆月餅就在手下漾出花來(lái)。
傳統(tǒng)制作月餅是用一個(gè)木制的模具。媽媽和小姨曾親手教過(guò)我,將均勻包裹著各種果仁的面團(tuán)滿滿的塞滿模具,然后用力在桌子上靈巧的拍出一個(gè)啪 ,慢慢把模具拿開(kāi),如果拿捏得當(dāng),一個(gè)連上面字跡都清晰可見(jiàn)的月餅就成形了。
一家人一起制作月餅是中秋的一部分。記憶中總是媽媽和阿姨們?cè)趯⑴Fぬ、核桃仁切碎時(shí)塞一塊到在一旁饞嘴的我嘴里。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文10
農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。 我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月,稱(chēng)謂“仲秋”,所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來(lái)寄托深情。 唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句,都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、清代宮廷和民間的'拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月,F(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
雖然祭月的習(xí)俗開(kāi)始年代無(wú)法確定,就現(xiàn)有的文字資料來(lái)看,漢代枚乘的《七發(fā)》中說(shuō),“客曰:將以八月之望,與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”,這或許是今天中秋后觀錢(qián)塘潮風(fēng)俗的由來(lái)。大約到了魏晉之時(shí),開(kāi)始有了中秋賞月之舉,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽(yáng)詹在《長(zhǎng)安玩月詩(shī)》序中說(shuō):“八月于秋,季始孟終,十五于夜,又月之中;蟮,則寒暑勻,取之月數(shù),則蟾魄圓!贝剿螘r(shí),才正式定為中秋節(jié):“中秋節(jié)前,諸店皆賣(mài)新酒,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品,蘇東坡就有“小餅如嚼月,中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動(dòng),則更為豐富多彩:民間以月餅相饋,取團(tuán)圓之義。是夕,人家有賞月之舉,或攜湖海,沿游徹曉。蘇堤之上,聯(lián)袂踏歌,無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”(小羊皮燈),燦如繁星,十分可觀。明清以來(lái),“賞中秋”的風(fēng)俗,更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習(xí)俗。至今,每逢中秋佳節(jié),民間仍盛行賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習(xí)俗。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文11
前天是一年一度的中秋節(jié),是一個(gè)親人團(tuán)聚的日子,我在平遙出差的媽媽從平遙回來(lái)了,中午還在奶奶家吃了團(tuán)圓飯。中秋節(jié)當(dāng)然少不了月餅,奶奶也做了許多月餅,在那五彩斑斕的盒子里,裝著各種各樣的月餅,雖然是買(mǎi)的月餅,可也包含我們對(duì)幾千年前的文化而尊重。我也去姥姥家團(tuán)圓,真是好啊!
中秋肯定不是開(kāi)始就有的,他與別的節(jié)日大同小異,都是慢慢形成的',古代祭月的時(shí)間由于是農(nóng)歷八月十五,中秋節(jié)日也就漸漸形成了。
中秋不僅要賞月、吃月餅,也要賞桂花、猜燈謎等多種多樣的習(xí)俗在中秋節(jié)讓人矚目。中秋節(jié)不僅有趣無(wú)窮,而且讓我們知到了團(tuán)聚的快樂(lè)與中秋節(jié)的由來(lái)。我愛(ài)你,中秋節(jié)。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文12
我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋節(jié)到了,我們福州的習(xí)俗可多了,有擺塔,吃鯉魚(yú)餅,還有“撿月光”。
擺塔,是把各種各樣的塔擺在一個(gè)臺(tái)上,展示給臺(tái)下的觀眾們看。傳說(shuō),曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來(lái)到福州,剛好就是中秋節(jié),福州在當(dāng)時(shí)又是一個(gè)多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運(yùn),就各自拿出自家的塔擺在門(mén)口,獲得好運(yùn),F(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了,其他塔呢?它們都經(jīng)過(guò)時(shí)光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見(jiàn)的月餅,而是鯉魚(yú)餅。做成兩條鯉魚(yú)形成對(duì)稱(chēng),代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的意思。福州人還把像鯉魚(yú)餅的`掛飾戴在兒女身上,愿兒女的學(xué)習(xí)像“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”一樣紅紅火火。鯉魚(yú)餅的味道可美了,兩條鯉魚(yú)并在一起,就像一個(gè)月亮,吃一個(gè)美滋滋的,你想不想嘗一個(gè)鯉魚(yú)餅?zāi)?
最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說(shuō)每當(dāng)中秋節(jié)時(shí),月亮上會(huì)掉落下一個(gè)月光,只有心地善良的孩子才能撿到它,誰(shuí)撿到它就等于撿到了好運(yùn)。所以孩子們一吃完晚飯后就會(huì)出來(lái)急急忙忙地找月光,8點(diǎn)過(guò)后月光就消失了,孩子們也就各自回家了。
這三個(gè)風(fēng)俗各有各的風(fēng)趣,中秋之夜,你有沒(méi)有過(guò)這三個(gè)風(fēng)俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過(guò)的中秋節(jié)。這時(shí),我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶,他們真是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”,而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文13
中秋節(jié)的習(xí)俗很多,有打糍粑、吃月餅、賞月……,其中主要是打糍粑。
爺爺便給我講起了打糍粑的方法:首先把純糯米用水泡幾個(gè)小時(shí),然后把泡好的糯米放入電飯煲里蒸熟,取出蒸好的糯米飯放入鐵盆或石槽里用木棒用力打,直到打成粘稠狀看不到米粒為止,最后撈出來(lái)放到熟黃豆粉中,捏成自己喜歡的圖案。
每逢中秋節(jié)的時(shí)候爺爺都會(huì)親手為我做一個(gè)圓圓的',香噴噴的糍粑,我看著口水都流了出來(lái)。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文14
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)“一年月色最明夜千里人心共賞時(shí)”。中秋因恰值三秋之半而得名又叫團(tuán)圓節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。有關(guān)中秋節(jié)的來(lái)歷眾說(shuō)不一據(jù)專(zhuān)家考證在中國(guó)傳統(tǒng)的三大節(jié)日——春節(jié)、端午和中秋中中秋節(jié)形成最晚。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,除了我們所所熟悉的賞月和吃月餅之外,不同地區(qū)的人們也都根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)情來(lái)歡慶中秋,形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風(fēng)俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮,老北京流行玩兔兒爺,此外還有廣州的樹(shù)中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等,很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習(xí)俗,這些活動(dòng)大大豐富了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。
雖然各地的習(xí)俗有所不同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味,最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有人說(shuō),每逢佳節(jié)倍思親,中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
說(shuō)起中秋節(jié),民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事,其中有嫦蛾奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥,朱元璋月餅起義,唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉當(dāng)然是嫦蛾奔月,嫦蛾偷了丈夫的`不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有許多說(shuō)法。在較早的記載中,嫦蛾偷吃了仙丹,變成了癩蛤蟆,被叫月精,奔月后,嫦蛾住在月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方,除了一棵樹(shù)和一只兔子,就別無(wú)他物了。
每年農(nóng)歷八月十五日,是一年秋季的中期,所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)的習(xí)俗作文15
明清時(shí)期,民間還有在中秋之夜燃燈的習(xí)俗。中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的`是寶塔燈,而且主要在南方流行。寶塔燈,即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔,中間供地藏王,四周燃燈,稱(chēng)為“塔燈”。
廣州兒童燃“番塔燈”,用碎瓦為之;還有柚皮燈,用紅柚皮雕刻各種人物花草,中間安放一個(gè)琉璃盞,紅光四射。
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