有關(guān)中秋習(xí)俗作文錦集6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的中秋習(xí)俗作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中秋習(xí)俗作文 篇1
記得小時候過中秋節(jié)，家里人都聚在一起吃個飯，菜很豐富，雞鴨魚肉都有，而且是家里人自己做的，那種味道現(xiàn)在想起來真的很懷念。每年中秋節(jié)除了月餅，柚子一定是咱有的，但我們這吃的方式可能不大一樣。到了晚上，就要開始拜月光菩薩了（現(xiàn)在想想這個菩薩是不是就是嫦娥姐姐�。。�，準(zhǔn)備好月餅茶水之類的，而且是要到頂樓拜祭，重頭戲可是柚子，因為要拿香插在柚子的外殼上，等插完柚子已經(jīng)變成了一只刺猬了，當(dāng)時感覺那樣的柚子別有一番風(fēng)味。現(xiàn)在忙著工作，和家人團圓的機會也變得越來越少，這也算是個遺憾吧。
中秋習(xí)俗作文 篇2
中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，在這個節(jié)日中必定要吃的食物就是月餅。
江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺元兵”的字條大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的元兵，過后家家吃餅慶祝起義勝利。
月餅是中國古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。
月餅作為傳統(tǒng)食物，為什么能流傳至今呢？一是寄托對親朋好友的思念，二是月餅口味很好，味道豐富多彩，樣樣有特色。隨著制作工藝的改善，月餅的樣子也有了改變，花紋多了，漂亮了，也有了一些文字。相信在以后的發(fā)展中，月餅的樣子和口味會更好。
中秋習(xí)俗作文 篇3
小時候的月餅總是給我甜膩但有時又會很想吃的感覺。在淮北市區(qū)的周邊農(nóng)村，最好的月餅不是商場超市買來的諸如現(xiàn)在出現(xiàn)的香辣牛肉味的各種餡料的月餅。而是最傳統(tǒng)的五仁，手工制作的五仁，我們現(xiàn)在說起來很不喜歡吃的五仁。
舊時每年的中秋，總是還像過年有壓歲錢收有新衣穿這樣帶著濃厚的節(jié)日味道。
這邊的傳統(tǒng)不如說是傳統(tǒng)的月餅烤爐。就是家里的女人帶著孩子，買來諸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁還有牛皮糖，花生油面粉等制作月餅的必需品。去鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親或者鄰村加工月餅的地方，親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負(fù)責(zé)加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著家常，一顆顆月餅就在手下漾出花來。
傳統(tǒng)制作月餅是用一個木制的模具。媽媽和小姨曾親手教過我，將均勻包裹著各種果仁的面團滿滿的塞滿模具，然后用力在桌子上靈巧的拍出一個啪 ，慢慢把模具拿開，如果拿捏得當(dāng)，一個連上面字跡都清晰可見的月餅就成形了。
一家人一起制作月餅是中秋的一部分。記憶中總是媽媽和阿姨們在將牛皮糖、核桃仁切碎時塞一塊到在一旁饞嘴的我嘴里。
中秋習(xí)俗作文 篇4
中秋佳節(jié)賞月，這是自古以來，中國人的傳統(tǒng)節(jié)日。每到這一天，家人都會團圓在一起來過節(jié)，家家戶戶都出來賞月、吃月餅。
中秋節(jié)那天早上，全家人就開始準(zhǔn)備晚上的賞月了。晚上終于來了，一家人吃完飯后，就一起拿著月餅和果盤下樓了。
皓月當(dāng)空，月亮像一個大圓盤一樣掛在天上，那邊有一條小溪，有兩個人齊坐在溪邊，賞月�？雌饋�，那人好像很有文化，還不由得有了詩意。月光灑在溪上，一陣風(fēng)吹來，溪面上泛起了一道道波瀾，遠(yuǎn)處山上的竹林也不時傳來了一些“沙沙”的聲音，碧波蕩漾，這一夜變得更充實了。月亮邊上的云散開了些，月光普照大地，地上似乎有了一層白霜。這時我想起了蘇軾的《水調(diào)歌頭》“明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇……”說到這兒，我望了望天上，()發(fā)現(xiàn)天上的云彩各種各樣，有的像天上的飛機，有的像一輛車，在這些云彩的襯托下，月亮顯得更皎潔了。月亮上有著一些灰色的地方，這樣的'美中不足，倒讓它顯得更加的亮麗，更加的有光彩了。
這時我聽見在不遠(yuǎn)處，有幾個人正在講中秋節(jié)由來的故事。我首先聽見了一個孩子說：“從前有一只小狗狗，把月亮吃了”，之后就沒了，這是什么中秋節(jié)故事啊。另外一個小孩對大人講，“從前有一個女的上月亮上去了�！蔽乙徊戮椭溃@肯定是嫦娥奔月的故事了。
結(jié)果，坐在我旁邊的媽媽又跟爸爸說起旁邊別人的事了。我看見我同學(xué)在一邊，就把一個桌子搬過去，坐在上面往那邊看，他正在看月亮，還發(fā)出嗚嗚的聲音，但那不是哭聲，是一個怪聲。又刮了一陣強風(fēng)，我差點從桌子上面掉下去。我回家拿了三個小的月餅。過去給那個正在怪叫的同學(xué)一個，他看見我就知道怪叫被我發(fā)現(xiàn)了，于是就裝作沒事一樣坐著了。
中秋節(jié)是一個團圓的節(jié)日，因為是八月中旬，所以叫八月節(jié)，另外又叫團圓節(jié)。這一天非常有趣，當(dāng)然不是玩得有趣，是吃得有趣。
中秋習(xí)俗作文 篇5
提起中秋節(jié)，誰都知道，“八月十五中秋節(jié)”嘛�？晌覀冎凵饺诉^中秋節(jié)卻在農(nóng)歷的八月十六日。那么，我們舟山人過中秋節(jié)的習(xí)俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習(xí)俗。
?在八月十六這一天，多數(shù)人家的餐桌上都會有一碗傳統(tǒng)小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢? 傳說在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來食用芋艿，這中間與明愛國將領(lǐng)抗倭有關(guān)。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠(yuǎn)的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊安全撤退到普陀山附近一個小島駐扎，只是運糧船被倭寇劫走，吃飯成了問題，當(dāng)時實行海禁，島嶼上居民已被強迫遷走，島已變?yōu)榛膷u，部隊面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌，遍地去找可吃之物，發(fā)現(xiàn)沼澤地里有種野生植物，根部長有球莖，于是便挖來煮著試吃。一吃味道很好，且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊渡過了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報，那些槍糧的倭寇在普陀集結(jié)，設(shè)計水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀(jì)念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。
舟山人過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中秋習(xí)俗作文 篇6
“吃月餅，快點，來吃月餅！”媽媽的喊聲使我對美味的月餅垂涎三尺。吃著月餅，我不禁好奇地問媽媽：“哎，媽，漢族原來的中秋節(jié)有什么習(xí)俗呢？”“這個，我也只知道一點，就是說在原來的中秋男人們不能祭奠月亮，女人們不能祭奠灶神。”“哦，那其它少數(shù)民族呢？”“這個你媽媽絕對不知道，讓我來給你們講吧！”爸爸接茬道。然后朝媽媽壞笑了一下，媽媽溫柔地瞪了爸爸一下。
接著，爸爸給我們講了一個傣族中秋時的習(xí)俗傳說：
在云南的傣族，每到中秋節(jié)的時候，都要進行“拜月”，這是他們那么一個特有的風(fēng)俗。
因為，根據(jù)傣族的傳說，那天上的月亮是玉皇大帝的第三個兒子——巖變成的。巖是一位既堅強又勇猛地青年。就是他率領(lǐng)傣族人打敗了侵略過他們的敵人，贏得了傣族人民的愛戴與敬佩。但是，后來他不幸去世了，他去世后，尸道升上天，變成了現(xiàn)在那皎潔的月亮，在天空中發(fā)出柔和的月光，給黑暗中的傣族人民帶去光明。
所以，以后每逢中秋節(jié)這天，傣族的小伙子一大清早就扛上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取中秋佳節(jié)這天的野味。而姑娘、媳婦們則到湖邊和池塘邊來抓魚，為月亮做出最美味、最可口的飯菜。他們都去忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐哩。家中的老媽媽她們也不閑著，她們忙著舂糯米，做一些大小不同的食物，四個桌子角上，各放一個圓形的糯米餅，再將每個餅上都插一炷香。等到月亮在天邊徐徐升起的時候，就把香點燃，一家男女老少便開始“拜月”。之后，就要對著天空鳴放火藥槍，以示對巖的敬意。最后，全家男女老少歡快地圍坐在小方桌的四周，品嘗可口的食物，談笑賞月，一直盡興方才歸去。
我被這動聽的故事感動了、迷住了。望著天空中那皎潔的月亮，我的眼前不禁浮現(xiàn)出那英勇地努力拼搏地畫面，我不由地對傣族的中秋節(jié)向往了……
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