關(guān)于中秋習(xí)俗作文合集六篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的中秋習(xí)俗作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中秋習(xí)俗作文 篇1
一年一度的中秋節(jié)到了，按照傳統(tǒng)習(xí)慣我和爸爸媽媽一起去姥姥家過中秋節(jié)。這天，姥姥給我們準(zhǔn)備了豐盛的午餐，我們一起吃著團(tuán)圓飯，一起說著笑著，聊著中秋節(jié)的話題。
到了晚上，一家人坐在院子里賞月。夜色漸漸升高，人們的笑聲打破了夜晚的寧靜。月亮漸漸升高，她穿白色的紗衣了，溫柔而大方。
姥姥在給我們講“嫦娥奔月”的故事，我們吃著香甜的月餅，賞著醉人的圓月，今年的中秋節(jié)比往年有趣，今天的月亮比往年更圓。
中秋習(xí)俗作文 篇2
圍繞著中秋節(jié)，自古以來形成了豐富多彩的節(jié)慶活動，其中既有各地普遍接受的流行風(fēng)俗，也有富有地域特色和民族風(fēng)情的習(xí)俗。
吃月餅
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習(xí)俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！蹦纤挝膶W(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當(dāng)時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節(jié)的必備食品。長期以來，我國人民對制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，明清時(shí)期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細(xì)，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風(fēng)味。月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。
賞月
我國自古就有祭月和賞月的習(xí)俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模，我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩拢嬀瀑x詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。
除了賞月和吃月餅之外，不同地區(qū)的`人們也都根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會風(fēng)情來歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風(fēng)俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習(xí)俗，這些活動大大豐富了我國傳統(tǒng)節(jié)日文化。
中秋習(xí)俗作文 篇3
提起中秋節(jié)，誰都知道，“八月十五中秋節(jié)”嘛�？晌覀冎凵饺诉^中秋節(jié)卻在農(nóng)歷的八月十六日。那么，我們舟山人過中秋節(jié)的習(xí)俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團(tuán)聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習(xí)俗。
?在八月十六這一天，多數(shù)人家的餐桌上都會有一碗傳統(tǒng)小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢? 傳說在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來食用芋艿，這中間與明愛國將領(lǐng)抗倭有關(guān)。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠(yuǎn)的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊(duì)安全撤退到普陀山附近一個(gè)小島駐扎，只是運(yùn)糧船被倭寇劫走，吃飯成了問題，當(dāng)時(shí)實(shí)行海禁，島嶼上居民已被強(qiáng)迫遷走，島已變?yōu)榛膷u，部隊(duì)面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌，遍地去找可吃之物，發(fā)現(xiàn)沼澤地里有種野生植物，根部長有球莖，于是便挖來煮著試吃。一吃味道很好，且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊(duì)渡過了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報(bào)，那些槍糧的倭寇在普陀集結(jié)，設(shè)計(jì)水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀(jì)念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進(jìn)，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。
舟山人過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中秋習(xí)俗作文 篇4
在日本，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗，在日語里稱為“月見”。日本的賞月習(xí)俗來源于中國，在1000多年前傳到日本后，當(dāng)?shù)亻_始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會的風(fēng)俗習(xí)慣，被稱為“觀月宴”。與中國人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱為“月見團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。
雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽歷，但是如今日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗，一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會。
中秋習(xí)俗作文 篇5
月，一個(gè)丹桂飄香的季節(jié);十五，一個(gè)月滿西樓的良辰;八月十五，這個(gè)天底下最溫馨最浪漫最美好的節(jié)日--中秋節(jié)。中秋節(jié)傳統(tǒng)，祝大家中秋節(jié)快樂!
中秋節(jié)，是中國的一個(gè)古老節(jié)日，因?yàn)榘嗽率暹@一天是在秋季的正中，所以稱為中秋節(jié)。節(jié)日的特色是吃月餅和提燈籠。
中秋節(jié)和農(nóng)歷新年一樣，是一個(gè)家人大團(tuán)圓的家人。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。家家戶戶把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，這是多么美好的圖景。
中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。
后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個(gè)皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。
中秋習(xí)俗作文 篇6
我家住在一個(gè)河北小鎮(zhèn)，大門大院大平房，而且當(dāng)時(shí)爺爺奶奶和爸媽家住一個(gè)院的，兩間房，共走一個(gè)大門。那時(shí)每年中秋節(jié)一家人都在一起過，節(jié)日晚上的九點(diǎn)多鐘，一輪圓月升起來后，爺爺奶奶就會搬出個(gè)桌子放到院子中間，再擺上幾樣水果和一盤月餅，水果有西瓜、葡萄、沙果等，擺上滿滿一桌。接著正式的愿月 儀式開始，也就是年輕人給月亮磕頭祈福，在月下許愿。拿出個(gè)椅墊鋪到院子中間，然后我們幾個(gè)年輕人開始按年齡依次朝著月亮的方向磕頭，都磕完了，我們大家就開始享用桌上的水果和月餅了，當(dāng)然，吃之前要揪下一粒葡萄沖月亮的方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔出去，那意思就是給月亮吃了。記得小時(shí)候中秋節(jié)的晚上，天氣就挺冷了，往往我們都是邊吃東西邊凍的瑟瑟縮縮的，然后就趕緊搬桌子端盤子回到屋里。
后來，只要每年中秋節(jié)我們能聚到一起，仍然會在節(jié)日當(dāng)晚延續(xù)這樣的習(xí)俗，當(dāng)然，我們隊(duì)伍也在漸漸壯大。
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