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中秋節(jié)的習(xí)俗作文

時(shí)間:2021-02-23 08:00:35 中秋 我要投稿

【實(shí)用】中秋節(jié)的習(xí)俗作文8篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都不可避免地會接觸到作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的中秋節(jié)的習(xí)俗作文9篇,歡迎大家分享。

【實(shí)用】中秋節(jié)的習(xí)俗作文8篇

中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇1

  每逢到了那天,奶奶就買來雞鴨魚肉用來祭灶,往上面貼圓形的紅紙,往佛臺前燒紙錢。佛臺前擺著一對蠟燭,插著香,一團(tuán)火在鐵盆里燃燒著,奶奶則在一旁不斷添紙,直到化為灰燼。屋里煙霧彌漫,可我們還得向佛祖磕頭。

  到了晚上,饑腸轆轆的我們迫不及待想吃月餅,由于爸媽今天休息,所以一家人團(tuán)聚在一起吃月餅會有種興奮洋溢的感覺。奶奶切開了一個(gè)大月餅,首先她把兩份月餅擺在了灶臺上,然后拜了拜,終于開始吃了…。。當(dāng)我們吃得差不多的時(shí)候,就要出去放紙燈了。

  在中秋節(jié)放紙燈,是姐姐想的點(diǎn)子。這個(gè)程序,是一件十分爛漫的事情。奶奶拿出了幾張五顏六色的大彩紙,她將厚厚的紙放在手中搓來搓去,讓紙變得柔軟起來,這樣可以折起來方便些。我們在一旁馬上拿出了蠟燭,點(diǎn)上了火,蠟燭便燃燒起來。心靈手巧的奶奶三下五除二就把紙折成了一只較大的船。我們接過紙船,往它的下面和側(cè)面均勻地滴上了蠟燭油,然后將另外小巧玲瓏的小杯子狀的蠟燭放在了紙船的中間。一家人就到河邊放起了紙船,火光照亮了紙船,在水中漸漸漂去,我們都閉上了眼睛,默默許愿……

  之后我們聚在陽臺上,望著夜空中的圓月,吃著月餅,說有關(guān)于中秋的美麗傳說,猜有關(guān)嫦娥的歇后語……。就這樣,我漸漸地睡著了。

  每一次的中秋節(jié),都因?yàn)檫@些習(xí)俗而特別有意義!

  中秋節(jié)習(xí)俗作文500字篇4

  客家人過中秋吃月餅、賞月等習(xí)俗與全國其它各地大致相同。客家人稱八月節(jié)或八月半。

  每逢中秋圓月升起時(shí),客家的人們早早便在庭院、樓臺,或屋前的禾坪對著月亮升起的地方,擺出月餅、花生、柚子等果品,準(zhǔn)備“敬月光”活動。

  拜過月后,一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事,小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月,而是在皎潔的月色下追逐嬉戲,此時(shí)是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中,有這樣的傳統(tǒng),就是在神主享用后,祭者常常會把祭品分吃掉,這樣整個(gè)祭祀禮儀結(jié)束。我們分吃過程,一方面接受了月神的賜福,一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說法是,吃了這些祭品更“乖”,吃了有福氣的,吃了會更吉利。

  在梅州,除了月餅這個(gè)傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外,柚子是必不可少的節(jié)日食品,品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的!跋衿疏肿咏小畾㈣帧瑤в序(qū)邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’,寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望!

  客家地區(qū)的月餅,除普通月餅外,有“五仁月餅”,還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步,但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化,而中原遺風(fēng)始終不變。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇2

  中秋節(jié)是一個(gè)重要的節(jié)日,那么中秋節(jié)是怎么來的,又有什么風(fēng)俗呢?

  大家都知道嫦娥奔月的故事吧。嫦娥為了不讓仙藥被人偷走,所以吃了仙藥飛向了月亮。從此以后,人們?yōu)榱思o(jì)念嫦娥,在每年的八月十五日都要做月餅。就這樣,月餅的風(fēng)俗就流傳下來了。后來,人們還這一天點(diǎn)燈、觀潮、釀桂花酒,嘗桂螺、品芋頭,使中秋節(jié)更有意思了。大詩人李白還寫過一首關(guān)于中秋節(jié)的詩---《靜夜思》贊美月亮。

  中秋節(jié)成為了豐收、拜師的好日子。我很喜歡過中秋節(jié)!

中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇3

  中秋節(jié)在從前是個(gè)幾乎與春節(jié)相當(dāng)?shù)拇蠊?jié),合家團(tuán)圓,氣氛非常熱鬧,現(xiàn)代都市版的中秋風(fēng)俗。身處現(xiàn)代化的城市,沒有了以前的那種場景,中秋節(jié)“異化”到了只剩月餅,沒有喜慶,甚是可惜。何不嘗試過一個(gè)采納傳統(tǒng)習(xí)俗的現(xiàn)代版中秋節(jié)呢?

  登高攬?jiān)?/p>

  大都市里現(xiàn)在最不缺的是高樓。住在高層的自然可邀約親友對月玩賞,關(guān)了燈,讓看得見月亮的房間撒滿清輝;蛘呖扇ゾ茦琴p月。金茂大廈87層是上海離月亮最近的餐廳,差點(diǎn)就可以與月亮碰杯,而在和平飯店頂層的露天酒吧可邀月共飲,浪漫非凡。

  月夜游江

  月夜游江也是中秋的一項(xiàng)傳統(tǒng)娛樂活動。在外灘或浦東濱江大道閑坐品茗喝咖啡,看著江中之月與天上之月相互呼應(yīng),是情侶們約會的好時(shí)刻。中秋節(jié)那天,黃浦江上還將有彩船大巡游,不可錯(cuò)過。如果到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)夜游,乘著游船去追水中之月,岸上的人看到你們已在水月中,而你卻覺得月亮總是離你那么一點(diǎn)點(diǎn),也很有意趣。

  中秋賞燈

  豫園是老城廂傳統(tǒng)中秋聚會的好去處。先在得月樓預(yù)訂一桌中秋宴,寓意近水樓臺先得月。經(jīng)典的九曲橋湖心亭賞月是不成了,中秋節(jié)將成“浦江月·中華情”晚會會場,但豫園商業(yè)區(qū)的各色彩燈中,有許多古色古香的燈彩,還有原汁原味的江南民間藝術(shù)表演,熱鬧程度也同以前的燈會一樣。當(dāng)然,上世紀(jì)五六十年代,上海人還習(xí)慣到南京路去看燈,那么,不妨再試一次中秋看商業(yè)區(qū)的輝煌燈火,或許心境會不一樣。

  月夜行街

  在上海的月夜,結(jié)伴漫步街頭,看一年之中最大最圓的月亮,看商業(yè)樓的剪影,看快樂的人群,走累了在公共綠地小坐,餓了按舊俗分吃塊月餅,或走進(jìn)小店吃碗桂花糖芋艿,還可以給朋友發(fā)個(gè)“節(jié)日快樂,我正在街頭樂著呢”的短信,將傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行到底。

  阿細(xì)跳月

  現(xiàn)在的城市青年晚上也喜歡跳舞,跳迪斯科、拍拉拍拉、街舞,趁中秋圓月之夜,走出迪廳,約幾個(gè)年輕男女朋友,學(xué)苗族“阿細(xì)跳月”,到人民廣場或綠地廣場跳月光舞,真正釋放心情,相信這夜將會創(chuàng)出新的時(shí)尚。

  月下賞桂

  中秋月下賞桂是古代文人的風(fēng)雅之舉。桂林公園04年中秋夜曾再現(xiàn)盛唐賞桂風(fēng)俗,但要全盤唐裝,而且限額1000人。大觀園的桂花園和東方綠舟的桂花可以白天觀賞,晚上只適合有車族。桂樹最多的是上海植物園,有一萬多株,交通也方便,中秋還將開賞桂游園會。住進(jìn)松江花橋的青青旅游世界里,可以聞到許多百年老桂彌久的馨香,不過消費(fèi)水平較高。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇4

  月亮悄悄地上來了,就像一輪銀盤,鑲嵌在深藍(lán)色的夜空上。月光靜靜的灑下來,整個(gè)世界好像都沉浸在銀色的海洋里。月光下,人們那多姿多彩的的生活,猶如一支優(yōu)雅宛轉(zhuǎn)的月光奏鳴曲。

  “快下來,帶你吃團(tuán)圓飯去!眿層衷诖叽倭。隨后,我們便到了外婆家。

  外婆一看見我,親熱地摸了摸我的腦袋,給我一個(gè)月餅,“乖孫女兒,給!蔽也[著眼睛,笑著拿了月餅,坐在椅子上……咦?這月餅正像天上的的那輪月亮的形狀,我的腦海里好像隱隱約約的出現(xiàn)了一些畫面……可怎么也想不起來。我很想知道,于是靠在椅子上,閉上眼睛拼命地想啊想……

  我和家人一起在陽臺賞月。剛剛升起來的月亮傾泄下了一片清輝,月亮亮燦燦的,慢慢地,慢慢地變成了白色。月光靜靜地灑在了地面上,整個(gè)世界都被罩上了一層銀色的光,鎮(zhèn)上像被籠罩著薄薄的銀紗。月亮穿過了云朵,將光輝灑在了馬路上,馬路就好像是用銀子鋪成似的。它還將月光倒映在了水面上,晚上的風(fēng)一吹,河面上就波光粼粼的。

  月亮像個(gè)害羞的小女孩,一會兒躲進(jìn)了云里,一會兒又從云中探出了可愛的小腦袋,將大地浸成了夢幻一樣的銀灰色?粗铝,又不禁讓我想起了嫦娥奔月的故事,人們是為了紀(jì)念嫦娥才將八月十五定為了人們企盼團(tuán)圓的中秋佳節(jié)。還令我想起了一首膾炙人口的名詩靜夜思:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。這首詩表現(xiàn)了詩人李白思念家鄉(xiāng)的感情。使我不時(shí)想起了駐守邊疆的戰(zhàn)士在中秋節(jié)這個(gè)日子里不能與家人團(tuán)聚。

  我過了一個(gè)快樂的中秋節(jié)。

  最熱鬧的要數(shù)晚上了,等到月亮上來的時(shí)候,我們就在院里擺一張飯桌,上面放滿了月餅、瓜果、月餅大小不等,全家圍坐在一起,供奉月神,表示全家團(tuán)圓。大家坐在一起,說說工作,學(xué)習(xí)中事,嘮嘮家常事。其樂融融。供完月神以后,奶奶就把最大的一個(gè)月餅切開,全家有多少人,就切多少塊,切的時(shí)候要從中心下刀,切成尖尖的長塊。月餅吃到嘴里酥酥的.,甜甜的,使人回味無窮。

  家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情就像長長的線,綿綿的絲,綰成一個(gè)結(jié),它使我留戀忘返。明天我就要回太原了,我那激動的心情還沉浸在節(jié)日氛圍中……

中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇5

  今天是中秋節(jié)開簾見新月,透過窗戶,我看見月亮從樓角慢慢上升,好像害羞的小姑娘,升到樓頂時(shí),似乎膽大了,一下子跳了出來,頓時(shí),月光灑滿了大地。月光照在杜鵑花的葉子上,在地面就能看見影子。我呆呆的瞧著月亮,仿佛看見了正在砍桂花樹的吳剛,美麗動人的嫦娥,活潑可愛的玉兔。你瞧,嫦娥姐姐正朝我笑呢。

  我突然想起和爸爸賽詩的事,便請了媽媽做裁判,并給爸爸講了比賽規(guī)則:每人只能說帶有‘月’字的詩,誰接不上就算誰輸。

  比賽正式開始了。我一馬當(dāng)先:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”媽媽說:“不行,這首詩太簡單,重背一首。”我只好背起了《拜新月》:“開簾見新月,便即下階拜。細(xì)語人不聞,北風(fēng)吹裙帶!卑职终f:“你只會背這種短詩,看我的:春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流!蔽也桓适救酰称鹆恕端{(diào)歌頭》:“明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟!北惩辏疫挑戰(zhàn)的看了爸爸一眼。爸爸沉思了一會,還是一個(gè)字也沒吐出,我得意極了,和媽媽一起數(shù):“5、4、3、2、1,時(shí)間到。”“天舒贏了!眿寢屝肌N腋吲d的蹦起來,抬頭看了看月亮,嫦娥姐姐仿佛在沖我笑,祝賀我取得勝利。

  下一次中秋節(jié)賞月時(shí),一定還要來一次賽詩大會,我也一定要保持冠軍這個(gè)稱號!

  賞月的風(fēng)俗來源于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時(shí)期,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí),形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結(jié)飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)裕ā稏|京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業(yè),玩月游人,達(dá)旦不絕。

  在中秋節(jié),我國自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有秋暮夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

  在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,據(jù)《東京夢華錄》記載:中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺,一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團(tuán)圓子女,共同賞月敘談。

  明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

  在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。

  今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂,和家人千里共嬋娟。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇6

  “十二度圓皆好看,其中圓極是中秋。”這詩句中說的“中秋”,指的就是婦孺皆知的中秋節(jié)。

  在我國,一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節(jié)日非常多,而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一,也是最富有詩意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團(tuán)圓節(jié)、月夕待一些別名。因?yàn)橹星锕?jié)在八月十五,正是八月二分之一,俗稱“八月半”。因?yàn)橹星锕?jié)人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習(xí)俗,又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī),且以圓月為象征,稱中秋為團(tuán)圓節(jié)。又因?yàn)閭髡f唐明皇在這一天夜游月宮,便稱中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開始有中秋節(jié),文獻(xiàn)上找不出答案。古時(shí)專門記述歲時(shí)節(jié)令的專著《荊楚歲時(shí)記》中唯獨(dú)沒有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書的《初學(xué)記》中也不見關(guān)于“中秋節(jié)”的文字。

  關(guān)于中秋節(jié)的來由,前人大致有兩種看法:一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文中說:“或許是因?yàn)槲覈莻(gè)農(nóng)業(yè)國家,家事和季節(jié)有很大的關(guān)系,古人在播種的時(shí)候,就祀土地神祈求豐收,而在收成時(shí)也祀土地神報(bào)告豐收,答謝神祗的護(hù)佑。前者叫做'春祈',后者叫做'秋報(bào)'。八月十五是稻子成熟的季節(jié),這一天各家拜的也是土地,很可能中秋節(jié),就是'秋報(bào)'的遺俗,經(jīng)過后人踵事增華而漸漸盛大起來!绷硪环N說法認(rèn)為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國的風(fēng)俗》一書中說:“中秋節(jié)的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事!抖Y記·祭法》中就有'夜明,祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中,就已經(jīng)有秋分之夜,天子到國都西郊月壇祭月的規(guī)定,北京的月壇,就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中,已看到當(dāng)時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝,節(jié)日活動已很盛大,南宋時(shí)杭州因?yàn)橹星镔p月,'此夜天街買賣,直到五鼓,玩月游人,婆娑于市,至?xí)圆唤^。'”

  吃月餅

  閑秦再思《洛中記聞》說,唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅,味道極美,他聽到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開喜宴,便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代,月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱,其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說,"小餅如嚼月,中有酥與飴",酥是油酥,飴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。宋以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案,起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上,后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月,用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說,元朝初年,元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗,采取每十家派一名兵監(jiān)視,十家只許用一把菜刀的高壓政策,人民忍無可忍,便乘八月十五中秋節(jié)互贈月餅之機(jī),在月餅里放一個(gè)蠟丸,蠟丸中裹著紙,紙上寫著誓言,餅底還貼一張紙做暗示,以此互相號召反蒙復(fù)國。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦",按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。

  觀潮

  "定知玉兔十分圓,已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰,夜潮留向月中看。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代,浙江一帶,除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來以久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況,說明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。

  燃燈

  中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰之美景,然而對此人們并未滿足,于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說:"廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣,上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高樹于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗竿,燈籠兩顆,也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇7

  山東省有些地區(qū),中秋之夜有拋帕招親的習(xí)俗。

  是夜,于廣場中搭一彩臺,布置成月宮景狀,并設(shè)玉兔、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥,在歡慶歌舞之后,姑娘們將一些繡著不同花色的手帕向臺下拋去。如有觀眾接得的手帕與“嫦娥”手中的花色相同,即可登臺領(lǐng)獎。有些未婚的小伙子在交還手帕?xí)r,若受“嫦娥”喜歡,則可以戒指相贈。

  此后,雙方可以交友往來,情投者便喜結(jié)良緣。

中秋節(jié)的習(xí)俗作文 篇8

  明清時(shí)期,民間還有在中秋之夜燃燈的習(xí)俗。中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈,而且主要在南方流行。寶塔燈,即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級寶塔,中間供地藏王,四周燃燈,稱為“塔燈”。

  廣州兒童燃“番塔燈”,用碎瓦為之;還有柚皮燈,用紅柚皮雕刻各種人物花草,中間安放一個(gè)琉璃盞,紅光四射。

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