八月十六為什么過中秋節(jié)

　　為什么八月十六過中秋節(jié)？

　　農(nóng)歷八月十五過中秋是全國大部分地區(qū)的傳統(tǒng)，不過在浙江的寧波、臺(tái)州、舟山等地，八月十六才是真正的中秋節(jié)。關(guān)于八月十六為中秋節(jié)的來歷，傳說有好幾種：

　　一說臨海秦鳴雷，嘉靖二十三年（1554）高中狀元。他對(duì)父母極為孝順，每逢節(jié)日，總是精心備辦佳肴美食供奉�？墒悄赣H信佛，初一、十五戒葷吃素，中秋正值十五，秦狀元不忍讓母親空度佳節(jié)，特將中秋推遲一天。

　　二說元末方國珍起事，在臺(tái)州稱帝。方母周氏篤信佛教，初一、十五須茹素，方國珍為了讓母親能和家人一起享受節(jié)日的口福，就改了中秋。

　　三說當(dāng)年抗倭形勢吃緊，戚繼光率軍于中秋之夜掃蕩倭寇，一舉大獲全勝。次日夜，軍民同慶抗倭勝利，并補(bǔ)過中秋佳節(jié)，后來為了紀(jì)念這一事件，相沿成俗。

　　四說元末，朱元璋聯(lián)合各路起義軍反元，軍師劉伯溫令下屬把寫有起義時(shí)間、地點(diǎn)的小紙條裹入月餅餡，分發(fā)各地起義軍，通知在八月十五晚上起義響應(yīng)。因路途遙遠(yuǎn)，起義信號(hào)傳到寧波已是八月十六，為紀(jì)念起義信號(hào)傳到寧波這一天，就流傳八月十六吃月餅。

　　五傳說越王勾踐十分孝順母親，為了給母親生日（八月十六）祝壽，下令將中秋節(jié)改為八月十六。這樣，將母親生日和團(tuán)圓節(jié)合而為一，母壽自然倍添光彩。

　　六據(jù)乾隆年間王椷筆記《秋燈叢話·風(fēng)俗獨(dú)異》記述：“慈溪以八月十六為中秋，一傳宋高宗南渡，金兵追迫，值中秋，避匿其地，居民不忍宴賞，改期次日，遂延以成俗。”

　　七據(jù)民國《鄞縣通志·文獻(xiàn)志·習(xí)俗》：寧波八月十六過中秋起因“一說謂史浩之子史彌遠(yuǎn)，時(shí)任宰相，歸途受官員宴請而延期”。

　　八據(jù)稱，南宋宰相史浩為寧波（當(dāng)時(shí)稱明州）人，年年必如期回鄉(xiāng)與母親過節(jié)，有一年因故在路上耽擱，遲回家一天，而其母的生日也是八月十六，于是商量著將節(jié)日和生日合在一起過了。從此流傳開來，相襲成俗，至今皆然。

　　另外，浙江沿海民間流傳初一、十五為鬼日，故以十六為節(jié)日。清光緒《黃巖縣志》載，日期尾數(shù)三、六、九是趕集的日子，便于購備過節(jié)物品，故把中秋改為八月十六。

　　寧波八月十六中秋節(jié)習(xí)俗

　　寧波老話“天下中秋皆十五，唯獨(dú)寧波在十六”，聽起來頗有些與眾不同的自豪。寧波還流傳著這樣的民謠：“八月十六中秋天，月餅餡子嵌嘞甜；新米蜂糕（又稱水溻糕）紅印添，四親八眷都送遍�！迸f時(shí)寧波府所轄的縣，均以八月十六為中秋節(jié)。

　　如今的八月十六中秋節(jié)習(xí)俗，在寧波沿襲得最多，賽龍舟是這一天的.一大特色。端午賽龍舟為的是紀(jì)念屈原，而相傳八月十六賽龍舟起初是史浩為了取悅他的母親。

　　寧波的老一輩人堅(jiān)守著八月十六團(tuán)聚的習(xí)俗：兒女們都回父母家，女婿上岳父母家“送節(jié)”，中午吃團(tuán)圓飯，菜肴里必須有一碗鴨子燉芋艿。

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