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元旦由來(lái)的介紹

時(shí)間:2022-01-11 09:31:52 元旦 我要投稿

有關(guān)元旦由來(lái)的介紹

  元旦,即世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”,以下小編為你整理了元旦的由來(lái),希望對(duì)你有所參考幫助。

有關(guān)元旦由來(lái)的介紹

  元旦由來(lái)的介紹 篇1

  元旦一詞始于三皇五帝,唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載:“顓帝以孟春正月為元,其時(shí)正朔元旦之春!奔窗颜路Q為元,初一為旦。

  而“元旦”一詞,最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī):“四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝。”;宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首!;元旦在《書(shū)·舜典》中叫“元日”;漢代崔瑗《三子釵茗》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。

  古代中國(guó)的元旦日,并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。[1]中國(guó)歷代元旦的月日并不一致。殷代在農(nóng)歷十二月初一,夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。

  在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首第2天。自西歷傳入中國(guó)以后,元旦一詞便專用于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì),決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。

  到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí),為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),改公歷1月1日稱為歲首“新年”,但仍稱“元旦”。[1][2]在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年,當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天,老百姓并不承認(rèn),仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。

  1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”。中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”,將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié),并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。

  元旦由來(lái)的介紹 篇2

  元旦的由來(lái)介紹

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  元旦簡(jiǎn)介:

  在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天(即1月1日)。自西歷傳入我國(guó)以后,元旦一詞便專用于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。

  而在此之前,元旦一直是指農(nóng)歷歲首第一天的。元是初始的意思,旦指日子,元旦合稱即是初始的日子,也就是一年的第一天。

  元旦來(lái)歷:

  1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一界全體會(huì)議決議:中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法,即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立春恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為春節(jié),陽(yáng)歷一月一日定為元旦,至此,元旦才成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。

  元旦,據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。 元旦一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》:顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春。

  南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有四季新元旦,萬(wàn)壽初春朝的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于:正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。 的記載。

  漢代崔瑗《三子釵銘》中叫元正、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作元辰、北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為元春、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之元朔。

  中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法,在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,又以陽(yáng)春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。

  從漢武帝起,規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。

  公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷,把農(nóng)歷的`1月1日叫做春節(jié),把公歷的1月1日稱為元旦,不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有正式公布。

  為了行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì),民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為新年,但并不稱為元旦。

  1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦,指西元紀(jì)年的歲首第一天。

  為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的 立春恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為春節(jié),陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始――元旦,并列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。

  專家:元旦一詞系中國(guó)土產(chǎn) 已經(jīng)沿用4000多年

  每年1月1日,標(biāo)志著新一年的到來(lái),人們習(xí)慣將這一天稱為元旦,俗稱陽(yáng)歷年。

  天文專家表示,元旦一詞系中國(guó)土產(chǎn),在中國(guó)農(nóng)歷中已沿用4000多年,但現(xiàn)行公歷元旦為1949年所定,隨著2016年的到來(lái),它只有67歲。

  元旦由來(lái)的介紹 篇3

  元旦的來(lái)歷:

  在歷法上,人們習(xí)慣稱地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn),所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的,這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來(lái)自我國(guó)最早的皇帝之一——顓頊,他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”,初一為“旦”。后來(lái)有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更,但原則上還是以每年的第一天為元旦,如夏代以正月初一為元旦,但商代以12月初一為元旦,而周代又以11月初一為元旦,秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí),大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法,并規(guī)定每年正月初一為元旦,從此歷代不改。

  1911年辛亥革命成功后,決定采用國(guó)際通行的公歷,于是將農(nóng)歷元旦改為“春節(jié)”,而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國(guó)成立之時(shí),開(kāi)始正式使用“公元紀(jì)年法”,把每年公歷的1月1日定為元旦。

  現(xiàn)在,世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦,因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝?guó)際通行的公歷。但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同,因而他們的元旦日期也不一樣,這也使得這個(gè)世界多姿多彩,更顯民族的特色了。

  元旦是全世界人民傳統(tǒng)的新年。元旦,就是一年的頭一天。元旦是合成詞,拆開(kāi)來(lái)講,元是第一或開(kāi)始的意思,旦字的原意是一輪紅日從地面升起。

  在中國(guó),元旦這一名稱,都說(shuō)起自傳說(shuō)中三皇五帝之一的顓頊,他以農(nóng)歷正月為元,初一為旦。據(jù)《史記》載:夏代以正月初一為元旦;周代以十一月初一為元旦;秦以十月初一為元旦。辛亥革命后,我國(guó)把正月初一稱作春節(jié),公歷1月1日叫新年,不稱元旦。直到1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用公元紀(jì)年法,才又將公歷1月1日正式定為元旦,農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。

  陰歷的祖先埃及歷,把天狼星和太陽(yáng)一同升起的那天作為元旦;阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的,他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年,羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷,開(kāi)始時(shí)他把冬至作為元旦。但是,人們堅(jiān)持要把朔日作為元旦,因此就把元旦延到冬至后10天。

  元旦的由來(lái):

  大約在公元前五萬(wàn)年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn),當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是元旦最早的由來(lái)。

  元旦在我國(guó)漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞,元是開(kāi)始或第一的意思。旦是一個(gè)象形字,表示太陽(yáng)從地平線上升起。我國(guó)殷商時(shí)代的青銅器上有旦的象形字了。

  每年公歷的1月1日,人們稱它為“元旦”,這是為什么呢?

  原來(lái)在漢語(yǔ)里,“元”是開(kāi)始,也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思,兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開(kāi)始就并不是固定的。

  元旦由來(lái)的介紹 篇4

  最開(kāi)始的元旦

  辛亥革命后,為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。1949年中華人民共和國(guó)以公歷1月1日為元旦,因此元旦在中國(guó)也被稱為“陽(yáng)歷年”或“公歷年”。

  “元旦”的概念,在不同時(shí)代、不同國(guó)家,具體所指也不盡相同。世界上大多數(shù)國(guó)家都采用了國(guó)際通行的公歷,把每年1月1日作為“元旦”。

  元旦的日期是怎么確立的?

  眾多周知,我國(guó)現(xiàn)在通行的歷法,是公歷。辛亥革命推翻滿清之后,為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”確定使用公元紀(jì)年法為我國(guó)的正式歷法,1月1日為元旦,同時(shí)把農(nóng)歷1月初一定位“春節(jié)”。共產(chǎn)黨建國(guó)以后,基本沿用了——正式統(tǒng)計(jì)日里采用公歷,節(jié)日采用農(nóng)歷——這套雙重歷法的體制。

  內(nèi)容來(lái)自

  中文名元旦英文名newyear別稱公歷年、新歷年、陽(yáng)歷年節(jié)日時(shí)間公歷1月1日節(jié)日類(lèi)型世界節(jié)日流行地區(qū)世界各地節(jié)日起源機(jī)構(gòu)設(shè)定節(jié)日活動(dòng)張燈結(jié)彩[2]節(jié)日飲食佳肴和點(diǎn)心[2]節(jié)日意義公歷新年設(shè)立機(jī)構(gòu)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議設(shè)定時(shí)間1949年9月27日。

  名稱來(lái)由

  在古代中國(guó)人的心目中,“元”,是開(kāi)始的意思;“旦”,是早晨的意思。據(jù)史料記載,作為一個(gè)很重要的節(jié)日,在中國(guó)歷史上,“元旦”有許多稱謂,如元日、元正、元辰、開(kāi)年、元春、上日、華歲等,但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍,時(shí)間最長(zhǎng)久!霸钡摹霸,指開(kāi)始,是第一的意思,凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太陽(yáng),下面的“一”代表地平線。“旦”即太元旦陽(yáng)從地平線上冉冉升起,象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái),就引申為新年開(kāi)始的第一天。由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度不同,時(shí)間也不同,因此,“元旦”日期也有不同。

  元旦傳統(tǒng)食物

  餃子

  出現(xiàn)時(shí)間:明清時(shí)期。

  綜合簡(jiǎn)介:餃子是由餛飩轉(zhuǎn)化而來(lái)的,每到元旦佳節(jié),北方人都會(huì)吃餃子。但是元旦節(jié)吃餃子的習(xí)俗,興盛于明清時(shí)期的北方。

  歷史記載:《宛署雜記》說(shuō),北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食,奉長(zhǎng)上為壽”。

  中國(guó)人怎么過(guò)元旦

  年糕

  出現(xiàn)時(shí)間:南北朝。

  綜合簡(jiǎn)介:年糕,又叫粘粘糕,有年年高的寓意。年糕這一食物歷史悠久,但元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代,尤以南方流行。主要在江浙的蘇州、嘉定等地方。

  歷史記載:明末《帝京景物略》,正月元旦,“夙興盥激,吃棗糕,日年年糕”。

  雞蛋

  出現(xiàn)時(shí)間:吳晉時(shí)期。

  綜合簡(jiǎn)介:元旦吃一個(gè)雞蛋的習(xí)俗,在吳晉時(shí)期就已經(jīng)有了。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)吃雞蛋是為了長(zhǎng)生,不過(guò)到了梁武帝在位的時(shí)候就沒(méi)有了,其主要原因是因?yàn)榱何涞坌欧罘鸾獭?/p>

  歷史記載:正旦,當(dāng)生吞雞子一枚,謂之練形。

  椒柏酒

  出現(xiàn)時(shí)間:東漢時(shí)期。

  綜合簡(jiǎn)介:椒柏酒,是由花椒和柏樹(shù)葉浸跑而成的。據(jù)古書(shū)記載,飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。而元旦節(jié)飲椒柏酒的傳統(tǒng)習(xí)俗,主要在山東歷城、浙江嘉興一代。

  歷史記載:正旦辟惡酒,新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至,椒花逐頌來(lái)。

  湯餅

  出現(xiàn)時(shí)間:后魏時(shí)期。

  綜合簡(jiǎn)介:湯餅在古代指的是小麥面制品用水煮的食品,也就是類(lèi)似我們現(xiàn)在吃的面條。

  歷史記載:元旦,京師人家多食索餅,所謂年馎饦,或此之類(lèi)。

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