實(shí)用的元旦的由來(lái)作文（精選13篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的元旦的由來(lái)作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
元旦的由來(lái)作文 篇1
大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。
于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是"元旦"最早的由來(lái)。
元旦在我國(guó)漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞，"元"是開(kāi)始或第一的意思。"旦"是一個(gè)象形字，表示太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起。我國(guó)殷商時(shí)代的青銅器上就有"旦"的象形字了。
元旦的由來(lái)作文 篇2
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史�！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。 中國(guó)最早稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。
夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。 今天所說(shuō)的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。
元旦的由來(lái)作文 篇3
新年，就是新一年的第一天或者若干天，是世界大多數(shù)國(guó)家都有的節(jié)日。世界各國(guó)，特別是古代都有著不同的日期，現(xiàn)代世界中，大多數(shù)國(guó)家為公元制紀(jì)年的1月1日。在中國(guó)古代，新年的第一天也被稱(chēng)為元旦，現(xiàn)代將“元旦”叫做公歷新年，將“春節(jié)”叫做農(nóng)歷新年。在這一天里，人們會(huì)以許多各種不同的方式來(lái)慶祝新年的到來(lái)。
1912年1月1日，中華民國(guó)正式成立，這是亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)，同時(shí)也是亞洲第一個(gè)實(shí)行共和立憲制度的國(guó)家。孫中山先生把中華民國(guó)的國(guó)號(hào)簡(jiǎn)稱(chēng)為中國(guó)，在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)的時(shí)候，在就職誓詞中，孫中山就以“中華民國(guó)元年元旦”為結(jié)尾。這就是中國(guó)“元旦”的來(lái)歷。
不管是新年還是元旦，都代表了人們辭舊迎新，對(duì)未來(lái)美好生活的向往和熱情，區(qū)別只在于計(jì)算日期的方式不同罷了。
元旦的由來(lái)作文 篇4
元旦節(jié)來(lái)到，也就是新的一年的開(kāi)始。
首先我先介紹一下元旦節(jié)的來(lái)歷。“元”有始之意，“旦”指天明的意思，也通指白天。元旦就是一年開(kāi)始的第一天。媽媽還告訴我，我國(guó)歷代元旦的月日并不一致，后來(lái)在1949年我國(guó)會(huì)議通過(guò)使用“公元紀(jì)年法”，將農(nóng)歷正月初一稱(chēng)“春節(jié)”，將農(nóng)歷1月1日定為“元旦”。
元旦那天，我先飽飽的睡了一覺(jué)，8點(diǎn)多起床，吃過(guò)早飯我和媽媽去外婆家，到家后我最著急的就是找小貓玩，可是找了一圈都沒(méi)找到，我只好放棄不找了，自個(gè)兒去練習(xí)跳繩啦。吃午飯時(shí)小貓好像也餓了似的，自己就跑出來(lái)了，我高興極了，我看小貓沖我喵喵大叫，好像在向我打招呼，我高興得跑去屋里拿餅干喂它，它吃得香噴噴的。我還放音樂(lè)《水云禪心》給它聽(tīng)，它好像能聽(tīng)懂似的，靜靜地聽(tīng)著，一動(dòng)不動(dòng)。我吃午飯時(shí)它還安靜地臥在我的身邊聽(tīng)音樂(lè)，我說(shuō)我不能動(dòng)了，然后小貓就臥到一邊去聽(tīng)了，它好像能聽(tīng)懂我的話(huà)，真是太棒了。我們要和動(dòng)物交朋友，和動(dòng)物和諧相處。
元旦的由來(lái)作文 篇5
今天是2016年1月1日，是元旦。我忽然想到為什么1月1日叫元旦呢?
我去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“你自己解決吧�！弊约涸趺唇鉀Q呢?我突然想到現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)科技很發(fā)達(dá)，于是我決定“百度一下”!
我在“百度知道”的對(duì)話(huà)欄里寫(xiě)上了“元旦的來(lái)歷”幾個(gè)字，哇!不到一秒鐘就出來(lái)了成百上千個(gè)詞條，我看了幾條，明白了元旦的來(lái)歷原來(lái)是這樣的：“元”有開(kāi)始之意，“旦”是天明的意思，“元旦”就是指一年開(kāi)始的第一天。各朝各代的元旦時(shí)間不相同，直到中華民國(guó)成立之后，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而以西歷的1月1日為新年。1949年新中國(guó)成立之后，決定使用公元年法，確定公立1月1日為元旦，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。
我又從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)到了新知識(shí)，電腦真是我學(xué)習(xí)的好助手啊!以后我要更好地利用它掌握更多的知識(shí)!
元旦的由來(lái)作文 篇6
圣誕節(jié)剛過(guò)就迎來(lái)了一年。一度的元旦你到街上處處張燈結(jié)彩有的飯館在自己家的玻璃門(mén)上貼上一些對(duì)聯(lián)，有的飯館在自己家的門(mén)上掛上春聯(lián)、書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，也有的在自己家的門(mén)前放鞭炮，守歲、吃團(tuán)圓飯以及很多文娛歡慶活動(dòng)。超市里。些商家又為了元旦多掙點(diǎn)錢(qián)，就把菜價(jià)降了又講最終每次剛出來(lái)不到一個(gè)小時(shí)就被搶完了，只能定量，但是這些標(biāo)語(yǔ)，人們?nèi)缤蜎](méi)看見(jiàn)似的，一個(gè)勁的搶?zhuān)欣镞�放了兩米多長(zhǎng)的蛋糕，許多人在那里搶著吃蛋糕。有些人沒(méi)搶到現(xiàn)在木搶到的人，有些搶到的人仰慕搶得更多的人，而那些搶到更多人想把搶到的人的蛋糕悉數(shù)拿過(guò)來(lái)。
元旦還有個(gè)傳說(shuō)在4000多年前，那時(shí)分，還處于堯舜世，堯皇帝在位，堯皇帝在位的時(shí)分她他助公民做了許多有利的事。所以我們都十分敬愛(ài)他。不過(guò)她有個(gè)不成器的兒子，所以在春運(yùn)的時(shí)分，所以在退位的時(shí)分，他挑選了道德謙卑的舜，并對(duì)他給予很厚的`期望。
當(dāng)然舜公然沒(méi)有讓他絕望他接著做了許多功德，后來(lái)堯逝世了，公民就把堯帝祀六合和帝那一天，作為一年的開(kāi)端叫做″元正″之后，人們直接叫元旦。
元旦的由來(lái)作文 篇7
元旦，中國(guó)節(jié)日，即世界多數(shù)國(guó)家通稱(chēng)的“新年”，每年1月1日，標(biāo)志著新一年的到來(lái)，人們習(xí)慣將這一天稱(chēng)為“元旦”，我國(guó)俗稱(chēng)“陽(yáng)歷年”。但是元旦一詞絕不是隨著公元紀(jì)年引進(jìn)而來(lái)的，它是土生土長(zhǎng)的中國(guó)古語(yǔ)，已有四、五千年的歷史了。
元旦，據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有四、五千年的歷史�！霸币辉~作為書(shū)面語(yǔ)最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春�！�
在中國(guó)古代，元旦歷來(lái)指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。正月初一的計(jì)算方法，在漢武帝時(shí)期以前很不統(tǒng)一。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。
夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月。
商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月。
周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻滿(mǎn)清統(tǒng)治，建立中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)決定使用公歷，把公歷的1月1日稱(chēng)為“元旦”。
1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在北平召開(kāi)，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指公元紀(jì)年的歲首第一天。
為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱(chēng)為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始——“元旦”，并列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。
元旦的由來(lái)作文 篇8
同學(xué)們，元旦馬上就要來(lái)臨了，你們知道元旦的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!
在中國(guó)古代，元旦指的是農(nóng)歷歲首第一天，也就是正月初一。在西方和中國(guó)現(xiàn)代，元旦指元紀(jì)年的歲首第一天。自公歷傳入中國(guó)以后，元旦一詞便專(zhuān)用于新年。
我在這里，提前祝大家元旦快樂(lè)!
元旦的由來(lái)作文 篇9
中國(guó)的元旦，據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中，南北朝時(shí)，南蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目，正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年，一歲節(jié)序，此為首之。漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”：晉朝c闡《揚(yáng)都賦》中稱(chēng)作“元辰”唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔。”
中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫語(yǔ)，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪天算起，在漢武帝以前也是不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日并不一致。夏朝的夏歷以孟月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦，一直沿用到滿(mǎn)清末年，但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，了滿(mǎn)清統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，在當(dāng)時(shí)的決定下把農(nóng)歷的正月初一當(dāng)做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。但為了，行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)，民國(guó)規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今年我們所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。
在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年歲首第一天。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始“元旦”，并列入了法定假日成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。
元旦的由來(lái)作文 篇10
大約在公元前3500年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，由于他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們把這個(gè)時(shí)間都記錄在竹桿上，從中得知兩次河水泛濫的時(shí)間大約相隔365天，同時(shí)他們還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天的開(kāi)羅城附近時(shí)，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起來(lái)的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。據(jù)稱(chēng)，這是元且最早的由來(lái)。
元旦，在我國(guó)也被稱(chēng)為“新年”或“陽(yáng)歷年”，是指公歷的1月1日。在漢語(yǔ)中，“元”是開(kāi)始的意思，“旦”則指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，就是一年開(kāi)始的第一天。
但是，我國(guó)古代所說(shuō)的“元旦”卻并不是公歷的1月1日，而是正月初一，又稱(chēng)“元日”�，F(xiàn)在的元旦以公元紀(jì)年為準(zhǔn)，公元紀(jì)年是西方歷法，以基督誕生年為公元元年。
在歷法上，人們習(xí)慣稱(chēng)地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一圈為一年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞最早來(lái)自我國(guó)的三皇五帝之一—額項(xiàng)，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“且”。中華民國(guó)建立后，孫中山定正月初一為春節(jié)，而西歷（公歷）1月1日為新年。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議通過(guò)決議：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法，即世界各國(guó)通用的公歷。”
現(xiàn)在，世界大多數(shù)國(guó)家把每年的1月1日作為“元旦”，但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，他們的元旦日期也不一樣，像在我國(guó)的穆斯林的“古爾邦”節(jié)、藏族的“藏歷年”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”等等，都是他們民族的“元旦”或“新年”。
元旦的由來(lái)作文 篇11
同學(xué)們，你們知道“元旦”的由來(lái)嗎?我來(lái)告訴大家吧!
每年的一月一日稱(chēng)為元旦節(jié)。元旦又稱(chēng)為元日，在漢語(yǔ)里“元”是開(kāi)始、起始的意思，是指第一;而“旦”是指一天和早晨的意思，把兩個(gè)字合起來(lái)就是新年的第一天了。
大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人定居在尼羅河兩岸，從游牧改為農(nóng)耕。他們的農(nóng)牧業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)洪水有著很大關(guān)系，根據(jù)觀察發(fā)現(xiàn)，發(fā)洪水的時(shí)間相隔365天，便把時(shí)間刻在竹竿上。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)尼羅河初潮的潮頭漲到開(kāi)羅附近的時(shí)候，也就是天狼星和太陽(yáng)同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是，便把這一天定為一年的開(kāi)始，這就是最早的“元旦”的由來(lái)。
一九四九年九月二十七日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)采用公元紀(jì)年法”，也就是陽(yáng)歷。而農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣“立春”，在農(nóng)歷新年前后。因此，把農(nóng)歷新年的第一天初一稱(chēng)為“春節(jié)”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”。
同學(xué)們，你們說(shuō)這些知識(shí)有趣嗎?讓我們共同學(xué)習(xí)和了解吧!
元旦的由來(lái)作文 篇12
在河北省邯鄲一帶民間，流傳著關(guān)于過(guò)春節(jié)的神話(huà)故事。
過(guò)春節(jié)，俗稱(chēng)過(guò)年，是人們重視的民間傳統(tǒng)節(jié)日。人們過(guò)春節(jié)貼對(duì)聯(lián)，橫聯(lián)往往寫(xiě)著“行夏之時(shí)”四個(gè)字。中國(guó)的農(nóng)歷，是從夏朝開(kāi)始的，所以又叫夏歷。
傳說(shuō)，夏王治世，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，人們豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，日子過(guò)得可好哩!可是后來(lái)，不知過(guò)了多少年，也不知到了哪個(gè)朝代，世上亂起來(lái)了。天有時(shí)候旱，有時(shí)候澇，有時(shí)刮大風(fēng)，有時(shí)下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財(cái)主，有的成了奴隸。
那時(shí)期，村里有戶(hù)財(cái)主，家里雇著幾個(gè)覓漢(即長(zhǎng)工)。一天，吃過(guò)晚飯，人們祭灶神。小覓漢見(jiàn)了，便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說(shuō)：“灶王灶王顯顯靈，天陰了不要晴，黑了不要明;大小給個(gè)病，可別要了命�！辈幌耄@話(huà)剛好叫財(cái)主聽(tīng)到了。等小覓漢走后，財(cái)主也跪在灶王跟前禱告說(shuō)：“灶王灶王顯顯靈，天陰了就暗，黑了就明;要病叫他閑時(shí)病，忙時(shí)不誤做營(yíng)生�！�
當(dāng)時(shí)，灶王爺正在打瞌睡。沒(méi)有聽(tīng)清楚;迷迷糊糊記得 “陰、晴、雨、風(fēng)、病、痛……”幾個(gè)字，便牢牢記在心上。
說(shuō)話(huà)間，一年過(guò)去了，臘月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝見(jiàn)玉皇大帝，灶王爺當(dāng)然也去了。他比誰(shuí)去得都早，因?yàn)樗睦镆恢钡胗浿?cái)主和小覓漢禱告的事。見(jiàn)過(guò)玉帝，二話(huà)沒(méi)說(shuō)便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人間陰陽(yáng)錯(cuò)亂，風(fēng)雨成災(zāi)，人們無(wú)法生存，應(yīng)該趕快派一位大神前去治理……”
玉帝聽(tīng)了，不禁大吃一驚：“此話(huà)當(dāng)真?”“當(dāng)真�！薄安患�?”“不假�！庇谑牵窕蚀蟮圻B忙降下一道御旨：要派一位大神當(dāng)職，去管理民間的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，誰(shuí)也不肯接旨。
這時(shí)候。忽聽(tīng)南天門(mén)外，一聲吆喝：“諸神退后，這差事我干啦!”抬頭看時(shí)，只見(jiàn)是一位光頭頂，胖乎乎，腆著個(gè)大肚子，瞇縫著一雙眼，笑哈哈的尊神——彌勒佛。這彌勒佛心胸寬，度量大，整天在南天門(mén)外觀賞風(fēng)景，也覺(jué)得無(wú)聊，正想給人們辦點(diǎn)好事，便自動(dòng)擔(dān)當(dāng)了這一重任。
卻說(shuō)這彌勒佛來(lái)到人間，第一件事就是讓人們過(guò)一個(gè)痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人們便遵照他的意愿，逢集上會(huì)辦年貨，實(shí)打?qū)嵉孛﹂_(kāi)了。彌勒佛還具體規(guī)定：二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸饅頭;二十七，買(mǎi)東西;二十八，把豬殺;二十九，打黃酒;三十，吃扁食…………。同時(shí)，要把各路神仙都請(qǐng)到，香箔紙錁，準(zhǔn)備齊全。到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂(lè)。同時(shí)，還要走親訪(fǎng)友，上墳祭祖……
這樣一來(lái)，人間真的太平無(wú)事了。玉皇大帝撥開(kāi)云頭，俯視人間，一片歡樂(lè)景象，心里自然高興。這樣又過(guò)了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來(lái)一陣吵吵聲。原來(lái)是姜太公的老婆(人們稱(chēng)她為臟神，專(zhuān)管茅房，糞土)，正在跟大肚子彌勒佛吵架呢。
原來(lái)，大年三十，人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧!今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉�(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧!”——這就是“破五”的來(lái)歷。
不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋，聽(tīng)到炮響，以為人間又出了什么事。便派財(cái)神到人間察看。財(cái)神是天上主管金銀財(cái)寶的神。他來(lái)到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去了。
玉皇大帝又派倉(cāng)官下凡、倉(cāng)官是專(zhuān)管倉(cāng)庫(kù)的神。他看到家家戶(hù)戶(hù)堆滿(mǎn)了饅頭供香，也不愿回天了。
玉帝又派了幾位神仙下凡，仍然沒(méi)有回音。說(shuō)著時(shí)間已經(jīng)過(guò)去半個(gè)月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的幾位神仙都沒(méi)有回來(lái)，便親自到人間察看。當(dāng)他看到人們穿得新嶄嶄的;吃著大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生氣，便召來(lái)彌勒佛喝道：“我叫你掌管民間諸事，誰(shuí)叫你盡讓人們吃好的，穿好的，不于活?”彌勒佛笑嘻嘻地說(shuō)：“陛下息怒，你要我管人們的吃穿住行，可并沒(méi)有叫我讓人們干活呀!”一句話(huà)，說(shuō)得玉帝閉口無(wú)言。玉帝一想，也對(duì)，既然已經(jīng)這么辦了，那一年也只能有此一次，開(kāi)春以后就要下地干活。所以，從那以后便留下了舊例，一年有一次春節(jié)。
打那以后，彌勒佛再不能回南南天門(mén)了。直到今天，在一些寺院里，還留著他的塑像。人們說(shuō)，這事不能全怪彌勒佛，他畢竟是想給人們辦好事。所以，人們照常為他上香。
元旦的由來(lái)作文 篇13
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史�！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以英語(yǔ)作文孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。
中國(guó)最早稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽(yáng)歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線(xiàn)的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線(xiàn)東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
現(xiàn)代民間習(xí)慣上把過(guò)春節(jié)又叫做過(guò)年。其實(shí)，年和春節(jié)的起源是很不相同的。
那么“年”究竟是怎么樣來(lái)的呢？民間主要有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)的是，古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶(hù)，覓食人肉，殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子�！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼暎瑖樀猛L(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門(mén)口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶(hù)人家門(mén)里一瞧，只見(jiàn)里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。
另一種說(shuō)法是，我國(guó)古代的字書(shū)把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。
我國(guó)古代民間雖然早已有過(guò)年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r(shí)所說(shuō)的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。
南北朝則把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。據(jù)說(shuō)，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽(yáng)兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為“春節(jié)”。
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