最新清明節(jié)的習(xí)俗介紹
1)掃墓
清明時(shí)節(jié)祭掃祖墳(俗稱"上墳")。無(wú)錫的傳統(tǒng)民俗較有代表性。掃墓時(shí)要挑些新士壅墳塋,而且凡新墳一定要在清明前祭掃,舊墳可以過清明.但不能過立夏。新媳婦一定要去祭掃祖墳,俗稱"上花墳"。掃墓時(shí)用葷、素菜肴和酒、飯等祭奠。后用干果糕點(diǎn)等替代。時(shí)至今日,在烈士陵園緬懷革命先烈成為清明節(jié)里很重要的內(nèi)容,在祭炎黃二祖、悼念自己的先祖的同時(shí),緬懷先烈的豐功偉績(jī),使今天的清明活動(dòng)具有了更重要的教育意義。
2)踏青
清明時(shí)節(jié),氣候溫暖和煦,大地皆春,處處鮮花嫩草,一片生機(jī)盎然,人們紛紛外出踏青。在無(wú)錫,踏青的最好場(chǎng)所莫過于惠山。不上惠山的,上城墻繞城而走,叫登高踏青。東門東林庵一帶,為士女聚集處,故有"東林庵里看桃花"的'說(shuō)法。這天,也是東鄉(xiāng)膠山和北鄉(xiāng)斗山的節(jié)場(chǎng),附近還有賽會(huì),故斗山別名清明山。人們都上山踏青,趕節(jié)場(chǎng),觀看賽會(huì)。從元宵節(jié)至清明節(jié),大人孩子,三五成群,到野外放鳳箏,別有情趣。
3)門旁插柳和戴柳枝帽
清明節(jié)那天,有家家門口插柳條的風(fēng)俗。在一些地區(qū),還流行小孩帶柳枝帽的風(fēng)俗。
門旁插柳和戴柳枝帽習(xí)俗的來(lái)源也是根據(jù)介子椎的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō),介子椎是死在柳樹下面的。介子椎死后的第二年晉文公率領(lǐng)群臣到綿山致祭,一行人先在山下寒食一日,第二天才上山。那棵柳樹,已經(jīng)長(zhǎng)出了翠綠的嫩條。晉文公看了,心中忽有所感,便走上前去,掐了一絲,編成一個(gè)圈兒帶在頭上。隨從的臣下看了,也紛紛仿效他折柳插頭。晉文公便把這棵柳樹賜名為清明柳,把這一天定為清明節(jié)。
假期變遷
清明時(shí)節(jié)雨紛紛圖冊(cè)清明節(jié)是在仲春與暮春之交,也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天(早清明,晚寒食)。有些地方人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。官吏回鄉(xiāng)掃墓,時(shí)有耽誤職守的事,唐玄宗頒布政令解決假期的問題。開始規(guī)定寒食節(jié)放假四天:“(開元)二十四年(736)二月二十一敕:‘寒食、清明四日為假!(《唐會(huì)要》卷八十二),按大歷十二年(777)詔令,唐朝衙門依例放假五天:“自今以后,寒食通清明,休假五日!。到貞元六年(790),假日加到七天。
這樣官員們可以從容地進(jìn)行掃墓祭奠之事。由此可見,當(dāng)時(shí)寒食節(jié)已經(jīng)成為唐朝一個(gè)很隆重的全國(guó)性節(jié)日。唐朝王冷然的《寒食篇》中說(shuō):“秋貴重陽(yáng)冬貴蠟,不如寒食在春前!奔春彻(jié)的重要程度超過了重陽(yáng)節(jié)和年終蠟祭。
宋代的寒食節(jié)也放假七天。北宋龐元英《文昌雜錄》卷一記載:“祠部休假歲凡七十有六日,元日、寒食、冬至各七日。”南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十五引宋呂原明《歲時(shí)雜記》說(shuō):“清明前二日為寒食節(jié),前后各三日,凡假七日。而民間以一百四日禁火,謂之私寒食,又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋,經(jīng)月不絕,俗有寒食一月節(jié)之諺!
1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)家法定假日清明節(jié)。
2007年12月7日,國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議通過了修改《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的決定,其中規(guī)定“清明節(jié),放假1天(農(nóng)歷清明當(dāng)日),2008年,清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日,放假一天。2009年,又改為三天。2014年清明節(jié)假期為4月5日至4月七日。也被確定為常規(guī)項(xiàng)目,這實(shí)際上不過是對(duì)民間長(zhǎng)期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個(gè)官方認(rèn)定。
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