2017年清明節(jié)是幾月幾日
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公歷:2017年4月4日星期二
陰歷:農歷丁酉年 甲辰月 辛酉日(三月初八)
清明節(jié)只是一種節(jié)氣的名稱,其變成紀念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關。寒食節(jié)是中國古代較早的節(jié)日,傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。其實,從歷史的實際來看,禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺跡。原始社會,先民們鉆木取火,火種來之不易,取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換,因此,改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時節(jié),人們在新火未到之時,要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié),因為這天百姓人家不得舉火,到了晚上才由宮中點燃燭火,并將火種傳至貴戚重臣家中。
寒食節(jié)期間的習俗,主要有禁火冷食和后來成為清明節(jié)主要內容的祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候,家中有人去世時,只挖墓坑安葬,不筑墳丘標志,祭祀主要在宗廟進行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘,將祭祖安排在墓地,便有了物質上的依托。戰(zhàn)國時期,墓祭之風逐漸濃厚起來。
秦漢時代,祭掃墳墓的風氣更盛。據(jù)《漢書》記載,大臣嚴延年即使離京千里,也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代,不論士人還是平民,都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié),由于清明距寒食節(jié)很近,人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品,也往往是寒食、清明并提,如韋應物有詩句說:“清明寒食好,春園百卉開。”白居易也有詩句說:“烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習,就以官方文書的形式正式規(guī)定,清明到來時,可以與寒食節(jié)一起放假。這項規(guī)定距今已經1200多年,說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。
宋元時期,清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位,上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行,就連寒食節(jié)原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等,也都被清明節(jié)收歸所有了。
節(jié)后來還吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內容。上巳節(jié)古時在農歷三月初三日舉行,主要風俗是踏青、祓禊(臨河洗浴,以祈福消災),反映了人們經過一個沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。晉代陸機有詩寫到:“遲遲暮春日,天氣柔且嘉。元吉隆初巳,濯穢游黃河。”即是當時人們在上巳節(jié)祓禊、踏青的生動寫照。
約從唐代開始,人們在清明掃墓的同時,也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去,在哀悼祖先之余,順便在明媚的春光里騁足青青原野,也算是節(jié)哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此,清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的孩童,常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次,誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。
融匯了兩個古老節(jié)日精華的清明節(jié),終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心,將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。明清大體承接前代舊制,清明節(jié)仍然堅持并發(fā)展著其在春季生活中一個必不可少的大節(jié)的地位。民國時期,清明節(jié)這天,除了原有的掃墓、踏青等習俗,植樹也被確定為常規(guī)項目,這實際上不過是對民間長期延續(xù)的植樹風俗的一個官方認定。
清明這些習俗你知道多少
寒食節(jié)清明節(jié)合二為一
寒食節(jié)在冬至后105日,清明節(jié)前一二天。寒食節(jié)相傳源于春秋時期的晉國,是為了紀念晉文公的臣子介子推。每逢寒食節(jié)家家戶戶都要禁止生火,吃冷飯,以示追懷之意。
寒食節(jié)前后綿延兩千余年,曾被稱為民間第一大祭日。它與清明節(jié)是什么關系呢?民俗專家蔡利民解釋說,俗以冬至后106天為清明,兩者時間相近,“后來寒食遺意盡入了清明,這也是民俗變遷的一個有趣現(xiàn)象”。清明節(jié),蘇州有吃青團子、焐熟藕、燒野火米飯及上墳掃墓等習俗,其實都是古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)。
時令食品真不少
清明還未到,蘇州市場上青團子、酒釀餅、草頭餅、焐熟藕等已經相繼亮相。巧手的主婦們還會在家動手烹飪這些節(jié)令食品。
在金閶實驗小學,烘焙達人陸媽媽帶來了她制作的.青團子給孩子們品嘗。她說,古代寒食節(jié)講究凈腸,春天吃了含有青草成分的食物,有益于身體調理。“清明螺,賽只鵝。”蘇州人清明還有吃螺螄的習俗。把螺螄殼扔到房頂上,滾動聲響能嚇跑老鼠,有利于清明后養(yǎng)蠶。前天下午,友新街道友二社區(qū)舉辦吃螺螄大賽,“嘬嘬嘬……”,50多名居民聚在一起各顯身手。而在金閶新城實驗幼兒園,62歲的張金娥手把手地教幼兒們腌鹽金花菜和咸鴨蛋,她說,清明前后做這些食物最美味,“鹽金花菜一周后可吃,淌黃油的咸鴨蛋要到立夏品嘗”。
在西山、東山,茶農們不分晝夜地忙碌采摘茶葉,“明前”上品,可以賣上好價錢。過去清明日,蘇州農村的孩子們還有在村頭燒野火米飯的習俗!肚寮武洝份d道:“(清明)是日,兒童對鵲巢支灶,敲火煮飯,名曰‘野火米飯’。”
掃墓踏青,插柳戴柳
蘇州人清明上墳掃墓,不敢怠慢,特別是新喪終七而未滿周年的人家,要“過新清明”。新婚夫婦,要一起去上墳,稱為“上花墳”。如今清明祭掃活動也有了新義,比如今年東環(huán)第二幼兒園的孩子們就跟著老師學習在網上祭掃革命烈士。
明末清初文學家張岱曾在《夜航船》中談到蘇州人插柳、戴柳的習俗。在俗語“清明不戴柳,紅顏變皓首”中也可見一斑。蘇州人將風箏叫做鷂紙或鷂子,過去太湖流域清明還有放斷鷂的習俗,即在放鷂子時,將風箏線割斷,有將一年晦氣讓風箏帶走的寓意。拔河、蕩秋千也是清明期間盛行的活動。迎神賽會,蘇州人俗稱“出會”,過去尤以清明“山塘看會”最為隆盛。“出會”那天,蘇州城內一府三縣約三十多個土谷神像,排了儀仗,經閶門山塘街,到虎丘郡厲壇受祀。此外,拜香游顧山活動是清明前后當?shù)匾约漓胱嫦葹橹饕獌热莸拿耖g信仰活動。顧山,東臨常熟,南靠無錫,北接江陰,俗稱“三界山”;拜香游顧山,即朝顧山進香。
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