四川旅游攻略
四川是一個處于高山峽谷里的風景畫，去四川旅游度假的人越來越多。本文為大家介紹了一些四川旅游景點，這些景點包括了水磨羌城景點及都江堰旅游景點，希望大家能喜歡這個風景如畫的四川!
水磨羌城
水磨古鎮(zhèn)位于四川省汶川縣南部的岷江支流壽溪河畔，早在商代就享有“長壽之鄉(xiāng)”的美譽，時稱老人村，后更名為水磨至今。水磨鎮(zhèn)既是漢族和少數(shù)民族的交融區(qū)，在災(zāi)后重建中賦予其厚重的南粵新元素，內(nèi)地風情和藏羌文化交相輝映，西蜀人文和禪佛文化聯(lián)袂綻放。5.12大地震后，水磨古鎮(zhèn)重建的“禪壽老街、壽西湖、羌城”三大區(qū)。古今歷史文化交匯、川廣發(fā)展理念結(jié)合、藏羌人文風情薈萃，儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風情四溢”的“水墨畫”，被譽為汶川大地震災(zāi)后重建第一鎮(zhèn)。水磨古鎮(zhèn)距成都76公里，都江堰市25公里，映秀19公里，是鑲嵌在：都江堰、青城山、臥龍大熊貓棲息地、九寨溝、黃龍之間的一顆璀璨明珠，被稱為世界遺產(chǎn)群中的世界地震遺產(chǎn)。旅游區(qū)位條件優(yōu)越，具有“川西高原休閑勝地”、“西羌文化名鎮(zhèn)”之稱。2010年，水磨古鎮(zhèn)被全球人居環(huán)境論壇理事會和聯(lián)合國人居署《全球最佳范例》雜志評為“全球災(zāi)后重建最佳范例”，被第三屆世界文化旅游論壇組委會授予“中國精品文化旅游景區(qū)”稱號。
春風閣
去四川水磨羌城旅游的人都去過春風閣，春風閣的風光并不是一些花草樹木，而是悠久的歷史，這些悠久的歷史吸引著無數(shù)游客前往游覽，春風閣擁有著濃厚的水磨古鎮(zhèn)的歷史，提煉結(jié)合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀建筑。建筑構(gòu)思奇妙，獨具匠心，主題建筑秉承中國傳統(tǒng)建筑營造法式，細部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機融合，體現(xiàn)出各族人民在災(zāi)難面前所表現(xiàn)出來的堅韌性和凝聚力，是民族大團結(jié)的有力見證，亦是登臨觀瀾的絕佳場所。
西羌匯
西羌匯，坐落于水磨鎮(zhèn)春風閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標志性景觀之一。西羌匯建筑平面由正方形演變而來，建筑立面結(jié)合羌碉特色;碉樓碧波交相輝映，夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融，更添壽溪湖的奇幻色彩。西羌匯將現(xiàn)代的建筑、裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)西羌文化相結(jié)合，并融入佛山陶瓷藝術(shù)元素，具備展覽、演出、會議、接待等多項服務(wù)功能。西羌匯展現(xiàn)了汶川特大地震后人們自強不息重建家園的精神面貌，寓意生命的延續(xù)和文化的傳承，蘊含佛山水磨之間血脈相連的山水深情。
禪壽老街
禪壽老街全長1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側(cè)分布的春風閣、大夫第、萬年臺、字庫、白塔等建筑風格集中國傳統(tǒng)建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結(jié)合的明清風格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊、多軸線明確等特點，體現(xiàn)了古人“天人合一”的建筑思想和設(shè)計理念。川西民居風格、古色古香的禪壽老街，不僅解決了災(zāi)后227戶居民的住房問題，同時打造了“以家?guī)У辍钡囊司右松棠Ｊ剑瑸榘l(fā)展旅游業(yè)，增加群眾收入創(chuàng)造了有利條件。
萬年臺
萬年臺始建于明萬歷25年(公元1588年)，毀于90年代末�！�5·12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調(diào)查后依原樣進行修復(fù)。建筑坐南朝北，總占地面積86平方米，建筑平面是“凸”形分布，歇山頂，穿斗抬梁式結(jié)構(gòu)，七架九脊檁，素筒瓦屋面，灰塑脊，頂施藻井，并彩繪。具有古樸典雅的民族特色和地方藝術(shù)風格，吸取了中國傳統(tǒng)建筑及川西民居建筑結(jié)構(gòu)的簡潔、樸實、莊重等特點，是研究中國戲劇發(fā)展史寶貴的實物資料。
字庫塔
字庫塔有非常重大的意義，它是古代人留給我們對傳統(tǒng)文化的思考，也是在汶川地震后對我們祖國同胞深深的感激及團結(jié)之情。字庫塔又名“惜字宮”、“敬字亭”、“圣跡亭”、“文風塔”、“焚字爐”等，是古人專門用來焚燒字紙的建筑。字庫塔始自唐宋，興于明清，是我國古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統(tǒng)文化觀念影響的.產(chǎn)物。該字庫始建于清代，90年代初期毀壞，“5·12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調(diào)查后依原樣進行修復(fù)。字庫廣場照壁斗書“大愛無疆”四字，寄托了災(zāi)區(qū)人民對廣東佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。
都江堰水利工程
都江堰水利工程充分利用當?shù)匚鞅备�、東南低的地理條件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。
都江堰融合了古代人民的智慧結(jié)晶及現(xiàn)代的科學技術(shù)，將自然風景及人力資源相結(jié)合，充分的發(fā)揮這些資源運用在我們的生活中，也為我們的生活提供了很多便利，是一個值得我們?nèi)ビ斡[的地方，相信大家去過肯定不會后悔的!
都江堰渠首樞紐主要由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機配合，相互制約，協(xié)調(diào)運行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效。
1、岷江魚嘴分水工程
魚嘴分水堤又稱“魚嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如魚嘴而得名，它昂頭于岷江江心，包括百丈堤、榪槎、金剛堤等一整套相互配合的設(shè)施。其主要作用是把洶涌的岷江分成內(nèi)外二江，西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪;東邊沿山腳的叫內(nèi)江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。
在古代，魚嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由于它建筑在岷江沖出山口呈彎道環(huán)流的江心，冬春季江水較枯，水流經(jīng)魚嘴上面的彎道繞行，主流直沖內(nèi)江，內(nèi)江進水量約6成，外江進水量約4成;夏秋季水位升高，水勢不再受彎道制約，主流直沖外江，內(nèi)、外江江水的比例自動顛倒：內(nèi)江進水量約4成，外江進水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內(nèi)江灌區(qū)冬春季枯水期農(nóng)田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問題。
2、飛沙堰溢洪排沙工程
飛沙堰溢洪道又稱“泄洪道”，具有瀉洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的顯著功能，故又叫它“飛沙堰”。飛沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其實它的功用非常之大，可以說是確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。飛沙堰的作用主要是當內(nèi)江的水量超過寶瓶口流量上限時，多余的水便從飛沙堰自行溢出;如遇特大洪水的非常情況，它還會自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。飛沙堰的另一作用是“
飛沙”，岷江從萬山叢中急馳而來，挾著大量泥沙、石塊，如果讓它們順內(nèi)江而下，就會淤塞寶瓶口和灌區(qū)。古時飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時工程;如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。
3、寶瓶口引水工程
寶瓶口起"節(jié)制閘"作用，能自動控制內(nèi)江進水量，是湔山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內(nèi)江進水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽十景”之一。
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