陸川有哪些好玩的地方
陸川縣隸屬廣西壯族自治區(qū)玉林市,縣境內(nèi)因有九洲江、米馬河、沙湖河、榕江河、低陽河和清湖河六條河流而得名。以下是小編精心準備的陸川好玩的地方介紹,大家可以參考以下內(nèi)容哦!
陸川謝魯溫泉休閑景區(qū)【1】
謝魯山莊風(fēng)景區(qū)是廣西省級風(fēng)景名勝區(qū),位于陸川縣西南24公里的烏石鎮(zhèn)謝魯村。始建于1921年,歷時7年建成,占地400畝,莊內(nèi)亭臺樓閣,回廊曲徑,依山構(gòu)筑。所有房屋建筑均為磚墻瓦頂,保持著濃郁的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。山莊的建筑布局依照蘇杭園林特色,依山而建,迭迭而上,造型幽雅別致。全莊貫以“一至九”的數(shù)字,取“天長地久”之意。山莊奇花異木有200多種,尤以五色茶花、胭脂樹、四季繡球、百年金銀桂花、四季玉蘭、百年羅漢不老松等為珍貴。在山莊數(shù)百畝荔枝林中,點綴著古雅的亭臺樓閣,令人流連忘返。山上有一般終年不息的礦泉流經(jīng)山莊,山下附近還有一處可供治病健身的溫泉。山莊招待所,是旅游的好地方。謝魯山莊是我國保存最為完好的四大名莊之一。
謝魯山莊原名樹人書院,據(jù)傳莊主有藏書數(shù)萬冊,建書院意在宣揚儒家精神,孔孟之道。樹人書院前有一聯(lián):安得奇書三千車娛茲白首,再種名花十萬本綴此青山。民國九年一月建園,既公元一九二O年,據(jù)今已有百年歷史了。書院內(nèi)藏書在0時期再度經(jīng)“焚書坑儒”,只有院內(nèi)青磚白墻,繁花仙草,還依稀記得當年主人的豪情壯志。清靜素雅,陶然怡世的書院中沒有“風(fēng)聲,雨聲,讀書聲聲聲入耳”,只有“人聲,車聲,談笑聲聲聲惱人”。
呂芋農(nóng)死后,莊園充公,被自治區(qū)設(shè)為重點文物保護單位,國家重點旅游景點,書院更名謝魯山莊,謝魯花園。樹人書屋只剩一副圖有虛名的“瑯寰式”式建筑的空架子。傳說莊園是呂芋農(nóng)根據(jù)《瑯寰記》與《紅樓夢》中所述,仿蘇州園林,依山勢跌起而建。青磚溝壑,九曲回環(huán)之中的確也有一番情趣,然而在現(xiàn)代式花園式的度假的陪村襯下,莊園只不過是一間破敗的民國時期的舊宅子。呂芋農(nóng)的愿望已隨同他的尸骨被埋葬了。
五彩田園現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)【2】
“五彩田園”現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)示范區(qū),位于玉林市玉東新區(qū),距玉林中心城區(qū)3公里,距北流市城區(qū)5公里,包括10個行政村,面積52平方公里,人口3.26萬人。示范區(qū)以特色林果、糧食、南藥為重點,明確“健康食品生產(chǎn)、科技示范推廣、休閑體驗旅游、都市綠色空間、城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)融合、鄉(xiāng)村文化再造、生態(tài)宜居宜業(yè)”的功能定位;甄選出7個特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),進行合理規(guī)劃;確定了“一核三區(qū)多園”的總體布局以及重點項目的“1+5+N”結(jié)構(gòu);用5-7年的時間,把示范區(qū)建設(shè)成為“玉林市都市農(nóng)業(yè)功能拓展的先行區(qū)、海峽兩岸農(nóng)業(yè)合作試驗區(qū)的核心區(qū)、廣西城鄉(xiāng)融合生態(tài)新區(qū)美麗田園、中國-東盟現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)”。“五彩田園”現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)的“一核三區(qū)”指海試區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范區(qū)、特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)區(qū)、都市農(nóng)業(yè)休閑區(qū)、農(nóng)場莊園聚集區(qū)。
目前,我單位在完成示范區(qū)規(guī)劃設(shè)計和工程建造的基礎(chǔ)上,持續(xù)提供景觀設(shè)計、園藝技術(shù)服務(wù)、生產(chǎn)運營管理全程技術(shù)支撐。并負責(zé)組織策劃運營廣西“五彩田園”農(nóng)業(yè)嘉年華活動。該活動僅開園3天,游覽人數(shù)達到16.5萬人次。
鹿峰山【3】
鹿峰山風(fēng)景區(qū)位于興業(yè)縣城隍鎮(zhèn),距縣城18公里,為國家AAAA級旅游景區(qū)。風(fēng)景區(qū)以龍泉巖和鹿峰山為主體,占地面積約2.7平方公里,以山岳景觀及溶洞景觀為主,多彩田野及森林風(fēng)光為輔,山景、洞景、水景交相輝映。
鹿峰山是一座石灰?guī)r山體,鋪設(shè)一條長2.4公里的天梯直上山頂,山勢可概括為“奇”、“險”、“幽”、“絕”、“秀”五字,奇峰疊出,林木蒼翠,原始生態(tài),景觀天然,山北有雙龍崖、山南有化龍崖、后山有仙女峰。
龍泉巖被譽為“嶺南第一巖”,是個石灰?guī)r形成的大溶洞,以洞奇、水清、石美為三絕,已開發(fā)的游程1250多米,游覽時間約一個小時。洞內(nèi)宛如一個旋轉(zhuǎn)型的大藝術(shù)宮殿,分上下兩層,上層為旱洞,下層為水洞。水洞有一條暗河流過,沿溪觀賞,景色萬千,景點集中于洞內(nèi)天然的五座大廳,每座大廳可容納游客數(shù)百人,鐘乳石、石筍、石幔、石花維妙維肖、千姿百態(tài)、琳瑯滿目。整個洞內(nèi)由大大小小的景觀組成,各具特色,經(jīng)融入歷史故事、相索連民間傳說,既感嘆歷史的天造地設(shè),更驚嘆于大自然的鬼斧神工。
歷史人文景觀主要有李宗仁屯兵福地遺址、華龍泉、御龍宮、華龍寺、周公廟、天然盆景林等。
都嶠山【4】
都嶠山中,又名南山,是廣西省級風(fēng)景名勝區(qū),桂東南名山之一,以典型的丹霞地貌著稱,距容縣縣城7公里,是全國道書所稱三十六洞天的第二十洞天。山中有勝景“二洞、八峰、二十巖”。歷代以寺觀眾多,風(fēng)光奇麗而聞名于世。古時山上有九寺十三觀,有著名的講學(xué)所太極巖等,宋代著名詩人蘇東坡、名相李綱、明朝旅行家徐霞客等名人曾慕名游覽題詠,是集宗教、文化、風(fēng)光于一體的名山。
都嶠山山體由第三系“紅層”構(gòu)成。第三系“紅層”,屬于內(nèi)陸湖盆沉積,主要為砂巖、礫巖,由于當時古氣候炎熱干燥,沉積物中的低價鐵氧化成高價鐵,因而巖層被染成紫紅或褐紅色,故稱為“紅層”。山體色調(diào)遠觀宛若紅霞(廣東仁化丹霞山即由此得名),這類地貌在我國統(tǒng)稱為丹霞地貌,其山、石徒刑的特點是整體感強,在質(zhì)感和線條上剛?cè)峒鎮(zhèn),與花崗巖、石灰?guī)r構(gòu)成的山地才丘陵相比,風(fēng)光別具一格,具有很高的美學(xué)觀賞價值。
都嶠山屹立在海拔100米上下的容廂平原之上,其主要山峰海拔多在500米以上,其中香爐峰標高743.7米,為都嶠山最高峰。相對高差達400至600余米。整個山區(qū)層巒疊嶂,巍峨挺拔。特別是山體北麓,丹霞赤壁似斧劈刀削,東西羅列,氣勢恢宏。自容城南望,群峰延綿達8公里,宛如平地堅立的錦屏,南天排開的筆架,朝暉夕陰,氣象萬千。
都嶠山紅層中富含鈣質(zhì),在風(fēng)化剝蝕過程中常沿層面形成許多洞穴。這些洞穴在水平方向上成排,在垂直方向上成層發(fā)育。在慶壽巖之上,一系列洞穴大致在同一高度斷續(xù)延伸,洞中原的古老房舍的斷壁殘垣排列有序,形成了“七十二房井”的奇觀。而在云蓋峰,自下而上分布著太極巖、圣人巖、寶蓋巖等洞穴,巖中砌房建閣,至今不少仍保存完好。正如寶蓋巖一付巖聯(lián)所題:“閣閣閣中閣 巖巖巖上巖”。據(jù)不完全統(tǒng)計,山內(nèi)大小洞穴有300余個,其中有名稱的達100多個。這些洞穴一般寬度大于深度和高度,最大洞穴不靈景巖,寬46米,高、深各約16米,可容數(shù)百人,都嶠山洞穴之多,在國內(nèi)丹霞地貌風(fēng)景區(qū)中是罕見的。
都嶠山山、石徒刑奇特,惟妙惟肖。紅層經(jīng)風(fēng)化剝蝕后,造型地貌發(fā)育。如八大峰,似香爐、仙人、灶石、馬鞍、竹兜,山峰由此得名。至于小的山、形像物的更多,如蠟燭通天、丹鳳朝陽、寶劍出鞘,文筆卓立以及海豚出水,鯉魚跳龍門等巨石,莫不惟妙惟肖,使人們游興大增。還有仙人橋、仙人床等景點,也是很富吸引力的景點。
都嶠山是我國道教第20洞天,文資源豐富,文化底蘊深厚。遠在漢代即有劉根、華子期等人入山修道,相傳晉朝葛洪也曾在山中煉丹。寶元觀即道教活動場所之一。隨著佛教傳入中國,都嶠山又成為佛教勝地。唐代山中建有相當規(guī)模的九寺十三觀。靈景寺古時即為海內(nèi)名寺。其后宋朝又在寶元巖中筑殿塑造和奉祀孔子及其弟子,于是都嶠山便成為佛、道、儒三家并興之地。此外,歷代名人贊譽都嶠山的詩文甚多,如宋代大詩人蘇東坡路過容州時曾題詩贈送在山中修道的邵彥甫,宋代名將李綱、明代著名旅行家徐霞客游山時曾在靈景寺往宿,并留下了詩篇和游記。都嶠山同時又是民間文學(xué)的寶庫,這里的奇峰異石大多富麗著古老動人的傳說。如“鐘鼓石”、“仙人腳印”、“虎頭關(guān)”、“燈檠光照讀書臺”等,大都引人入勝。上述從文旅游資源與風(fēng)光交相輝映,極大地豐富了名山的文化內(nèi)涵。
都嶠山旅游資源的開發(fā)還只限于其西區(qū),面積約4平方公里,僅占整個風(fēng)景區(qū)的四分之一,是近年新開發(fā)的一個融自然景觀與宗教文化為一體的旅游觀光區(qū)。目前已建有暗河佛源漂流、登山觀光纜車、五百羅漢堂、慶壽巖禪寺、猴山和觀猴長廊、金佛大字世界之最、南山閣、福壽橋、蓮池、九曲橋、植物園等景觀。東區(qū)和中區(qū),包括香爐峰、丹灶峰、仙人峰、兜子峰、中峰等地,山勢更為雄奇,這一帶的風(fēng)光除具有西區(qū)的某些特點外,更以險、幽取勝?梢灶A(yù)期,在中遠期開發(fā)之后,都嶠山景色將更具魅力。
石南石嶷塔【5】
石南石嶷塔
“一枝文筆插城西,秀拔高尖與天齊。當日蒙恬開象郡,倥傯軍務(wù)未曾攜!边@是清朝人封高萬對石嶷文塔的題詩。
石嶷文塔位于興業(yè)縣城西側(cè)的興業(yè)高中旁邊,始建于寧波朝,是興業(yè)縣最負盛名的古建筑。
如今,石嶷文塔已成為興業(yè)的標志性建筑,更是興業(yè)旅游的象征建筑。
穿廣場,跨小橋,沿著石嶷江畔來到石嶷山下,置身于濃濃的樹陰下,渾身就有了一種涼快感。只見這座平地突兀而起的小石山,亂石嵯峨,花卉茂盛古木參天,綠樹成蔭,環(huán)境幽美。山腳和山腰皆設(shè)有石桌石凳,供游人小憩。沿著石階級而上,來到古塔下,仰望古塔,備感既能像巨錐鉆天追云,更似巨筆指天作畫。這座古塔就建在石嶷山頂之上,是一座空心八角形密檐式磚塔,門開八面,層次七級,疊出檐,葫蘆形剎頂,尖細如錐。塔內(nèi)中空,登塔須從第一塔內(nèi)沿梯階段上第二塔檐入第二層塔內(nèi)再扶木梯逐層上去,在塔上觀景需站在塔檐外,沒有扶欄非膽壯者不敢登之。有道是,無限風(fēng)光在險峰。登塔即使只登上三四層,倚塔遠眺,萬、千景色令人賞心悅目。若能登上塔頂,無限風(fēng)光,則更讓人心曠神怡。
從塔上往下看,石嶷文塔面環(huán)綠水,背負良田,樹陰作帷,天云作幄,清高碧瘦,真乃奇境也。塔的東面是綠草如茵的石南人民廣場,廣場現(xiàn)再過去則是高樓林立的街道市區(qū),廣場與石嶷山之間一條彎曲的石嶷江蜿蜒而流,繞塔而過,江邊兩排垂柳婆娑,隨風(fēng)搖曳。塔的西邊山下有游泳池、茶室,再過去是良田千頃,稻蔗綠浪,遠處的興六高速支線如羅帶般繞城而過。塔的南邊是新建不久的興業(yè)縣財政局幾幢別致的新樓,遠處則是興業(yè)縣目前最高的建筑縣政府行政辦公中心大樓,與這座古塔遙遙相對,在南邊還有一幢緊靠著石嶷山的黑玉瓦白墻西式舊房子,民國時是醫(yī)學(xué)研究社,現(xiàn)為興業(yè)縣老年大學(xué)。塔的北邊即是興業(yè)縣重點中學(xué)興業(yè)高中。由于近年政府加大對學(xué)校建設(shè)的投入,使得興業(yè)高中面貌煥然一新,校園內(nèi)草地花壇整齊劃一,新樓舊屋布局有方,那幢紅色的富有現(xiàn)代氣息新建成的學(xué)?萍即髽桥c古塔對比鮮明,相互映襯,F(xiàn)在,古塔下的校園內(nèi)還在大興土木,規(guī)劃建設(shè)新的運動場所。我想,新的設(shè)施完善后,一定會把石嶷文塔襯托得更加美麗。清晨,你若到石嶷塔下,看著廣場上晨練的人們,聽著從興業(yè)高中傳來的瑯瑯書聲,一定會感到這里的文化氣息更濃了,古老的文塔氣脈正被新時代的興業(yè)人民繼承和弘揚,代代相傳。
據(jù)史載,石嶷文塔始建于南宋景寶年間,明成化十八年(1482年)重修,清順治十七年(1660年)被毀,清乾隆十二年(1747年)重建。建塔目的顯祭祀北方之神,清朝縣府設(shè)在現(xiàn)在石南鎮(zhèn)一中處,塔則處于縣府的西南。塔毀而又建,據(jù)傳都與風(fēng)水有關(guān),為的是昌文興學(xué),利于人才輩出。盡管迷信不足為信,但興業(yè)自古確是尊師重教,人才輩出之地,文化底蘊豐厚。古塔保留至今,屹立于現(xiàn)代建筑的包圍之中,并與之融為一體,古色古香,加之護衛(wèi)在興業(yè)高中之旁,更是日夜昭示和激勵著校園中的莘莘學(xué)子。但愿他們?yōu)槊褡逯畯?fù)興而博學(xué)苦讀,使一批又一批棟梁之才,從這里走出去,建功立業(yè)。為這古老的擎天之神筆——石嶷文塔添磚加瓦,更加熠熠生輝。
龐村清代古建筑群【6】
龐村清代古建筑群
早已聽說興業(yè)縣有一個清代民居群,雖然近在咫尺,總是無暇觀瞻。有時稍有空暇,但又始終認為若用不懂得這個民居歷史以及沒有一定建筑藝術(shù)造旨的人做導(dǎo)游,游起來也會索然無味或要忽略許多好看的東西,故總未能成行。
近日,因到興業(yè)縣采寫有關(guān)建國55周年的紀念文章,遂有機會與該縣文物管理所的同志一同走進了這個民居群落,終了一樁心愿。
龐村清代民居群位于興業(yè)城東的龐村自然村,離縣城約1公里,始建于清乾隆四十一年(1776年),嘉年間大規(guī)模擴建,至晚清基本定型,到現(xiàn)在已二百多年。民居群共34幢,總面積25000平方米,方向統(tǒng)一,布局嚴謹,排列整齊,裝飾豪華,壁畫,石雕,木雕,泥塑等,內(nèi)容豐富,鮮艷奪目,栩栩如生。
我們一行在龐村村干部的帶領(lǐng)下重點參觀了將軍第、七座樓臺和梁氏宗祠等保存較完好的精華部分,并登上龐村小學(xué)教學(xué)樓的樓頂,俯瞰整龐村古民居群,只見紅瓦翹脊,鱗次櫛比,氣勢恢弘,對這個古民居群有了初步印象。
雖是走馬觀花,不能一一細觀揣摸,但看過之后,感到龐村清代民居群在建筑設(shè)計、造型藝術(shù)和裝飾風(fēng)格等諸多方面均有奇特之處,很有欣賞價值和建筑研究價值。建筑上有其統(tǒng)一準則:方向皆是向南偏東(壬丙兼亥巳);基本上屬硬山擱檀式結(jié)構(gòu),一底一擱、翹脊、重檐、歇山頂、梁檐有幫,幫雕穿心;墻體為磚包皮,內(nèi)襯泥磚,溫度較好;每座皆設(shè)有屏風(fēng)。造型上風(fēng)格獨到。民居群造型式樣多,對稱及不對稱布局兼而有之,從一進三開間、二進四開間、三時四開間到三時七開間不等,單座最大者占地紙15000平方米。單組建筑內(nèi)門站相通,相鄰建筑墻連體,相互間有近2米寬、縱橫交錯的狹巷溝通,門階以青石條鋪就,地面及巷道鋪以青磚。站在狹長幽靜的巷道中,使人覺得自己仿佛已走進了一幅古畫里。在裝飾上絕妙精當。在多數(shù)民居的檐下、屋頂下給有彩色的“裙畫”,內(nèi)容多為花卉樹及鴛鴦、仙鶴、鹿等珍禽瑞獸,筆法細膩、圓潤,顏色歷久如新,雖已有二百多年的歷史,但依然鮮艷奪目。屋檐、窗額有精美的雕刻,多雕以盤龍翔鳳、喜鵲以及如意、八寶等物體,手工精細,惟妙惟肖。在將軍第、梁氏宗祠兩座古屋的天井兩側(cè)磚墻上有樹林、瑞獸的立體灰塑,并漆有顏色,造作精巧,造型生動。這兩座建筑的蓋瓦分上下兩層,上層用于擋雨,下層為漆成白色的“看瓦”。如此裝飾,在清代民居群中極為罕見。
梁氏宗祠共有三進,每進屋檐下都有層裙書畫,立體塑畫,栩栩如生。上座庵龕,穿花細琢,飾古板金,玲瓏剔透,熠熠生輝。中座四大柱,漢白玉墩,柱高4米,直徑約40厘米,氣宇宏偉。從柱子上剝落的灰層可看到這些柱子皆是磚砌成,磚皆經(jīng)打磨成弧形,真是與眾不同。將軍第在民居群西北端,為民居群的創(chuàng)建者梁標文的第七子梁際昌所建,因梁際昌二兒子梁毓馨以軍功晉升武功將軍而得名。該第南向、七楹、三進、兩天井,整體設(shè)計為歇山頂官裝設(shè)計。第中雕梁畫棟,彩畫金飾,氣宇宏偉,裝飾豪華。此第最具特色之處在于每房暗設(shè)0,樓閣相互通聯(lián),門閂暗設(shè)塞子,如不熟悉情況則無法打開。其設(shè)計心裁之精巧,令人贊嘆。在這個古民居群中瀏覽的確令人流連忘返,贊嘆不已,整個身心都融入了濃郁的古風(fēng)古韻之中。
據(jù)龐村梁氏族譜所載,龐村清代民居群始建人梁標文(字純庵),原為石南鳳山村(龐村東南約5公里)人,幼時父母早喪,與祖母相依為命,長大后到興業(yè)縣城打工,幫一廣東客商料理藍靛生意,因其忠誠老實不,又精明能干,深得老板信賴,后來,在廣東老板的資助下獨立經(jīng)營染料藍靛,打開了致富大門,接著兼營民房地產(chǎn),成為當時興業(yè)縣的首富。梁氏共七子九女,現(xiàn)建筑群各幢即為其后人所建。
現(xiàn)在龐村古屋中居住的人已很少,梁標文的后代們繼承和發(fā)揚了先人勤勞拼搏、不甘人后的精神,依靠黨的致富政策,或搞科技種養(yǎng),或搞運輸經(jīng)商,一個個富裕發(fā)達起來了。他們許多人都在村外或縣城街上建起了新的樓房,紛紛從古屋中搬出,使得整個龐村清代民居群處于一幢幢磚混結(jié)構(gòu)的新樓包圍之中。一些古屋因無人居住,多年失修,已經(jīng)變得很破落。但讓人欣慰的是,興業(yè)縣政府已把這些古屋列為方正旂保護起來,并作為一個旅游招商項目對外招商引資,但愿引資早日成功,把龐村清代民居群開辟成一個新的旅游勝地,讓這些古民居再展風(fēng)資。
吉水村【7】
吉水村
一個激活傳統(tǒng)文化的山村,是一個地方文化現(xiàn)象的縮影,是一部啟迪智慧的文化史書。世界第一大客家人聚居縣——廣西博白縣,有許許多多流淌著客家文化血脈的山村,以其傳統(tǒng)的方式和嶄新的思維,始終如一地傳承、弘揚和發(fā)展著源遠流長、瑰麗璀璨、凝煉精粹的客家文化,并孕育出眾多的時代英才和富商巨賈。博白縣松旺鎮(zhèn)就有這樣一個—在云開大山余脈深處,在博白中南部最高山峰——巍峨雄奇的馬子嶂山腳下,一個動聽吉祥、美麗神奇的客家山村——吉水村,在這里繁衍生息了四百多年,她的奇山秀水、傳統(tǒng)文化、神奇?zhèn)髡f、古老神韻、璀璨人文,展現(xiàn)出博白客家山村的神奇風(fēng)采和薪火相傳的`客家文化精粹。當客家文化研究專家彭會資先生和記者們走進該村后,她鮮為人知、美麗神奇的面紗,才漸漸為世人所揭開。
吉水村是一個擁有2800多客家人聚居的大村莊,坐落于博白縣松旺鎮(zhèn)西北面。相傳村上先祖為避戰(zhàn)亂,曾從中原輾轉(zhuǎn)浙江、廣東,最后遷居博白,選擇風(fēng)景如畫的馬子嶂山腳,作為安居樂業(yè)的寶地,致力打造客家文化山村。
村后是六萬大山余脈高聳起伏的山峰、博白縣中南部最高山峰——馬子嶂。巍巍馬子嶂如一匹高大健壯的駿馬,昂天長嘯、奮蹄疾馳。馬子嶂群山又如一道天然屏幛,守護著前面這片藍天沃土。
村前遠處是連綿起伏的山巒,從北向南蜿蜒而下。群山形態(tài)各異,造型逼真,栩栩如生。一如九曲長龍起舞,一如展翅巨鳳飛翔,故有"龍鳳呈祥山"之美譽。
村前則是數(shù)千畝平坦、肥沃良田。良田中間,一條清澈見底、長年不斷的鳳河,從北向南緩緩流過。鳳河之水,源于六萬大山余脈群峰,故水源不斷、清澈甘甜,世世代代養(yǎng)育著吉水村人,是村人頂禮膜拜的"母親河"。
村中綠樹成蔭,古木蒼翠,花紅草綠,蜂蝶飛舞。古老建筑與別墅般的現(xiàn)代建筑錯落有致,嶄新的水泥村路通遍全村,新修建的文化體育廣場,散發(fā)出一種新時代的氣息。
這只是該村的自然環(huán)境,在該村方圓數(shù)里內(nèi)還有的馬子嶂、馬撤尿瀑布、再公壢、爆石、戴帽石等風(fēng)景點,更是景色秀美、風(fēng)光旖旎。
馬子嶂,是博白中南部第一高峰,距吉水村二三公里路程。山中樹木繁茂,古樹參天,瀑布飛流,山池別致,水清見底,魚兒閑游,是登高望遠、爬山探奇、游山玩水的好去處。唐代《圖經(jīng)》、宋代《太平寰宇記》、明朝《赤雅》對該山風(fēng)景均有記載。據(jù)清朝博白縣志記載:"大荒山,在縣城南站地堡,離城一進四十里,山勢高峻,其形如馬,俗稱馬子嶂。""山上有池,池中有魚如婦人形,其帶長四尺許,白如銀,搖動光彩,名婢妾魚。"
馬撤尿壩首瀑布,是馬子嶂第一山水奇觀。氣勢雄偉的馬撒尿瀑布,是古時博白十大風(fēng)景名勝之一。古書用"瀑飛來萬馬,石削起雙龍"來形勢馬撤尿的雄奇險峻。馬撒尿瀑布是原始自然形成的景觀,巨大的瀑流從30多米高的石崖上飛流直下,婉若巨大的銀簾懸掛在山中;隨著雷霆萬鈞般的鳴響,瀑流直沖30米下的深潭,近三畝寬的潭中水柱高躍,水花四濺,水霧蒙蒙,蔚為壯觀。要是游人站在岸邊五分鐘之久,就會渾身濕透。深潭可同時容納百人游泳,涼快無比,有止癢去痱之功效。這個深潭就是傳說中有婢妾魚的大池。由于瀑流巨大,該處如今已建了發(fā)電站,形成兩級瀑布。第一級形似德天的壩首瀑布,第二級是天然瀑布,兩級瀑布,形態(tài)各異,氣勢如虹,壯美無比。
戴帽石在公壢巨石林,雄偉壯觀。此處巨石林頗富傳奇色彩。相傳古代一神仙,受玉帝之命,要在一夜之內(nèi)(雞啼前)把云開大山的巨大群石趕到大海里。神仙騎著戰(zhàn)馬、手執(zhí)神鞭,揮趕群石,途經(jīng)吉水村時,村中的土地神得知這一情況,認為如果能把巨石留在吉水村,就可以避免當時流行的瘟疫,保住村民的生命。于是土地神喚出金雞啼鳴,趕石神仙以為天亮了,連忙舉鞭叫停,鞭起石開,群石停住了,頓時,整個再公壢石如雨下,促成了今日的再公壢巨石林。據(jù)說現(xiàn)在石頭周圍還有仙人的腳印和馬蹄的印記呢!如今再公壢巨石林立,石洞頗多。其中最造型最逼真的,就是爆石和戴帽石。爆石有四間屋大、二層樓高,如刀削般從中間對半裂開,據(jù)傳說這就是當年被神仙用神鞭抽打的那塊石頭。戴帽石,也有二間屋大二層樓高,如人戴帽,栩栩如生。石林中有許多大小石洞,據(jù)說是古時老虎的藏身之地,如今可供游人游玩、避雨。
北海銀灘一經(jīng)理專程考察吉水風(fēng)景后高興地說:"這里可與九寨溝相媲美。"
玉林夢幻水鄉(xiāng)【8】
玉林夢幻水鄉(xiāng)旅游風(fēng)景區(qū)位于廣西玉林市成均鎮(zhèn),六萬大山腳下,距玉林市城區(qū)約10千米,是福綿區(qū)在成均鎮(zhèn)江口水庫的基礎(chǔ)上規(guī)劃建設(shè)的集娛樂、休閑、健身、美食等多功能于一體的主題公園類人文風(fēng)景旅游區(qū)。水鄉(xiāng)一年四季湖水碧綠,曲徑通幽,林木蔥郁,花姿爛漫,峰巒夾犄,澗泉淙淙,松濤陣陣,清香遠溢,素雅幽靜。每當日出前,水中小島,迷霧彌漫,百鳥啁啾,隨著太陽冉冉升起,整個水鄉(xiāng)漸漸露出蔥翠妖嬈身影,景色別致,宛若仙境;若趕上細雨迷蒙,水面上水氣蒸騰,整個水鄉(xiāng)籠罩在輕煙薄霧之中,水霧一體,水天一色,人在霧中,只覺是漫步天庭,騰云駕霧,似夢似幻,景色甚是神秘奧妙!皦艋盟l(xiāng)”正是得名于此。
玉林夢幻水鄉(xiāng)旅游風(fēng)景區(qū)主要景點有:流動水游泳池、垂釣池、茶廊觀魚池、放生池、鱷魚池、荷花池、水車坊、沙灘排球場、香荔園、龍華殿、情侶石、飛來石、駱駝島、千龜島等。此外,還設(shè)有羽毛球場、賓館等配套設(shè)施。 夢幻水鄉(xiāng)是水的世界,她以水景取勝,平淡幽遠。她也是綠的世界——綠的水、綠的山、綠的心情,就像一幅朦朧的水墨畫!暗么怂凄l(xiāng),幽棲為草堂”。在高節(jié)奏的工作生活之余,三五作伴,去那里坐坐,或游泳,或登山,或探源,或野炊,或聚飲,或垂釣,怡然自得,游哉悠哉。置身其中,蔚藍的天空、碧綠的湖水、縹緲的山霧、清新的空氣,讓人感到時間仿佛也流得慢了。水鄉(xiāng)的景致,把人的心情也點綴得生動而超然,讓人感受到心靈的滌蕩,并得到徹底的放松和休息,人也變得安詳,變得從容了。
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