唐河有哪些好玩的地方
唐河縣通過整合生態(tài)山水、宗教文化資源，按照全縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃要求，統(tǒng)籌資源布局，分年度有序開發(fā)，逐漸向高品質(zhì)、效益化方向發(fā)展。以下是唐河有哪些好玩的地方相關內(nèi)容，歡迎閱讀。
1、唐河文峰塔
位于唐河縣城東南部文峰街道轄區(qū)內(nèi)，始建于明末清初，當時為培植唐河文風，弘揚圣賢學風，由當?shù)匚娜搜攀颗d建。文峰塔為仿樓閣式磚塔，平面呈八邊形，身分九級。第一級直徑5.18米，周長17.28米。塔身通高30米。文峰塔外形挺拔秀麗，酷似一支飽蘸濃墨的神來之筆，巍然屹立，它與泗州寺塔遙相呼應，素有“一城擔二塔，二塔抬一城”之說。文峰塔第一至八級塔檐下，以磚做出外槨欄頭，補間斗拱及平座形象，第九級塔槨僅有外槨斗拱，無平座。第一級塔身為實體，第二至九級塔身中空，其中二至五級為圓形，以上為方形，在二、四、五、六、八級均交錯辟以拱形門、窗，第四級正東、正西方嵌以石雕佛龕各一尊，佛身高25.6厘米，第九級正南、正北嵌以小佛龕各一尊，佛像身高16.22厘米，佛像面容恬靜，天衣飄動，姿態(tài)優(yōu)雅，實屬雕刻中的精品。塔身第二級正南、西南方嵌有漢白玉塔銘，塔銘長120厘米，寬55厘米，銘文共507字，記載了清康熙十年維修塔的情況。第二和第三級分別用長120厘米，寬55厘米的大理石刻有“太乙”、“甲秀”、“光聯(lián)”、“天中”文字，二級的東南方為“鳳凰朝目”圖案，這些文圖做工精細，刀法純熟，剛勁有力，是研究明清書法、石刻藝術(shù)的寶貴資料。塔頂為1米多高的銅質(zhì)塔剎，有寶珠和基座，四周以鐵鏈固定于塔頂。
2、泗州塔
位于文峰轄區(qū)寶塔賓館院內(nèi)。文筆峰亦稱菩提寺塔，原位于菩提寺院內(nèi)。菩提寺建于唐朝末年，是豫南地區(qū)著名的寺院之一。泗州塔始建于宋紹圣二年(公元1095年)。據(jù)乾五十二年《唐縣志》載，北宋初期，唐河多有水患，傳言唐州(唐河縣在宋代為唐州)為一船地，須建佛塔以鎮(zhèn)水患。后有菩提寺方丈帶頭化緣募捐，眾百姓集資筑建。泗州塔為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，外形系八棱錐形，共11級，高49.75米，第一級直徑7.6米，塔基邊長5.86米。塔內(nèi)有磚砌心柱，柱周圍筑螺旋臺階可登塔頂。二級塔地59尊釋迦牟尼佛像，四級塔外鑲嵌有6尊佛像，佛像高21厘米，塔端座于蓮花須彌座上，極盡后唐時期雕刻技法。塔身翼角為雕制龍首80條(其中石質(zhì)龍首72條，木質(zhì)龍首8條)，懸于塔身外33厘米，龍首口內(nèi)銜鐵環(huán)，環(huán)下系風鐸，風起鐘響，梵音清幽。塔頂為八條攢尖三式，覆綠琉璃瓦飾，覆蓮及覆缽寶瓶組成。該塔頂端有時會“冒煙”，據(jù)介紹，煙系積聚的蠓蟲所致。清代被評為唐河八大景之一，名為“古塔凌煙”。
泗洲塔又稱泗水塔，位于唐河縣城東南隅菩提寺舊址內(nèi)。宋紹圣二年(1095年)建，高47.33米。底層坐落在臺基上，南面辟一拱形門，第二至十層每層各辟1門。下均置磚雕斗拱，轉(zhuǎn)角處有風鐸，檐下為平座，塔內(nèi)有塔心柱，柱之周圍筑盤88旋石階踏道，第一層人門沿踏首可登臨塔頂。每層內(nèi)外壁都有一、二處碑刻或壁龕，龕內(nèi)雕刻佛像。塔頂為八角攢尖式。
省級文物保護單位，座落于唐河縣城內(nèi)。平面呈八角形，為11級樓閣式磚塔，高51米，塔基邊長7.6米。塔身每層高度自下而上均勻遞減，面闊
逐層收斂，使塔略呈拋線形，內(nèi)有上行梯道，除第六級外第二級至第九級各辟有1—3個門，沿階梯盤旋向上可登臨眺望。泗洲塔，又名泗水塔，是宋代唐州菩提寺內(nèi)著名建筑，古為八景之一——“古塔凌煙”，始建于宋紹圣二年(1095年)。
3、石柱山森林公園
石柱山森林公園位于唐河縣城東35公里處馬振撫鄉(xiāng)境內(nèi)，山體東西走向，長約40公里。山頂有兩塊大石屹立如柱，高約14米，故稱“石柱擎天”，為唐河縣八大景之一。柱有環(huán)痕，舊縣志載，系大禹導淮治水系舟處。和蚌獻瑞，鷹視蒼穹，平湖醉春，金蟾祈福等景點雄、險、秀、奇、幽五景兼?zhèn)�，是修身養(yǎng)性的綠色世界，娛樂健身的天然養(yǎng)吧。
旅游線路：南陽——唐河——祁儀鄉(xiāng)——旅游景點
新旅游線路：南陽——唐河——唐河雙河——馬振扶鄉(xiāng)——虎山風景區(qū)——石柱山
4、虎山水庫游覽區(qū)
虎山湖風景區(qū)位于唐河縣城東南25公里的馬振撫鄉(xiāng)境內(nèi)，從312國道沙河鋪段修建的旅游專線公路可直達該景區(qū)，交通十分便利。景區(qū)地處群山懷抱之中，控制流域面積199平方公里，是河南省一座中型水庫。行船蕩舟于波光粼粼的湖面，但見兩岸奇峰秀石，碧水長天一色，鷺鳥翔集翠鳴，梔香隨風襲來，夾峙之處如游漓江，似進三峽;開闊之處美若西湖，韻如洞庭，是一片讓人留戀的水中世界，是一泓讓人心儀的水上樂園!
旅游線路：南陽——唐河——馬振扶鄉(xiāng)——虎山水庫
5、友蘭濕地公園
唐河縣友蘭濕地公園位于唐河西岸，是為紀念哲學大師馮友蘭而建，落成時間為2011年11月13日，其中馮友蘭紀念館也位于公園中央，從濕地公園北門走出，正對的便是唐河縣革命紀念館，構(gòu)成了一道獨特而亮麗的風景，成為了唐河人民的又一精神文化家園和旅游景區(qū)。
友蘭濕地公園總占地面積1800畝，劃分為文化旅游區(qū)、休閑活動區(qū)、生態(tài)景觀區(qū)、濱河休閑區(qū)4個區(qū)域，是一個集濕地生態(tài)和厚重人文于一體的旅游新區(qū)。投資2000余萬元建設的馮友蘭紀念館，全面展示了一代哲學泰斗的生平事跡。
6、唐河文廟大成殿
位于原縣城簧學(四高中院)，創(chuàng)建無考。明洪武三年、永樂元年、正統(tǒng)元年及清代數(shù)次重修，現(xiàn)存大殿、狀元橋。大成殿為單檐歇山頂，深三廣七，進深十架檐。殿內(nèi)每柱下有高0.5米漢白玉，殿前80米中軸線上的狀元橋建于明代，橋面橋墩石板砌成，拱形4孔，跨于半月形泮池上，南北長9.25米。泮池南北長11米，東西寬7米，以磚砌之。
7、唐河革命烈士事跡展覽館
唐河革命烈士事跡展覽館建成于1985年，占地24畝，主要建筑有大門、照壁、南北碑亭、革命烈士事跡展覽館。大門是一座座南朝北的單檐歇山頂建筑，門坊正中懸掛原國家主席-于1986年題寫的匾額，展覽館坐東朝西，建筑面積132平方米，分為三個展廳。展覽館南北兩側(cè)各有一六角碑亭，上有程子華、郭述申、黃火青、劉志堅的題詞。
8、白玉山普化寺
普化寺位于唐南古鎮(zhèn)黑龍鎮(zhèn)東北角白玉山旅游風景區(qū)，距唐河縣城25公里處，毗鄰豫S240線，交通便利，歷史悠久，建筑占地5620平方米，有山腳、山腰、山頂五座綜合性廟宇數(shù)十座古建筑，是豫西南最大的佛教活動場所和宗教文化旅游圣地之一。
普化寺始建于元末，鼎盛于明清，幾度風雨滄桑，幾度毀壞重建，歷經(jīng)三百年悠悠歲月，至如今古跡猶存。近幾年經(jīng)重修擴建，直心道場、接引閣、舍利塔、迎香閣、普化寺五座綜合性廟宇依山傍勢，斗角飛檐，雕梁畫棟，流光溢彩;青燈古佛，梵音唱晚。山下和山上有兩處總面積7000余平方米的硬化停車場，便于游客往來。山腳西部，有仿古一條街，盡興之余，可品嘗一下風味小吃，購買一些紀念品。
白玉山三月三古廟會歷史悠久，規(guī)模宏大。自元末建寺以來，每逢農(nóng)歷三月初三日，各地香客游人結(jié)伴趕會，祈福游玩，車如流水;販夫走卒云集，流通有無，兜售南北奇貨，叫賣吆喝之聲此起彼伏;雜耍猴戲、歌舞戲曲、肘閣嗩吶、腰鼓舞獅等民間文藝，紛紛登臺獻技。整個會場人頭攢動，摩肩繼踵，人行蝸步，車如蟻行，熱鬧非常。近年來，鎮(zhèn)黨委、政府因勢利導，挖掘古廟會文化底蘊，推陳出新。文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲，觀光旅游，上香祈福，推介產(chǎn)品，洽談經(jīng)貿(mào)，宣傳科技，法律咨詢。百里方圓，兩省八縣，趕赴盛會，人流如潮。三日正會，日人流高達十余萬人，是方圓百里群眾的文化和經(jīng)濟盛會。
白玉山風景秀美。東部群山連綿，疊翠重巒;西部沖積平原，沃野千里，蓋碧鋪綠，唐棗路一路如帶，貫穿南北;南看龍山全景，塔爐林立;北望唐河滔滔，賽鏡勝玉。
旅游線路：南陽——唐河——黑龍鎮(zhèn)——普化寺
9、龍泉禪寺
“龍泉禪寺”位于湖陽偏東北方向九公里處，唐河八大景中的“蓮花蓬佛”就在此地。
東大寺海拔540米，位于群山環(huán)抱之中，氣勢雄偉，寨墻堅固，古木參天，百花爭艷，修竹千桿，風景優(yōu)美，大有世外桃源之相，無愧中南佛國之稱 九山之巔有蜿蜒曲折的石頭寨墻，圈住九個山頭，石頭寨墻長達九里十三步。南寨門上有“木林森南海地，石磊普陀山”的對聯(lián)。
東大寺歷史悠久，牌坊、碑林、塔林、楹聯(lián)、匾額、石雕、木刻文物很多。早在公元前546年春秋時，蓼玉就興建龍泉禪寺，敬奉蓮蓬佛祖，此后香火不絕。據(jù)明代石碑記載，晉東溟義公在此住錫，劈荊斬棘建立道場，聚徒闡教。后有二祖端公正堂、三祖秀公來此弘揚曹洞宗風，歷代很多大德高僧在此參禪悟道。唐太宗李世民曾到此游玩，更有諸多名人隱士慕名而來，留下許多歌詠題記和美妙傳說。
明朝時大寺香火鼎盛，常住僧人200余人。荊襄一帶施主都來此降香。公元1336年，明太祖朱元璋8歲時曾在東大寺西邊朱家山放過牛，朱元璋稱帝后，三次下旨修繕東大寺廟宇，選派能工巧匠塑金像，彩梁柱，東大寺香火大為興旺，四方進香者絡繹不絕�？滴�41年(公元1602年)幾家大臣聯(lián)合上表奏皇上請修龍泉寨，動用襄陽、南陽、棗陽、泌陽的大量民工，石寨工程浩大，氣勢雄偉，歷時三年完成。有“東大寺賽北京”。著名哲學家馮友蘭仰慕東大寺盛名，回鄉(xiāng)時多次到大寺實地察看，用哲學觀點闡示了東大寺的名山盛水，其祖父及先人去世后，將其厚葬于龍山，謂龍脈永盛。
如今東大寺的開放已引起多方人士的關注，這座閃耀著佛教文化藝術(shù)之光的古剎將以新的姿態(tài)笑迎各界人士的光臨，隨著湖祁路的開通，東大寺必將重現(xiàn)昔日佛教勝地、旅游勝地的輝煌。
旅游線路：南陽——唐河——湖陽鎮(zhèn)——龍泉禪寺
10、古蓼國遺址
《漢書o地理志》記載：南陽郡湖陽縣，“故蓼國也”。古蓼國都邑在今河南省唐河縣南四十公里湖陽鎮(zhèn)，東北依蓼山。古蓼國轄境，約當于今河南省唐河縣南部，湖北省棗陽市北部，向東包括桐柏、隨州一部分。蓼滅于楚，其后，楚在此置湖陽邑，繼之設湖陽縣。
《漢書o地理志》載：古蓼國在今河南省唐河縣南40公里湖陽鎮(zhèn)。東依蓼山，山頂有五代晉天福七年(公元942年)所建的蓼山神祠(俗稱蓼王廟)遺址，南傍蓼陽河(《水經(jīng)注》稱阪門水)�！逗栨�(zhèn)志》記載：蓼王廟：位于蓼山頂，四合院，石砌墻，石板坡面，整個建筑無木料，建于春秋時期。為紀念在大禹時代治水有功的蓼王而修建。
蓼國被楚國滅亡后，聰明的.蓼氏后人向東、向北方遷移，還在固始、安豐等地建立了多個蓼國，現(xiàn)在，蓼姓不僅散居于全國各地，而且到港、澳、臺、東南亞、歐美等海外地區(qū)定居，他們?yōu)榉睒s祖國經(jīng)濟、促進祖國和平統(tǒng)一做出了卓越貢獻。現(xiàn)在，居住在世界各地的蓼氏后人回湖陽尋根謁祖，重修蓼王廟，這不僅對于弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，發(fā)掘整理歷史文化遺產(chǎn)，促進湖陽乃至唐河的經(jīng)濟發(fā)展都將起到巨大的推動作用。
11、湖陽公主墓
湖陽鎮(zhèn)歷史悠久，文化源遠流長，據(jù)出土文物考證，該處是曲家?guī)X到龍山時期的一個村部遺址，現(xiàn)存有明萬歷十一年碑文記載：舉功論蔭，世封皋胄子于湖陽，名曰：蓼國。漢唐以來皆為縣。據(jù)史料記載：東漢時期是劉秀建立霸業(yè)的基地，高級幕僚劉秀的舅舅就是湖陽新店人，二十八宿將中的馬武、陳朋、馬茂、武譚等皆為湖陽人。公元8年劉秀稱帝后，將其娣湖陽公主封邑于此，湖陽因此而得名，湖陽公主墓在鎮(zhèn)南一公里處，并根據(jù)有關史料，劉秀駕崩后亦葬于湖陽，現(xiàn)正在考察之中。
由于湖陽歷史悠久，特別是漢光武劉秀建成帝業(yè)之后，其歷史地位更加馳名，歷史文化更加發(fā)達，人文景觀、自然風貌享譽中原;“湖陽公主墓”被定為省級保護文物;新店漢墓群名曰：“九冢十八塔”，有待進一步考證，蓼王廟、城隍廟、清涼寺等文物皆存，東大寺寨墻高丈五，連接九座山，長九里十三步，氣勢雄偉，素有“東大寺賽北京”之稱;號稱“唐河九大景”之一的紫玉山，風景秀麗怡人，景觀達20多處，其中紫玉龍淵，石室笑佛，千佛雕碑獨具風格，另有詩為證：“一山擔三寺，二柏龍須花，新店千眼井，九冢十八塔�！睜N爛的歷史文化與優(yōu)美的自然風景完美結(jié)合。
12、陜西會館
陜西會館位于唐河縣城北20公里源潭鎮(zhèn)，陜西會館亦稱關帝廟，是省級文物保護單位，始建于清雍正九年，為陜西客商集資修建。
陜西會館座北朝南，二進院，占地5000平方米。現(xiàn)存大殿、東西配殿、東廊房和鐵旗桿一對。大殿座于2米的石基上，為二層建筑，面闊3間34米，進深2間11.2米，高16米，殿內(nèi)面積128.52平方米，大殿兩側(cè)各建配殿塔。配殿亦為兩層樓房，略低于大殿，總面積158.26平方米。大殿左右建東西廊房，現(xiàn)僅存東廊房兩幢，硬山灰瓦頂，面積117.7平方米。鐵旗桿位于大殿南中軸線兩側(cè)，系生鐵鑄成六棱柱形，直徑0.20米，高17.5米，共7節(jié)，分別插于雄雌鐵獅之背。
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