韓城旅游景點攻略

　　國慶節(jié)就快到了，對于有外出游玩想法的同學(xué)，我來給你們推薦一個距離近，吃喝玩樂齊全，又可放松自己的地方—韓城。以下是CN人才小編搜集并整理的韓城有關(guān)內(nèi)容，希望對大家有所幫助！

　　韓城旅游景點攻略

　　1、韓城市博物館

　　韓城市博物館位于陜西省韓城市古城區(qū)東部的文廟、東營廟及城隍廟內(nèi)。韓城市博物館于1984年5月經(jīng)市政府批準(zhǔn)成立，經(jīng)過十余年的發(fā)展，現(xiàn)已初具規(guī)模，全館現(xiàn)有干部職工35人，下設(shè)陳列保管，宣都、接待服務(wù)，安全保衛(wèi)，旅游產(chǎn)品開發(fā)五個小組，對全館行，業(yè)務(wù)、接待、安全保衛(wèi)工作實施全面管理。

　　韓城市博物館館址設(shè)在韓城文廟內(nèi)，是一座集元明建筑與文物陳列一體的綜合性博物館，總占面積一萬四千平方米，有館藏龍文物近萬件，其中珍貴文物達數(shù)百件之多。自開館以來，充分利用館藏文物優(yōu)勢，共舉辦展覽達30個，現(xiàn)主要開設(shè)有《韓城歷史文物陳列》，《木雕木刻陳列》，《石雕石刻陳列》，《韓城歷代名入軼事陳列》，《著名作家杜鵬程紀念展》，《露天石刻陳列》，《黃河古象化石展》，等常年開放和永久性基本陳列七個。不僅擔(dān)負著館藏文物與文廟古建群的保護管理工作，同時又常年開放，屬我市旅游接待重要窗口單位之一，也是我市愛國主義教育基地和精神財文明建設(shè)的重要陣地。

　　2、司馬遷祠墓

　　司馬遷祠墓坐落在韓城市南10公里芝川鎮(zhèn)的韓奕坡懸崖上，始建于西晉永嘉4年。1982年2月，國務(wù)院公布為全國重點文物保護位。司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端，依崖就勢，層遞而上。登其巔，可東望滔滔黃河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏長城，北觀芝水長流，可謂山環(huán)水抱，氣象萬千。壯觀的自然形式和秀麗的風(fēng)光，映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業(yè)績。

　　祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立。坡下東北方豎一木牌坊系清代重建，—“漢太史司馬祠”六個大字。由此沿坡上行，經(jīng)太公廟至岔道口，坡南有平臺之地，建有新遷的元代建筑“禹王廟”、“彰耀寺”、“三圣廟”等，現(xiàn)已辟為展室。自岔道而上，又有一牌坊，系元明建筑物，—“高山仰止”四字，喻司馬遷德高如山，世人至為敬仰，從此迤邐而上，牌坊—“河山之陽”四字，語出《太史公自序》遷生龍門，耕牧河山之陽。走完99級臺階登道就進入了祠院，祠院大門—“太史祠”寢宮，古柏參天，環(huán)境幽靜，置身其中，如登青云，如臨仙境。

　　獻殿是祭祀時陳列祭器，致敬盡禮的地方。寢宮在獻殿之后，建于北宋宣（1125年）。宮正中有一尊司馬遷全身坐像，長須飄拂，兩眉入鬢，神態(tài)逼真，栩栩如生，現(xiàn)出嚴肅和抱負不凡之氣概。祠內(nèi)碑石林立，為宋、金、元、明、清各代名人憑吊吟詠之作，詩文雅健，書法挺秀。祠后為司馬遷墓，如筑于西晉嘉4年（310）經(jīng)金、元、清四次修葺，至今完好。墓系磚砌，呈圓形，高2.15米，周長13.19米。墓壁周圍嵌有磚雕八卦圖案和花卉圖案16幅，墓頂古柏一株，樹分五枝，枝干蒼勁，盤若蛟龍。墓前豎立著一塊石碑，上刻“漢太史司馬公墓”，為清乾隆陜西巡撫畢沅題書。

　　3、黨家村古建筑群

　　黨家村古建筑位于陜西省韓城市西莊鎮(zhèn)。

　　黨家村建筑始建于元至順二年（1331年），初名東陽灣，后更名黨家灣、黨家村。明永樂十二年（1414年）起擴建，劃出民門、二門、三門住區(qū)與發(fā)展區(qū)，清代擴建，為防匪盜，筑上寨沁陽堡。其居住居民主要為黨、賈二姓族人。

　　黨家村民居四合院是韓城民居的典型代表。村落南北有塬，村寨合一，東西走向呈“寶葫蘆”狀，村南有泌水繞行，形成依塬傍水之勢。全村結(jié)構(gòu)由巷道組成，主巷東西向穿村而過，次巷、端巷與主巷連接，符合地形排水方向。巷道地面一律石墁，斷面凹形，交通與排水共用。村中的看家樓為磚砌方形三層閣式，高14.5米，登高了望全村四周，是防御設(shè)施的了望樓。仿木磚雕節(jié)孝碑樓，雕制精美，建造獨特，是黨家村磚雕代表作品。村東南有文星閣風(fēng)水塔，始建于清雍正三年（1725年），共六層六角形，塔高37.5米，塔的各層內(nèi)部供奉的牌位和外觀各層都有磚雕牌匾。

　　四合院每院一般占地260平方米左右，呈長方形，個別的是正方形，俗稱“一顆印”。四合院由廳房，左右?guī)�房、門房圍成。廳房為頭，廂房為雙臂，門房為足，似人形。廳房高大寬敞，前檐多為歇檐，為供祖和設(shè)宴之所，逢婚喪嫁娶，卸掉活動屏門，設(shè)席擺宴，顯然發(fā)揮了廳房設(shè)施功能。門房和廂房為起居之室，長輩兄弟居有序。村內(nèi)“走馬門樓”列于巷道兩側(cè)，建筑裝飾十分講究，樸實精美，三雕俱全，是雕刻藝術(shù)薈萃。家門外有上馬石、拴馬樁、拴馬環(huán)。門枕為方形或鼓式，均為石雕。有獅子門墩、鼓兒門墩、獅子鼓兒相結(jié)合的門墩，還有形體單純的豎立雙體線雕門墩。門樓兩側(cè)有美觀的磚雕峙頭，內(nèi)容非常豐富，有琴棋書畫、梅蘭竹菊、鹿兔象馬，虎牛麒麟以及幾何圖案、萬字拐、八卦圖等，更為奪目的是門額題字，或木雕或磚刻，名家書寫，相當(dāng)講究，成為書法藝術(shù)的展示。從內(nèi)容上看，大致有炫宗耀祖、倫理道德、理想追求三類。大門內(nèi)照墻多為磚雕，主題畫面題材多樣，有“鹿鶴同春”、“封（蜂）候（猴）掛印、“五福（蝠）捧壽”等等，有的則一個大“福”字或大“壽”字。院中家訓(xùn)磚雕，多在廳房歇檐兩側(cè)山墻上，內(nèi)容多為道德修養(yǎng)之類，文化氣氛濃厚。

　　2001年黨家村古建筑群作為明清時期的古建筑，被國務(wù)院列入全國重點文物保護單位；2003年入選中國歷史文化名村（第一批）名單，被列入“國際傳統(tǒng)民居研究項目”，英國皇家建筑學(xué)會查理教授說道：“東方建筑文化在中國，中國民居建筑文化在韓城”。

　　4、梁帶村遺址

　　梁帶村遺址位于陜西省韓城市昝村鎮(zhèn)黃河西岸的臺地上，遺址緊臨黃河。

　　梁帶村位于黃河西岸，兩周墓地位于梁帶村北，東西長600米、南北寬550米，總面積為330000平方米。大面積勘探后共發(fā)現(xiàn)兩周墓葬895座、車馬坑64座，其中大型墓葬7座。除M19、M26、M27成組分布外，其余大墓未發(fā)現(xiàn)有成組成排現(xiàn)象。通過對895座兩周墓葬的平面布局的初步分析，此墓地為當(dāng)時的公墓區(qū)，在公墓區(qū)內(nèi)劃分不同的族墓區(qū)，所發(fā)掘的大墓所在的區(qū)域即為族墓區(qū)，另外還發(fā)現(xiàn)墓區(qū)之間存在界溝。

　　從去年5月開始，韓城考古隊對19、26、27號大墓和一座車馬坑進行了發(fā)掘，車馬坑和19號墓于去年發(fā)掘完畢。目前，26號大墓也已發(fā)掘清理完畢，27號大墓已見墓室底，大量珍貴文物堆滿墓室，清理工作仍在進行之中。從目前的發(fā)掘情況看，27號墓為“中”字形，有南北兩條墓道，總長60米，與19號、26號墓一樣是一槨兩棺，但棺上有棺罩，隨葬品十分豐富，包括了金、玉、銅、漆、石、鐵等質(zhì)料。在27號墓中，首次發(fā)現(xiàn)了我國兩周之際的金扳指，發(fā)現(xiàn)了我國最早的打擊樂器青銅錞于，首次發(fā)現(xiàn)了三角形兩面刃有銎戈，發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅削為陜西地區(qū)目前年代最早的鐵器，發(fā)現(xiàn)的漆木建鼓為國內(nèi)同類器物年代最早的建鼓實物。

　　27號墓的墓室底部堆滿了數(shù)目龐大的珍貴文物。26號墓為“甲”字形大墓，墓道長26米，墓室長7米，寬5.8米。在26號墓中同樣發(fā)現(xiàn)了數(shù)目可觀的精美隨葬品，包括22件銅禮器、六件“弄器”和多組組玉佩飾。其中墓葬還出土的一件高50厘米的銅方壺壺蓋內(nèi)側(cè)鑄有銘文，為確定梁帶村墓地的國別又提供了新的證據(jù)，而作為玩物的“弄器”的出土，不但體現(xiàn)了北方草原文化與中原文化的完美結(jié)合，同時也是墓主人生前奢華生活的真實寫照。另外，26號墓還出土了一件玉豬龍，屬紅山文化的典型器物，距今5000年，器型巨大，保存完好，高14厘米，這是我國目前發(fā)現(xiàn)出土地點最為偏南的大型玉豬龍。由189顆瑪瑙珠及16顆玉貝、16顆玉蠶、48顆玉龜、8顆玉珠、4顆玻璃料珠而有機編排的玉握，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最為復(fù)雜和奢華的兩周玉握。組玉佩飾中的七璜聯(lián)珠是目前陜西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的等級最高的組玉佩飾，其人龍合雕璜中人的發(fā)束每毫米有5根，每根絕不交錯，堪稱西周時期高超琢玉工藝的代表性作品。

　　據(jù)韓城考古隊隊長孫秉君介紹，梁帶村3座大墓的年代應(yīng)為春秋早期，而青銅銘文中數(shù)次出現(xiàn)了“芮”，但沒有一個“梁”字出現(xiàn)，應(yīng)該說，大墓為周代芮國的可能性很大，從隨葬品和墓式等判斷，27號墓的主人是男性，19號、26號墓的主人是女性，很可能27號墓是國君墓，19號、26號是其夫人墓葬，26號應(yīng)為正夫人墓。

　　梁帶村所發(fā)掘的3座大墓保存之完好、出土物之豐富為前所罕見，帶銘銅器的出土為判斷墓地的國別提供了十分重要的`線索，多組組合清楚完整的玉組佩為研究西周到春秋時期的禮玉制度、服飾文化和研究高等級墓葬的青銅禮器與組玉佩的關(guān)系提供了特別珍貴的資料。這一墓地發(fā)現(xiàn)的近900座兩周墓葬相當(dāng)一部分墓葬保存較好，隨著發(fā)掘和文物修復(fù)整理工作的逐步展開，許多兩周時期的歷史、文化、禮樂制度以及經(jīng)濟、文化、手工業(yè)制作等謎逐漸被撩開神秘面紗，為我們了解兩周時期的社會發(fā)展將提供珍貴的實物資料。

　　2006年梁帶村遺址作為周代的古遺址，被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護單位。

　　5、北營廟

　　北營廟位于陜西省韓城市金城辦金城大街北段西側(cè)。

　　金兵入陜，駐兵于此，共設(shè)五營，此為北營，故名之。廟為金代所建。戲樓亦初建于金，經(jīng)歷代重修，基本形制如初，仍保留有金元大額枋，覆盆式柱礎(chǔ)等早期形體。枋額及斗拱等部構(gòu)架多為清代重修所改制。

　　北營廟為主祀關(guān)帝的廟宇，坐北面南，總面積1160平方米，現(xiàn)存主體建筑過殿、獻殿、寢殿、戲樓，附屬建筑有西偏殿及道院的東廂房和北房，布局緊湊，戲樓木雕極為華麗，為元代遺存。主體建筑，前后獻殿、寢殿通連，形成一體。前獻殿，單檐卷棚懸山頂，布筒瓦，抬梁式，兩椽栿。面闊五間，進深3.75米，當(dāng)心間3.50米，次間3.30米，稍間3.25米。后獻殿，單檐硬山頂，布筒瓦，抬梁式，四椽栿。前檐金柱一排四根。面闊五間，明次間面闊與前獻殿相同，稍間與次間相同。寢殿，單檐歇山頂，布筒瓦，抬梁式，四椽栿。斗栱五鋪作，出雙抄，重栱計心造，前檐柱頭是一根通長的柱額，額下作綽幕枋，殿內(nèi)金柱前后各一排共8根。面闊前三后五間，總進深11.15米。前當(dāng)心間5.70米，次間5.20米，后當(dāng)心間3.40米，次間3.30米，稍間3.00米。

　　后獻殿當(dāng)心間中懸有鏤雕華帶、貼金字豎匾一方，中題“忠義”兩個楷書大字，上下款題：“雍正歲次乙巳（1725年）季秋之吉；張族四甲仝獻。”寢獻后當(dāng)心間額亦懸鏤雕華帶貼金字豎匾一方，中題“圣殿”兩個楷書大字，上下款題：“康熙歲次戊戌（1718年）夏四月之吉，高族敬獻；馬邑縣知縣社人高堅書�！钡顑�(nèi)西稍間前立有《歷代名醫(yī)之圖》碑一通。

　　寢殿之西，為一座單檐硬山頂布筒瓦殿宇，面闊三間。其西側(cè)有道院，現(xiàn)存東廂房四間和北房五間，西房二間。

　　戲樓在廟院之南，殿宇之前。北向，單檐歇山頂，抬梁分心式，四椽栿。前檐兩柱方形，上置方額，下施立枋并雀替，上出挑平枋并作斗栱，共五攢，轉(zhuǎn)角斗栱五鋪作出雙抄，補間鋪作中三攢為雙昂如意華斗栱，斗栱間前飾木山，背封面有繪畫，斗栱平枋下各飾以垂花，垂柱間飾以透雕二龍戲珠、雙鳳戲牡丹，布滿空間。又兩翹角檐下各飾以垂花。大額及其立、平枋豎面分別浮雕以亭閣橋梁，仙人騎獸，香鼎寶器，鳳飛云天。額頭貼飾浮雕獅頭，兩山墻上斗栱間磚封面有繪畫。整個裝飾集浮雕、透雕、繪畫于一體，具有較高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。

　　2006年北營廟作為元代的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護單位。

　　6、韓城法王廟

　　法王廟位于陜西省韓城市北十公里的西莊鎮(zhèn)。

　　法王廟建于宋真宗乾興之末（公元1022年），歷經(jīng)各代重修。現(xiàn)存寢宮，為清代重修，富麗堂皇。獻殿保持了元代建筑的風(fēng)格，樸素大方。據(jù)明崇禎五年勒的碑記稱：“法王姓房，字百虎，唐末西莊附近人，相傳為屈原后裔，壽一百一十歲。修道于靈貺觀（地址在法王廟前的道院）。因靈通帝夢，用針砭之法，使太子降生（指宋仁宗趙禎），朝廷有感而冊之。至仁宗聽政，追封為岳法王隧建廟祀之�！�

　　又云：“法王善禁咒之術(shù)，宋真宗病疽，諸醫(yī)不效，一夕夢一神人怒目巨睛，乘虬龍而下，以水巽之者數(shù)四，香汗淋漓，頓覺體輕，如無病者。然帝問卿系何人？對曰："臣家在韓城西莊槐柏相抱處”，又先其姓氏家屬。詔訪所居，果得其地，遂建廟祀之，封號法王。自宋、元、明、清各低，香火甚盛�！凹膊⊥闯�，禱輒應(yīng)焉”。此雖是神話，但西莊井溢村迄今仍有房姓后裔。據(jù)年長者談，產(chǎn)有槐柏相抱樹兩顆，現(xiàn)不復(fù)存在。法王廟前的靈貺觀，有法王房寅之墓，用磚筑有塔。

　　廟前原有法王塑像，并有法王用的寶劍一口，鯊魚皮鞘，長約一公尺，上嵌有黃銅紋北斗星，劍上刻有銘文為“赤山之精，紫電之光，用之則行，舍之則藏�！睆R中最早有元至正二十五年立的碑，樂樓于同治七年為陜西回民起義軍所焚毀。法王象和戲樓，行實碑等均已毀沒，寶劍也不知失落何處。目前只留下法王宮寢殿和獻殿。在青山的襯托下，顯得十分雄偉。斗拱構(gòu)件的彩繪絢麗，技藝高超。該廟地處公路旁，位于西莊鎮(zhèn)，瀏覽方便。廟的南邊，有磚砌六角攢頂塔式法王墓，正方嵌石，上刻“宋法王之墓”，刻石對面，有"槐柏古跡；楷書題詞。

　　法王廟是一座木結(jié)構(gòu)古建筑，飛檐凌空，斗拱交錯，雕刻精致，殿頂富麗堂皇的藻井，屋頂正脊部分的彩色琉璃制品裝飾，龍吻、仙人走曾變異多姿，形態(tài)生動，顯示出勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能和獨特的民族風(fēng)格。

　　2006年法王廟作為宋至清代的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護單位。

　　7、玉皇后土廟

　　玉皇后土廟位于陜西省韓城市東七約15公里大池埝鎮(zhèn)西原村。

　　廟殿坐北朝南，始建于元代，明成化元年（1465年）、清乾隆二十三年（1758年）、嘉慶二十五年（1820年）均有重修。廟原供玉皇大帝，現(xiàn)神像無存�，F(xiàn)存主要建筑有獻殿、正殿、戲臺。共有建筑9座46間。占地2895平方米。正殿、獻殿均為筒瓦包溝。前檐梁均加彩繪。建筑結(jié)構(gòu)緊湊，氣勢宏大，保存基本完好。

　　玉皇后土廟座北向南。此廟山門無存，現(xiàn)存獻殿、正殿、戲樓以及兩殿之東的玄帝廟獻殿和正殿，之西的三義廟無存。廟內(nèi)現(xiàn)存清乾隆二十三年（1758年）《補修玉皇后土廟并建玄帝廟及葺理山門、戲臺碑記》載：“玉皇后土之廟，由來久矣。其創(chuàng)建之時無緣考據(jù)……天順七年（1463年）間重為之修焉。右有三義廟，系正（景）泰四年（1453年）起建；左有玄帝廟，成化元年（1465年）創(chuàng)立。”獻殿梁下有清嘉慶二十三年（1818年）重修題記，玄帝廟獻殿有道光元年（1821年）重修題記。

　　玉皇后土廟獻殿和正殿的建筑形體高大而特殊，都是布甬瓦單檐懸山頂，抬梁式，四椽栿。通面闊18.30米，面闊明三暗六，各間大致相等。進深四椽，斗栱四鋪作，出單昂，前檐柱頭上為一根通長約19米的柱額，其長度甚為罕見。柱間施罩幕枋。獻殿前檐當(dāng)心間飾以龍頭雀替。正殿前檐每間兩側(cè)為磚刻楹聯(lián)，中開四扇屏風(fēng)門。兩殿山墻之間以有圓洞的磚墻連接，洞額有題字，東為“隱必見”，西為“陽亦顯”。獻殿前為戲樓，單檐懸山頂，抬梁分心式，前檐柱額上斗栱五攢，并飾垂花，雕刻精致。前臺上有60格藻井，臺面中木刻“來儀樓”，左右兩側(cè)出入門額分別木刻“聲始”、“琴韻”。玄帝廟獻殿、正殿，均為單檐硬山頂，面闊各三間。

　　2006年玉皇后土廟作為明清時期的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護單位。

　　8、韓城普照寺

　　韓城普照寺位于陜西省韓城市昝村鎮(zhèn)吳村。

　　寺始建于元延祐三年（公元1316年），到清代續(xù)修，佛教文化氣息濃厚，是韓城元建標(biāo)志性建筑。寺建筑面積426平方米，主要建筑大殿為元代建筑，大殿大佛殿殿前東有“伽藍廟”，西有“0廟”。殿東為“土地廟”，西為“關(guān)公廟”，殿后有“觀音洞”。

　　普照寺主體建筑是大佛殿，面闊五間，進深三間，單檐歇山頂。佛殿雄偉壯觀，殿內(nèi)有佛龕，龕上部有藻井，藻井有繪畫，其中有塑于元泰定三年（1326年）的釋迦牟尼佛和文殊、普賢二菩薩，阿難、伽葉二弟子五尊彩塑像及明清藻井繪畫一百三十余幅，筆黑生動，情景逼真，形態(tài)各異，堪為珍品。專家認為板畫為元代作品，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。龕內(nèi)五尊彩色泥塑像，坐在工字蓮花須彌座上，面相豐滿，神態(tài)自然，古雅莊嚴，呈說法狀，通高.2米。左右站著釋迦十大弟子中的阿難和迦葉兩尊塑像，各通高2米，一個雙唇緊閉、雙手合十，一個面帶笑容、拱手而立。兩邊龕內(nèi)是兩尊菩薩塑像，均盤膝坐在工字蓮花須彌座上，通高均3.6米，左邊是文殊，右邊是普賢。

　　普照寺是一組罕見的元代典型古建筑，佛像塑造逼真豐滿，天花板為珍貴繪畫，將建筑、塑像、繪畫融為一體，具有極高的歷史、文化、科學(xué)價值。2001年韓城普照寺作為元代的古建筑，被國務(wù)院列入第五批全國重點文物保護單位。

　　位于韓城金城區(qū)隍廟巷東段。占地面積1.75萬平方米，座北向南1957年公布為陜西省重點文物保護單位。

　　9、韓城城隍廟

　　城隍廟始建于明穆宗隆慶五年（1571），明萬歷年、清康熙年間重修。主要建筑分布在中軸線上，有扶化坊、威明門、廣薦殿、德馨殿、靈佑殿和含光殿。偏后兩側(cè)設(shè)有道院，配列建筑有“一亭”、“兩廡”、“四樓”、“四門”、“四坊”。整個建筑雄偉壯觀，主次分明，渾然一體。廟門外有九龍琉璃影壁，磚雕仿木構(gòu)式，璧面各嵌七幅琉璃浮雕，上刻“明萬歷四十四年南社創(chuàng)建”和“清道光元年八月北五社五常會重建”。廣薦殿和含光殿（寢殿），為懸山頂式，面闊5間，德馨殿（獻殿）和靈佑殿（正殿）為單檐歇山頂式。屋頂琉璃瓦筒，脊有吻獸。廣薦殿前院落寬敞，是賽會活動場所，今存西戲樓一座，重檐歇山頂式，造型精美，結(jié)構(gòu)嚴謹。德馨殿和靈佑殿之間，有明崇禎十五年（1642）所鑄城隍銅像、銅鼎（今存韓城市博物館），德馨殿前是月臺，東西兩側(cè)列懸山式殿廡各12間，兩廡斗拱制作獨特，巧奪天工。

　　韓城城隍廟雄偉壯觀，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹，雕飾華美，是元、明、清建筑風(fēng)格兼并的古建筑群。

　　韓城是大禹鑿龍門之地，黃河龍門聞名天下，韓城境內(nèi)龍站以下沿黃河一帶有三十多個村莊，人們?yōu)榧o念大禹鑿龍門功績，多數(shù)村莊都建有大禹廟，也稱禹王廟，現(xiàn)保存最為完好的是周原大禹廟。

　　10、韓城大禹廟

　　周原大禹廟，是國家重點文物保護單位，保護完好，堪稱禹廟之最。

　　周原大禹廟，位于城東2公里黃河崖畔周原村。占地面積1983平方米�，F(xiàn)存主要建筑有獻殿和正殿。獻殿面闊明3間暗5間，前檐柱為八角形石柱。正殿面闊3間，殿內(nèi)全部作神龕，龕為木作磚基，制作精致，有浮雕透雕和繪畫，龕上藻井有彩色繪畫168幅，花鳥人物，栩栩如生。龕內(nèi)有3組彩塑神像，共12尊。主像為禹王坐像，居殿中央，神態(tài)莊嚴，高2.5米，兩旁侍配4尊。東為三頭六臂駕龍騰霧的0神像，手執(zhí)法器，面目猙獰，高2.45米，兩旁侍配2尊。西為唐將汾陽王郭子儀夫婦并坐像，高2米，兩旁侍者2尊。整個塑像技世精良，生動逼真。殿龕有壁畫，殿內(nèi)東西山墻有巨幅彩色壁畫，東墻為《西游記》中孫悟空收降紅孩兒的故事；西墻為郭子儀的“宴慶圖”和“受降圖”，一幅畫兩個場面，結(jié)合巧妙。廟內(nèi)還保存有6架文武神樓，有造型不同的赫虎、靈觀、觀音、娘娘、牛王、馬王、風(fēng)神、雷神等塑像30尊。1998年國家和省市投資130多萬元，進行了維修，形成了一條軸線，兩進院落，三級平臺的格局，現(xiàn)占地6500平方米。

　　簡介

　　韓城是陜西省渭南市轄副地級市。位于陜西省東部黃河西岸，關(guān)中盆地東北隅。市內(nèi)有黨家村古民居、老城、司馬遷祠、大禹廟、象山、猴山、獅山等多處景點，韓城歷史文化氣息厚重，地方色彩濃烈。外地人到此尤為進謁司馬遷祠墓，陳運和就寫了詩“一步步登上司馬遷的忍辱人生，一步步登上《史記》中的雄文膽略，望天邊曙色已映亮了關(guān)中，映亮了韓城”。

　　最佳旅行時間

　　四季皆宜，春秋最佳。

　　建議游玩天數(shù)

　　1天

　　當(dāng)?shù)貧夂?/p>

　　暖溫帶半濕潤氣候

　　語言

　　陜西話、韓城話