日喀則自助游攻略

　　導(dǎo)語：日喀則，西藏自治區(qū)下轄地級市，位于中華人民共和國西南邊陲，青藏高原西南部，下面由小編為大家整理的日喀則十大旅游景點，希望可以幫助到大家！

　　1、扎什倫布寺 AAAAA

　　扎什倫布寺的藏語意為“吉祥須彌山”，是西藏佛教格魯派在后藏地區(qū)的最大寺院，也是全國著名的六大黃教寺院之一。寺院始建于明正統(tǒng)十二年，經(jīng)歷代班禪修繕、擴建，形成了如今氣勢磅礴的建筑群。扎什倫布寺為格魯派祖師宗喀巴的徒弟，即一世0根敦珠巴主持創(chuàng)建的，始建于明正統(tǒng)十二年（1447年），以后經(jīng)過歷代班禪的修繕、擴建寺院規(guī)模不斷擴大，今占地約20萬平方米，周垣長約2000米。步人寺院大門，呈現(xiàn)在眼前的最大的建筑物就是措欽大殿。措欽大殿門外是由回廊圍成的院落，是寺院的講經(jīng)場。過去班禪大師經(jīng)常在這里向全寺僧人講經(jīng)布道，也是-們進行宗教答辯的場地。大殿前部是大經(jīng)堂，經(jīng)堂的中央是班禪的寶座，經(jīng)堂后面的三間佛殿，釋迦牟尼殿居中，西側(cè)是彌勒殿，東側(cè)為度母殿。釋迦殿內(nèi)供5米多高的釋迦牟尼鎏金銅像，據(jù)說像體內(nèi)有釋迦舍利，還有宗咯巴的頭發(fā)以及根敦珠巴的經(jīng)師西繞森格的頭蓋骨。

　　2、珠穆朗瑪峰 AAAA

　　珠穆朗瑪峰，藏語意為“圣母”，海拔8848米，為世界第一高峰，位于喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區(qū)定日縣正南方。峰頂終年積雪，一派圣潔景象。珠峰地區(qū)擁有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，被譽為地球第三級。珠峰山腳下建有一座世界海拔最高的寺廟——絨布寺，同時，絨布寺也是觀看珠穆朗瑪峰的最佳位置，兩者直線距離25公里。珠穆朗瑪峰是典型的斷塊上升山峰。在其前寒武紀變質(zhì)巖系基底和上覆沉積巖系間為沖掩斷層帶，早古生代地層即順此帶自北往南推覆于元古代地層上。峰體上部為奧陶紀早期或寒武一奧陶紀的鈣質(zhì)巖系（峰頂為灰色結(jié)晶石灰?guī)r），下部為寒武紀的泥質(zhì)巖系（如千枚巖、夾片巖等），并有花崗巖體、混合巖脈的侵入。巖層傾向北北東，傾角平緩。始新世中期結(jié)束海侵以來，珠穆朗瑪峰不斷急劇上升，上新世晚期至今約上升了3000米。

　　3、白居寺 AAAA

　　導(dǎo)游白居寺位于江孜縣城東北隅，距日喀則市東約100多公里。藏語簡稱“班廓德慶”，意為“吉祥-樂寺”。白居寺始建于明宣宗宣德二年，歷時10年竣工。白居寺是在西藏各教派分庭抗禮，勢均力敵的情況下建立的。因此它能聚薩迦、格魯、布敦等各派和平共存于一寺。每個教派在此寺內(nèi)都擁有五六個“扎倉”（殿堂），因而在西藏佛教史上有特殊的地位和影響。白居寺是一座塔寺結(jié)合的典型的藏傳佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然渾成，相得益彰，它的建筑充分代表了十三世紀末至十五世紀中葉后藏地區(qū)寺院建筑的典型樣式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存，具有紀念碑性質(zhì)的大型建筑群。白居寺被稱為西藏塔王。這座寺廟以它巧妙利用地形地貌的建筑布局、擁有宏偉別致的“十萬佛塔”和對西藏佛教各教派兼容并蓄的氣度為人仰慕，同時還以獨具風貌的建筑、雕塑、壁畫藝術(shù)而享有盛名。白居寺主寺共3層，主體建筑為錯欽大殿，殿門已油漆一新，并安裝了電燈。

　　4、日喀則

　　日喀則是西藏第二大城市，是西藏南部農(nóng)牧產(chǎn)品的集散地和交通中心，也是后藏的政治、經(jīng)濟、文化、宗教中心。它位于雅魯藏布江的支流，年楚河畔，海拔3800多米。日喀則的藏文意思是“土質(zhì)最好的莊園”。日喀則名勝古跡主要是扎什倫布寺。在日喀則地區(qū)境內(nèi)有著名的珠穆朗瑪峰。 扎什倫布寺 ——是黃教六大名寺之一，由宗喀巴的高徒一世根敦珠巴創(chuàng)建。是歷代班禪的住錫地。寺內(nèi)供奉的強巴佛像，是當今世界上最大的鎏金銅像。 薩迦寺 —— 是薩迦教派的主寺，寺中藝術(shù)珍品浩瀚，文物價值極高，被人們稱為“第二個敦煌”。薩迦寺的元代壁畫總計上萬平方米，還保存著有大量醫(yī)學(xué)、天文、歷算等內(nèi)容的貝葉經(jīng)，有上千年的歷史。用金粉、朱砂抄大藏經(jīng)只有薩迦寺保存的最多。 江孜白居寺——白居寺一寺容三派，薩迦教派、噶當派和格魯派。

　　5、薩迦寺

　　位于日喀則西南130公里處的薩迦縣城里，是薩迦派第一座寺院，由薩迦的創(chuàng)始人昆·貢卻杰布于公元1073年創(chuàng)建。薩迦寺是全國重點文物保護單位之一。寺中藝術(shù)珍品浩瀚，文物價值又極高，因此被人們稱為“第二個敦煌”。薩迦寺分南北兩寺，以仲曲河為界，北寺修在北岸苯波山前，始建于宋神宗元豐二年（1079年），北寺規(guī)模宏大，為一片重疊逶迤的建筑群，在“文革”中遭到毀滅性破壞�，F(xiàn)在只有薩迦南寺尚存。星羅棋布的村舍沿山腳向平原展開，直至與縣城連接起來。那些別致的房屋有秩序地排列著，古樸的街巷也很有規(guī)矩，這種形制獨特的村舍在西藏可并不多見。

　　6、江孜古城

　　江孜，藏語意為“勝利頂峰，法王府頂”。位于西藏自治區(qū)南部，雅魯藏布江支流年楚河在歷史上，江孜是古代蘇毗部落的都城，松贊干布的父親囊日松贊降服了蘇毗，江孜便成為貴族的封地。江孜建城已有600年，比日喀則稍早，由于地處薩迦、后藏經(jīng)亞東通往錫金、不丹的路上，且地沃物豐，因此成為商旅往來的交通要道，發(fā)展成為溝通前后藏的重要通衢，為西藏一大重鎮(zhèn)。它位于前藏最西端，距離拉薩254千米。在鎮(zhèn)上，黃土蓋掩的石板路，藏漢共處的商店，不停轉(zhuǎn)動佛珠和念經(jīng)輪的藏族店主，錄像室里不斷發(fā)出的港產(chǎn)片喧鬧的聲音，使江孜構(gòu)成很典型的現(xiàn)代西藏城鎮(zhèn)。然而，江孜最享盛名的，還是它作為一座“英雄城”的光榮，在這里，曾有過一段可歌可泣的抵抗外侮的.歷史。在江孜縣中心的山頂上，屹立著一座城堡，這便是聞名中外的江孜宗山抗英遺址。

　　7、拉孜寺

　　位于老縣城旁，為五世0-所建，屬扎什倫布寺屬寺。拉孜寺也稱曲下寺、拉孜曲德寺，距今340多年，建筑形制與扎什倫布寺相似。該寺1985年重建，主供釋迦牟尼佛，-新年期間有強巴佛會。拉孜曲德寺是第五世0-阿旺·羅桑嘉措（1617～1682）責成修建的，是第五世0-規(guī)劃西藏佛教寺院所建的13座自建寺和13座改換教派寺齋之一，屬格魯派，距今已有三百五十多年的歷史。第七世0-格桑嘉措（1708～1757）為了答謝第六世班禪羅�！ぐ嗟ひ嫖鳎�1738～1780）給他傳授比丘戒，便贈送了后藏的拉孜、昂仁、平措林三處給扎什倫布寺的分寺。拉孜曲德寺的整體建筑風格、建筑群布局與扎什倫布寺十分相似，宏偉壯麗，殿宇重疊，毗連錯落，金碧輝煌。曾有大經(jīng)堂1座、殿堂18座和扎倉2座，僧侶四百七十余人。但在“文革”期間被遭毀壞，現(xiàn)有規(guī)模是于1985年重新修復(fù)的。

　　8、夏魯寺

　　導(dǎo)游位于日喀則市東南30公里處的加措?yún)^(qū)夏魯鄉(xiāng)，創(chuàng)建于公元1000年。其建筑風格奇特，是一座集藏漢等建筑風格為一體的寺院。傳世之寶頗多，壁畫既豐富又精美，是西藏地區(qū)少有的藝術(shù)珍品。14世紀初葉，夏魯萬戶長請來當時西藏最有學(xué)問的布頓仁欽珠住持夏魯寺，布頓一生著有200多種佛學(xué)書籍，是西藏大藏經(jīng)《丹珠爾》的編纂人。布頓住持夏魯寺的時候，曾于1333年大興土木，對原寺加以擴建維修，元朝皇帝給予大量資助，并派去了漢族工匠，因而這座建筑具有濃郁的元朝風格。寺呈“四合天并”式，前段與主殿對稱，兩側(cè)各有耳殿。殿頂高脊斗栱。琉璃瓦槽，翹首飛檐，如翼如飛，全然漢族建筑風格醒目的紅墻，坯石壘砌，殿堂緊連，又具有藏式建筑特點。這種漢藏合壁的建筑，可以使人聯(lián)想到當時漢藏兩地文化交流的情景。夏魯寺由夏魯神殿和4個扎倉組成，現(xiàn)今4個扎倉已成為民居，散布于神殿的周圍。

　　9、陳塘溝

　　陳塘溝，位于珠峰自然國家級保護區(qū)核心區(qū)，有著獨特的自然人文景觀，是荒涼貧瘠的青藏高原中一塊富饒的綠色海洋，獨特的夏爾巴風俗閃爍著誘人的古風古韻。陳塘之得名于建設(shè)薩迦寺時，大量木料從陳塘運輸而來，陳之意為運輸，塘之意為路，合并之意為運輸?shù)穆�。陳塘溝是珠峰自然保護區(qū)的一部分，這里海拔僅有2040米左右，屬亞熱帶季風氣候，印度洋暖濕氣流沿著河谷，穿越峻嶺重山，潤漬著陳塘溝的每一寸土地，營造了陳塘溝獨特的風光，滋養(yǎng)著陳塘溝豐富的生物。在這里，蔥綠的原始森林與峻拔的雪山交相輝映，玉帶似的瀑布在四季常青的-中飄蕩，明澈的湖泊描繪著藍天白云的畫卷，清朗的朋曲河翻卷著白色的浪花歡歌遠去，怡骨的溫泉蒸騰著迷人的霧氣等待著洗去旅人的疲勞。   10、曲得寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出銘

　　卓瑪拉康位于日喀則地區(qū)吉隆縣縣城城區(qū)南隅，曲德寺西南，原貢塘王城遺址的中部，海拔4160米。始建于公元1274年，現(xiàn)存建筑保留有雕刻精美的木構(gòu)件及原始壁畫。遺址坐北朝南，建筑面積200平方米，原系兩層建筑，現(xiàn)上層已坍塌，其余底層建筑遺址，由門廷、中廷及后殿三部分組成。墻體作法有夯土、土坯石塊砌建等方式。曲德寺位于日喀則地區(qū)吉隆縣縣駐地以南，海拔4050米。寺始建于公元10世紀，始奉寧瑪派，是一座具有悠久歷史的古代寺廟，它始為寧瑪派寺廟，至公元17世紀1643年，五世0羅桑嘉措得到蒙古汗（王）固始汗的支持，在哲蚌寺之噶當頗彰建立格魯教派政權(quán)后，進一步發(fā)展其政教合一的制度，曲德寺也隨之改為格魯教派寺廟，由色拉寺吉扎倉管轄，堪布每三年一任，亦由色拉寺吉扎倉派遣，一直沿襲到1959年民主改革前。

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