西方復(fù)活節(jié)的來歷簡介
復(fù)活節(jié)象征著重生與希望，為紀(jì)念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復(fù)活的日子。而復(fù)活節(jié)的來歷具體是怎樣的呢？小編為你整理了關(guān)于西方復(fù)活節(jié)的來歷簡介，歡迎大家學(xué)習(xí)。
西方復(fù)活節(jié)的來歷簡介一
復(fù)活節(jié)是西方一個重要的節(jié)日，根據(jù)《圣經(jīng).新約全書》記載耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。它同時也象征著重生與希望，而不同的國家對節(jié)日有著不同的傳統(tǒng)習(xí)俗，那西方人復(fù)活節(jié)怎么過？隨小編了解一下。
西方人復(fù)活節(jié)怎么過？
圣誕節(jié)一過，復(fù)活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來了。復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來快樂，這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。蛋也象征春天及新生命的開始。到了基督徒的時代，更賦予了一層宗教意義：象征耶穌復(fù)活走出石墓。
過去，在多數(shù)西方國家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長袍，手持十字架，赤足前進。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。
節(jié)日期間，人們按照傳統(tǒng)習(xí)俗把雞蛋煮熟后涂上紅色，代表天鵝泣血，也表示生命女神降生后的快樂；大人孩子三五成群地聚在一處，用彩蛋作游戲；他們把彩蛋放在地上或土坡上滾，最后破裂者即為獲勝，勝利者可以得到所有游戲者的彩蛋。該活動非常普通，即使是白宮，也要在復(fù)活節(jié)中組織這種游戲，不過這里是將彩蛋放在草坪上滾；人們相信，彩蛋在地上來回滾動可以使惡魔不斷驚顫、倍受煎熬。這種風(fēng)俗歷史悠久，雞蛋是復(fù)活節(jié)的象征，因為它預(yù)示著新生命的降臨，相信新的生命一定會從中沖脫出世。
復(fù)活節(jié)的另一象征是小兔子，原因是它具有極強的繁殖能力，人們視它為新生命的創(chuàng)造者。節(jié)日中，成年人會形象生動地告訴孩子們復(fù)活節(jié)彩蛋會孵化成小兔子。許多家庭還會在花園草坪里放些彩蛋，讓孩子們玩找彩蛋的游戲。復(fù)活節(jié)小兔和彩蛋也成為節(jié)日期間搶手的商品。商場出售各式各樣的小兔和彩蛋狀商品，還在小小的食品店和糖果店擺滿了用巧克力制成的小兔和彩蛋，這些“食品小兔”神態(tài)可愛，彩蛋形狀不一，吃起來味道香甜，送給朋友也很適宜。
典型的復(fù)活節(jié)禮物跟春天和再生有關(guān)系：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是百合花是這一季節(jié)的象征。百合花：百合花象征神圣與純潔，人們喜愛以在春天、復(fù)活節(jié)左右盛開的百合花來代表耶穌基督的圣潔。而形狀像只喇叭的百合花，也像是正大聲宣揚耶穌基督復(fù)活的好消息。
而面包則使基督徒們想到耶穌是永生的活糧。在歐洲許多國家中，復(fù)活節(jié)通常會另外烤制特別的復(fù)活節(jié)面包，面包上畫有基督耶穌的字樣、十字架，或羔羊的圖案等，以紀(jì)念基督。
西方復(fù)活節(jié)的來歷簡介二
復(fù)活節(jié)（主復(fù)活日）是一個西方的重要節(jié)日，在每年春分月圓之后第一個星期日�；酵秸J(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征著重生與希望，為紀(jì)念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復(fù)活的'日子。
復(fù)活節(jié)的來歷
復(fù)活節(jié)跟圣誕節(jié)一樣，是西方國家最重要的節(jié)日之一�！妒ソ�(jīng)？新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。
歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日（3月21日）之后月滿后的第一個星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪；耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找；找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子；兔子長大后成了一個美女，和巴力同居，后來在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。
復(fù)活節(jié)的意義
我們過節(jié)不僅是紀(jì)念耶穌的復(fù)活，而是與耶穌一同經(jīng)過死亡的過程而后進入復(fù)活的光榮。復(fù)活節(jié)彌撒的經(jīng)文中把十一世紀(jì)初Conrad王宮廷司鐸魏玻神父（Wipo）於所作歌曲納入，在復(fù)活八日慶期中歌詠或朗誦。
中世紀(jì)所發(fā)展的宗教戲劇是由此首圣詩得到初步的啟發(fā)。魏玻的詩句很自然地提示給復(fù)活劇這極生動的一景：—瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼？—我看見永生基督的墳?zāi)�，和他�?fù)活后無比的光榮，—還看見天使作證，又有汗巾和殮布�！轿业钠谕呀�(jīng)復(fù)活，他要先你們而去加里肋亞�！覀冎�，基督確實從死者中復(fù)活了。
在中世紀(jì)，所有的基督徒在復(fù)活節(jié)日出之時慶祝，因為依據(jù)古老的傳說，太陽在復(fù)活節(jié)清晨歡喜跳躍三次，以光榮耶穌的復(fù)活，穿云而出的光芒有如天使般歡舞。歐洲的民眾在復(fù)活節(jié)清晨聚集在曠野或山頂觀看日出的光輝，在破曉之時鳴炮與鐘聲，樂隊與圣詠團以阿肋路亞及贊美歌聲來慶祝像徵耶穌升起的上升太陽。至今在奧地利阿爾卑斯山區(qū)仍保有這種清晨致敬習(xí)慣。
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