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今年幾月幾號冬至
隨著大幅度的氣溫下降，天氣越來越寒冷，這意味著一年24節(jié)氣中的第22個節(jié)氣冬至馬上就要到來了，今年幾月幾號冬至呢？
2017年冬至的日期：
2017年12月22日 星期五 (丁酉年（雞年）冬月初五)
二十四節(jié)氣中的第22個節(jié)氣，時間點在每年公歷12月21日-23日之間，這一天太陽直射南回歸線，北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天。
冬至氣候特征
天文學上把冬至作為冬季的開始，這對于我國多數(shù)地區(qū)來說，顯然偏遲。冬至期間，西北高原平均氣溫普遍在0℃以下，南方地區(qū)也只有6℃至8℃左右。不過，西南低海拔河谷地區(qū)，即使在當?shù)刈罾涞?月上旬，平均氣溫仍然在10℃以上，真可謂秋去春平，全年無冬。
冬至三候
中國古代將大寒分為三候：“一候蚯蚓結(jié);二候糜角解;三候水泉動”。傳說蚯蚓是陰曲陽伸的生物，此時陽氣雖已生長，但陰氣仍然十分強盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體;糜與鹿同科，卻陰陽不同，古人認為糜的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽生，糜感陰氣漸退而解角;由于陽氣初生，所以此時山中的泉水可以流動并且溫熱。
冬至時間表
1、2018年冬至時間：12月22日06:22:38，農(nóng)歷2018年十一月(大)十六
2、2019年冬至時間：12月22日12:19:18，農(nóng)歷2019年十一月(小)廿七
3、2020年冬至時間：12月21日18:02:12，農(nóng)歷2020年十一月(小)初七
4、2021年冬至時間：12月21日23:59:09，農(nóng)歷2021年十一月(大)十八
5、2022年冬至時間：12月22日05:48:01，農(nóng)歷2022年十一月(小)廿九
6、2023年冬至時間：12月22日11:27:09，農(nóng)歷2023年十一月(大)十一
7、2024年冬至時間：12月21日17:20:20，農(nóng)歷2024年十一月(大)廿一
8、2025年冬至時間：12月21日23:02:48，農(nóng)歷2025年十一月(大)初一
冬至的習俗
北方餃子，南方擂圓
冬至大如年，所以好吃的很多。北方吃餃子，南方吃湯圓，這是人們熟知的。
前者，我們以河南為例�！澳髢龆洹笔嵌梁幽先藢Τ燥溩拥乃追Q。相傳南陽醫(yī)圣張仲景還鄉(xiāng)時適逢大雪紛飛，寒風刺骨。他看見鄉(xiāng)親們衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，非常難過，就叫弟子搭起醫(yī)棚，用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟，撈出來剁碎，用面皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋里煮熟，施舍給百姓。服食后，鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了。
后來，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成吃餃子的習俗，連帶還有“不吃餃子掉耳朵”的說法。
后者我們以浙江為例。冬至時，浙江人好吃“冬至圓”。在臺州，擂圓是重頭戲，“圓”意味著“團圓”“圓滿”，擂圓是用糯米粉做的，先把糯米粉和溫水揉成面團，再摘成醋碟大小的圓子揉圓，煮熟后放在豆黃粉里滾拌，因為這個過程方言叫“擂”，所以冬至圓起名叫“擂圓”，而豆黃粉是用黃豆炒熟后磨成粉再拌入紅糖，味道香甜濃郁，配上糯米圓的細膩糯軟，令人食欲大增。
潮汕人吃了冬至圓后，還要在家宅的門、窗、桌、櫥、梯、床等顯眼處粘附兩粒，甚至漁家的船首，耕牛的牛角，種植的果樹也不例外。臺灣學者林再復在《閩南人》一書中描述臺灣冬節(jié)(閩南語稱冬至為冬節(jié))之日，“家家戶戶清晨要以冬至圓仔致祭祖先……從大門、小門、窗門、倉門、床、柜、桌、井、廁、牛舍、豬舍都得以冬至圓一二粒在上面，祭告一番，以求保佑一家大小平安”。
舅姑贈鞋
冬至節(jié)，民間還有贈鞋習俗，其源甚古。《中華古今注》說：“漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑�！辈苤病抖莲I襪履表》亦有“亞歲迎樣，履長納慶”的句子。
后來，贈鞋于舅姑的習俗，逐漸變成了舅姑贈鞋帽于甥侄了，主要體現(xiàn)在孩童身上。過去主要是手工刺繡。送給男子的禮物，帽子多做成虎形、狗形、鞋上刺繡的也是猛獸。送給女孩子的禮物，帽子多做成鳳形，鞋上刺繡多為花鳥�，F(xiàn)在則多數(shù)是從集市上購買，樣式緊跟著時代的潮流。每逢冬至，一些地方的大人們總喜歡抱著小孩串門，夸耀舅姑贈送的鞋帽。
祭孔和拜師
我國古時冬至日還有祭孔和拜師的習俗�！缎潞涌h志》載："冬至日拜圣壽，外鄉(xiāng)塾弟子各拜業(yè)師，謂'拜冬余'。""拜圣壽"， "圣"指圣人孔子，就是給孔圣人拜壽。因為"冬至"曾是"年"，過了冬至日就長一歲，為之"增壽"，所以需要拜賀，舉行祭孔典禮。祭孔子拜圣時，有的縣掛孔子像，像下邊寫一行字是："大成至圣先師孔子像"。有的是設木主牌位，木牌上的字是"大成至圣文宣王之位"。
據(jù)說這"大成至圣文宣王"的稱號是后世的皇帝策封的。據(jù)《清河縣志》記載，在冬苧祭孔時還要''拜燒字紙"。愛惜字紙，不許亂用有字的紙擦東西，在民間、尤其在士子文人階層非�？粗�，認為愛惜字紙是對圣人尊重的表現(xiàn)，如亂用字紙揩抹臟東西就是對先師的褻瀆不恭。所以把帶字的廢紙收集起來，在祭孔時一齊燒掉。燒字紙時也要師生一齊跪拜。
冬至節(jié)，舊俗要由村里的德高望重者牽頭，宴請教書先生。先生要帶領學生拜孔子牌位。然后由德高望重者帶領學生拜先生。目前山西仍有冬至節(jié)請教師吃飯的習俗。晉西北習慣用燉羊肉招待教師，其情甚濃。
冬至數(shù)九
我國大部分地區(qū)習慣自冬至起"數(shù)九"，每九天為一個小節(jié)，共分為九九八十一天。民間流傳著一首歌謠："一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九燕來，九九加一九耕牛遍地走。"這首歌謠生動形象地反映出不同時間的季節(jié)變化。也表現(xiàn)了我國勞動人民的智慧。
與九九消寒歌相對應的消寒習俗是九九消寒圖。比起九九消寒歌，消寒圖出現(xiàn)較晚。消寒圖的形式很多。簡單的是畫縱橫九欄格子.每格中間再畫錢形，共得八十一錢，每天涂一錢，涂法是"上陰下晴、左風右雨雪當中"，民間歌謠謂："上陰下晴雪當中，左風右雨要分清，九九八十一全點盡，春回大地草青青。"或者選擇九個九畫的字聯(lián)成一句，放在格中，也是日涂一筆。一般選用的九畫字聯(lián)句為"庭(亭)前垂柳珍重待春風"。徐珂<清稗類鈔.時令類》載： "宣宗御制詞，有'亭前垂柳珍重待春風'一句，各句九盲，言各九畫，其后雙鉤之，裝潢成幅，曰九九消寒圖……自冬至始，日填一劃，凡八十一日而畢事。"除以上的兩種以外，更有一種"雅圖"，是畫素梅一枝，梅花?共計八十一，每天染一?，都染完以后，則九九盡，春天臨。
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