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正月初五是什么節(jié)
正月初五，俗稱破五節(jié)，是歷史悠久的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。因中國民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。下面是小編整理的正月初五是什么節(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
資料1：
正月初五又稱破五節(jié)，民俗有一說，“破五”前諸多的禁忌，過了今兒個就能破了，人們便往來祝賀新年，各家邀請賀客，飲食嬉戲，新媳婦也該回娘家拜賀長親了。
按清代《燕京歲時記破五》所記：“初五日謂之破五，破五之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六，則王妃貴主以及各官室等，冠帔往來，互相道賀春。新嫁女子亦于是日歸寧�！�
1、接五路財神和武財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富，因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ�，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
2、糊窮坑
在放完大炮以后，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據(jù)說在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團，臘月三十，正月初五，還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團，說是"吃窮飯，除窮根"，又說"糊窮坑、填窮坑"。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團，也說是用來填窮坑，并且這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。
3、送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
最有意思的是鳳翔縣，這是秦人的發(fā)祥地，也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么?鳳翔人說：這是將"五窮"之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不只是趕走"五窮"，而是要趕盡殺絕，有點"食其肉寢其皮"的味道。
4、開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
資料2：
1、什么是接財神
所謂接財神，是指在正月初五的財神出巡日，迎接財神，接受財神對自己在上一年的檢查，行善功者，將得到財神的眷顧。有財神信仰的朋友提前幾天要開始準備了。
2、誰是財神
民俗認為很多角色都是財神，但是據(jù)道藏記載，只有一位神明可稱為正財神，就是騎虎提鞭的趙公明。
趙公明作為財神的身份，首先出現(xiàn)在歷史上，他賞善罰惡，護佑百姓，只發(fā)正財，不容不平之事，不發(fā)不義之財，又有正統(tǒng)道法修行，有天地同富的經(jīng)文與哲學理論支持，可以祈禱祭祀，又能依玄壇財神法修行，所以稱為正財神。
3、不要接錯財神
據(jù)財神經(jīng)記載，趙公明三月十五日誕辰，正月初五日出巡，而其他民俗認為的財神只有一些民間故事與傳說，并無經(jīng)文理義與道法支持，所以這一天接的神只有趙公明一位。
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4、設(shè)財神玄壇
趙公明的壇臺稱為玄壇，接財神要先布置好壇臺。玄壇非常簡潔，但擺放比較講究。
先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財寶，右手持鞭的為正統(tǒng)。決定認真修行的朋友，最好選一個有笑容的趙公明神像，因為玄壇財神法以和合為核心要訣，和而合之，和氣生財，方為生財正道。所以一臉怒氣的財神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好別用。
5、用財神畫像也要依上述要求。
如果沒有神像，或者家里本來有其他神臺或佛臺，可以自己寫牌位。在壇臺正中寫上正一玄壇趙天君即可。如果牌位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥。
在神前擺一瓶鮮花，代表和合，喜悅，生命力。花瓶兩邊放兩盤時令水果。在花瓶前設(shè)一香爐。香爐左方放蠟燭，右方放一杯飲用的清水。香爐前擺上三杯酒。
6、祭品：酒香花水果。
有條件化錢的朋友可以準備一份金錢衣紙，在傳統(tǒng)保留良好的地區(qū)，有專門的[財神衣]套裝出售，也可以用。有些說法要求用三牲肉食，其實這違背道教原則。
二千年前張道陵天師創(chuàng)教之初，就明確指出“神不受食”，道家不能以敬神之名傷害生命，想身心干凈地接財神，不要往壇上放肉菜。
7、開光吉祥物
接財神是接一股財氣，要有法器承接，玄壇財神法的專門的神符可用，但是用隨身佩帶的吉祥物也可以，比如金銀玉石寶石木刻，只要是天然材料就行。
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