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中元節(jié)有哪些風(fēng)俗?
每年農(nóng)歷七月十五日為“中元節(jié)”,也稱“盂蘭盆節(jié)”,有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”,又稱亡人節(jié)、七月半。以下是小編幫大家整理的中元節(jié)有哪些風(fēng)俗?希望能夠幫助到大家。
中元節(jié)有哪些風(fēng)俗?
中元節(jié)的由來
中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)并稱為中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。據(jù)說,中元節(jié)這一天,在陰間的孤魂野鬼會被放出來,為了緬懷先祖,祭拜地宮,在陽間的人們會準(zhǔn)備豐富的祭品,燒香焚紙,祭拜這些來自陰間的祖先。
民俗專家認(rèn)為,中元節(jié)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一種文化,是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng),這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠(yuǎn)”的思想,每個人都有父母,基于這種思想和對先人的感情和責(zé)任使然,中元節(jié)勢必也會不斷得到延續(xù)和傳承。
古人如何過“中元節(jié)”
1、放河燈
河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數(shù)黃河里放燈最壯觀。
2、燒街衣
一踏入農(nóng)歷七月,人們都會于入黑后,帶著香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番。人們“燒街衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。
3、做茄餅
民間認(rèn)為,茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會的干糧。每到中元節(jié)這天,很多人家會做好茄餅用來祭拜祖先。將新鮮茄子切成絲,和上面粉,用油煎炸就成了茄餅。不過在今天,茄餅已成為一道尋常不過的家常菜了。
4、祈豐收
中元節(jié)祭奠孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。祭奠之夜,家家戶戶都要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。
5、祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以也叫“七月半”祭祖。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭拜。古時祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限于特定的一天。
6、祭祀土地和莊稼
七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼,將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得豐收。
7、放天燈
中元節(jié)這天放天燈也有兩個說法,其一就是把自己及家人的霉運(yùn)通過天燈帶走,所以天燈飛的越遠(yuǎn)越好。這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方,如果落下來,就要重新放飛出去。其二是說,人們都希望自己逝去的先人能進(jìn)入極樂世界,放天燈是為飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。
傳統(tǒng)習(xí)俗在如今
按照傳統(tǒng)習(xí)俗,中元節(jié)有“前三后四”的說法,即節(jié)前3天到節(jié)后4天,都是燒紙祭拜的日子,時間跨度長達(dá)一周,火患隱情較大,F(xiàn)在國家提倡文明祭奠,如果一定要燒紙錢、點(diǎn)香燭,請一定要謹(jǐn)記以下七點(diǎn):
1、山上祭掃時,嚴(yán)禁動用明火、吸煙、燒香燭、燃放鞭炮等,防止引起山林火災(zāi)。
2、不要在小區(qū)內(nèi)草坪上、高壓電線旁、化糞池等附近焚燒香紙,燃放爆竹,防止因燃?xì)庑孤┗蛞颊託舛l(fā)生爆炸。
3、祭掃如需燒紙點(diǎn)香、燃放爆竹,請清理周圍可燃物,并進(jìn)行現(xiàn)場守護(hù),待火完全熄滅方可離開,防止灰燼復(fù)燃引發(fā)火災(zāi)。
4、大風(fēng)天請避免燒紙、點(diǎn)燭、燃放爆竹等,避免引發(fā)不可控的火情。
5、祭掃活動中,注意請勿堵塞安全出口、疏散通道和消防車通道。
6、祭掃人員要掌握自救逃生知識,切實(shí)增加防火意識,勿將火種帶入林區(qū);
7、一旦發(fā)生火情,切勿驚慌,及時撥打“119”等報警電話,同時在確保安全的前提下開展火災(zāi)撲救。
拓展:中元節(jié)的傳說
傳說一:每年農(nóng)歷7月14日是中元節(jié)又叫鬼節(jié)或著叫盂蘭節(jié)是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日。中元節(jié)源自道,,后來佛教改為現(xiàn)現(xiàn)在俗稱的鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死后后受餓鬼之苦,不能吃東西 。 后后來得到釋迦幫助。用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親。所以現(xiàn)在為了祭祀孤魂都在鬼月農(nóng)歷7月舉行普渡會,現(xiàn)在叫鬼節(jié)。一般來說古時候都不愿在這個月作嫁娶等重要事。
傳說二:關(guān)于鬼節(jié)的來歷,傳說地藏菩薩,也就是人們常說的“閻王爺”,他的母親去世后來到陰朝地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為“鬼節(jié)”。 鬼節(jié)這天,人們要燒紙錢,擺供品祭奠故去親人的亡靈。
農(nóng)歷七月十五這天,同是佛道兩家總結(jié)批評的日子,兩家都相應(yīng)的考籍講評活動;不同的是,道家的考察、匯報指向民眾,即校籍辰。佛家的總結(jié)講評則在內(nèi)部進(jìn)行。不管是對外的校籍辰還是內(nèi)部的批評會,都說明佛道兩家對七月十五日的重視。或者說明這個日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié),這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節(jié)俗活動中極小的一部分,此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動。
盂蘭盆會是佛教歲節(jié)儀規(guī)中重要的儀式,例在每年有七月十五舉行,因此中元節(jié)也有“盂蘭盆節(jié)”之稱。盡管經(jīng)過千余年主動的順?biāo)缀捅粍拥臍w化,佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節(jié)俗活動中。首先是那名目。盂蘭是梵語的音譯,是“倒懸”意思,盂蘭與盆合起來是救器,即“救倒懸器”;另外,盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”,突出它“安放百家味飯食”的特點(diǎn)。
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