2017年廣西三月三是什么節(jié)日
農(nóng)歷三月初三，清明過后，草長(zhǎng)鶯飛，柳綠花繁。下面是CN人才小編收集整理的2017年廣西三月三是什么節(jié)日，歡迎閱讀參考!~
2017年廣西三月三是什么節(jié)日
農(nóng)歷三月初三日是我國(guó)古代的“上巳節(jié)(又稱‘修鍥節(jié)’)”。傳說，這是西王母的生日，古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，魏晉后始定為農(nóng)歷三月三日。南朝宋范曄在《后漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔。”說的是古代人們?cè)谶@天要在清水河邊洗滌，目的在于衛(wèi)生與保健，后來便演變?yōu)樵谒咃嬔�，郊外春游的�?jié)日。宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”�，F(xiàn)在，我國(guó)漢族及許多少數(shù)民族地區(qū)仍傳承著“三月三”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。只是原來“洗滌祛除”的內(nèi)容與意義已經(jīng)淡化。如今，三月三節(jié)日已變成了一個(gè)舉行盛大廟會(huì)、春游、休閑、游樂、開展集市貿(mào)易活動(dòng)的綜合性節(jié)日。
江南地區(qū)的漢族，特別是洞庭湖區(qū)的人民還保留著吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗。地菜又稱芥菜、田兒菜等，是生長(zhǎng)在田頭地角的一種野菜。雖說是野菜，卻鮮香可口、營(yíng)養(yǎng)豐富。據(jù)說，吃了地菜煮的雞蛋有去風(fēng)濕，強(qiáng)身健體之功效。難怪在七仙湖區(qū)一帶至今還流傳著“三月三，薺菜當(dāng)靈丹。”、“吃了地菜煮雞蛋，鵝卵石頭踩得爛”的說法。他們除了用地菜煮雞蛋、煎水當(dāng)茶飲外，還把地菜用開水燙過之后當(dāng)菜肴呢。春天正是采食地菜的季節(jié)。春食地菜也是我國(guó)民間由來已久的傳統(tǒng)習(xí)俗。《詩(shī)經(jīng)》就有“其甘如薺”的吟詠;辛棄疾也有“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”的詩(shī)句。清朝葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》曰：“三三令節(jié)重廚房，口味新調(diào)又一樁。地米菜和雞蛋煮，十分耐飽十分香。”詞中的地米菜即指薺菜。地菜不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，而且還能治療多種疾病。在中藥里，薺菜的藥用價(jià)值非常廣泛，被譽(yù)為“菜中甘草”。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為：薺菜味甘、性涼，歸肝、脾、腎經(jīng)，有和脾、利水、止血、明目等效用。
薺菜食用方法很多，可拌、可炒、可燴，還可用來做餡或做湯，均色澤誘人、味道鮮美，是一道藥食同源的美味佳蔬。在湖南，用薺菜來煮雞蛋是最常見的一種吃法。每到三月三這天，薺菜便長(zhǎng)莖開花，婦女都會(huì)采摘來插在發(fā)際。因薺菜的諧音是“聚財(cái)”，故此，老百姓又根據(jù)民間傳說，于三月初三這一天，在祭祖的時(shí)候，借助祖先的神靈和財(cái)氣，人們會(huì)將新鮮薺菜洗凈后捆扎成一小束，放入雞蛋、紅棗、風(fēng)球，再配兩三片生姜，煮上一大鍋，全家都吃上一碗，食之既可交發(fā)財(cái)運(yùn)，又可防治頭痛頭昏病，久而久之便形成一種民間特有的食療習(xí)俗。據(jù)說可以去風(fēng)濕、清火，腰腿不痛，而且還可預(yù)防春瘟。
古時(shí)候，每年農(nóng)歷三月初三，人們還要到河邊去野餐。有的將酒杯投入緩水中，讓酒杯隨流而下，下游不遠(yuǎn)處等候的人則將酒杯從水中拾起，然后一飲而盡，這叫“曲水流觴”;有的將煮熟的禽蛋，投入水中，像酒杯那樣在水中順流而下，等候在下游的人們則將禽蛋從水中取出，然后剝而食之，這叫“曲水浮素卵”;有的則將紅棗投入水池中，然后照禽蛋的方式那樣將紅棗拾食，這叫“曲水浮絳棗”。
農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。關(guān)于歌圩節(jié)的來歷，壯族民間有許多優(yōu)美動(dòng)人的`傳說。
一說，古代有一對(duì)情人，都是有名的歌手，經(jīng)常唱山歌來表達(dá)相互的愛慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結(jié)為夫妻，于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
二說，在唐代，壯族出了一個(gè)歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛情，揭露財(cái)主們的罪惡，財(cái)主們對(duì)她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時(shí)，財(cái)主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會(huì)唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。這些傳說現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌。”這說明當(dāng)時(shí)的歌圩也很興盛。宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場(chǎng)所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場(chǎng)，互贈(zèng)定情信物，到了清代，便形成了成千上萬(wàn)人參加的大型活動(dòng)。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌圩活動(dòng)的就有二十六個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。
歌圩節(jié)的這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍。附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識(shí)與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽(yáng)的喬業(yè)、宜山的下澗、柳州的魚峰山等，都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年通過對(duì)歌，如果雙方情投意合，就互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。
臺(tái)灣、福建地區(qū)三月三為“三月節(jié)”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為粿以祀其先”(清乾隆《臺(tái)灣府志》)。四川忠縣等地有“三月會(huì)”，舉行紀(jì)念抗敵將領(lǐng)巴蔓子的盛大活動(dòng)，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊(duì)，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結(jié)彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。侗族，多于節(jié)日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、踩堂等活動(dòng)，亦稱“花炮節(jié)”。布依族，于節(jié)日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內(nèi)不相往來�，幾逡匀氯秊�“干巴節(jié)”，是集體漁獵的節(jié)日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收獲的歡樂，后云集于廣場(chǎng)，唱歌跳舞，歡度佳節(jié)。畬族以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。黎族稱三月三為“孚念孚”，為預(yù)祝“山蘭”(山地旱谷)和打獵豐收的節(jié)日，也是青年男女自由交往的日子。其他如水族、苗族、仫佬、毛南等族都有各自傳統(tǒng)的三月三節(jié)日習(xí)俗。
三月三的來歷
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。
黃帝故里拜祖大典是自春秋戰(zhàn)國(guó)以來華夏炎黃子孫于黃帝故里軒轅之丘(今河南省鄭州市下轄新鄭市)祭拜先祖黃帝的儀式。唐代后升格為官方祭典。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，華夏炎黃子孫的共同祖先。據(jù)《易經(jīng)》、《史記》/<山海經(jīng)》等記載，軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市下轄新鄭市。春秋時(shí)代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山(俗稱“始祖山”)朝拜黃帝的記載，唐代以后漸成規(guī)制，盛世時(shí)由官方主拜，亂世時(shí)由民間自辦，一直綿延至今。
黃帝故里拜祖大典，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德，突出了中華民族尋根拜祖的主題，象征炎黃子孫血脈相連、薪火相傳。
農(nóng)歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩(shī)是這樣描寫當(dāng)年廟會(huì)之盛況的：“三月初三春正長(zhǎng)，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P。”傳說西王母原是我國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。
農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)的正神。各地的道教宮觀(如：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì)，道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱。“真武山太上真武碑記”對(duì)真武大帝的來歷和國(guó)內(nèi)主要的真武道場(chǎng)以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。說明了人們?cè)谌氯o(jì)念真武大帝的來由和意義。
古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日。“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。
壯族三月三·八桂嘉年華”首府好戲連臺(tái)
2016年“壯族三月三”歌圩歌舞表演。
開欄語(yǔ)：
一年一度的廣西“壯族三月三”，已成為各民族大聚會(huì)、大聯(lián)歡、大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展的盛會(huì)，區(qū)內(nèi)外影響力不斷提升。
根據(jù)自治區(qū)的統(tǒng)一安排，以“壯族三月三·八桂嘉年華”的全新概念，激發(fā)壯鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力，南寧市將開展豐富多彩的活動(dòng)，展示民俗風(fēng)情、文化魅力、傳統(tǒng)體育等，進(jìn)一步提升“壯族三月三”的美譽(yù)度和影響力。本報(bào)即日起開設(shè)專欄，記錄精彩的活動(dòng)內(nèi)容。
聞歌聲、品美食、看美景、賞民俗……南寧市民將迎來與以往不一樣的“壯族三月三”假期。3月21日，記者從2017年南寧市“壯族三月三”系列活動(dòng)發(fā)布會(huì)上獲悉，3月20日至4月20日，南寧將在南寧市范圍內(nèi)開展“壯族三月三”系列活動(dòng)，舉辦一系列具有民族性、區(qū)域性、群眾性，集民族文化、群眾體育、風(fēng)情旅游、特色消費(fèi)于一體的特色活動(dòng)。
百名“劉三姐”民歌湖與千人匯歌
“壯族三月三·八桂嘉年華”2017年南寧市民歌湖活動(dòng)，共分為三大項(xiàng)10小項(xiàng)活動(dòng)，包括民族文化匯演區(qū)、文化體驗(yàn)活動(dòng)區(qū)、“相約民歌湖畔·共眷天下民歌”南寧民歌湖周周演大型民歌專場(chǎng)演出三大項(xiàng)活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間為3月30日9:00—22:00，力爭(zhēng)將民歌湖打造成一場(chǎng)熱鬧喜慶的大歌圩。
其中9:00—9:40的民歌湖水上舞臺(tái)演出是本次活動(dòng)的重頭戲，演出將隆重推出百名“劉三姐”現(xiàn)場(chǎng)匯歌，屆時(shí)百名少女身著華美壯族節(jié)日盛裝盛大開場(chǎng)，演出服裝為量身定做，既有傳統(tǒng)特色又融入現(xiàn)代元素，是演出一大看點(diǎn)。晚上還將舉辦“相約民歌湖畔·共眷天下民歌”南寧民歌湖周周演大型民歌專場(chǎng)演出，演出以融合多民族文化特點(diǎn)為原則，現(xiàn)場(chǎng)臺(tái)上唱臺(tái)下和，千人合唱、全民參與，打造出一場(chǎng)精彩的壯鄉(xiāng)歌圩、民歌盛會(huì)。
“最吸引觀眾的就是把民間歌圩，以藝術(shù)化的形式放到民歌湖的環(huán)境中來舉辦，表演不僅是在主舞臺(tái)，還包括民歌湖整個(gè)湖面，把歌圩的參與性和互動(dòng)性等元素融入其中。”“壯族三月三·八桂嘉年華”南寧民歌湖演出活動(dòng)總導(dǎo)演李紫君介紹。
與往年相比，今年的“壯族三月三”活動(dòng)規(guī)模更大、亮點(diǎn)更多，南寧市各縣區(qū)同時(shí)鋪開，相互呼應(yīng)。作為“壯族三月三”節(jié)慶標(biāo)志性文化品牌的武鳴區(qū)，今年的歌圩活動(dòng)將以 “美麗壯鄉(xiāng)·踏歌追潮”為主題，活動(dòng)項(xiàng)目總數(shù)增加至44項(xiàng)，包括開幕式、千人竹竿舞、武術(shù)散打擂臺(tái)賽、獅王爭(zhēng)霸賽、伊嶺壯鄉(xiāng)文化休閑游精品線路啟動(dòng)儀式、花花大世界民俗文化與體育競(jìng)技活動(dòng)等文化、體育、旅游、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。
觀山水賞民俗共享嘉年華
“壯族三月三”活動(dòng)期間，南寧市有效整合各縣區(qū)旅游文化資源，組織開展的活動(dòng)達(dá)50多項(xiàng)。同時(shí)，開展“壯族三月三”民族文化旅游宣傳促銷系列活動(dòng)，推動(dòng)形成“觀南寧山水、賞綠城民俗、品傳統(tǒng)美食、唱民族山歌”的精品民俗文化旅游品牌。讓游客充分體驗(yàn)“唱壯鄉(xiāng)歌、跳壯鄉(xiāng)舞、賞壯鄉(xiāng)景、吃壯鄉(xiāng)飯、住壯鄉(xiāng)屋”濃厚的壯族節(jié)慶氛圍，進(jìn)一步提升民族文化旅游品牌的影響力，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
市直機(jī)關(guān)工委和市民宗委將組織舉辦以“歡度三月三，喜迎十九大”為主題的南寧市市直機(jī)關(guān)“民族團(tuán)結(jié)”健身運(yùn)動(dòng)會(huì);在民歌湖廣場(chǎng)開展壯族迪尺、滾鐵環(huán)、拋繡球、板鞋競(jìng)技、跳竹竿、投壺等民族體育展示活動(dòng);各縣區(qū)組織舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比賽或展演活動(dòng)，展示少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的魅力，豐富“壯族三月三”活動(dòng)形式和內(nèi)容，宣傳和推介少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)。
村村寨寨處處歡歌
據(jù)介紹，各大景區(qū)在“壯族三月三”期間，因地制宜地推出了50多項(xiàng)、100多個(gè)點(diǎn)的具有壯民族特色的民俗活動(dòng)。壯族傳統(tǒng)的山歌對(duì)唱、歌王爭(zhēng)霸賽、打扁擔(dān)、拋繡球、竹竿舞、搶花炮、品五色糯米飯及艾葉糍粑等傳統(tǒng)民俗文化、旅游、體育活動(dòng)遍及各縣(區(qū))、各村寨。
近年來，隨著旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，景區(qū)、景點(diǎn)品質(zhì)的不斷提升，鄉(xiāng)村旅游如火如荼地開展，結(jié)合南寧市旅游資源豐富、種類齊全的特點(diǎn)，南寧市旅游發(fā)展委員會(huì)將各縣、區(qū)“壯族三月三”活動(dòng)的安排，按區(qū)域和方向，把景區(qū)、景點(diǎn)、鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)串聯(lián)起來，新推出了南寧“壯族三月三”八大精品旅游線路，如：
1.綠城都市休閑游：主要景點(diǎn)青秀山—廣西民族博物館—民歌湖
2.武鳴壯鄉(xiāng)風(fēng)情線路：花花大世界—武鳴“三月三”主會(huì)場(chǎng)—伏塘山莊—生力軍農(nóng)莊等
3.美麗南方山水田園線路：美麗南方鄉(xiāng)村旅游區(qū)—龍門水都—億倉(cāng)花海—八桂田園—金沙湖
4.邕寧區(qū)、良慶區(qū)、江南區(qū)、興寧區(qū)老南寧線路：那蒙旅游示范村—那馬鎮(zhèn)平天新坡—江南水街—華南城旅游景區(qū)—昆侖關(guān)旅游風(fēng)景區(qū)—鳳凰谷—廣西藥用植物園
5.“馬上大”旅游路線：上林縣：霞客休閑線路：塘紅鄉(xiāng)石門村—大龍湖—金蓮湖—霞客桃源—萬(wàn)古茶園—禾田農(nóng)耕文化—鼓鳴寨—云里湖;馬山縣：中國(guó)最美麗自行車賽道線路：小都百鄉(xiāng)村旅游區(qū)—水錦·順莊景區(qū)—三甲屯鄉(xiāng)村旅游區(qū)—弄拉—大明山
6.橫縣：茉莉花鄉(xiāng)線路：寶華山旅游風(fēng)景區(qū)(南山圣鐘茶博園)—橫縣博物館—榃僧民俗民居旅游區(qū)—龍省翰墨泉
7.賓陽(yáng)縣：賓州古鎮(zhèn)歷史記憶線路：古辣鎮(zhèn)蔡氏古院—黎塘新埠鄉(xiāng)村生態(tài)園—思源農(nóng)莊—天禾農(nóng)莊
8.隆安縣：更望湖—龍虎山景區(qū)—金穗生態(tài)園旅游區(qū)
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