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南北小年怎么過-南北方小年的區(qū)別

時(shí)間:2021-02-06 13:18:37 其他節(jié)日 我要投稿

南北小年怎么過-南北方小年的區(qū)別

  南北小年有什么不一樣?南北小年怎么過呢?以下是中國人才小編給大家整理關(guān)于南北小年的區(qū)別及怎么過小年的內(nèi)容,歡迎閱讀。

 

  南北小年怎么過_南北方小年的區(qū)別

  小年也有南北差異:北方是臘月廿三,部分南方地區(qū)是臘月廿四,江浙滬把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年夜。安徽北部和南京地區(qū)把過小年和過元宵合在一塊;云南部分地區(qū)是正月十六,而西南和北方部分少數(shù)民族地區(qū)則又是除夕……是不是看暈了?你家是哪天?

  小年為何不同日,這與古代“官三民四船五”的傳統(tǒng)有關(guān)。早在宋朝,就有臘月廿四過小年的記載,但那個(gè)時(shí)候小年是不分兩天的。所以臘月廿四的小年習(xí)俗歷史是更悠久的。不過哪天過小年,只要沿襲年俗傳統(tǒng)就好。

  南方小年和北方小年不同的幾種傳說

  1、農(nóng)歷十二月二十三日或二十四,(北方人以十二月二十三為小年,稱“掃房”,南方人以十二月二十四為小年,稱“撣塵”。習(xí)俗不同而已)民間稱為過小年,是祭祀灶君的節(jié)日。

  祭灶的風(fēng)俗,由來甚久。灶君,在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語》中,就有“與其媚輿奧,寧媚與灶”的話。先秦時(shí)期,祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設(shè)立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設(shè)置籩豆,迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

  灶君本人,早期有炎帝、祝融之說。后來又衍生出許多說法。中國道教興盛之后,曾借《經(jīng)說》之論,將灶神說成是一位女性老母。“管人住宅。十二時(shí)辰,善知人間之事。每月朔旦,記人造諸善惡及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書”。后來就發(fā)展成了既有灶君爺爺,又有灶君奶奶之說。在不同的地區(qū)里,灶君夫婦又由不同的人選來充當(dāng),同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說故事。

  古人祭灶的日期,歷來說法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會(huì)里,諸教并存,神靈之?dāng)?shù)高達(dá)萬千之多,民間習(xí)慣一概敬之?赡苁菫榱撕(jiǎn)化統(tǒng)一,易記易行的緣故,把灶君每月上天稟報(bào)一次的說法,演化成了每年上天一次。并且依南北方不同習(xí)俗把時(shí)間固定在臘月二十三日或二十四。這一天,也就成了傳統(tǒng)的祭灶節(jié)日。

  2、臘月二十三,又稱“小年”,是民間祭灶送神的日子。我們平常過的.小年有臘月二十三、臘月二十四之說,這與小年實(shí)際與灶王爺上天的傳說有關(guān)。

  傳說灶王爺要在臘月二十三上天匯報(bào)各家的表現(xiàn),各家各戶為了要灶王爺“上天言好事”,不搬弄人間是非,就用叫做“灶糖”、“麻糖”之類的粘性食品粘住灶王爺?shù)淖臁D戏饺讼嘈旁钔鯛斏咸旌蟮脚D月二十四回到凡間,南方過的臘月二十四就是為了“謝灶”——感謝灶王爺?shù)拿姥,所以就產(chǎn)生了小年有過臘月二十三有過臘月二十四的現(xiàn)象。

  3、早在宋朝,就有臘月二十四過小年的記載,但那個(gè)時(shí)候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習(xí)俗歷史是更悠久的。那么什么時(shí)候發(fā)生了變化呢?這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始,每年臘月二十三在坤寧宮祀神,也就是向天地神明匯報(bào)一下工作情況。為了節(jié)省開支,建立和諧社會(huì),皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿,于臘月二十三祭灶。既然國家機(jī)關(guān)和政府部門都在這一天拜神,那么工作人員(如差役下人之類)就只能推后一天再拜。自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。

  到了民國,民間形成了“官三、民四”的說法,就是科級(jí)以上干部二十三日祭灶,一般群眾推遲到二十四。祭灶的時(shí)候要擺三幅碗筷,為什么?灶王爺有個(gè)大老婆,另外又搞腐敗包了個(gè)二奶。后來,據(jù)說是因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步了,人人平等了,大家也就都隨了皇帝,沾沾“貴氣”,改在臘月二十三這一天祭灶了。由于過去的皇城是北京,所以北方密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo),受到的影響比較大。而南方仍然保持了和人民群眾的一致。

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