關(guān)于彝族年的由來
彝族年是少數(shù)民族的節(jié)日，那么其來源是什么?以下是小編給大家整理提供的相關(guān)內(nèi)容，快來看看吧!
彝族年來歷
彝族年，是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，彝語叫“枯識”。在農(nóng)歷10月，公歷11月內(nèi)舉行。彝族聚居的村寨，從農(nóng)歷10月16日開始擇吉日過彝歷年到30日完。由于各地擇吉日的差異，公歷時間有的在上旬，有的在中旬，有的在下旬。各村寨過3天彝歷年。所以有著彝族年過一個月的詮釋。彝族年帶有慶祝當(dāng)年、祭祀祖先和祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，萬事如意之意思。為什么在農(nóng)歷十月過年?相傳有兩種原因，一是彝族歷史上有十個月為一年的歷算。按這歷法計算，十月份為年終歲首，正當(dāng)過年，故習(xí)慣上又稱“過十月年”。二是因這個時候，彝族地區(qū)莊稼收割完了，五谷豐登了，農(nóng)事空閑，正宜過年。
彝族年傳說
很早以前，山上住著一戶三弟兄的彝族人家。他們年年辛勤種植，卻年年被天王派來的神兵天將拱翻土地，破壞莊稼。有一年他們逮住一個天將，大哥主張殺，二哥主張打，老三則主張問清楚了再打再殺。老三問天將，天將說他是奉天王的旨意，被迫干壞事的，并且知道了天王妄圖壟斷大地，將要開決天河的事。弟兄三人問天將怎么辦，天將說：“老大在山腳下修一座錫房，老二在山坡上修一座鐵房，老三在山頂上修一座泡木房，就可以避難了”。弟兄三人按天將說的各人造好房子住了進去，結(jié)果十三天后，浩浩蕩蕩的洪水鋪天蓋地而來，住在錫房子的老大和住在鐵房子里的老二，都沉沒在水底淹死了，只有老三住的泡木房子浮在水面，水退后停留在一個山頭。
老三的泡木房子引來很多逃難的飛禽走獸，老三熱情地接待了這些死里逃生的客人。后來老三想娶天王的女兒為妻，那些寄居在家的飛禽走獸，就商量著成全他的婚事。
有一天，天王撥開云頭，巡視人間，發(fā)現(xiàn)山頭還剩下一座房子，房頂上還有一只烏鴉正鴰鴰高叫。烏鴉高叫，是不祥的預(yù)兆，天王忙叫妻子翻看天書，他的妻子開柜翻書時，發(fā)現(xiàn)耗子已把天書咬得破爛不堪。天王氣憤地追擊耗子，途中被一條蟒蛇咬傷了腳趾，痛得他死去活來。這時，一只云雀飛來告訴天王，青蛙能治好他的創(chuàng)傷。天王的妻子立即請來了青蛙，青蛙要他答應(yīng)把女兒嫁給老三，才給他治病，逼得天王沒法，只好應(yīng)允。青蛙眼見這個成全老三婚事的計劃圓滿實現(xiàn)，便撲通一躍，跳進了池塘。天王抓不住青蛙，傷口越來越厲害，就此一命嗚呼了。
老三娶了天王的女兒為妻，花狗獻上了他尾巴上粘的三粒谷子。。老三夫妻把這三粒種子種下去，秋天收獲了三吊谷穗。次年春天，他們又將這三吊谷穗播種，獲得了九百吊，第三年，老三收得了千斤稻谷。夫婦倆為了慶祝豐收，在夏歷十月初一至十五的一天，煮起了白花花的米飯宴請曾救過老三的天將和成全他們婚事的飛禽走獸們。這一天，就逐漸成為了彝族人過的年節(jié)，每年秋天豐收以后，都要隆重地慶祝彝族年，以祭奠祖先，慶賀當(dāng)年豐收，同時預(yù)祝來年取得更好收成。
彝族年怎么過年?
過年一般是過三天。過年的第一天，彝語稱為“庫什阿莫”。這天，天還未亮，各家各戶就起來，男的在家清掃祖宗靈位，洗刷敬奉祖靈的餐具，磨刀。婦女們爭相汲水，認為過年這一天清晨的第一瓢清水是最圣潔的水，哪家女人汲到第一瓢清水，哪家這一年就無災(zāi)無難，幸福安康，因此這天女人起得特別早，爭先恐后地去汲水。以上的事情做完后，女人做蕎餅，男人宰殺過年雞，用來做蕎餅的蕎粉和過年雞，不得隨意制作和宰殺，要把一塊燒得通紅的石頭夾到鍋莊的上方，用過年酒倒在燒紅的石塊上(這塊燒成通紅的石頭，彝語稱為“爾察”) “哧哧”地冒出青煙時，把養(yǎng)粉和雞在石塊上轉(zhuǎn)一圈，再洗凈雞腳、雞嘴，以示去除污穢。然后，女人開始做蕎餅，男的殺雞。雞宰殺好后，把雞翅、雞肝、尾骨燒熟， 用來敬奉祖宗靈魂。敬祖靈時，用竹桿點火照明，主人念誦祈禱辭，大意是：
請求祖宗靈魂保佑子孫平安，清靜……, 賜我全家無災(zāi)無難、幸福安康、五谷豐登、六畜興旺等等。下面列舉一段祭祀祖靈的祈禱辭：
到家來過年的祖靈，你子孫后代，多么孝敬你們。
自從去年過年后，為了迎接你們今年來過年，到處奔波勞累，喂肥今年過年豬，養(yǎng)肥今年過年羊，養(yǎng)肥今年過年雞，盡心釀造過年酒，磨好過年面，找好過年柴。
今天過年了，請求祖靈庇護，在今后的日子里，保佑子孫后代，兒孫滿堂，五谷豐登，六畜興旺，無災(zāi)無病，幸福安康。
脾占、舌占、心占、膽占，均望吉利，財源如流。
走上山坡，遇見飛不動的野雞;走向深林，遇見現(xiàn)成獵物;走向深谷，遇到失物;走到漢區(qū)，生意興隆。
念畢祈禱辭后，開始做飯。把莽餅和雞肉煮熟后，用木碗裝好雞頭和兩塊腿肉、三個蕎餅再敬祖靈，敬法和念誦的祈禱辭與前面完全一樣。敬畢祖靈后，全家人開始吃飯。吃過早飯，開始殺豬。解放前等級森嚴，必須先殺土司家的，次殺黑彝家的，再次殺白彝家的，依次殺到等級最低家的。
殺豬時，全村的男人都自覺集中在一起，無論豬大豬小都一起來逮殺，身強力壯的小伙子們，七手八腳地把豬逮住后，用一根無疙瘩的新繩子把豬嘴捆好，由主婦用火鉗將一塊在火塘里燒得通紅的石頭夾起放進盛了清水的`瓢里，“哧哧”地冒出白煙后，從豬頭下繞過，表示去除污穢，布拖彝族是用木棒將豬打倒后才動刀殺豬放血。豬殺死后，男主人便拿出煙和酒招待前來幫忙的人，女人和小孩就開始用蕨草燒烤褪毛。男人們吃完煙酒后繼續(xù)到其他人家?guī)兔Υ䴕⑦^年豬，一直到全村的過年豬殺完為止。彝族的過年豬褪毛一般只燒不燙，但現(xiàn)在有些人家也有燙毛的。
把豬燒刮干凈后，開膛剖肚，取出豬脾、豬膽、豬心、尿泡，用以占卜問卦，預(yù)測來年的兇吉禍福，占卜方法是：看膽是否飽滿，以飽滿為吉;脾是否平展，有無缺凹，以平展無缺凹、顏色正常為吉;尿泡充盈為吉，預(yù)示第二年將獲豐收;豬心子看軟硬，若豬心子質(zhì)硬預(yù)示來年天干旱，軟則預(yù)示來年水災(zāi)。然后用脾、心、腰子和一些肉煮好敬奉祖靈，敬法與早晨的敬法完全一樣，念誦的祈禱辭也一樣。有些地方還要敬奉外祖靈，說是自己的老祖宗，死后還沒有超脫，到不了上方的祖靈位，他們坐在外面，因此有的分內(nèi)外兩方來敬祖靈。敬完祖靈后，用祭品去喂狗，將肉和養(yǎng)餅一起拋到狗面前，狗先吃肉為吉，認為狗都不喜歡吃飯，第二年一定豐收，然后人才吃飯。除當(dāng)天食用的肉外，其余肉全部堆放在鍋莊上方祖靈神位下，留祭過年三天。
第二、三天每天早晚都要敬奉祖靈，女人在家里做凍肉、裝香腸，男的外出串門，唱過年歡歌。歡歌歌詞大體上分為四個部分：第一部分唱如何熱情迎接祖宗靈魂來到人間歡聚，第二部分唱主人家如何艱辛養(yǎng)育豬、雞;第三部分唱過年歡歌歌詞的來源;第四部分請求祖靈保佑清靜平安、人財兩旺。他們唱到哪家，哪家便熱情款待，極盡歡樂之情。第四天的清晨公雞叫頭遍時，家家戶戶都起來送祖靈，彝語稱為“阿普格只”，意為回來過年的祖宗靈魂，又要回到陰間去了。因此，重新準(zhǔn)備新鮮的菜飯讓祖靈吃飽喝足后，快快樂樂地返回。敬完祖靈片刻后撤席，收拾好放在祖靈神位下的肉食，表示過年結(jié)束。
拜年
拜年是過年中的重大禮儀活動，它表示下級對上級的尊敬、晚輩對長輩的孝敬和親友間的情誼，是過年中不可缺少的部分。拜年一般在過年的三天后開始，解放前必須先給主子家拜年。給主子拜年需獻一壺酒和半邊豬頭, 不給主子拜年將會蒙受不尊敬主子的罪名并受到罰款，還要向主子賠禮。然后給父母、岳父岳母及叔叔、舅舅、哥嫂、親友、干爹干媽拜年。給父母和岳父岳母拜年送豬前胛肉，越大越好，并配有面粉和酒。一般朋友可以只拿肉去拜年。拜年后主人應(yīng)回贈一定的禮金或?qū)嵨锝o前來拜年的人，多寡取決于主人家的經(jīng)濟能力。彝族有句諺語：“一陀肉值錢就算過年肉，一碗酒值錢就算過年酒”。意思是不得白吃白喝拜年的酒肉。
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