古爾邦節(jié)的來歷

　　中國是一個(gè)多民族且具有悠久歷史和五彩繽紛的國度，節(jié)日文化也是各不相同，慶祝的方式也是有獨(dú)特的風(fēng)味，在我國的古爾邦節(jié)便是其中之一，下面CN小編給大家整理盤點(diǎn)其來源，快來看看。

　　古爾邦節(jié)的由來

　　古爾邦節(jié)，也稱宰牲節(jié)，意為獻(xiàn)牲。關(guān)于這個(gè)節(jié)日有這樣一個(gè)傳說：

　　相傳很久以前，巴比倫有一名叫易布拉欣的先知。他是人祖阿丹圣人的第二十代子孫。有一天夜里，先知易布拉欣做了個(gè)夢，他夢見真主對他說;“易布拉欣，你必須把你的幾子易斯瑪儀宰了，來獻(xiàn)牲。”說完，易布拉欣就醒了，先知們的夢境都是真實(shí)的，夢中所見都必須實(shí)現(xiàn)。

　　易布拉欣辛苦了大半輩子，好不容易到了晚年才有了這唯一的兒子，現(xiàn)在要讓自己親手把兒子宰掉去獻(xiàn)牲，這可是鐵石心腸的人也無法忍受的痛苦啊!然而先知畢竟是先知，易布拉欣靠他對真主的堅(jiān)定信仰承受了這種痛苦，他決心服從真主的意志。

　　第二天早晨，他便領(lǐng)著易斯瑪儀來到了麥加城郊的米納山谷，然后對易斯瑪儀說明了原委，易斯瑪儀對父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示應(yīng)允了。

　　為了減輕父親的痛苦，使他順利地執(zhí)行真主的旨意，易斯瑪儀對父親說：“父親啊!你把我捆緊些，免得我搖晃;請你脫下我的衣服，不要讓血濺到上面了，我母親見了會悲傷;把你的刀磨快一些，這樣會減少我的痛苦。請代我問候母親，把我的衣服交給她，這是兒子留給母親的'紀(jì)念，當(dāng)她想念我時(shí)，見了這衣服便會得到安慰。”

　　易布拉欣聽了這些話，非常痛苦，也非常感動，能有這樣一個(gè)信奉真主的兒子，他感到寬心，他將兒子抱在懷里，親吻不止。

　　“父親啊!你奉命行事吧!”易斯瑪儀想到了真主的旨意，頓時(shí)止住了淚水，對他父親說：“你別難過了，我會忍受下來的。”

　　易布拉欣捆住了兒子的雙臂，把他放倒在地，然后拿起鋼刀，默默誦讀了一段經(jīng)文，便把刀對準(zhǔn)兒子的咽喉用力宰下去，卻咋也宰不動。

　　“父親啊，請把我的臉不要對著你。”易斯瑪儀以為是父親心疼自己，手發(fā)軟了的緣故，便對父親說道：“父親啊!這樣下去，你會產(chǎn)生憐恤之心，阻礙你執(zhí)行真主的旨意。”易布拉欣立刻按照兒子的話做了，又舉起刀，使出更大的勁，向他的脖子里宰去，還是宰不動。易布拉欣不知所措，便向真主祈求該怎么辦。

　　正在這時(shí)，只見從天空中飄來了一只肥壯的黑頭綿羊。“易布拉欣啊!”真主默示他，“你已忠實(shí)地執(zhí)行了夢里的指示了，現(xiàn)在用這只羊頂替你的兒子吧，我就是這樣慈憫一切行善的人。”易斯瑪儀拿起剛才易布拉欣用過的刀，對準(zhǔn)羊的脖子宰了下去，頓時(shí)羊的氣管、血管和食管一起斷了，殷紅的鮮血嘩嘩流淌出來。

　　看著羊倒地死去。易布拉欣父子倆流下了感激的眼淚。

　　古阿拉伯人依此傳說，每年宰牲獻(xiàn)祭。伊斯蘭教繼承這一習(xí)俗，規(guī)定教歷每年十二月十日為宰牲節(jié)。

　　古爾邦節(jié)的禮儀和習(xí)俗

　　我國各族穆斯林在節(jié)前打掃室內(nèi)外衛(wèi)生，家庭院落、大街小巷都打掃得干干凈凈，東西堆放得井然有序。家家戶戶在節(jié)前都要炸油香、馓子、花花等。孩子們換上節(jié)日的服裝，歡樂地奔跳。

　　節(jié)日的晨禮時(shí)成年人都洗大凈、沐浴凈身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮，邊走邊大聲念“應(yīng)招詞”(安拉至大、安拉至大，萬物非主唯有安拉，安拉至大、安拉至大，一切贊美全歸安拉)。在這日戒食半日，待會禮結(jié)束后進(jìn)食(教法定為當(dāng)然)。

　　穆斯林當(dāng)中流傳著這樣兩句俗語叫做：“當(dāng)不了月穆斯林，總得當(dāng)個(gè)年穆斯林;百里趕主麻，千里趕爾德”。這話的意思是，無論多忙，這一年一度的會禮和慶�；顒颖仨氁獏⒓�。即使你不懂穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣，你也得去清真寺參加活動。

　　古爾邦節(jié)的會禮和開齋節(jié)一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領(lǐng)全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個(gè)大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行，可謂人山人海，多而不亂。在會禮中，大家要回憶這一年當(dāng)中做過哪些錯(cuò)事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“臥爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色倆目”問好。

　　會禮結(jié)束后，還要舉行一個(gè)隆重的典禮，這就是節(jié)日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，還要宰羊、牛、駱駝。一般經(jīng)濟(jì)條件較好的，每人要宰一只羊，七人合宰一頭�；蛞环羼橊劇Ｔ咨鼤r(shí)還有許多講究：一是不允許宰不滿兩歲的小羊羔、不滿三歲的小牛犢和不滿六歲的駱駝。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的宰。三是宰時(shí)居家者親臨現(xiàn)場是“穆斯臺罕卜’。四是宰牲時(shí)應(yīng)徐徐捆縛，輕輕地推倒，將牲面向西。五是念三遍“太克必爾”，

　　然后舉意，必用快刀，自宰是圣行，宰時(shí)應(yīng)斷其三管：即氣管、血管(兩根)、食管，若少斷一管，即不合法。六是宰牲時(shí)間在會禮后三日內(nèi)有效。七是如欲宰牲，卻三日內(nèi)未得牲畜者，以后不宜補(bǔ)宰;如已買進(jìn)必將它活散;如未曾買進(jìn)，即將宰牲之價(jià)款散于貧窮者，方可解脫責(zé)任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剝工報(bào)酬或買錢購物自用，要施散給窮人或買錢濟(jì)貧為可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟(jì)貧施舍。

　　宰牲典禮舉行后，家家戶戶又開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節(jié)是一種講究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節(jié)。大部分穆斯林群眾還邀請阿訇到家里做知感、念經(jīng)，以此緬懷先人，祈求全家平安等宗教儀式。

　　這種慶賀節(jié)日的形式多種多樣，和開齋節(jié)基本相似，各地互有異同。有些地方除了參加會禮和訪親問友外，還組織各種文娛體育活動。新疆地區(qū)的穆斯林，無論男女，在古爾邦節(jié)喜歡組織各種游藝活動，歡天喜地，格外熱鬧。新疆農(nóng)村一般還舉行叼羊、對唱等活動，對唱時(shí)，觸景生情，即興創(chuàng)作，特別愛唱《花兒與少年》等歌曲。甘肅、寧夏、青海等地的穆斯林青年，在節(jié)日里唱“花兒”。十堰市清真寺每年開慶祝座談會，以歡度節(jié)日、祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、宗教和順主題，邀請其他民族代表參加，大家一起暢所欲言，高高興興歡度節(jié)日，我們各族穆斯林的節(jié)日越來越豐富、越來越隆重!

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