古爾邦節(jié)的由來(lái)
古爾邦節(jié)是我國(guó)穆斯林的盛大節(jié)日。具體的由來(lái)你們知道嗎?快來(lái)隨小編一起閱讀了解吧。
古爾邦節(jié)的由來(lái)
伊斯蘭教歷12月10日,即朝覲期的最后一天。古爾邦節(jié)的宰牲,起源于關(guān)于古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣獨(dú)尊安拉并無(wú)比忠誠(chéng),他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻(xiàn)禮,作為敬拜安拉的一種方式,人們對(duì)他無(wú)私的虔誠(chéng)行為大惑不解。而且當(dāng)時(shí)易卜拉欣老來(lái)無(wú)子,甚是煩惱,即向安拉祈禱:倘若安拉給他一子半女,即使以愛(ài)子做為犧牲,他也決不痛惜。后來(lái),他的妻子真生了一個(gè)兒子--伊斯瑪儀,伊斯瑪儀的出生,給他老兩口帶來(lái)了無(wú)盡的愉悅。光陰荏苒,他把許愿的事情忘記了。在伊斯瑪儀長(zhǎng)成一個(gè)英俊的少年的時(shí)候,安拉的考驗(yàn)來(lái)了。安拉幾次在夢(mèng)境中默示他履行諾言。
于是他先向愛(ài)子伊斯瑪儀說(shuō)明原委,并帶他去麥加城米納山谷,準(zhǔn)備宰愛(ài)子以示對(duì)安拉忠誠(chéng)。途中,惡魔易卜劣廝幾次出現(xiàn),教唆伊斯瑪儀抗命和逃走,伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑,憤怒地抓起石塊擊向惡魔,最后順從地躺在地上,遵從主命和其父的善舉。正當(dāng)易卜拉欣舉刀時(shí),天使吉卜利勒奉安拉之命降臨,送來(lái)一只黑頭羝羊以代替犧牲。安拉并默示:"'易卜拉欣啊!你確已證實(shí)那個(gè)夢(mèng)了。'我必定要這樣報(bào)酬行善的人們。這確是明顯的考驗(yàn)。"。
為紀(jì)念這一事件和感謝真主,先知穆罕默德繼承了這一傳統(tǒng),列為朝覲功課禮儀之一。教法規(guī)定;凡經(jīng)濟(jì)條件寬裕的穆斯林,每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲,其他各地的穆斯林自10~12日,期限為3天。超逾期限,宰牲無(wú)效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時(shí),真主降示:"我確已賜你多福,故你應(yīng)當(dāng)為你的主而禮拜,并宰犧牲"。
穆罕默德順主命,效發(fā)易卜拉欣宰牲獻(xiàn)祭,于伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定制會(huì)禮,即今宰牲節(jié)。宰牲與朝覲同義,目的為求接近真主。
穆斯林使用的歷法分太陽(yáng)歷和太陰歷。太陽(yáng)歷用于農(nóng)耕、畜牧,一年平年365天,閏年366天,與公歷基本相同。太陰歷為阿拉伯傳統(tǒng)歷法,用于宗教事務(wù),一年354天或355天,與太陽(yáng)歷的四季輪回相差10-11天。古爾邦節(jié)是伊斯蘭宗教節(jié)日,時(shí)間在伊斯蘭歷十二月十日,肉孜節(jié)(開齋節(jié))后七十天左右。
在伊斯蘭歷法系統(tǒng)中,古爾邦節(jié)的日期是固定不變的。但以公歷計(jì)算,其日期則呈變化不定狀。原因是伊斯蘭歷法基于月亮的運(yùn)行,而公歷系統(tǒng)則基于太陽(yáng)的運(yùn)行。二者相差10-11天。因此,由于國(guó)際日期變更線的關(guān)系,古爾邦節(jié)在全球各地的日歷時(shí)間不盡相同。
下表是沙特阿拉伯最高司法委員會(huì)宣布的官方古爾邦節(jié)日期,因其實(shí)通過(guò)沙特阿拉伯 Umm Qura歷法計(jì)算的,與公歷對(duì)照,只是一個(gè)大概指導(dǎo)時(shí)間,并不代表確切的未來(lái)日期。確切日期須通過(guò)觀察月亮變化而定,在正式節(jié)日前十天尚需調(diào)整:
伊斯蘭教歷12月10日,即朝覲期的最后一天。古爾邦節(jié)的宰牲,起源于關(guān)于古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣獨(dú)尊安拉并無(wú)比忠誠(chéng),他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻(xiàn)禮,作為敬拜安拉的.一種方式,人們對(duì)他無(wú)私的虔誠(chéng)行為大惑不解。而且當(dāng)時(shí)易卜拉欣老來(lái)無(wú)子,甚是煩惱,即向安拉祈禱:倘若安拉給他一子半女,即使以愛(ài)子做為犧牲,他也決不痛惜。后來(lái),他的妻子真生了一個(gè)兒子--伊斯瑪儀,伊斯瑪儀的出生,給他老兩口帶來(lái)了無(wú)盡的愉悅。光陰荏苒,他把許愿的事情忘記了。在伊斯瑪儀長(zhǎng)成一個(gè)英俊的少年的時(shí)候,安拉的考驗(yàn)來(lái)了。安拉幾次在夢(mèng)境中默示他履行諾言。
于是他先向愛(ài)子伊斯瑪儀說(shuō)明原委,并帶他去麥加城米納山谷,準(zhǔn)備宰愛(ài)子以示對(duì)安拉忠誠(chéng)。途中,惡魔易卜劣廝幾次出現(xiàn),教唆伊斯瑪儀抗命和逃走,伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑,憤怒地抓起石塊擊向惡魔,最后順從地躺在地上,遵從主命和其父的善舉。正當(dāng)易卜拉欣舉刀時(shí),天使吉卜利勒奉安拉之命降臨,送來(lái)一只黑頭羝羊以代替犧牲。安拉并默示:"'易卜拉欣啊!你確已證實(shí)那個(gè)夢(mèng)了。'我必定要這樣報(bào)酬行善的人們。這確是明顯的考驗(yàn)。"。
為紀(jì)念這一事件和感謝真主,先知穆罕默德繼承了這一傳統(tǒng),列為朝覲功課禮儀之一。教法規(guī)定;凡經(jīng)濟(jì)條件寬裕的穆斯林,每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲,其他各地的穆斯林自10~12日,期限為3天。超逾期限,宰牲無(wú)效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時(shí),真主降示:"我確已賜你多福,故你應(yīng)當(dāng)為你的主而禮拜,并宰犧牲"。
穆罕默德順主命,效發(fā)易卜拉欣宰牲獻(xiàn)祭,于伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定制會(huì)禮,即今宰牲節(jié)。宰牲與朝覲同義,目的為求接近真主。
穆斯林使用的歷法分太陽(yáng)歷和太陰歷。太陽(yáng)歷用于農(nóng)耕、畜牧,一年平年365天,閏年366天,與公歷基本相同。太陰歷為阿拉伯傳統(tǒng)歷法,用于宗教事務(wù),一年354天或355天,與太陽(yáng)歷的四季輪回相差10-11天。古爾邦節(jié)是伊斯蘭宗教節(jié)日,時(shí)間在伊斯蘭歷十二月十日,肉孜節(jié)(開齋節(jié))后七十天左右。
在伊斯蘭歷法系統(tǒng)中,古爾邦節(jié)的日期是固定不變的。但以公歷計(jì)算,其日期則呈變化不定狀。原因是伊斯蘭歷法基于月亮的運(yùn)行,而公歷系統(tǒng)則基于太陽(yáng)的運(yùn)行。二者相差10-11天。因此,由于國(guó)際日期變更線的關(guān)系,古爾邦節(jié)在全球各地的日歷時(shí)間不盡相同。
古爾邦節(jié)會(huì)禮
會(huì)禮是古爾邦節(jié)的核心內(nèi)容之一。穆斯林沐浴更衣后會(huì)聚于城市中心清真寺或?qū)挄车慕家芭e行盛大會(huì)禮儀式,以誦讀《古蘭》和紀(jì)念先知、贊美圣賢為主要內(nèi)容。各地穆斯林每年逢此日,都要戒食半日,俟會(huì)禮后進(jìn)食。
古爾邦節(jié)宰牲
古爾邦節(jié)時(shí)準(zhǔn)備的食品
各地穆斯林于節(jié)日前三天須備好牲靈(羊、牛、駱駝),大戶用駝,中戶用牛,小戶用羊,無(wú)力宰牲者免除。羊?yàn)?人1只,牛為7人1頭,駝等同于牛。不管哪種牲靈,均須健康強(qiáng)壯,外觀美麗。
古爾邦節(jié)流程
古爾邦節(jié)準(zhǔn)備
臨近古爾邦節(jié)三天,家家戶戶的主婦就忙碌起來(lái)了,她們要制作大量的油炸馓子和各種精美點(diǎn)心,為節(jié)日期間來(lái)家里賀節(jié)的親朋好友和遠(yuǎn)方的來(lái)客準(zhǔn)備充足的美食。節(jié)日也成為主婦們廚藝與持家德行的大展示和大競(jìng)賽。
古爾邦節(jié)這一天清晨的禮拜,是一年中規(guī)模最大的一次禮拜,所有成年男人皆去當(dāng)?shù)囟Y拜寺參加聚禮,場(chǎng)面蔚為壯觀。
聚禮之后,各家各戶都要到墳地去祈禱,懷念并為死去的親人祈福。
在新疆,著名的喀什艾提尕爾清真大寺前的大聚禮結(jié)束后,樂(lè)師們會(huì)登上艾提尕爾清真大寺的門頂,敲起納格拉(鐵殼鼓),吹起蘇爾奈伊(嗩吶),大寺前廣場(chǎng)上的男子們會(huì)適時(shí)跳起熱烈奔放的薩瑪舞,以表達(dá)喜慶之情。
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