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七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼格式
漢族信仰習(xí)俗。流行于四川各地。由燒紙錢(qián)演化而來(lái)。民間在每年農(nóng)歷七月十三日祭祖或平常祭奠亡靈時(shí)，都要燒袱子。下面是小編帶來(lái)的七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼格式，希望對(duì)你有幫助。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼格式主要包括以下幾個(gè)部分：
右上角：寫(xiě)上“中元寄錢(qián)”，表明燒包袱寄錢(qián)的原由和時(shí)間。
中間行：這部分是包袱的主體部分，注明收錢(qián)人的稱(chēng)謂和姓名。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢(qián)，則要寫(xiě)“顯祖考”、“顯祖妣”。男性的名字前寫(xiě)“某公”，女性的名字前寫(xiě)“某母某氏”。在先人的性別之后把男先人稱(chēng)“老大人”，把女先人稱(chēng)“老儒人”。
左邊行：落款看似后人名字的羅列，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。男人的配偶只能寫(xiě)姓氏，未出嫁的女兒、孫女可以寫(xiě)名字，但出嫁后成了別人家的人，就不能再寫(xiě)了。為了簡(jiǎn)單還可以率孫、曾孫、玄孫。
特殊的包袱：伴隨郵給收件人大批包袱的同時(shí)，人們還會(huì)寫(xiě)上一兩個(gè)特殊的包袱，正面中間寫(xiě)“地盤(pán)業(yè)主孤魂野鬼”，右側(cè)寫(xiě)“魂下受用”。
一、接老人：就是在七月初，把寫(xiě)有先人名號(hào)的祖宗牌掛在家中墻上，牌位下邊的桌上擺放金山、銀山、鮮花、香花、麥芽、盤(pán)香、蠟燭等擺設(shè)和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鮮飯食供奉，供奉時(shí)需要先凈手作揖上香，供飯完后需要燒化紙錢(qián)。
二、封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢(qián)分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區(qū)別主要是封皮上有無(wú)沙衣和路票，沙衣相當(dāng)于衣物等行李，路票相當(dāng)于過(guò)路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒(méi)有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未滿(mǎn)三年的人（也叫新亡人），花包則用于死亡超過(guò)三年的先人。
三、寫(xiě)包：就是在包的封皮上相關(guān)欄目?jī)?nèi)寫(xiě)上先人的稱(chēng)呼和姓名、收受的封數(shù)、燒包者的姓名及時(shí)間等。這雖是一項(xiàng)簡(jiǎn)單工作，但由于學(xué)校里沒(méi)這科目，就使許多人不懂而經(jīng)常弄錯(cuò)。寫(xiě)包時(shí)，需要搞清楚收包的先人和燒包的后人之間的關(guān)系，然后才按規(guī)定的稱(chēng)呼寫(xiě)包�，F(xiàn)將其體寫(xiě)法介紹如下：
1、封皮內(nèi)容解釋?zhuān)悍馄さ奈淖质侵迸诺�，從右到左各列�?nèi)容（以花包為例，括號(hào)內(nèi)為解釋?zhuān)椋?/p>
第一列：中元?jiǎng)贂?huì)之期虔備冥資成封（中元節(jié)鬼魂勝會(huì)之期虔誠(chéng)準(zhǔn)備冥界紙錢(qián)并打包成多少封）
第二列：上奉（恭敬地奉送給）
第三列：故收用（已經(jīng)故去的XXXX老人收用）
第四列：孝祀（陽(yáng)世孝人XXXX祭奠）
第五列：天運(yùn)年月日叩化（農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化）
中元節(jié)寫(xiě)包袱的格式
中元節(jié)寫(xiě)包袱，包袱封皮的文字是直排的，從右到左各列內(nèi)容為：
第一列：中元?jiǎng)贂?huì)之期虔備冥資成X封（即：中元節(jié)鬼魂勝會(huì)之期虔誠(chéng)準(zhǔn)備冥界紙錢(qián)并打包成多少封）；
第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送給XX）；
第三列：故XX收用（即：已經(jīng)故去的XXXX老人收用）；
第四列：孝XX祀（即：陽(yáng)世孝人XXXX祭奠）；
第五列：天運(yùn)XX年XX月XX日叩化（即：農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化）
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之九代：稱(chēng)鼻祖故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝耳孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之八代：稱(chēng)遠(yuǎn)祖故遠(yuǎn)祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝云孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之七代：稱(chēng)太祖故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝乃孫！
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之六代：稱(chēng)烈祖故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝弟孫）。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之五代：稱(chēng)天祖故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝來(lái)孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之四代：稱(chēng)高祖故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝玄孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之三代：稱(chēng)曾祖父故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝曾孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之二代：稱(chēng)祖父故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之一代：稱(chēng)父親故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝男。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之父之兄：稱(chēng)伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之父之弟：稱(chēng)叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之父之堂兄：稱(chēng)伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之父之侄：稱(chēng)兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之母之父：稱(chēng)外祖父故外祖考公諱老大人收用孝外孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之母之兄或弟：稱(chēng)舅故舅考公諱老大人收用孝外侄。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之母之伯爺：稱(chēng)堂外祖故堂外伯祖公諱老大人收用孝堂外孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之母之堂兄：稱(chēng)堂母舅故堂母舅公諱老大人收用堂外侄。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之父之姐夫：稱(chēng)姑父故姑父公諱老大人收用內(nèi)侄具。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之父之姐妹：稱(chēng)姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之父之姑爺：稱(chēng)故姑公公諱老大人收用孝內(nèi)侄孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之父之姑娘：稱(chēng)姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之同父母之姐：稱(chēng)胞姐故胞姐府氏收用胞弟。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之胞姐之丈夫：稱(chēng)姐夫故姐夫收用內(nèi)弟叩：
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之母之姐夫：稱(chēng)姨父故姨父府老大人收用姨侄。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之母之姐妹：稱(chēng)姨母故姨母府老孺人收用姨侄。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之妻之父：稱(chēng)岳父故岳父公諱老大人收用孝婿。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之妻之伯爺：稱(chēng)伯岳父故伯岳考公諱老大人收用侄婿。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之妻之伯娘：故伯岳妣母諱氏老孺人收用侄婿。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之妻之祖父：故內(nèi)祖考公諱老大人收用孫婿。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之妻之姐夫：故襟兄收用襟弟。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之祖母之姨侄：故姨表爺公諱老大人收用表侄。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之岳母之舅娘老表：內(nèi)表母舅老大人收用外侄婿。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之妻之表兄：內(nèi)表兄收用表妹弟。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之乾爹之父親：故寄祖考老大人收用寄孫男。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之妻之保爺：故寄岳考老大人收用寄子婿。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之后父：故繼父老大人收用繼男。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之后母：故繼母老孺人收用繼男。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之大媽的兒子與小媽?zhuān)汗舒咐先嫒耸沼眯⒌漳小?/p>
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之小媽的兒子與大媽?zhuān)汗实漳咐先嫒耸沼眯⑹小?/p>
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之奶媽?zhuān)汗誓棠锔鲜沼眯⒛棠小?/p>
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之丈夫：故良人收用荊室叩。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之妻：故賢妻收用為夫具。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之朋友：故彥兄收用世弟叩。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之老庚：故庚兄收用庚弟叩！
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之后夫與前夫：故同綠收用同綠弟。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之公諱：老大人收用世侄叩；
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之手藝與師父：故恩師老大人收用孝門(mén)徒。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之拜把弟兄：故血兄收用血弟。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之道士與老師：金羽化法師大真人收用門(mén)徒。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之異族化紙：故異族收用異族叩。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之伯或叔與侄：故賢侄收用愚伯或叔。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之親家：故姻兄收用姻兄。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之未婚夫與妻：故結(jié)發(fā)府?dāng)嘞颐檬沼脭嘞倚帧?/p>
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之未婚妻與夫：故淑配府無(wú)緣兄無(wú)緣妹。
七月半寫(xiě)包給老人怎么稱(chēng)呼
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之一代：
稱(chēng)父親故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝男。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之二代：
稱(chēng)祖父故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之三代：
稱(chēng)曾祖父故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝曾孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之四代：
稱(chēng)高祖故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝玄孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之五代：
稱(chēng)天祖故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝來(lái)孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之六代：
稱(chēng)烈祖故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝弟孫）。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之七代：
稱(chēng)太祖故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝乃孫！
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之八代：
稱(chēng)遠(yuǎn)祖故遠(yuǎn)祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝云孫。
七月半寫(xiě)包稱(chēng)呼之九代：
稱(chēng)鼻祖故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝耳孫。
中元節(jié)包袱書(shū)地址怎么寫(xiě)？
行文格式統(tǒng)一從右到左豎行編排，男稱(chēng)考女稱(chēng)妣，還跟送包時(shí)的時(shí)節(jié)和用途有關(guān)。比如寫(xiě)給亡父的：（右邊第一行）中元?jiǎng)贂?huì)（有說(shuō)應(yīng)寫(xiě)中元圣會(huì)）孝男（女）XXX虔備冥財(cái)，上奉XX包（右邊第二行），故顯考XXX老大人正魂收用（中間一行），早登仙界（或早登天界、早判生方）（左邊第二行），天運(yùn)XX年（按天干地支年號(hào)）七月十三日（過(guò)十三的）吉時(shí)化財(cái)（左邊第一行）。
而新亡人封皮的文字是直排的，從右往左書(shū)寫(xiě)內(nèi)容。包袱的反面都只寫(xiě)一個(gè)字：封。壓著折紙的縫寫(xiě)，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。
正面的寫(xiě)法較復(fù)雜（以花包為例），第一列：中元?jiǎng)贂?huì)之期虔備冥資成x封（中元節(jié)鬼魂勝會(huì)之期虔誠(chéng)準(zhǔn)備冥界紙錢(qián)并打包成多少封）；第二列：上奉（恭敬地奉送給）；第三列：故xx收用（已經(jīng)故去的xx老人收用）；第四列孝XX祀（陽(yáng)世孝人xx祭奠）；第五列：天運(yùn)xx年xx月xx日叩化（農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化）。
第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數(shù)，一包為1封，一馱是2封，按寫(xiě)給某先人的包總封數(shù)填寫(xiě)。如果是白包，則“中元?jiǎng)贂?huì)之期”處是空白，因?yàn)閷?duì)新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫(xiě)內(nèi)容不同，因此就留空白讓燒包的人根據(jù)情況填寫(xiě)。寫(xiě)七七白包時(shí)，空白處一七寫(xiě)“首七化財(cái)之期”，二七寫(xiě)“二七化財(cái)之期”，以此類(lèi)推，七七寫(xiě)“畢七化財(cái)之期”；燒一周年包，空白處寫(xiě)“小祥化財(cái)之期”，燒二周年包，空白處寫(xiě)“大祥化財(cái)之期”，燒三周年包，空白處寫(xiě)“除服化財(cái)之期”。
第二列：一般不用填寫(xiě)，但若第一列未留空白填封數(shù)的，則在“上奉”之前填寫(xiě)封數(shù)。如包是老的寫(xiě)給小的，則應(yīng)將“上奉”改為“付與”。
第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫(xiě)“新”字，如果封皮上無(wú)“故”字的，則寫(xiě)“新故”或“新逝”二字�！肮省弊种笫菍�(xiě)先人的稱(chēng)呼和姓名，不同關(guān)系不同輩分的寫(xiě)法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前寫(xiě)明先人與送包人的關(guān)系；其次是男人稱(chēng)考，女人稱(chēng)妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱(chēng)考妣，直接寫(xiě)明關(guān)系就行；其三是寫(xiě)姓名和性別，并且姓和名是分開(kāi)的，如男先人寫(xiě)“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名），女先人寫(xiě)“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，后“某”為外家之姓，因古代女人們多無(wú)學(xué)名只有小名，而稱(chēng)小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱(chēng)某氏）；其四是在先人的性別之后把男先人稱(chēng)老大人把女先人稱(chēng)老儒人，如果是老的寫(xiě)給小的，則不分性別只在姓名之后寫(xiě)“名下”即可�！笆沼谩边@里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個(gè)不用管。
第四列：在“孝”字之后寫(xiě)送包人自己與收包人的關(guān)系（自稱(chēng)）及姓名，這與第三列一樣是比較復(fù)雜，不同關(guān)系不同輩分的稱(chēng)呼是不同的。
第五列：這列的寫(xiě)法比較簡(jiǎn)單，把具體燒包那天的農(nóng)歷年月日寫(xiě)清楚就行。補(bǔ)充一點(diǎn)，就是在包的反面，需要在封口處寫(xiě)上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經(jīng)送包人打上封條，非收包人不得拆開(kāi)，這個(gè)“封”字本來(lái)是用印章蓋的，但一般人家都沒(méi)有印章就用毛筆或軟筆寫(xiě)上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。
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