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寧夏古爾邦節(jié)放假安排

時(shí)間:2020-12-30 18:29:23 其他節(jié)日 我要投稿

寧夏古爾邦節(jié)放假安排2016

  古爾邦節(jié)與開齋節(jié)(肉孜節(jié))、圣紀(jì)并列為伊斯蘭三大宗教節(jié)日,是很多少數(shù)民族非常重視的節(jié)日。下面是CN人才網(wǎng)給大家?guī)淼膶幭墓艩柊罟?jié)放假安排2016,歡迎閱讀。

寧夏古爾邦節(jié)放假安排2016

  寧夏古爾邦節(jié)放假安排2016

  答:9月11日至14日放假調(diào)休,共4天。9月10日(星期六)上班。

  Ps: “古爾邦”,阿拉伯語音譯“爾德·古爾邦”、“爾德·阿祖哈”,意為“犧牲”、“獻(xiàn)身”,故亦稱“宰牲節(jié)”、“獻(xiàn)牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”、“爾德節(jié)”。寧夏南部山區(qū)等地的回族稱為“大爾德”,云南等地的回族稱為“小爾德”,是伊斯蘭教三大節(jié)日之一,一般在開齋節(jié)過后七十天舉行。這個(gè)節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍。伊斯蘭教規(guī)定,教歷每年12月上旬,穆斯林去麥加朝圣,朝覲的最后一天,開始舉行慶;顒(dòng)。

  回族為什么要宰牲過古爾邦節(jié)呢?相傳,伊斯蘭教的古代先知之———易卜拉欣夜間夢(mèng)見安拉命他宰殺愛子伊斯瑪儀獻(xiàn)祭,考驗(yàn)他對(duì)安拉的虔誠。

  易卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光,非常鋒利。當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后,他把刀架在兒子的喉頭上。這時(shí)他傷心痛哭,淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個(gè)白印印,第二刀下去刮破了一點(diǎn)皮。

  伊斯瑪儀說:“我的父啊,你把我翻個(gè)身,讓我匍匐而臥,這樣你就下決心吧,順從真主的命令。”

  易卜拉欣聽了兒子的勸言,把他翻了個(gè)身,然后解下刀子使勁宰時(shí),真主受感動(dòng),派天仙吉卜熱依勒背來一只黑頭羚羊作為祭獻(xiàn),代替了伊斯瑪儀。這時(shí)易卜拉欣拿起刀子,按住羊的喉頭一宰,羊便倒了。從那以后,穆罕默德就把伊斯蘭教歷十二月十日規(guī)定為宰牲節(jié),這就是傳說的“古爾邦”的來歷。

  我國回族人民的古爾邦節(jié),就是根據(jù)這一宗教來歷內(nèi)容,長期發(fā)展演變的一種傳統(tǒng)的民族節(jié)日:有多重復(fù)合的內(nèi)容,已與單純的宗教節(jié)日有了很大的`區(qū)別,而且主要內(nèi)容已不再是宗教內(nèi)容,F(xiàn)在我國回族人民不論信教與不信教,都按照各地不同的習(xí)慣,歡度古爾邦節(jié)。規(guī)模一般較大,多以村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、巷等為單位進(jìn)行,有的地方按照傳統(tǒng)習(xí)慣要過三天,有的地方只過一天。

  節(jié)前打掃室內(nèi)外衛(wèi)生。家庭院落、大街小巷都打掃得干干凈凈,東西堆放得井然有序。家家戶戶在節(jié)前都要炸油香、馓子、花花等。孩子們換上節(jié)日的服裝,歡樂地奔跳。

  節(jié)日拂曉,沐浴凈身,燃香,換上整潔的衣服赴清真寺參加會(huì)禮。

  回族當(dāng)中流傳著一句俗語叫做:“當(dāng)不了月回回,總得當(dāng)個(gè)年回回。”這話的意思是,無論多忙,這一年一度的會(huì)禮和慶;顒(dòng)要參加。即使你不懂回族的風(fēng)俗習(xí)慣,那么,你也得隨俗。

  古爾邦節(jié)的會(huì)禮和開齋節(jié)一樣,非常隆重。大家歡聚一堂,由阿匐帶領(lǐng)全體回民向西鞠躬、叩拜。如果在一個(gè)大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行,可謂人山人海,多而不亂。在聚禮中,大家要回憶這一年當(dāng)中做過哪些錯(cuò)事,犯過哪些罪行,阿匐要宣講“瓦爾茲”,即教義和需要大家遵守的事等,最后大家互道“色倆目”問好。

  會(huì)禮結(jié)束后,還要舉行一個(gè)隆重的典禮,這就是節(jié)日里,除了炸油香、馓子、會(huì)禮外,還要宰牛、羊、駱駝。一般經(jīng)濟(jì)條件較好的,每人要宰一只羊,七人合宰一頭;蛞环羼橊。宰牲時(shí)還有許多講究,不允許宰不滿兩歲的小羊羔和不滿三歲的小牛犢、駱駝,不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜,要挑選體壯健美的宰。所宰的肉要分成三份:一份自食,一份送親友鄰居,一份濟(jì)貧施舍。

  我國穆斯林在齋月吃肉、在古爾邦節(jié)宰牲的這種習(xí)俗,過去是普通中國人所詫異的,而對(duì)伊斯蘭教義有正確認(rèn)識(shí)的唐人杜環(huán)在《經(jīng)行記》中,特別點(diǎn)出這兩件事,說是“食肉作齋,以殺牲為功德”。

  宰牲典禮舉行后,家家戶戶又開始熱鬧起來,老人們一邊煮肉,一邊給孩子吩咐:吃完肉,骨頭不能扔給狗嚼,要用黃土覆蓋。這在古爾邦節(jié)是一種講究。肉煮熟后,要削成片子,搭成份子;羊下水要燴成菜。而后訪親問友,饋贈(zèng)油香、菜,相互登門賀節(jié)。有的還要請(qǐng)阿匐到家念經(jīng),吃油香,同時(shí),還要去游墳,緬懷先人。這種慶賀節(jié)日的形式多種多樣,各地互有異同。有些地方除了參加聚禮和訪親問友外,還組織各種文娛體育活動(dòng)。新疆地區(qū)的回民在古爾邦節(jié),無論男女,喜歡組織各種游藝活動(dòng),歡天喜地,格外熱鬧。新疆農(nóng)村一般還舉行叼羊、對(duì)唱等活動(dòng),對(duì)唱時(shí),觸景生情,即興創(chuàng)作,特別愛唱《花兒與少年》等歌曲。甘肅、寧夏、青海等地的回族青年,在節(jié)日里唱“花兒”。各地伊斯蘭教協(xié)會(huì)在古爾邦節(jié),一般都要舉行招待會(huì),邀請(qǐng)回族知名人士、阿匐等人參加。