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黎族三月三是什么節(jié)日

時(shí)間:2021-02-26 18:57:03 其他節(jié)日 我要投稿
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黎族三月三是什么節(jié)日

  "三月三"歷史悠久,宋代史籍中就有與"三月三"相關(guān)的記載。宋范成大《桂海虞衡志》云:"春則秋千會(huì),鄰峒男女裝束來游,攜手并肩,互歌互答,名曰作劇。"自古以來,每年農(nóng)歷三月初三,黎族人民都會(huì)身著節(jié)日盛裝,挑著山蘭米酒,帶上竹筒香飯,從四面八方匯集一起,或祭拜始祖,或三五成群相會(huì)、對(duì)歌、跳舞、吹奏樂器來歡慶佳節(jié),青年男女更是借節(jié)狂歡,直到天將破曉。三月三節(jié)的來歷有多種說法。

黎族三月三是什么節(jié)日

  說法一

  第一種說法稱,上古洪水時(shí)期,聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪災(zāi),人畜死亡,只剩下一對(duì)叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人長大成人以后,決定分頭尋找伴侶,相約每年三月三再回到燕窩嶺下相會(huì)。結(jié)果幾年過去兩人無功而返。妹妹見找不到別人,就忍痛用竹簽將自己的臉刺上花紋,又用植物染上了顏色,不讓哥哥認(rèn)出自己,以結(jié)夫妻,從而使種族得以延續(xù)。于是,在一年的三月三日,他們就在燕窩嶺下結(jié)為夫妻,他們在燕窩嶺上紡紗織布,生兒育女,開荒種田,挖塘養(yǎng)魚,為黎族人民繁衍了后代。這也是黎族"三月三"節(jié)和紋面來歷的傳說。以后每年三月三,南音和天妃娘子跟子孫們便回到這里迎接春天。許多年過去后,天妃和南音沉睡在山洞里,化成一對(duì)石頭。黎族后代為了紀(jì)念這兩兄妹傳宗接代的勞績,把石洞取名為娘母洞。

  每年三月三日,黎族男女老少都要帶著糯米、糕餅、粽子和山蘭米酒,從四面八方趕來娘母洞前紀(jì)念祖先,以對(duì)歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。后來,每逢三月三,黎族勞動(dòng)人民都以各種方式來紀(jì)念這個(gè)吉祥盛日。三月三也就自然成了黎家的盛大節(jié)日。

  說法二

  第二種說法稱,相傳在很久以前,石洞有一只作惡多端的烏鴉精,使黎民百姓不得安居樂業(yè)。一天烏鴉精抓到了美麗的黎族少女俄娘,這年三月三,俄娘的心上人阿貴帶尖刀弓箭上山救俄娘,被烏鴉精害死。俄娘聞?dòng)嵄慈f分,終于趁烏鴉精熟睡之機(jī)殺死了它,為阿貴報(bào)了仇,為黎族百姓除了大害。俄娘終生未嫁,每年農(nóng)歷三月三這一天她都會(huì)到俄賢洞唱她和阿貴戀愛時(shí)的情歌。后來,黎族人民為了紀(jì)念她,把這山洞取名為俄娘洞(昌江)。每年三月三這一天,附近的未婚黎族青年男女都會(huì)在俄賢嶺集會(huì),唱著情歌尋找自己的意中人。此項(xiàng)活動(dòng)逐年擴(kuò)大并傳播至海南各個(gè)黎胞居住區(qū),在海南黎胞中形成盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。

  還有一種說法,據(jù)說三月三是為了紀(jì)念黎族的遠(yuǎn)古祖先"黎母"誕生、慶祝黎族人民幸福吉祥、繁衍昌盛而舉行的節(jié)日。

  每年農(nóng)歷三月三,各地的黎族青年男女匯集一起,參加"三月三"盛會(huì),載歌載舞、談情說愛。在節(jié)日期間,人們要舉行歌舞盛會(huì)。

  “三月三”是黎族苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,也稱“愛情節(jié)”。這是黎族苗族人民悼念祖先、慶賀新生、贊美生活和歌頌英雄、歌頌愛情的傳統(tǒng)佳節(jié)。

  該活動(dòng)由三亞市人民政府主辦,市民宗委具體承辦,擬于2016年4月舉辦,是市政府歷年主辦,三亞本土固定品牌活動(dòng)之一,充分展示三亞少數(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和旅游資源,使民族風(fēng)情、特色產(chǎn)業(yè)和熱帶風(fēng)光完美結(jié)合。

  每年的“三月三”三亞的黎苗同胞都會(huì)興致勃勃地涌向鹿回頭風(fēng)情園,參加在這里舉行的慶祝黎族苗族“三月三”文藝聯(lián)歡活動(dòng)。表演《黎家歡歌》、《歡樂三亞情》等民族歌舞,展現(xiàn)了三亞黎苗族人民勤勞、善良、熱情、好客的民俗民風(fēng)和團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神及歷史悠久而具有濃郁民族特色的民俗婚俗。

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