辛亥革命的時間
較早見諸記載的“辛亥革命”一詞，出自署名為渤海壽臣者的《辛亥革命始末記》。此書出版于1912年6月，收錄了1911年10月11日至1912年2月12日間的各報章事關(guān)革命的報道。同年，以“辛亥革命”為書名的，還有署名草莽余生編輯出版的《辛亥革命大事錄》，張紹曾為該書作序，指出草莽余生為廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期間奔走南北議和，閱歷廣泛，“特就昔日所歷之境，所與之役，與夫見聞……抄集成冊。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。[6] 其起止時間換算成公歷為1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命時限與《辛亥革命始末記》基本相合。上述兩書所載事實，都發(fā)生于農(nóng)歷辛亥年，稱之為辛亥革命十分相宜。
但在民國初年，辛亥革命一詞使用并不廣泛，稱呼辛亥年武昌起義至清帝退位這段史事的詞匯，名目繁多。民初的報章，如《申報》、《大公報》以及政府公報中，“武昌首義”、“共和成立”、“民國肇生”、“辛亥之役”等名詞連篇累牘，而“辛亥革命”極為罕見。即便是孫中山先生，在民初言及辛亥革命時所用名詞也沒有一定之規(guī)。就任臨時大總統(tǒng)期間，以孫中山名義發(fā)布的公文中，有“武漢首義”、“民國締造”、“民國光復(fù)”、“革命”等說法。1917年孫中山在汕頭各界歡迎會上，追述革命歷程，稱“一次革命，起于武昌，為推翻滿清之專制。二次革命，則在南京，為袁世凱暗殺宋教仁而起。”不見直書“辛亥革命”，而“二次革命”之說至今仍然沿用。
在20年代前后，“辛亥革命”的使用開始升溫且影響日廣。1919年8月，毛澤東在《湘江評論》中連載《民眾的大聯(lián)合》政論長文，使用了“辛亥革命”一詞，并就其內(nèi)涵有過精煉的闡述。1921年10月梁啟超以《辛亥革命之意義與十年雙十節(jié)之樂觀》為題，發(fā)表演講，詮釋了辛亥革命內(nèi)涵。第一次國共合作初始，陳獨秀撰寫《辛亥革命與國民黨》，專門探討革命失敗的原因，“辛亥革命”漸成專有名詞。
隨著北伐的節(jié)節(jié)勝利，在有關(guān)紀念中，“辛亥革命”字樣出現(xiàn)得特別頻繁。1927年雙十前夕，中國國民黨中央制定了宣傳大綱，第一條就是“繼續(xù)辛亥革命的`精神，矯正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，國民黨中央執(zhí)行委員會第100次常務(wù)會議通過了《革命紀念日簡明表》和《革命紀念日史略及宣傳要點》，以制度的形式明確規(guī)定了對辛亥革命的紀念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行詞匯，以迄于今。
辛亥革命簡介：1911年(清宣統(tǒng)三年)中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。因該年以干支計為辛亥年，故名。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的是中國資產(chǎn)階級的政黨同盟會及其領(lǐng)袖孫中山。這次革命結(jié)束了中國長達2000年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。
革命的準備
1894年11月(光緒二十年十月)，孫中山在檀香山成立興中會。1895年2月，孫中山在香港建立興中會總部，規(guī)定誓詞為驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，建立合眾政府，鮮明地提出了中國資產(chǎn)階級民主革命的第一個綱領(lǐng)。興中會的成立，標志著中國資產(chǎn)階級民主革命運動的開始。
20世紀初，留日學生創(chuàng)辦的刊物首先出現(xiàn)排滿字樣，有的刊物明確主張顛覆清政府。1903年，東京留學界思想愈益活躍，宣傳民族主義、民權(quán)學說的刊物相繼出版。上海知識界也出現(xiàn)了新氣象，公開倡言革命。組織革命團體，是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級知識分子走向革命化的一個重要標志。1903年11月，黃興建立華興會。以后，上海成立了以蔡元培為會長的光復(fù)會，江蘇、四川、福建、江西、安徽等省也都建立了革命團體。
1905年7月，孫中山、黃興、陳天華等70余人在東京集會，決定成立中國同盟會，作為全國的革命領(lǐng)導(dǎo)中心。興中會、華興會、光復(fù)會以及其他小團體的成員陸續(xù)加入。8月中旬，孫中山在留學生歡迎會上發(fā)表了《中國應(yīng)建設(shè)共和國》的演說。同月20日，同盟會召開成立大會，孫中山被推為總理，黃興被推為執(zhí)行部庶務(wù)，會議確定了驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)的16字綱領(lǐng)。11月，同盟會機關(guān)報《民報》出版，孫中山在發(fā)刊詞中首次提出以民族、民權(quán)、民生為核心內(nèi)容的三民主義。戊戌維新運動失敗后，康有為、梁啟超流亡海外，仍以�；氏嗵栒佟！睹駡蟆穭�(chuàng)辦后即同梁啟超主編的《新民叢報》展開論戰(zhàn)。辯論結(jié)果，革命派占據(jù)上風，改良派的政治影響大為衰落。
革命派積極發(fā)動了多次武裝起義。起義雖然都失敗了，使同盟會的精華遭到重大損失，但有力地沖擊了清王朝的統(tǒng)治，擴大了革命影響。與此同時，自發(fā)的群眾斗爭蓬勃發(fā)展，多達千余次。民族資產(chǎn)階級中的一部分，因切身利益與帝國主義發(fā)生矛盾，參加并領(lǐng)導(dǎo)了收回路礦權(quán)運動和抵制美貨運動。
為了消弭革命，拉攏資產(chǎn)階級，清政府被迫作出一些開明的姿態(tài)。1905年7月，派載澤等五大臣出洋考察政治。1906年9月宣布預(yù)備立憲。1907年 9、10月，下詔籌設(shè)資政院和咨議局，允許資產(chǎn)階級可以通過選舉取得向清政府提出建議等部分權(quán)力。上層資產(chǎn)階級從中看到了希望，紛紛成立各種立憲團體，從事君主立憲活動，準備參預(yù)政權(quán)。但是滿洲親貴們對立憲并不熱衷。1908年8月，清政府頒布《欽定憲法大綱》，規(guī)定大清帝國萬世一系，同時宣布預(yù)備立憲以 9年為期。不久，光緒帝和慈禧太后相繼去世，3歲的溥儀繼承皇位，改元宣統(tǒng)。攝政王載灃采取集權(quán)措施，積極推行由皇族獨攬國家大權(quán)的政策，滿洲親貴和漢族官僚之間的矛盾加深，1910年，國會請愿同志會在北京連續(xù)發(fā)起國會請愿運動，要求清政府速開國會。1911年5月(宣統(tǒng)三年四月)，清政府發(fā)布內(nèi)閣官制，成立以慶親王奕為總理的皇族內(nèi)閣。立憲派分享政權(quán)的希望完全落空，少數(shù)人拋棄立憲的幻想，對革命活動開始表示同情。革命的形勢愈益成熟。
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