9月30日烈士紀(jì)念日
節(jié)日，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。以下是小編為大家整理的9月30日烈士紀(jì)念日相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
9月30日，共和國第二個(gè)烈士紀(jì)念日，對英雄的緬懷、對烈士的追思，激蕩在人們的內(nèi)心深處。今天，在天安門廣場，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)將同首都各界代表一起向人民英雄敬獻(xiàn)花籃，以國家名義表達(dá)敬意。近日，在貴州龍里縣，經(jīng)過社會各界的不懈努力，抗日烈士晏文莊犧牲78年后終于魂歸故里。而在河北阜城縣，紀(jì)莊村村民王志杰父子兩代接力73載守護(hù)88位抗日英靈……國家的儀式、社會的努力、個(gè)人的守護(hù)，凝聚成一個(gè)民族的英雄主義情懷：每一個(gè)為國捐軀的`先烈都會被銘記，每一種精忠報(bào)國的精神都會被仰望。
從今天回望歷史，穿越黑白影像構(gòu)成的記憶底片，打撈那些淹沒在歷史長河中的細(xì)節(jié)，更能獲得震撼人心的力量。東北抗聯(lián)“在零下三四十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒下”堅(jiān)持戰(zhàn)斗，“楊靖宇將軍的士兵胃里都是樹皮”;面對臺兒莊激戰(zhàn)的刀山火海，將士們彈盡糧絕后“自己上前填進(jìn)去”;當(dāng)日本裝甲車碾壓而來，參與百團(tuán)大戰(zhàn)的將士 “以血肉之軀消滅精良裝備”……“你的名字無人知曉，你的功勛永垂不朽”，抗戰(zhàn)英烈用鮮血鑄就的愛國情懷、民族氣節(jié)、英雄氣概、必勝信念，構(gòu)成了一個(gè)民族的精神天際線，正需要人們一起記取、共同傳承。
然而，這樣一筆彌足珍貴的精神財(cái)富，卻在一些人那里陷入了被解構(gòu)的境地。在物質(zhì)浪潮沖擊下，一些人慣于用“利益”的剪刀來剪裁一切，似乎只有“利益” 才能制造正當(dāng)性與合理性，“理想”被視為幌子、“英雄”被看成傻子;在后現(xiàn)代的影響下，一些人總是以“虛無”的眼光來判斷一切，以“揭秘真相”為噱頭，以戲說代替正說、以調(diào)侃代替敘事、以惡搞代替解讀。當(dāng)英雄被矮化，當(dāng)崇高被解構(gòu)，當(dāng)理想被嘲弄，就會陷入價(jià)值混亂與歷史虛無。而在叔本華看來，“人與生俱來的最大恐懼是絕對價(jià)值的喪失。”
天地英雄氣，千秋尚凜然。從風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘陽，到伶仃洋的瑟瑟秋風(fēng)，從革命時(shí)期的舍身赴難，到建設(shè)年代的篳路藍(lán)縷，英雄都承載著社會對理想人格的期待，是一個(gè)民族的歷史符號，也是一個(gè)國家的精神象征。在英雄身上，濃縮著人們共同的歷史記憶，也體現(xiàn)著時(shí)代的價(jià)值追求和精神渴望。仰望英雄、崇敬英雄，代表著共同的價(jià)值認(rèn)同，也表達(dá)著追求卓越的向上力量;惡搞英雄、詆毀英雄，則會消解英雄所承載的精神追求，使整個(gè)社會陷入不思進(jìn)取的消極墮落。正因此，“犧牲是一個(gè)強(qiáng)大國家和優(yōu)秀民族不可缺少的血性根脈，崇尚英雄則是一個(gè)民族崛起必須擁有的價(jià)值取向與自強(qiáng)情懷�！�
一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。找回英雄記憶、捍衛(wèi)英雄認(rèn)同，不僅是為了慎終追遠(yuǎn)，更是為了讓一個(gè)社會獲得堅(jiān)固的價(jià)值原點(diǎn)，讓每個(gè)人都能仰望一種向上的力量。今天，戰(zhàn)爭硝煙漸行漸遠(yuǎn)，但英雄的精神卻能穿越時(shí)空，無論何時(shí)何地，“他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”。
【9月30日烈士紀(jì)念日】相關(guān)文章：
烈士公園的旅游攻略08-22
清明節(jié)紀(jì)念烈士寄語04-11
結(jié)婚紀(jì)念日賀詞08-21
泰國泰王登基紀(jì)念日12-13
清明節(jié)緬懷烈士發(fā)言稿12-26
烈士證明書換發(fā)通知及要求12-13
登記換發(fā)《烈士證明書》的通知12-12
參觀烈士陵園觀后感分享03-31