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三月三是陽(yáng)歷4月21日 星期二

時(shí)間:2021-02-27 17:12:42 其他節(jié)日 我要投稿

2015年三月三是陽(yáng)歷4月21日 星期二

  2015年三月三是陽(yáng)歷4月21日,星期二。

  新鄭三月三拜祖的由來(lái)

  黃帝在涿鹿打敗蚩尤之后,回到有熊國(guó)(今河南新鄭)。為了建立一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,制定一套法律、法規(guī),要大家都去遵守,決定在西泰山(今河南新鄭市西北)大會(huì)諸侯。

  三月三這一天,西泰山上黃色旗幟飄揚(yáng),山下東方青旗,西方白旗,南方紅旗,北方黑旗,迎風(fēng)招展,各諸侯盟國(guó)的圖騰旗幟如林。

  黃帝登上西泰山,先命祭祀天地山川,然后與各諸侯國(guó)君共同商量國(guó)家大事,各諸侯國(guó)君一致?lián)泶鼽S帝為天子,定國(guó)號(hào)為有熊帝國(guó),國(guó)都設(shè)在有熊,并融合各部落圖騰,即用熊的頭、鹿的角、蛇的身、魚(yú)的鱗、虎的掌、鷹的爪……組成龍旗,作為國(guó)旗。

  定過(guò)國(guó)旗之后,黃帝又給各諸侯國(guó)劃定了疆界,給群臣封了號(hào),頒布了有熊國(guó)的法律、法令,大家簽了約遵照?qǐng)?zhí)行。就這樣,在古有熊國(guó)(今河南新鄭),中華民族的第一個(gè)王朝誕生了。

  后人為紀(jì)念黃帝的功德,每年三月三這天都要舉行各種拜祖活動(dòng),尤其到了春秋時(shí)期,鄭國(guó)名相子產(chǎn)更是讓這一民間活動(dòng)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,興起了三月三登具茨山(位于河南新鄭,系黃帝活動(dòng)遺跡)朝拜軒轅黃帝活動(dòng),并形成民俗一直延續(xù)下來(lái)。1992年,新鄭市決定每年農(nóng)歷三月三舉辦尋根拜祖節(jié),后演變?yōu)檠S文化節(jié),拜祖大典是其中的重要內(nèi)容。

  還有資料說(shuō),農(nóng)歷三月三是軒轅黃帝的出生紀(jì)念日,具體情況,無(wú)史料考察!

  新鄭黃帝故里百度大典是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!

  農(nóng)歷三月三節(jié)日習(xí)俗

  漢族

  有吃地(薺)菜煮雞蛋的習(xí)俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會(huì)等活動(dòng)。 漢族過(guò)三月三,除了祭祀之外,后期陸續(xù)發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會(huì)、插柳賞花等民俗活動(dòng)。唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)有“三月三日氣象新,長(zhǎng)安水邊多麗人”這樣的詩(shī)句。宋代歐陽(yáng)修也在一首詞中寫(xiě)道:“清明上巳西湖好,滿目繁華。爭(zhēng)道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車。游人日暮相將去,醒醉喧嘩。”這些都說(shuō)明,三月三的習(xí)俗,唐宋時(shí)期仍在盛行。同時(shí)這個(gè)節(jié)日也是男男女女出游踏青的日子,亦被稱為中國(guó)的情人節(jié),女兒節(jié)。

  漢族女孩在這一天過(guò)女兒節(jié)

  臺(tái)灣、福建地區(qū)三月三為“三月節(jié)”,“采鼠(曲)草,合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺(tái)灣府志》),部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)掃墓,兼具踏青、除去不祥的意思。

  四川忠縣等地有“三月會(huì)”,舉行紀(jì)念抗敵將領(lǐng)巴蔓子的盛大活動(dòng),是日,群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行,后跟社火隊(duì),玩龍燈、舞獅子,家家張燈結(jié)彩,燃放爆竹,熱鬧非凡。

  壯族

  多于三月三趕歌圩,搭歌棚,舉辦歌會(huì),青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球,談情說(shuō)愛(ài)。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日,故又稱歌仙節(jié)。壯族多于三月三來(lái)掃墓,通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

  侗族

  多于節(jié)日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、踩堂等活動(dòng),亦稱“花炮節(jié)”。

  布依族

  于節(jié)日殺豬祭社神、山神,吃黃糯米飯,各寨三四天內(nèi)不相往來(lái),幾逡匀氯秊“干巴節(jié)”,是集體漁獵的節(jié)日,并將捕獲的野物魚(yú)類按戶分配,共享收獲的歡樂(lè),后云集于廣場(chǎng),唱歌跳舞,歡度佳節(jié)。

  畬族

  以三月三為谷米的生日,家家吃烏米飯。 傳說(shuō),唐代畬族英雄雷萬(wàn)興率起義軍抗擊官軍圍剿,以烏稔果充饑而軍威大振,于三月三這天突圍成功,連戰(zhàn)連捷。畬民為紀(jì)念此事,每年三月三要吃烏米飯,集會(huì)對(duì)歌。在畬族民眾中,三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。此日,家家宰殺牲口,祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節(jié)日里吃烏米飯。夜幕降臨時(shí),則舉行篝火會(huì),競(jìng)相對(duì)歌。畬民善對(duì)歌,此日往往要邀請(qǐng)省內(nèi)外各地的畬族歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝,場(chǎng)面十分熱烈。節(jié)日里還要趕舞場(chǎng),跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚(yú)燈舞。同時(shí)還有問(wèn)凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競(jìng)技。“三月三”節(jié)日活動(dòng)是畬族人文歷史的縮影,具有鮮明的民族特征和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,在建設(shè)新農(nóng)村和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等方面都有著不可替代的重要價(jià)值。由于畬族以大分散小聚居的方式居住在東南沿海欠發(fā)達(dá)地區(qū),隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和畬族居住環(huán)境的改變,畬族的語(yǔ)言、服飾、歌舞正在逐漸漢化,“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)也趨于萎縮,亟待加強(qiáng)保護(hù)。

  黎族

  稱三月三為“孚念孚”,為預(yù)祝“山蘭”(山地旱谷)和打獵豐收的節(jié)日,也是青年男女自由交往的日子,人們稱它為談愛(ài)日。關(guān)于它的來(lái)歷,有個(gè)美麗的傳說(shuō)故事。

  土家族

  三月三,則是土家族的情人節(jié)了。三月三的`那天,土家族的阿哥阿妹聚在一起,以山歌為媒,以踩腳定親。

  其他如水族、苗族、佬族、毛南族等族都有各自傳統(tǒng)的三月三節(jié)日習(xí)俗。

  “三月三、踏沙灘”是象山石浦鎮(zhèn)的一種民俗。關(guān)于它的由來(lái),有幾種說(shuō)法。其中一種說(shuō)法與生產(chǎn)勞動(dòng)有關(guān):當(dāng)?shù)剞r(nóng)歷三月初三前后,地溫和水溫開(kāi)始升高,淺海辣螺爭(zhēng)相爬上灘頭繁殖。當(dāng)?shù)厝吮阍谶@個(gè)季節(jié)去沙灘拾螺,由此產(chǎn)生 “三月三、踏沙灘”的勞動(dòng)場(chǎng)景。

  如今,雖然灘頭資源逐漸枯竭,當(dāng)?shù)乩先巳阅筒蛔≡谶@個(gè)日子帶著晚輩趕沙灘,重溫昔日拾螺的場(chǎng)面。“三月三、踏沙灘”的勞動(dòng)場(chǎng)景,也逐漸形成一個(gè)全新意的民俗文化活動(dòng)。

  如今的“三月三、踏沙灘”,在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)形成了以民間民俗文化活動(dòng)為主體,以體育、漁業(yè)競(jìng)技項(xiàng)目以及所邀外地歌舞、雜技節(jié)目為陪襯的特點(diǎn)。其中的文藝表演多種多樣,除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣巡游等,還有據(jù)《辣螺姑娘招親》等民間故事改編的越劇表演,以及 “辣螺姑娘拋彩球”在觀眾中招親等娛樂(lè)活動(dòng)。這些活動(dòng)具有民俗性、群眾性、參與性和娛樂(lè)性等特點(diǎn)。

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