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寒衣節(jié)解釋和意思

時間:2022-10-19 10:59:15 其他節(jié)日 我要投稿

寒衣節(jié)解釋和意思

  寒衣節(jié)又叫祭祖節(jié),是我國三大鬼節(jié)之一,你知道寒衣節(jié)是什么意思嗎?寒衣節(jié)是什么時候呢?“十月一,送寒衣”,寒衣節(jié)是在每年的十月初一。以下是小編為大家整理的寒衣節(jié)解釋和意思,希望能夠幫助到大家。

  寒衣節(jié)是什么意思?

  “十月一,送寒衣”。農(nóng)歷十月初一,謂之“十月朝”、“十月朔”,又稱“祭祖節(jié)”、“燒衣節(jié)”、“寒衣節(jié)”。農(nóng)歷十月一日與春季的清明節(jié)、秋季的中元節(jié),并稱為中國一年之中的三大鬼節(jié)。

  春夏秋冬往復(fù)循環(huán),十月為孟冬。十月一日是進入寒冬季節(jié)的第一天。由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要。于是產(chǎn)生了“十月一,送寒衣”的風(fēng)俗。在外地,有將紙裁成衣服的樣子后燒掉的,在洛陽則主要是燒五色紙,意在為故去的親人送衣服料子。與此同時,人們還會在路邊燒一些五色紙,意為向那些沒有子孫的孤魂送寒衣,是行善之舉。

  凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽世的紙張,才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣,要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑,卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬,屬于一種精神上的寄托。

  民間在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來,讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后,還要試著生一下火,以保證天寒時順利取暖。

  寒衣節(jié)的由來

  據(jù)《荊楚歲時記》、《清嘉錄》等記載,“十月一,送寒衣”的風(fēng)俗是起源于孟姜女哭長城這個傳說故事。

  民間傳說,孟姜女新婚燕爾,丈夫就被抓去服徭役,修筑長城。秋去冬來,孟姜女千里迢迢,歷盡艱辛,為丈夫送衣御寒,誰知丈夫卻屈死在工地,還被埋在城墻之下。在農(nóng)歷十月初一這天,孟姜女尋到埋葬丈夫的那段長城,長城腳下哭祭丈夫,并把帶來的棉衣燒掉。后來,人們就有了送寒衣的風(fēng)俗。

  孟姜女哭長城這個傳說是我國四大民間傳說之一,形成于唐朝。這個故事的藍本是流傳于春秋戰(zhàn)國時的“杞良妻”的故事。

  民俗專家認為,雖然這是個傳說故事,但卻提供給我們一個信息:送寒衣的`風(fēng)俗極有可能就是產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期。但民俗專家們認為,早期人們送寒衣時燒的是真棉衣,后來才演變?yōu)闊堃。但又是什么時候發(fā)生這一變化的呢?

  雖然沒有明確的記載說明什么時候改用燒紙衣,但有許多民俗專家認為,唐朝以后人們才改燒紙衣。最早送寒衣燒紙是要到墳上燒的,但后來由于人口流動速度快,許多人離開原籍到外地謀生,“十月一”這天無法到墳前燒衣,故而產(chǎn)生就在自家院落或路上燒紙送寒衣的民俗。

  早在宋代,周密所著《武林舊事》中就記載“十月朔,都人出郊拜墓,用棉裘褚衣。”明劉侗、于奕正在《帝京景物略》中記載“十月朔,紙坊剪紙五色,作男女衣,尺長有咫,曰寒衣。奠焚于門曰送寒衣!鼻迮藰s陛《帝京歲時紀勝》同樣說“十月朔,士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕加以五色彩帛作成冠帶衣履,于門外奠而焚之,曰送寒衣!

  寒衣節(jié)的貢品準備與祭拜

  準備供品

  一般在上午進行。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯,主婦把鍋臺收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。

  進行拜祭

  到了墳前,焚香點蠟,把餃子等供品擺放齊整,一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個圓圈,將五色紙、冥幣置于圈內(nèi),點火焚燒。有的人家不但燒冥幣,還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”,一邊燒,一邊念叨:“某某呀,你活著時辛苦操勞,死了就好好享福吧,住豪宅,開寶馬,風(fēng)風(fēng)光光,氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。

  還有的人家,在墳頭劃圓圈時,不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼,以免他們窮極生惡,搶走自家祖先的衣物。

  因為陰歷十月一是陰間的節(jié)日,鬼門敞開,精靈活躍,所以人們有很多的忌諱。盡量少出遠門,尤其是婦女忌出行,就是那些膽小的男人們出遠門的時候,也要帶上桃木符或朱砂包之類的避鬼驅(qū)邪之物,仿佛只有這樣心里才踏實,才真正感覺到百分百的“安全感”。

  寒衣節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

  寒衣節(jié)傳統(tǒng)飲食

  1、紅豆飯:紅豆飯是江蘇一帶在寒衣節(jié)的傳統(tǒng)飲食,江蘇人吃紅豆飯是因為一個傳說而紀念一個放牛娃,所以每年的十月一家家戶戶都會準備紅豆飯。

  2、糍粑:十月一吃糍粑,是客家人的傳統(tǒng)習(xí)俗,每到寒衣節(jié)家家戶戶都會用新手的糯米來制作糍粑,具有慶賀豐收的美好寓意。

  寒衣節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗

  1、燒寒衣:寒衣節(jié)的主要傳統(tǒng)習(xí)俗就是送寒衣了,就是將一些五色紙中夾上棉花,然后一家人就在上墳的時候,將這些夾了棉花的五色紙燒給祖先。

  2、送金銀包袱:送金銀包袱也是寒衣節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一,就是在親人的墳前畫一個圈,然后將一些冥幣、金銀元寶等燒給親人。

  寒衣節(jié)的來歷

  有關(guān)寒衣節(jié)的來歷,版本有多種,最早的是來源于周朝的臘祭日,這天要進行隆重的祭祀活動,而時間恰好在農(nóng)歷十月一日,而在之后的《詩經(jīng)》、《唐大詔令集》、宋代的《歲時雜記》、明代的《帝京景物略·春場》中都有記載十月一日祭祀祖先的內(nèi)容,清朝的《帝京歲時紀勝》有具體提到“寒衣節(jié)”時的情形:“十月朔……士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕緘書冥楮,加以五色彩帛作成冠帶衣履,于門外奠而焚之,曰送寒衣!

  孟姜女千里送寒衣

  相傳,秦時江南松江府孟、姜兩家,種葫蘆而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后來,杞良被抓去修筑北疆長城,孟姜女千里尋夫送寒衣,尋到長城腳下,不想丈夫已死,被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加,向長城晝夜痛哭,終于感天動地,哭倒長城,露出丈夫尸骨。千百年來,這段忠貞愛情故事廣為流傳。

  孟姜女哭倒長城八百里后,與秦始皇面對面地抗爭,為夫報仇、替己出氣,最后懷抱丈夫遺骨,縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那,海上波濤澎湃,緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說海上姜女墳,海潮再大也不曾沒頂。

  由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事,長城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天,稱作“寒衣節(jié)”。“十月初一燒寒衣”,早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。

  寒衣節(jié)的禁忌

  一、身體欠佳的人不要去墳地;老人孩子不要去墳地;路上遇到不順的事不要去墳地;天黑以后不要去墳地;不要在墳地嬉笑游戲;不要在墳地有不敬的言語;不要在墳地方便解手;離開時不要回頭。

  二、凡送給逝者的衣物,冥鈔諸物,都必須燒焚,并燒盡,只有這樣,這些陽間的紙張才能轉(zhuǎn)為陰間的綢緞布匹,錢財房舍等。只要有一點未盡,就前功盡棄,去者不能使用。

  三、寒衣節(jié)這一天,婦女忌外出,婦女體質(zhì)偏寒,需要特別的注意。

  四、不要在床頭掛風(fēng)鈴,即便是從前就掛著的也要在寒衣節(jié)這一天摘下來。因為風(fēng)鈴是容易招來鬼怪的器物,人們在睡覺的時候又往往是最容易招來鬼怪入侵的時刻。

  五、不要在非特定場合燒冥紙,冥紙自古以來就是燒給好兄弟的,在非特定場合燒冥紙,容易招來更多的好兄弟。(這里的好兄弟指的是鬼怪)

  六、不要在晚上將衣服曬在外面,因為如果晚上你將衣服曬出去,鬼怪覺得你的衣服好看,就會借去穿,這樣子衣服上就會留下他的味道,導(dǎo)致你的流年不利。

  七、不要在夜晚輕易的回頭,因為當你走在路上的時候,尤其是荒郊野外,很容易就招引來鬼魂,而這時候四下就你一個人,如果出現(xiàn)有人叫你而你又毫無戒備的回頭了,那么叫喚你的人毫無疑問就是鬼魂。畢竟,寒衣節(jié)是鬼節(jié)之一,是鬼魂在人間活動最為頻繁的日子。

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