世界勤儉日手抄報(bào)內(nèi)容

時(shí)間：2021-01-20 10:41:27 其他節(jié)日我要投稿

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2014年世界勤儉日手抄報(bào)內(nèi)容

　　關(guān)于勤儉節(jié)儉的名言：

　　1、君子以儉德辟難。

　　大意：君子用儉樸的德行來(lái)避免危難。

　　2、克勤于邦，克儉于家。

　　大意：在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

　　3、儉，德之共也;侈，惡之大也。

　　大意：節(jié)儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡。

　　4、民生在勤，勤則不匱。

　　大意：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。

　　勤儉節(jié)約手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖資料：

　　關(guān)于勤儉節(jié)約手抄報(bào)資料：

　　大家還記得“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”?這句話告訴我們勤儉節(jié)約是我們中華民族的一種美德。

　　小學(xué)生勤儉節(jié)約手抄報(bào)資料：

　　勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)家庭的傳家之寶。無(wú)論是家庭還是企業(yè)，想過(guò)好日子，就要勤儉節(jié)約，而不能外面掙塊板、家里丟扇門(mén)。

　　小學(xué)生勤儉節(jié)約手抄報(bào)資料：

　　勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，想讓你的家庭和企業(yè)富起來(lái)，就要從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙和一支筆等這些小事情上做起。日積月累，這些小數(shù)字就會(huì)變成驚人的大數(shù)字。

　　學(xué)生勤儉節(jié)約手抄報(bào)資料：

　　勤儉節(jié)約不僅是外在的事，他牽連到一個(gè)人的思想品質(zhì)。“由儉入奢易，由奢入儉難”，一個(gè)人無(wú)論在什么時(shí)候都要以勤儉節(jié)約為榮。

　　小學(xué)節(jié)約用水手抄報(bào)資料：

　　水，生命之源，世間萬(wàn)物生存的希望，人類文明的搖籃!地球上的每一條江河都是人類的母親，是她用甘甜的乳汁養(yǎng)育我們，是她以無(wú)私的奉獻(xiàn)把人類的文明一次次的推向輝煌!面對(duì)母親河如此宏大的恩澤，人類卻因?yàn)樽运�、貪婪，�?duì)她進(jìn)行瘋狂的侵略，使她傷痕累累，面目全非。

　　節(jié)約與我們同行手抄報(bào)資料：所謂社會(huì)節(jié)約，就是以多數(shù)人甚至所有人的人生幸福為目標(biāo)，追求社會(huì)整體效益、力避各種浪費(fèi)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)通常是在仁人志士的組織領(lǐng)導(dǎo)和直接參與下進(jìn)行的。古今中外，幾乎所有的仁人志士都具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。他們力求社會(huì)節(jié)約，反對(duì)無(wú)恥浪費(fèi)。在自然災(zāi)害面前，他們能夠組織力量，想方設(shè)法地將各種損失縮小到最低限度;在社會(huì)需要面前，他們也能夠挺身而出，為民族利益、國(guó)家利益和社會(huì)利益而英勇斗爭(zhēng)和不懈努力。社會(huì)節(jié)約是仁人志士不朽的追求!

　　古人云："儉，德之共也;侈，惡之大也"、"歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢".勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字�？梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約，諸葛亮把"靜以修身，儉以養(yǎng)德"作為"修身"之道;朱子將"一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱"當(dāng)作"齊家"的訓(xùn)言;毛澤東以"厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)"為"治國(guó)"的經(jīng)驗(yàn)。建國(guó)初期，有一首歌唱得好："勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒".當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見(jiàn)，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);"長(zhǎng)明燈"、"長(zhǎng)流水"的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，"大款"、"公款"充當(dāng)了主要角色。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國(guó)家的重視。黨中央及時(shí)提出"建設(shè)節(jié)約型社會(huì)"的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到"事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展"的高度，并在全國(guó)范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開(kāi)展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹(shù)立"浪費(fèi)也是腐敗"的節(jié)約意識(shí)，克服"花公家錢(qián)不心疼"的不良心態(tài)，形成"鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮"的'良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌�！恢煸敖o皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。

　　勤儉節(jié)約的毛澤東

　　歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。

　　伊莉莎白

　　英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是"節(jié)約便士，英鎊自來(lái)",每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱"車到山前必有路，有路必有豐田車"的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。

　　民間故事

　　從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫(xiě)有"勤儉"兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)："你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做。"后來(lái)，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)"勤"字，老二分得一個(gè)"儉"字。老大把"勤"字恭恭敬敬高懸家中，每天"日出而作，日人而息",年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。老二自從分得半塊匾后，也把"儉"字當(dāng)作"神諭"供放中堂，卻把"勤"字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將"勤""儉"二字踩碎在地。這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起-看，上面寫(xiě)道："只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿!""只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!"兄弟倆恍然大悟，"勤""儉"兩字原來(lái)不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將"勤儉持家"四個(gè)字貼在自家門(mén)上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過(guò)得一天比一天好。

　　季文子的故事

　　季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒(méi)有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。見(jiàn)他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說(shuō)："你身為上卿，德高望重，但聽(tīng)說(shuō)你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國(guó)的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國(guó)家的體面，人家會(huì)說(shuō)魯國(guó)的上卿過(guò)的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處，何樂(lè)而不為呢?" 季文子聽(tīng)后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說(shuō)："我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國(guó)家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮，只能通過(guò)臣民的高潔品行表現(xiàn)出來(lái)，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來(lái)評(píng)定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢?"這一番話，說(shuō)得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡(jiǎn)樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來(lái)喂養(yǎng)。

　　勤儉節(jié)約手抄報(bào)內(nèi)容

　　1、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪

　　2、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩

　　3、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。——盧梭

　　4、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光

　　5、奢則妄取茍且，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)

　　6、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

　　7、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

　　8、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況

　　9、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

　　10、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　11、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易