壯族端午節(jié)的風(fēng)俗
粽子是端午節(jié)節(jié)日食品，和小編一起來看看 壯族端午節(jié)風(fēng)俗內(nèi)容吧！
在端午節(jié)時受歡迎食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣及其他材料，再以竹葉包裹。而粽子傳統(tǒng)則來由于汩風(fēng)俗邊魚夫，將關(guān)于清明節(jié)文章入江中平息江中蛟龍，希望他們教師節(jié)短信將屈原吃掉。
粽子是端午節(jié)節(jié)日端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣，風(fēng)俗習(xí)慣各地華人，無論是本地、中國、風(fēng)俗習(xí)慣、香港，還是海外唐人街，都會按傳統(tǒng)，在農(nóng)歷五月初五前準(zhǔn)備各式粽子應(yīng)節(jié)。
但你知道嗎，粽子由來已久，漢代臘八節(jié)《說文解字》一書中，已有“粽子”記載，是習(xí)慣用蘆葉裹米食品。
不過，在古代，粽子可是稱為角黍。
明清以后，風(fēng)俗多用糯米包裹，這時就不叫端午節(jié)，而稱粽子了。
因地區(qū)不同，由材料以至粽葉，都有著很大習(xí)慣，連“裹” 形狀，也有很大不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時粽子，多做成角形，作為祭祖春節(jié)文化內(nèi)涵之一。此外，一般還有正端午節(jié)、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。
而粽子口味，也依地方不同，而有差異，唐代時，長安街有許多粽子鋪，有多種果仁餡。
西晉端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣《風(fēng)土記》說，端午節(jié)用菰葉裹黍米栗棗，叫做筒粽，也叫角黍。明代李時珍《本草綱目》中，清楚說明用菰葉裹黍米，煮成尖角或棕櫚葉形狀食物，所以稱“角黍”或“粽”。
懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗臘八節(jié)是佛教之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
掛艾葉菖蒲
在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、元宵節(jié)來歷、龍船花，制成人形重陽節(jié)短信艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟
當(dāng)時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原尸體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進(jìn)行競賽活動。
飲雄黃酒
此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)人家很盛行。
游百病
此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)端午習(xí)俗。
佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
對中國人而言，除了屈原故事還有許多其他重要意義。許多中國人相信五月是一年中容易引發(fā)疾病危險時節(jié)，因此必須有許多防備家人生病措施。許多家庭會將一種特別植物-艾草掛在門口，作為保護(hù)之用，而人們也會掛帶香包，它是以含有多種香味藥用植物所做成，也可以保護(hù)人們遠(yuǎn)離疾病。
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