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福建端午節(jié)的風(fēng)俗

時(shí)間:2021-03-02 14:59:25 端午節(jié) 我要投稿

福建端午節(jié)的風(fēng)俗

  眾人熟知的端午節(jié),在福建,人們都認(rèn)為端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡與包粽子,是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原,這兩項(xiàng)活動(dòng)成了端午節(jié)的主要習(xí)俗。此外還有掛艾葉、菖蒲,飲雄黃酒等。各地區(qū)還有一些不同的習(xí)俗。下面是小編為大家準(zhǔn)備的福建端午節(jié)風(fēng)俗,希望大家喜歡。

福建端午節(jié)的風(fēng)俗

  福建端午節(jié)習(xí)俗:包粽子

  包粽子是端午節(jié)的又一大習(xí)俗。粽子古稱“角黍”,舊時(shí)相傳是為紀(jì)念屈原的,現(xiàn)在已成為節(jié)日的時(shí)令美食。粽子從五月初一起就開始制作,其方法是:以稻草灰堿水、或豆殼灰堿水、或其他植物堿水浸糯米(現(xiàn)有以食用堿,味道稍遜),待浸透后用俗稱“粽葉”的狹長竹葉包成三角錐體狀,再以一種細(xì)韌的草(福州稱蒯草)或小麻繩扎好,10個(gè)1串或50個(gè)一串,放入鍋中煮熟即可。

  省內(nèi)各地粽子品種多樣,風(fēng)味迥殊。按外部造型分,有牛頭粽(即三角粽,又稱牛角粽,是最普通的一種)、四角粽、尖尾粽,以及用筍殼葉裹成的大粽(將樂一帶俗稱“棕母”)等。據(jù)記載,古時(shí)還有九子粽、百索粽、筒粽、秤椎粽(清·乾隆《福州府志》卷24《風(fēng)俗》),現(xiàn)已不見。

  按用料分,有咸粽、豆粽、堿粽等。堿粽又稱肉粽,其用料除糯米外,還有精肉或蝦仁、或牡蠣干、或香菇丁等。講究的人家還先把浸透的糯米拌上好醬油或鹵肉汁,放在鍋里炒過,然后再加上豬肉、香菇、栗子等佳品,包成粽子。豆粽則是在糯米中加上豇豆或黃豆、或花生,所以福州地區(qū)也稱“花生粽”。在長泰,豆粽又稱赤米粽,制法特殊,即先把黃豆磨碎,然后同粘性不強(qiáng)的赤米混拌,并注入少許鹽水包成粽子。講究的則拌以蔥花、五香、油炒五花肉等,吃起來又香又脆。咸粽又稱甜粽,僅以糯米浸堿水,并無其它佐料,最為普及。煮熟后剝開竹葉,顏色淺黃、晶瑩透亮,蘸上蜂蜜或白糖,吃起來涼滑爽口。堿粽可久貯不變質(zhì)。涼成的堿粽干還可以煮成堿粽甜湯,有助于消化,因此人們常以堿粽干消積。這是咸粽與豆粽所不及的。

  互相饋送粽子之俗,省內(nèi)很普遍,俗稱饋節(jié)、分節(jié)或送節(jié)。將樂有俗語稱:“斗米粽,家家送!痹谏酱澹瑢W(xué)生提粽送老師,晚輩提粽送長輩,以示對(duì)師長的敬意。凡有新喪的人家,該年端午不包粽子,由親戚(多數(shù)是對(duì)門親家)送粽。在詔安,送此類粽子固定在初一這天,其他地方在端午節(jié)之前均可。而在福州一帶,上年紀(jì)者至今篤信端午不能送粽(送終)。舊時(shí),海澄的'一些地方在半夜里把粽子沉入江中,以祭屈原,據(jù)說這樣蛟龍便無所得。今無此俗。在莆田、福鼎、大田、尤溪、南平、壽寧、霞浦等地,粽子是節(jié)日祀祖先必可不少的供品。

  福建端午節(jié)習(xí)俗:賽龍舟

  端午節(jié)期間,從閩南到閩北,從閩東到閩西,海濱湖汊,大江小河,幾乎都能看到競(jìng)渡的龍舟,都能聽到喧天的鑼鼓。龍舟競(jìng)渡俗稱“扒龍船”,龍舟的樣式、參賽人員和比賽方式等,全省各地大同小異。

  福州重龍舟競(jìng)渡,舊時(shí)臺(tái)江、西湖皆有之,而蘇岐特盛,龍舟長3丈多,寬5尺左右,首尾如龍形,兩側(cè)繪有五彩的龍身。劃舟手28至30人,加上司舵、執(zhí)旗、鑼鼓手、放鞭炮者,合計(jì)有34至38人之多。福州沿江及臨湖的鄉(xiāng)社,都擁有自己的龍舟。端午節(jié)前,準(zhǔn)備“扒龍船”的鄉(xiāng)社便開始集資。人們敲鑼打鼓,帶著本鄉(xiāng)龍舟的旗幟,挨戶募捐,俗稱“采蓮”。鄉(xiāng)間大戶出錢請(qǐng)“扒龍船”者宴飲的,就可坐“龍船”頭,這是一件很風(fēng)光的事。坐龍船頭的人,還負(fù)責(zé)背本鄉(xiāng)龍船神(各鄉(xiāng)的龍船都奉有一種神)的香火袋,成為本鄉(xiāng)龍船的領(lǐng)頭人。“扒龍船”的場(chǎng)面熱烈壯觀,清代有詩云:“涼船過處水生風(fēng),鰲鼓聲喧萬槳同。若個(gè)錦標(biāo)先奪得,蒲葵扇系手巾紅!痹娮髡咦宰ⅲ骸巴烈艉舳俘堉蹫榘菦龃。好事者以中扇為標(biāo)系竹竿,插岸上。眾舟鼓木世爭(zhēng)先,以得為榮。鼓聲、鑼聲為與人聲共闐,水為之沸!(清·董平章:《秦川焚余草》中《榕城端午竹枝詞》)現(xiàn)在,福州的賽龍舟依然紅火。雖然象“采蓮”及掛香火袋的習(xí)俗不多見了,但在人員組成、訓(xùn)練及參賽等事宜,仍然由各鄉(xiāng)村農(nóng)民自發(fā)組織。

  莆田龍舟船首的造型大有講究。雕成龍頭的,說明龍舟所屬的村子出過舉人,船頭齊平,上畫有龍頭的,表示這個(gè)村沒有出過舉人;船頭齊平、上畫著太陽的,表明出過孝子;船頭齊平、畫著龍頭,但龍鼻子卻又是雕成的,則表示這村出過貴人。唐代梅妃故鄉(xiāng)江東村的龍舟便是如此。莆田龍舟最短的是“九對(duì)”,有18名劃手,加上司鼓、司鑼、掌舵各1人,全船共21人。最長的是’十五對(duì)”,即全船劃手30人,外加3人,共33人。莆田以木蘭溪為界分南北兩洋。北洋龍舟,掌舵者是舟上的總指揮,以村中頭面人物充任。南洋龍舟,司鑼者為舟上的總指揮,也是村里的頭面人物。競(jìng)賽時(shí),北洋在終點(diǎn)處立一標(biāo)竿,上系彩球,以得球者勝。南洋則無,僅以先到達(dá)終點(diǎn)者勝。民間有《龍船歌》道:“天時(shí)好,天時(shí)好,早稻收了田插好。田工閑,扒龍船,是輸是贏無‘單倒’(方言,意為沒關(guān)系)。搶龍珠,跳龍門,‘扶背’(方言,即掌舵)須要用心思。你也爭(zhēng),伊也搶,搶起大家試本事。要同心,要協(xié)力,第一船漿要齊落,你也扒,我也扒,比賽一了也就過。伊請(qǐng)你,你請(qǐng)伊,大家齊唱龍船歌”!洱埓琛访枥L了莆田龍舟競(jìng)渡活動(dòng)既激烈又和諧的場(chǎng)面。

  閩南一帶龍舟競(jìng)渡更為盛行。廈門、漳州、泉州每年都有規(guī)模很大的賽事,參賽者除本地之外,還有來自鄰近縣區(qū)的龍舟。龍舟造型呈長而狹的柳葉狀,船頭雕刻大龍頭,須眉齊全,雙目炯炯。龍頭上披掛彩綢,船兩側(cè)彩繪鱗甲。有的龍嘴還能張能合,舌頭能伸能縮。整條龍舟如活龍一般。龍舟因顏色不同而有“白龍”、“黃龍”、“青龍”、“黑龍”等名稱。也有些地方船頭安上蛙、蝦、虎等模型,稱為“蛙龍”、“蝦龍”、“虎龍”等。據(jù)道光版《廈門志》“歲時(shí)”(卷15)載:端午“競(jìng)渡于海濱,龍船分五色,惟黑龍不出。富人以銀錢、扇帕懸紅旗招之,名曰‘插標(biāo)’,即古錦標(biāo)意!睆B門、漳州等地還在競(jìng)渡終點(diǎn)停泊“標(biāo)船”,以鴨子為標(biāo)。競(jìng)賽開始,一艘艘龍舟如箭離弦,飛速破浪前進(jìn),岸上觀戰(zhàn)者人山人海,鼓掌喝彩。當(dāng)龍舟到達(dá)終點(diǎn)時(shí),“標(biāo)船”把鴨子投入水中。龍舟上的健兒紛紛跳往水中追捉,觀眾吶喊助威,極為熱鬧。

  福建端午節(jié)習(xí)俗:其他

  在福建傳統(tǒng)的端午節(jié),婦女會(huì)在手腕上系繞命絲、佩符艾,兒童掛香包(小荷包內(nèi)裝樟腦丸),以繭作虎子貼額。據(jù)《福州府志》記述:“午日制雄黃為筒,燃于屋壁床帳之上,謂之放黃煙,以除蟲蟻也!

  仙游縣在端午日午時(shí)采鐵芒箕、石榴葉等數(shù)種草和樹葉煮雞蛋給兒童吃,認(rèn)為這樣吃后兒童會(huì)百毒不侵,夏天不怕雷陣雨淋。

  長樂等地農(nóng)民在田野里撥回?cái)?shù)棵水稻,把這水稻拋在房屋的房梁上,認(rèn)為這樣房子不會(huì)受白螞蟻等害蟲侵蝕。同時(shí)還會(huì)上山采集草藥和午時(shí)水(是日午時(shí)吸水貯藏供日后兒童被蟲咬傷時(shí)涂抹用,稱“午時(shí)水”)。長樂等地還在端午日殺鵝和蛇,取其油用鹽淹,供日后遇蚊蟲咬腫等腫痛時(shí)用。

  漳平縣等地用竹葉包谷皮為假粽,在端午時(shí)送到屋外,稱“送蚊蟲”,并且在五月初一要包“乖粽”給兒童吃,認(rèn)為吃了“乖粽”,兒童就會(huì)聽話。

  寧化等地則認(rèn)為端午日水有毒,是日不能到江河中或井中吸水飲食。其劃龍舟自初一到初九,初九日劃龍舟俗稱“送瘟船”,同時(shí)用葛藤、艾葉、菖蒲等熬湯,給全家洗澡,預(yù)防瘡癬癤毒。

  同安等縣則在端午日午時(shí),寫全家人的生辰八字,送到水邊燒焚,曰“辟瘟”。并用松樹枝、稗谷插于門首,以求避邪求福。

  沙縣端午日采菖蒲根洗凈切片用鹽腌制,以備家中有人夏令腸胃不佳、肚痛時(shí)服用。

  晉江是日午時(shí),戶戶在房內(nèi)置小爐燒蒼術(shù)、蟬蛻,意在去疫防毒。

  建陽縣以五日為藥王曬藥囊日,人家皆于此日作醬。

  上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,稱為競(jìng)渡。

  仙游縣端午競(jìng)渡后,獻(xiàn)紙于虎嘯潭,以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。

  邵武府端午節(jié)前,婦女以絳紗為囊盛符,又以五色絨作方勝,聯(lián)以彩線,系于釵上。幼女則懸之于背,稱為“竇娘”。

  泉州等地在端午日祭祀“犬公”,新婚女婿備豬腳面線、雞蛋等送到岳家“關(guān)節(jié)”。

  福州端午舊俗,媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。

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