端午節(jié)散文匯總（15篇）

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家應(yīng)該都對散文很熟悉吧？散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真是感情的問題。你知道寫散文的精髓是什么嗎？以下是小編收集整理的端午節(jié)散文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午節(jié)散文1

端午節(jié)散文2

　　又是一年端午節(jié)到來，鳳凰山湖畔，垂柳依依，彩球飄揚(yáng)，人聲鼎沸。大家似乎都忘記了：這一天是楚國大夫屈原抱石跳汨羅江的祭日。

　　只見湖面停泊的小船上，一籠籠鴨舍被打開。那憋屈已久的鴨子們猶如釋放的囚徒一般，爭先恐后地擠出狹小的囚門。稍稍地舒緩了一下筋骨，拍打著翅膀，“嘎嘎”地唱著歌謠，“撲通，撲通”紛紛地跳入湖水中。平靜的湖水瞬間泛起一圈圈漣漪，波光粼粼，不斷地向湖邊漫延開去。

　　有的扭反著長長的脖子，啄弄著自己漂亮的羽毛，猶如亭亭玉立懷春的姑娘，在湖鏡中盡情地梳妝打扮，迎接著新的一天的到來；有的一個鯉魚打挺的姿勢躍入湖水中，漂洗著自己的身子，似乎將囚籠里面的污穢之氣徹底洗凈，重保昔日的清白之身；有的一頭猛扎進(jìn)水里，倒立著身子，一動也不動，似乎要把隱藏在大腦里的一切煩惱通通地拋離出來，保持一顆清新的頭腦；有的在水面上撲騰游弋著，似乎在檢驗著自己昔日的游泳本領(lǐng)是否依然存在；有的仰泳著，呼吸著新鮮的空氣，享受在湖光山色美麗的畫卷里……

　　突然，不知從什么地方傳來了一陣陣的擂鼓聲，打破了湖面美麗的畫面。一只只獵手猶如水蛇一般，從不同的方位迅速地在向他們靠攏。五十米，三十米，二十米，十米……眼看著越來越近。激蕩的波濤使得剛剛重獲自由的鴨子們面面相覷，甚至有些驚慌失措，不知游向哪里。鴨子們“嘎嘎”地拉響了御敵的警報聲，一片混亂之后，似乎又稍稍地平靜了一些。大家急忙屏住呼吸，伸開翅膀拍打著水面，肩并著肩，背靠著背，把老弱病殘的同伴緊緊地圍在中間，猶如一塊圓圓的鐵桶陣。一邊防御式地與獵手們搏擊著；一邊向岸邊人多的地方迅速地移動，謀求人類的幫助，試圖想飛快地逃離這是非之地。

　　可令鴨子們?nèi)f萬沒有想到的是，當(dāng)他們費盡千辛萬苦地游到岸邊，展開翅膀騰空飛上岸時，才發(fā)覺：那湖邊人山人海的人群不但沒有讓出一條道來幫助逃離，反而猶如一堵人墻一樣，緊緊地將湖面團(tuán)團(tuán)地圍住，圍得水泄不通。紛紛舉起撐桿劈頭蓋臉地就向它們頭頂襲來，偶爾還夾雜著一些刺耳的嘲諷的尖叫聲和熒光閃爍的'咔咔聲。

　　鴨子們凝望著岸邊一雙雙熟悉的面孔，多么地希望那手中一根根長長的撐桿此時是一副副救人的擔(dān)架；或者，在人群的后面還停放著一輛急救的車輛！事實證明，它們的想法錯了，站在面前的，只不過是一群好事的圍觀者，僅此而已。鴨子們似乎已經(jīng)明白了眼前的一切，又迅速地向湖中心地帶轉(zhuǎn)移。

　　鴨子們的防御陣型終究抵擋不住獵手們瘋狂圍獵性的攻擊，圈子越來越小。搏擊的湖面上鴨子的羽毛四處飄零著，哀嚎聲不斷，情景甚是凄楚！

　　鴨子們一邊奮力搏擊著，一邊絕望地，絕望地呼喊著：藍(lán)藍(lán)的天空，白云朵朵，鴨子的自由，絕對是一個傳說……

端午節(jié)散文3

　　汪曾祺：端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”

　　談到作家中的“吃貨”，不得不提汪曾祺，他的作品中充滿了“中國味兒”，筆下的端午節(jié)也透著一股濃濃的“咸鴨蛋味兒”。在散文《端午的鴨蛋》中，汪曾祺通過對端午風(fēng)俗的描寫和對家鄉(xiāng)高郵鴨蛋的介紹，表達(dá)出了對兒時生活的懷念以及對故鄉(xiāng)的熱愛之情。

　　“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！’”汪曾祺對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋贊不絕口“高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上�！�

　　除了談及家鄉(xiāng)特產(chǎn)咸鴨蛋，汪曾祺還在文中回憶了他小時候過端午的情形，其中系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、午飯要吃“十二紅”等習(xí)俗均在文中有著細(xì)膩地描寫。

　　汪曾祺筆下的端午節(jié)

　　系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪么？ 喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風(fēng)俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會。把點著的黃煙子丟在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點了黃煙子，常把它的一頭抵在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會寫草書的“一筆虎”。還有一個風(fēng)俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點是我沒有記錯的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。

　　沈從文：湘西小鎮(zhèn)有熱鬧的賽龍舟和捉鴨子

　　我國著名作家沈從文是湖南鳳凰縣人，在其代表作《邊城》中，就有對湘西小鎮(zhèn)端午節(jié)風(fēng)俗人情的精彩描寫。婦女、小孩子端午節(jié)要穿新衣，額角用雄黃蘸酒畫王字，吃魚吃肉，全家出城到河邊看劃船，軍民自由下水捉鴨子……

　　沈從文在《邊城》中的短文《端午日》中，描寫了極為熱鬧的端午節(jié)場面，展示了茶峒人同慶端午的淳樸民風(fēng)。

　　沈從文筆下的端午節(jié)

　　端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午11點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關(guān)門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點，稅關(guān)前作終點，作比賽競爭。因為這一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜耍�莫不在稅關(guān)前看熱鬧。劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫，各自選出了若干身體結(jié)實、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。

　　船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時，拖下水去。每只船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓的種種情形。凡是把船劃到前面一點的'，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當(dāng)每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。

　　賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，便派士兵把30只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人。

　　梁實秋：端午節(jié)叫做“粽子節(jié)”比較親切

　　在老一輩文學(xué)家梁實秋的散文集《雅舍談吃》中，不僅描寫了各種珍饈，即便是菠菜、茄子之類的家常小菜，也寫得有色有味。談及端午，作為“吃貨”的梁實秋更是直接把它定義成了“粽子節(jié)”。

　　梁實秋筆下的端午節(jié)

　　沿街賣的“粽子”，包得又小又俏，有加棗的，有不加棗的，擺在盤子里齊整可愛。 今日何日？我家老媽子曰：“今天是五月節(jié)，大門上應(yīng)該插一些艾草菖蒲，點綴點綴�！蔽壹依咸�太曰：“今天是端午節(jié)，應(yīng)該把鐘馗捉鬼圖，懸在壁上，孩子臉上抹些雄黃酒，辟邪辟邪�！蔽业男『⒆营氃唬骸敖裉觳恢�是哪一天，就說應(yīng)該吃粽子！”我參考眾意，覺得今天叫做“粽子節(jié)”比較的親切些。

　　蘇童：懷念祖母在我脖頸上掛“小腳粽”

　　蘇童在《祖母的季節(jié)》一文中，深情回憶起了祖母去世前不停的包粽子的往事，“祖母坐在后門空地上不停地包粽子，幾乎堆成了一座粽子山”。祖母貧苦一生，留給孩子的東西，也不過是一捆一捆的舊粽葉，掛在門楣上沙沙沙地響。

　　蘇童筆下的端午節(jié)

　　春天的時候我祖母還坐在后門空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆裝滿了清水，浸泡著剛從湖邊葦?shù)乩锱�下的青粽葉，我家屋前屋后都是那股涼涼的清香味。我走過去把手伸進(jìn)木盆，挨祖母罵了，她不讓人把碼齊的青粽葉搞亂了。我們白羊湖一帶的人都包“小腳粽”，大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四張粽葉里，窩成一只小腳的形狀來，塞緊包好，扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了，我低頭朝那只粽子左看右看，發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大，掛著香噴噴、沉甸甸的。祖母挎著竹籃走過橫七豎八的村弄，去五里外的白羊湖邊采青粽葉。我跟著她。我們站在湖邊的黃沙地上望著四處可見的葦叢，然后赤腳涉過一片淺水，走進(jìn)最南面那叢蘆葦里。祖母喜歡這里的粽葉。在長長的秋天里，我在祖母留下的舊粽葉下面出出進(jìn)進(jìn)，總能聞到白羊湖邊蘆葦?shù)那逑悖�春天那個祖母的季節(jié)就浸潤著這股清香。我料定在每年的端午節(jié)，祖母還會將溫暖的手伸向我，在我的脖頸掛上那只用紅線扎緊的“小腳粽”。我掛著這只粽子跨出家門，走過村弄，在白羊湖一帶燕子樣掠過。走過春天走過秋天，即使在白羊湖外面的世界里，祖母的粽子也會留下永恒的清香。祖母的墳在白羊湖邊。墳上長著一株嬌黃的迎春。沒有青草，青草還沒有長出來。

端午節(jié)散文4

　　端午節(jié)前兩天，母親見鄰居們忙著在地畔割艾蒿，又聽說附近村里有個生意人，去年端午節(jié)拉了一面包車艾蒿在西安賣了幾千元，這比種麥子劃算多了，父母親也搶著割了幾捆艾蒿。放端午假，我和妻子女兒一早買了些吃的，回家看望父母親。到了家里，父母親正忙著整理艾蒿，我們幫著用繩子綁成小捆。

　　吃了午飯，母親催我們回家，九歲的外甥也催著要趕往新區(qū)賣艾蒿。說實在的，讓我賣艾蒿，心里不是很樂意，一是放不下讀書人的臭架子，二是怕別人笑自己真會過日子。看著父母親忙碌了一整天，也就只好拉著女兒外甥艾蒿早早地返回新區(qū)。

　　到了小區(qū)門口，我們選了塊空地擺放好艾蒿；外甥坐在小板凳上，兩手放在膝蓋上，還吆喝起來；女兒站在后面，斜背著個小錢包，他倆看起來很像一回事。一會功夫，就圍來幾個人，先是把他倆夸了一番：“你看這娃多懂事，都能賣東西了�！薄澳隳睦锏�？真能行，都自己勤工儉學(xué)了�！毖哉Z之間就挑上一兩捆，付了錢還不住地打量著他倆。外甥像是得到了鼓勵，說話更是鏗鏘有力。

　　由于艾蒿太多，我和妻子只能拿些去廣場賣。我鼓足勇氣抱了一大捆去了廣場，妻子遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在后面，怕碰見熟人，結(jié)果一連碰見好幾個，應(yīng)付似的說了幾句徑直來到廣場。還沒放下就有人要，這時來了一位廣場管理員，讓我趕緊挪走，說正在創(chuàng)衛(wèi)，這兒堅決不能放。我只好拿走，心里有點抱怨父母親，又不是沒錢花，割這艾蒿干啥？但不賣吧，他們滿山溝割艾蒿也不容易。這一幕使我想起了范進(jìn)賣雞，剛找個地就被人攆走了，沒想到小說的一幕在現(xiàn)實上演了，只是范進(jìn)為了活命，我算是重溫兒時賣菜的.生活吧。我只好抱到陽光小區(qū)門口賣，比起廣場，人少了許多，自然光顧的人也少，好在沒人攆。

　　快九點了，我估計廣場管理員走了，就再次抱到廣場，根據(jù)剛才的情況一會就能賣掉。來到廣場，剛放下，正擦著汗珠子，一下子來了三個工作人員，帶頭的估計是個領(lǐng)導(dǎo)，示意我趕緊挪走，先前那個年輕的管理員對我解釋說：“剛才不是給你說了，這兒不能放，你拿到小區(qū)門口賣。上面有規(guī)定，不是我硬要攆你走，我知道你也不容易。”我有點不好意思：“好，我挪走�！毙睦锛{悶：這些工作人員真敬業(yè)，快九點了還不下班？我抱著走出廣場時，聽見一個管理員對另一個小聲說：“年紀(jì)輕輕的，不出去打工掙錢，指望這能掙幾個錢？”我灰溜溜地走著，似乎背后有萬道目光向我射殺過來。晚上躺在床上，想想管理員的話，覺得說得很實在，是個爽快人。

　　我又抱著艾蒿來到人行道的綠化帶旁，坐在木椅子上歇息，這時手機(jī)響了：“爸，我賣完了，你賣得咋樣？”我說：“不咋樣，你先回吧。”

　　我和妻子隨后也回去了，一進(jìn)門，外甥就得意地說：“看我咋樣，賣得一捆不剩，最后那三捆葉子蔫了，我一塊錢賣了。妗妗，我和我姐餓了。”妻子說：“你們不是兜里有錢嗎？小區(qū)門口那么多小吃，你倆怎么不買？”女兒說：“還是算了，賣個錢也不容易，總共就一百來塊錢，還是給我爺爺和奶奶留著，他們挺不容易的�！薄熬褪牵�我姐說每人只獎勵一塊錢，我買了幾個糖。咱還是在家里吃，省得花錢，這錢也不好掙，把我肚子都餓扁了�！蓖馍�一旁摸著肚子說。

　　我和妻子聽了很吃驚，也很高興。沒想到賣艾蒿有了這樣的體會和收獲，這比平日苦口婆心地進(jìn)行憶苦思甜教育效果好得多。看來明年端午還得讓父母親割些艾蒿，不只為賣點錢，更為了讓這一代福窩窩長大的孩子有些生活體會，否則沒錢了就只知道在銀行取，從不知道掙兩錢要流汗。對于我而言，也是頗有收獲：工作不僅是為了生活，更是為了有尊嚴(yán)地活著，敬畏工作就是敬畏我們自己。

　　想想這端午節(jié)，過得也別有滋味。

端午節(jié)散文5

　　我們醫(yī)療隊駐地的小四合院內(nèi)，簡單而整潔，那一朵朵不知名的小紅花，你不讓我，我不讓你，爭先恐后展露笑臉，一副喜氣洋洋的樣子；那靜謐潔白的金銀花，卻不爭不搶，默默散發(fā)著絲絲縷縷的清香，沁人心脾，仿佛在跟我們醫(yī)療隊員共同慶賀我們來也門的第一個傳統(tǒng)佳節(jié)�；蛘呤沁@些花兒很有靈性，以它們自己的方式，為我們這個沒有粽香，沒有艾蒿，更沒有賽龍舟的端午節(jié)，增添幾許節(jié)日的喜慶，以慰藉他鄉(xiāng)游子每逢佳節(jié)倍思親的離情別緒。

　　依照約定，端午節(jié)我們可以享受一天的假日，以表示也門人對我國傳統(tǒng)節(jié)日及其文化的尊重。中午是我們的節(jié)日正餐，圍坐在餐桌旁的，是我們這個臨時大家庭的全部9名成員。其中有家鄉(xiāng)人已經(jīng)熟知的6名池州分隊醫(yī)療隊員，有來也門后新插入我隊的1名來自蚌埠的外科醫(yī)生，還有另外“一老一少”。老的是年過半百的合肥廚師費師傅，這是他第二次來也門，也是個不可或缺的“老援外”。少的'是畢業(yè)于民族大學(xué)阿語系的新疆姑娘吳月，她年輕大方又活潑可愛，是上屆醫(yī)療隊留任的隨隊翻譯。

　　陸續(xù)端上桌的7盤菜，都是費師傅精心烹制的拿手菜。有溜炒牛肉、水煮雞、水果罐頭大拼盤，一條當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)小青魚，看模樣有點像國內(nèi)的青鰷魚，切塊裹上薄薄的面粉油炸，色香味俱全；那盤被隊員窺視已久的江南風(fēng)味臘鵝，是費師傅從國內(nèi)帶來特別留到今天；而大家最感興趣的，是滿盤青枝綠葉的空心菜，這是隊員們從國內(nèi)帶來菜籽，在也門的土壤里種植出來的第一個菜品，品嘗著自己的勞動成果，那味道，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出了一道菜。

　　也門是個全民族禁酒的國度，商店里絕對買不到任何含酒精飲料。我們的杯中物，是正宗的北京“二鍋頭”。因為夾帶過境有限，大家只能淺嘗輒止，增添些許節(jié)日氣氛。

　　池州市衛(wèi)生局和醫(yī)療總隊領(lǐng)導(dǎo)的節(jié)日問候和良好祝愿，經(jīng)我這個隊長的轉(zhuǎn)達(dá)，成了大家又一道“下酒菜”。桌上的菜可口，這道菜可心。在異國他鄉(xiāng)，舉杯同慶端午節(jié)，是我們這個大家庭成員前世今生修來的緣分。我們無論走到地球哪個角落，丟不下的，依然是對屈原愛國精神的崇拜，是對炎黃子孫的民族認(rèn)同感。

　　醫(yī)院為我們每個隊員提供了一個帶有衛(wèi)生間的單間，彩電、冰箱、空調(diào)俱全。餐后大家各回房間，或休息補(bǔ)充睡眠，或打開手提電腦跟親友們聯(lián)絡(luò)。我知道在遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)池州，妻兒一定早早等候在電腦前，盼望著一家三口異地視頻團(tuán)圓的時刻。接通視頻，兒子搶先告訴我，他們晚餐是跟外公外婆和3個舅舅舅媽一大家在酒店吃的。呵呵，你別奇怪，因為時差5小時，我們在也門吃中飯時，你不就該吃晚飯了嗎。兒子還說，上次把刊發(fā)《赴也門》文章的報紙帶到學(xué)校，班上同學(xué)讀了，都羨慕的要命，媽媽也接到許多電話，有祝賀的，有關(guān)切的，我和媽媽都為你加油。聽到兒子一席話，感覺才離家兩個多月，上初一的兒子仿佛長大了，懂事了。原先還擔(dān)心自己離開兩年，有可能對兒子成長不利�，F(xiàn)在看來，是我小瞧了小小男子漢的心理承受能力。在一旁笑吟吟看著我們父子親熱交談的妻子，也見縫插針地告訴我，醫(yī)院召集3名赴也門醫(yī)療隊員家屬開了座談會，還分發(fā)了粽子和綠豆糕等節(jié)日禮物，說家里一切都好，讓我盡可放心。

　　一串急促的電鈴聲，打斷了我和家人的視頻。事后才知道，有一名產(chǎn)后大出血導(dǎo)致休克、已經(jīng)命懸一線的“阿族”產(chǎn)婦，經(jīng)我醫(yī)療隊舒青醫(yī)生和也門助手半個多小時的緊急搶救，產(chǎn)婦漸漸蘇醒過來，蒼白如紙的臉上，慢慢有了血色。產(chǎn)婦母親見女兒撿回了一條性命，深深地長吻著舒醫(yī)生還沒來得及清洗的右手，以表達(dá)她難以言表的誠摯謝意。在也門的第一個端午節(jié)，因了這個意外的小插曲，必將給我們醫(yī)療隊留下難忘的珍貴記憶。

端午節(jié)散文6

　　戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈 原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

　　公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

　　端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛�其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。

　　一，紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人

　　哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�

　　二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。

　　三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：

　�。ㄒ唬┒宋绻�(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。

　�。ǘ�）競渡與古代吳越地方的.關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。

　　（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

　　四，惡日說。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　　五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：

　�。ㄒ唬�權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。

　�。ǘ�）端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關(guān)。

　�。ㄈ�）歲時風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當(dāng)中夏�！币布炊宋绻�(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。

　　諸說紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

端午節(jié)散文7

　　今天早上我推開五號病室的房門，看見她像一朵被秋霜洗過的玫瑰一樣，萎靡的卷縮在床上，灰暗而蒼白的臉上沒有一絲血色，全身已布滿了黃染，一雙美麗的大眼睛也失去了往日的風(fēng)采，變得黯淡而呆滯，兩條臂膀像兩條被秋風(fēng)剝蝕后的老樹枝一樣無力的垂在了床邊。

　　此時她的父親坐在床尾，正用一雙手輕輕的為她按摩腿部，而她的丈夫則半蹲在床邊，用毛巾小心翼翼的為她擦拭著身子。看到有人進(jìn)來，她費力的抬起眼皮瞟了一眼，就在我和她對視的那一刻，我的心緊縮了一下，就再也不忍心看她那迷茫而無助的眼神，于是就急忙走出了病房。我在心里預(yù)測，這個女人活不過明天，要是想挺過后天的端午節(jié)簡直就是一種奢望。果不其然，就在端午節(jié)的前一天夜里，她帶著微笑和不舍離開了人世，年芳才三十九歲。正是一個花開的季節(jié)，一朵盛開的玫瑰就這樣在端午節(jié)前夕凋謝了。

　　她出身在一個偏僻的小山村里，父母祖祖輩輩都是以種地為生。家里生養(yǎng)了她和弟弟兩個孩子，從小她就是一個聰明而懂事的女孩，雖然她和弟弟只差一歲，但許多時候弟弟都是由她來哄的，因父母總有干不完的農(nóng)活。到了升學(xué)的年齡，為了更好地照顧弟弟，父母就讓她們同一年上學(xué)。她和弟弟的成績都很好，初中畢業(yè)后一起考入了高中�？墒�，貧窮是一座永遠(yuǎn)難以攀越的高山，父親為了公平起見，就把他們姐弟叫到面前說：“孩子！爹知道您們學(xué)習(xí)都很好，也比較懂事，可咱家的條件你們也都知道，就那么幾畝地，你母親又體弱多病得需要長期吃藥，供一個學(xué)生都困難，要是兩個都念書，爹就是出去要飯也供不起��！”聽了父親的話后，懂事的她就主動說：“爹！您別為難了，就讓弟弟去讀高中吧！弟弟是個男孩子，也是家里的頂梁柱，將來還要養(yǎng)家糊口呢！我比弟弟大，就讓我?guī)湍�一起供弟弟讀書�！彼�放棄了自己的學(xué)業(yè)，而是在親戚的幫助下來到了縣城打工。

　　十八歲的她就像一朵含苞待放的花兒一樣，美麗而芬芳。她不但人長得漂亮、溫柔可愛，而且還勤勞能干，可以說是這村里數(shù)一數(shù)二的美人。因此來家里提親的媒婆絡(luò)繹不絕，可都被她婉言拒絕了。因為她覺得自己年齡還小，她還不想過早地涉入婚姻，她還要幫助父親把弟弟供出大學(xué)。工廠里是計件算錢，因此，她從不舍得耽誤一天班，而是加班加點的干，每個月開了工資后，她除了留一點的生活費以外，其余的錢都交給了爹。就這樣她在工廠里一干就是五年，不僅幫弟弟讀上了大學(xué)，而且家里的日子也變得好了起來。

　　二十三歲的她，在農(nóng)村可以說已經(jīng)是一位大齡女了，因此急壞了父母二老。每天圍著她轉(zhuǎn)的男孩子也不少，可她一直都沒有中意的，直到有一天她遇到了他（她現(xiàn)在的愛人），她才找到了依靠。她和他的相遇還有一段傳奇的色彩。記得有一次，她在回家的路上被一幫社會上的小青年圍住糾纏不清，這時他出現(xiàn)在她的面前替她解了圍。那以后愛情的種子便在兩個年輕人的心里悄悄的發(fā)了芽，他們一見傾心，從此墜入愛河，相處半年后便結(jié)了婚。

　　他是一名機(jī)關(guān)單位的司機(jī)，父親去世得早，母親一個人把他和姐妹三人撫養(yǎng)成人，姐姐結(jié)婚走了，家里還剩一個妹妹沒有成家。本來婆婆對這門婚事不是很滿意，嫌她是農(nóng)村人，可是兒子堅持要娶，婆婆也只好作罷。因為買不起房子，因此結(jié)婚后的她就和婆婆擠住在一起。小兩口的感情一直都很好，他對她也體貼關(guān)懷，只是婆婆和小姑總是挑她的刺，不是說菜做咸了，就是說衣服沒洗凈，盡管她竭盡全力的去做，可是依舊得不到婆婆和小姑的待見。特別是年節(jié)一家人團(tuán)聚的時候，都是她一個人在廚房里忙前忙后，沒有一個人來幫她的忙，有時他心疼她，就背著婆婆偷偷的跑到廚房里幫忙，可是剛走進(jìn)廚房，就被小姑們喊出去玩。等她一個人把做好的飯菜端到桌上的時候，人家才出來吃，而且吃完飯撂下飯碗就走，娘幾個嘻嘻哈哈的回到臥室里閑聊。只有她自己一個盤，一個碗的往下收拾，有時她的心里也難免會生氣抱怨，沖他嘮叨、發(fā)脾氣，可一看到他夾在婆婆和自己中間那難受的樣子，她的心就軟了，心想畢竟婆婆一個人把孩子們撫養(yǎng)大也不容易，況且他對她好，有這個她就滿足了。

　　結(jié)婚兩年后她生下了一個男孩，兒子的到來不僅給這個家增添了很多樂趣，同時也讓婆婆對她的態(tài)度來了一個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，這時的小姑也出嫁了，因此她們的小日子變得溫馨快樂起來。兒子五歲的時候，婆婆一場重病離開了人世，而在婆婆病重的日子里，她白天黑夜的都守在婆婆身邊，跑前跑后的伺候著，直到婆婆去世的那一天。小姑子兩口子結(jié)婚后一直沒有房住，因此她和他商量就把房讓給了她們，而自己則是去外面租房住。搬出來的她精打細(xì)算的過日子，經(jīng)過幾年的努力，兒子十歲的時候，她們終于靠緊衣縮食積攢下來的錢，買了一間屬于自己的平房。夫妻倆恩恩愛愛的，日子雖然過得也不寬裕，但她卻過得開心快樂，幾十平米的小屋也常�；厥幹鴼g樂的笑聲。

　　近一年來她經(jīng)常感覺上腹部不適，所以每次犯病的時候，她都自己吃點藥就挺過去了�？墒谴汗�(jié)過后，她的.癥狀越來越明顯，并且總有一種飽脹的感覺，吃藥也無濟(jì)于事。于是就在老公的陪同下做了胃鏡檢查，結(jié)果被確診為晚期胃癌，急需手術(shù)治療。當(dāng)醫(yī)生打開腹腔的那一刻都驚呆了，因她的癌腫已經(jīng)長滿了整個腹部，并已轉(zhuǎn)移到了肝臟，無法手術(shù)切除，只能是簡單的做了一下疏通手術(shù)，已解決吃飯的問題。并且預(yù)計她最多只能活三個月，聽到這個噩耗，她的丈夫雖然不敢相信這個事實，但依舊一直堅持為她治療。

　　術(shù)后她只回家呆了十天就又回來進(jìn)行化療，每一個療程下來都得幾千元錢的藥費，而且她的反應(yīng)也特重，藥物反應(yīng)把她折騰的死去活來，好在她的丈夫和父母每一次都陪伴在她的身邊，給予她無微不至的照顧和關(guān)愛。狀態(tài)好的時候，她的老公就會陪她在走廊里遛彎，每一次路過我們身邊的時候，她都會送給我們一個甜甜的微笑。而狀態(tài)不好的時候，夫妻二人就會手拉著手相互依偎在床邊，那一幅親昵的樣子，常常會引來同室病友們的羨慕。如果不是知道她的病情，沒有人會想到，這就是一對即將面臨生死離別的夫妻，就這樣她在親人的呵護(hù)下又活了三個月。最后還是走了，她是帶著微笑走的，因為在她短暫的生命里，得到了親人們的無限關(guān)懷和陪伴，所以她知足了。

　　她雖然只活了三十九歲，但她是知足的，因為她是躺在老公的懷里走的。她有一個幸福的家庭，一個愛她的老公和一個活潑可愛的兒子。她走了什么也沒給他們留下，甚至還留下了許多外債，但他不后悔，因為他把全部的愛都給了妻子，至少他沒有給自己留下遺憾，也讓妻子帶著溫馨的笑容走的，所以他的心是坦然而欣慰的。

　　在這個端午節(jié)的前夕她就像一朵凋謝的玫瑰一樣隨風(fēng)飄去，可她們恩愛的故事卻留在了我們的記憶里，也不僅讓我陷入了深深的沉思之中。在我們面對那些患有絕癥病人的時候，假如我們的金錢不能買來她們生命的長度，那么我們何不用溫情去增加生命的寬度，這樣就可以讓她們在有限的生命里享受最暖的關(guān)懷和呵護(hù)，即使他們飛往天堂的時候，也要讓他們帶著滿意的微笑離去。

端午節(jié)散文8

　　今天端午節(jié)，手機(jī)上、網(wǎng)絡(luò)里一片祝福聲，似有陶醉之感。

　　昨晚應(yīng)政府朋友之約賓館小酌，席間是衡水著名的藝術(shù)家張汝財先生請客，說他是藝術(shù)家因為他是聯(lián)合國教科文組織授予的《民間藝術(shù)大師》，還是國家授予的《中國工藝美術(shù)大師》，是我們衡水三絕之一的冀派內(nèi)畫鼻煙壺的領(lǐng)軍人物。老朋友相聚，隨意而融洽。席間，白酒、紅酒、啤酒大家隨意，呵呵！著實開心。

　　有句俗話說：“酒逢知己千杯少”，一向不喝酒的我，卻暢懷痛飲，自己喝起了白酒，弄得朋友們很是吃驚。飲酒講究心情，生活同樣講究心情。把握好的心情很重要，可是有時候真的不好把握。記得我在企業(yè)的時候，一腔熱血為了企業(yè)發(fā)展，嘔心瀝血為了企業(yè)管理，而得到的卻是小人的暗算，心情真的好久沒有調(diào)整過來，時過境遷，有時想起來還覺得不太舒服呢。

　　回來上網(wǎng)，一位朋友酒后吐真言，壓抑郁悶的心情表露無遺，那憂國憂民的思想著實讓我為之擔(dān)心。我告訴他，不是你責(zé)任范圍內(nèi)的事最好就別操心了。呵呵！實際我也沒辦法，因為我在政界多年，看到的、聽到的、遇到的很多很多，權(quán)當(dāng)不知道罷了。

　　說起心情，我還是感覺要靠自己來調(diào)節(jié)和釋放，外因的作用似乎微乎其微。有時候心情不好了，可以去打球、可以去唱歌、可以去郊游，根據(jù)自己的愛好選擇一二，我想應(yīng)該是個不錯的辦法。呵呵！有一次，我自己選擇了跑步來宣泄（不能叫發(fā)泄，太難聽），郁悶的心情真的被暫時釋放掉了，摻雜著男性荷爾蒙的汗水里有太多的苦澀，都渲泄在空氣里了，累點乏點沒事的，有付出就好，泄后也就沒事了。如天氣，去時陰雨纏綿，而三天后回來時，卻是一片艷陽。陽光總在風(fēng)雨后，果不其然。

　　盡情的渲泄雖然對心情有莫大的好處，可換來的.卻是疲勞。我又改為有氧運(yùn)動，比如散步，或走在空曠的田野，或漫步青紗帳、或佇立水塘旁遐思、或約好友相聚，都有好的效果。最近我的方式又變了，暢享網(wǎng)絡(luò)美景，或欣賞美文、或聆聽音樂、或擊鍵作文，總之都給了我宣泄的機(jī)會。

　　人的一天三件事，工作、睡覺、吃飯，缺一不可。現(xiàn)在節(jié)假日多，清閑的日子多了起來，每天晚上政府家屬院小區(qū)石凳邊聊天的人多，一般到夜里一點左右才回去休息，個別的有雅興的朋友這個時候還要組織一場麻將，那時間就沒準(zhǔn)了。我雖然已經(jīng)戒賭，也有個別朋友十點以后電話干擾。呵呵！當(dāng)然，我不會屈從，因為聊天我都嫌浪費時光，何況麻將呢。

　　過去沒有電腦的時候，看書是消遣的好方式，臥室里只能做二件事：睡覺或看書。躺著看書的習(xí)慣我由來已久，大概是喜歡它的放松吧，可那樣一來視力也跟著放松了。近視是一種缺憾，天長日久地戴著眼鏡既累又麻煩，讓一種不適轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣也很不容易，習(xí)慣一旦養(yǎng)成就難以改變，猶其是壞的習(xí)慣。那就躺著吧，信手抓過一本書，嘿，認(rèn)識的，換一本，沒想到又是故人一個。我藏書少，囊中羞澀唄。我偏愛散文類的書籍，常有精彩的文句和思辯，讓百讀不膩。好多文章雖早已熟記于胸，但每次開卷總?cè)绯鯌�，一次次陪他們重新走過昨天的歲月，常激起我萬千感慨和遐思，受益匪淺。

　　現(xiàn)在變了，網(wǎng)絡(luò)上想看什么書都方便，不用去書店辛苦，輕輕地點擊，名著、散文、古詩隨手拿來，著實方便。隨著作者們的心跡，沏上一杯香茗，燃上一支香煙，今夜我和你對視，今夜我陪你們燈下長談，無論你們此刻仍在人間還是在天堂漫步，至少你們的靈魂不會孤獨，我也不會孤獨。

　　人生在世有二種知識需要學(xué)習(xí)：理論經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗，我們不能舍棄許多東西，如果，你舍棄了一切營養(yǎng)，舍棄了能讓你閱讀自我的的寧靜，舍棄了哲學(xué)上的煙，舍棄了美學(xué)上的酒，你連孤獨的睡眠都舍棄了，所以，你也會舍棄了夢。也許，是夢舍棄了你。

　　呵呵！真的不知道說了些什么，就叫雜談吧！

端午節(jié)散文9

　　啊，又到了端午節(jié)，這個傳統(tǒng)的節(jié)日。

　　對目前的我而言，端午節(jié)和平時有兩點不同：一是回宿舍的路上可以看見有擺攤賣粽子的；二是早上要發(fā)送N條祝福端午節(jié)的短信給朋友和老師。

　　一說到端午節(jié)，我就想到粽子，繼而想到屈原，繼而想到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”，繼而想到上中學(xué)時語文課被強(qiáng)迫背誦《離騷》，繼而想到高考寫作文時候的.抓耳撓腮，繼而我現(xiàn)在就想抓耳撓腮。

　　上高中時候，一次開學(xué)時候發(fā)新課本，清點完之后沒事翻著新課本玩，突然發(fā)現(xiàn)旁邊一個女生在那樂，問她為什么這么樂，她說“你發(fā)現(xiàn)沒有，這個學(xué)期語文課只有兩篇課文需要背誦，而且就一段”，繼而我也跟著樂。

　　晚上組里組織一起出去吃自助，哎，在這個摳門的公司，上次組織吃飯都是年前的事情了，看看人家的公司，動輒就組織出去玩。

　　與往常不同，這次出去吃飯，總經(jīng)理和技術(shù)總監(jiān)竟然都來參加，對我們這個小小的研發(fā)組真實受寵若驚。上個星期組長就開會通知大家到時候一定不要請假。說實話，誰請假啊，著鐵公雞的公司，好不容易拔次毛，大家還不輪圓了腮幫子。

　　你看你看，大家中午都留著肚子兮；你看你看，中午吃飯的時候女生都去喝粥兮；你看你看，二姐再有兩個月就生寶寶了，不照樣挺著大肚子來參加兮。

　　挺欽佩總經(jīng)理的。高處不勝寒，一個八百人公司的總經(jīng)理肯定有我目前無法想象的壓力和繁忙的工作，卻還能在端午節(jié)抽空來鼓舞士氣�？赡苓@輩子我都不會達(dá)到他的那種高度，但至少我要嘗試著學(xué)習(xí)他的那種一心多用的本領(lǐng)。

　　祝愿大家都能過一個美滿的端午節(jié)。

端午節(jié)散文10

　　而今，我雖然過上了小時候向往的城市生活，也看遍了城市里的節(jié)日盛宴。但對家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我情有獨鐘。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，沒有粽子、也沒有賽龍舟，更沒有現(xiàn)代人的漂洋過海和萬水千山。但我們可以壘高高山、掛荷包、栓花花繩、吃花饃饃等，那種最原始的味道和最淳樸的歡笑里隱藏了中國最傳統(tǒng)的節(jié)日氣息。就像北方的大山一樣，溝壑縱橫卻最具有生活原始的風(fēng)貌。端午節(jié)是自春節(jié)過后最隆重的一個節(jié)日，是告別嚴(yán)寒迎接夏日的`分界點，也是準(zhǔn)備收麥的季節(jié)。端午節(jié)在家鄉(xiāng)又叫五月五，五在農(nóng)村是一個吉祥的數(shù)字，代表著五福臨門，也預(yù)示著有個好收成。所以家鄉(xiāng)的端午，寫滿了故事，印滿了記憶。

　　家鄉(xiāng)端午節(jié)的第一項活動就是點高高山。點高高山也叫壘高高山，全村人在端午節(jié)前夕會貢獻(xiàn)出一些枝條、樹桿、麥稈等，在山頂堆成一個小山丘，哪個村里的高高山壘的高，就說明哪個村的收成好。

　　相傳，這項活動是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期晉國忠臣介子推。春秋戰(zhàn)國時期，晉國公子重耳因朝廷內(nèi)斗流亡在外十九年。后來，在介子推和一些忠臣良將的保護(hù)下，他東山再起，統(tǒng)一了國家。但在歸途中，介子推被敵方偷襲而死。重耳為了厚葬介子推，當(dāng)時就焚燒了一片森林作為陪葬。后來就被人們流傳下來，成了當(dāng)今的高高山。

　　點高高山的時辰也很有講究，聽村里老人講，在五月五凌晨12點整點燃最好，凌晨12點是陰氣高漲的時間，所以在這一刻點燃火焰，可以辟邪，也會保佑村里人全年平安，也預(yù)示著全村人的生活紅紅火火。當(dāng)火焰燃燒著木柴噼里啪啦的響時，大人們和孩子們會圍著火堆跳舞祈福。

　　看完高高山后，興奮了一天的孩子們回家倒頭就睡。在孩子未睡醒前，父母偷偷地把荷包掛在孩子脖子上，花花繩拴在手腕上和腳腕上。荷包，又名香包，里面放有薄荷、香草等，既驅(qū)邪又祈福。花花繩，又叫五彩繩，防五毒。

　　端午節(jié)前后，天氣漸暖，雜草叢生，這個季節(jié)也是蛇出洞的季節(jié)，聽老人說，拴上花花繩，蛇會繞道而行。等到第一場大雨時，解開荷包和花花繩，扔到水渠里，讓水沖走，連同一年的晦氣沖走。我想這也是父母為孩子祈的福，希望孩子能平平安安。

　　烙花饃摸，又叫存干糧，更是家鄉(xiāng)端午的一大特色，端午節(jié)前幾天，村里的媳婦們就開始烙花饃饃了。發(fā)面、揉面、捏花型等。為什么對烙花饃饃特別講究呢？

　　相傳伏羲年代，有一次伏羲重病，為了治好她的病，走訪百家名醫(yī)。也未見好轉(zhuǎn)。一天夜里，經(jīng)過一個村莊，伏羲因重病再加上路途勞累暈厥了。女媧的哥哥以為餓暈了，就把家里的干糧喂給伏羲。后來伏羲醒了，病也好了。伏羲就和女媧哥哥結(jié)婚生子，制造了人類。

　　人們?yōu)榱思o(jì)念人類的神祖，每年端午節(jié)，都會去伏羲廟祭拜伏羲，村里的媳婦也會將自己做的花饃饃作為貢品獻(xiàn)上。誰做的花饃饃很好看，就說明誰家媳婦心靈手巧。所以烙花饃摸成了當(dāng)?shù)囟宋绲奶厣�項目�?/p>

　　又因為端午節(jié)前后，離收麥還有一段時間，播種的早已完成，所以農(nóng)民比較清閑。多烙點花饃饃，存點干糧，大家既可以敬神，又可以看戲帶著吃。在家鄉(xiāng)端午節(jié)一定要唱戲（又叫耍社火）敬神的，各個村里的人都會集中到一個地方去看戲，有時候懶得回家吃飯，就會在戲場吃點花饃饃接著看二臺戲。

　　從家鄉(xiāng)的端午節(jié)里，能嗅到濃濃的迷信氣息。而我卻不認(rèn)為是一種迷信，而是一種濃濃的地方特色，尤其是在這個同質(zhì)化的高速社會里，眼花繚亂的事物著實讓人著迷，但這幾千年的歷史，能存活下來，必然有它的道理可在。這樣的節(jié)日氣息是凝聚著一個地方的人文習(xí)慣和文化特色，也是當(dāng)?shù)厝藗儗γ篮蒙�活的向往和精神寄托。而這樣的一種過節(jié)方式，卻是我整個童年最美好的記憶。無論我在哪里，每當(dāng)端午節(jié)，家鄉(xiāng)的節(jié)日氣息充斥著我的整個腦海。

端午節(jié)散文11

　　每年到端午節(jié)來臨，網(wǎng)上和微信中一片“粽情”飄香的味道，南方有水的地方，更是早早地就預(yù)備下劃龍舟比賽的物件，緊鑼密鼓地加強(qiáng)訓(xùn)練劃龍舟比賽的“戰(zhàn)斗”隊伍。而在我們北方大部分地區(qū)，端午節(jié)則是以包粽子、結(jié)花繩、做荷包、圖吉利的民間活動為主。由于缺水，村民們不敢奢望在大江大河中祭奠、舉辦劃龍舟活動，因此也就不知道紀(jì)念屈原和伍子胥的故事。我知道端午節(jié)紀(jì)念屈原，那還是在上了小學(xué)以后的事。

　　過去，我們那里鄉(xiāng)下根本買不到糯米，所以每到過端午只能吃干榆樹錢做的粑粑，最有錢的人家也只能是從集市上買回二斤干棗，過端午用水泡醒了蒸棗山吃。常記得我們家門前那棵老榆樹，春天，當(dāng)那上面結(jié)滿一串串鵝黃色香味甜綿厚實的榆錢時，就是我們最喜歡的時候。這榆錢自古就有被食用的習(xí)慣，農(nóng)村的小孩根本就不懂講衛(wèi)生這一說辭，只要是看見榆錢，就爬上樹去先美美地捋著生嚼著吃上幾口，解解饞。然后再揀粗大肉厚的折幾支帶回家晾干存起來，等到過端午節(jié)時讓媽媽和著粗面蒸粑粑吃。

　　記得那時侯還有個順口溜：“東家女 ，西家娃，采回榆錢過家家，一串串，一把把，交給媽媽做粑粑�！�。假如那一年的雨水多，村頭那棵老榆樹和著春風(fēng)、映著綠色，金黃的榆錢綴滿枝頭。每到這個季節(jié)，母親都會帶領(lǐng)我們一群小孩子采摘很多的榆錢來，做著各種榆錢飯，還把剩余的榆樹錢晾干存起來，以備過端午給我們蒸榆錢粑粑吃。也許是我們嘴饞、也許是童年記憶深刻的緣故，現(xiàn)在想起來那種榆錢粑粑的味道，那種嚼在口里那么香甜，那么可口，百吃不厭的情景時，比現(xiàn)在吃肉的味道還香�，F(xiàn)在母親已經(jīng)不在人世，每每想起這些事來，心里總是酸楚楚的……

　　過端午還有一件事，那就是盼著媽媽給我們戴花線繩繩，女孩子則盼著媽媽給她們“包指甲”。10歲以下的小孩子最希望戴花繩繩和包指甲。媽媽拿來五色線，挽起褲腿，用兩只手靈巧地在她自己的光腿上將兩股五色線合二為一，搓成一條條花線繩，在端午節(jié)的前一天晚上，分別給我們系在脖子里和兩只手腕及兩只腳腕上，并囑咐我們在洗臉時不要粘上水。直到農(nóng)歷六月六才能解除，這一個月不能下河戲水，否則花線繩遇水掉色就不靈驗了。小孩家不懂啥叫不靈驗于是問媽媽，媽媽說，子孫娘娘不保佑你平安了唄!我們一聽這話，嚇得一吐舌頭說：“還有這事?”媽媽一臉嚴(yán)肅說：“不信你就試試看!”說是那樣說，畢竟是小孩嘛，大人一唬就乖乖聽話了，連晚上睡覺做夢都不敢馬虎。

　　女孩子包指甲那更是受罪啦。前一天晚上媽媽將和了白礬的鳳仙花在碗里搗碎，放在妹妹的指甲蓋上，用南瓜葉包一層，再用白布條包一層，最后用白線扎住，并囑咐晚上睡覺要小心，不可蹭掉。還說不可以放屁，說一放屁包的指甲就不紅了。嚇得妹妹哭鼻子，媽說誰怕誰就不要包了。兩個妹妹搖搖頭，立馬止住哭，乖乖地讓媽媽給她們把十個手指頭都包上。眼瞅著媽媽的耐心細(xì)致，我們幾個男孩子眼睛里都并射出羨慕的光亮。五天后，當(dāng)媽媽一個一個地打開妹妹的'手指時，我們驚呆了：妹妹們的手指甲就像變魔術(shù)似的，紅紅地染上了一層顏色，拿水洗都洗不掉。

　　倆妹妹高興地一跳多高跨出門檻，在院子里大聲嚷嚷：“我的指甲變紅了!”我們幾個男孩子羨慕地直咽口水，纏著媽媽也要包指甲。媽媽說，男孩子不能包，包了紅指甲以后說娶不上媳婦!

　　如今媽媽離我們而去十年了，媽媽不給妹妹們包指甲也已經(jīng)幾十年了，曾經(jīng)的場景僅能定格在童年的記憶里。作為我們?nèi)匀幌嗍氐倪@些古老節(jié)日往事和溫馨回憶，伴隨著包粽子，插艾草這些古老傳統(tǒng)習(xí)俗，給我們的生活增添了一種美好的回望和駐足，維系著人間的親情。

　　盼望著，盼望著時光靜淌，歲月溫暖!

端午節(jié)散文12

　　每年端午節(jié)的頭一天，老伴兒都要親手為家人包制一鍋粽子。

　　老伴兒始終認(rèn)為，吃粽子，還得是親手包制的才好吃，才最有端午節(jié)的味道。

　　農(nóng)歷四月底，五月初。老伴兒就把包粽子所需的各種材料都給買了來。有米粒飽滿糯米，紅紅的新疆大棗和顏色不一，酸甜不等的葡萄干兒，再買來上好的五花肉。當(dāng)然，濃綠新鮮的棕葉，又寬又長的馬蓮，更是不可缺少。

　　老伴兒包制的粽子個兒大，三角形狀周正，捆得結(jié)實，且味道存正。若是涼透了再吃，糯米QQ的，大棗、葡萄干兒的酸酸甜甜；紅燒肉的滿口留香，稱得上是我家的第一美食。

　　我家包粽子時，老伴兒絕不會讓我伸手。她會一個人蹲在廚房里包上個把小時。然后再用炆火把剛剛包好的粽子煮上。一會兒的功夫，滿屋彌漫著濃郁的棕香，讓人急不可耐。

　　當(dāng)然，我也不閑著。老伴兒包粽子時，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。這手藝還是小時候跟奶奶學(xué)的。盡管手工疊制的葫蘆，趕不上機(jī)制的精致，卻充滿了返璞歸真的端午節(jié)味道。

　　端午節(jié)這天，我必須起個大早，騎上自行車，去離家有一公里遠(yuǎn)處的機(jī)場上，把頂著露水的.艾蒿薅回來，傳說只有此時的艾蒿才能起到除災(zāi)去病的作用。

　　艾蒿采回來了，便摘一些艾葉兒泡在洗臉盆里用來洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫里，或者信手將其插在發(fā)間，剩余的艾蒿就用一根細(xì)繩兒綁好后懸掛在門框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節(jié)的氣氛便營造好了。

　　吃早飯時，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節(jié)。

端午節(jié)散文13

　　心如糯米，越粘越緊。

　　情如粽葉，越煮越香。

　　快樂如射線般，無限延長。

　　——文嬋若兮

　　冬去了春來，春去了夏來，轉(zhuǎn)眼間，此年的端午節(jié)也即將在縷縷粽香間清晰開來。

　　站在早晨清新的陽光里，感覺絲絲溫馨，恬靜美好。走在流馬人喧嘩的大街上，風(fēng)中淡淡的粽香撲鼻而來，深呼吸，任粽香飄進(jìn)五臟六腑，打消購買的念頭�？�，轉(zhuǎn)角處，一群群年長的人兒正在精挑細(xì)選上等糯米，聲調(diào)不一的討價還價聲卻成了小城最歡快最活波的晨間交響曲，感覺那么真摯，那么動聽。

　　走進(jìn)超市，首先，映入眼簾的是那設(shè)計獨特，色彩鮮明醒目的宣傳語。進(jìn)入購物區(qū)，其次，讓人眼前一亮的是那形態(tài)各異，口味多樣，包裝極其精致來自五湖四海風(fēng)味獨特的粽子，讓人盡飽眼福。

　　盡管眼前這粽子千般好，萬般美，毫無疑問會吸引無數(shù)人的眼球，必定會激起不少顧客強(qiáng)烈購買的欲望。但在我心里，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上我外婆包裹的愛心粽子。

　　往常的端午節(jié)都是在學(xué)校與老師同學(xué)們一起度過的，雖然外賣的粽子口味也不差，但是對外婆精心包裹的粽子還是懷深著一種特殊的感情。只要我放假回家，嘴饞了，不論什么時候，外婆總是毫不猶豫笑瞇瞇地滿口答應(yīng)，轉(zhuǎn)身就走進(jìn)廚房去準(zhǔn)備包裹粽子的材料。此刻，我覺得我是全世界最幸福的寵兒。

　　接下來，外婆就坐在藤椅上一邊篩選著糯米，而我就蹲在外婆身旁一邊刷洗著粽葉。我的任務(wù)完成后，我就安靜地坐在藤椅上，看著外婆以極其嫻熟麻利的動作清洗糯米，搓小豆，細(xì)切臘肉，又以其靈巧的雙手一邊擦去粽葉上多余的水分，一邊將糯米小心翼翼地遞進(jìn)粽葉口，然后，將這些零散的粽子捆扎。最后，放入鍋內(nèi)蒸煮。如果不是親眼所見這些繁瑣細(xì)致的程序，我是不會明白原來包裹一個小小的粽子竟然要花費這么多的時間心思精力。此刻，對外婆這種耐心細(xì)心貼心式的舉動，不禁使我的欽佩之感不由而生，讓我感動的無言。

　　望著墻上的鐘表，細(xì)數(shù)著自己在庭院踱步的步伐，迫不及待地等候著粽子出鍋的那一刻。邁進(jìn)廚房，看著這滿屋氤氳的霧氣，聞著那濃濃的粽香，有一種強(qiáng)烈揭鍋，一嘗為快的沖動。但，最終，我還是遵守了那句“心急吃不了熱豆腐”良言。

　　過了幾分鐘，粽子終于蒸熟了。于是，我就迫不及待地揭開那還正冒熱氣的粽葉，用筷子將粽子一分為二，看著那金燦燦流油的臘肉，飽滿剔透的.赤豆，讓人垂涎三尺。于是，忍不住細(xì)細(xì)咬上一口，滑滑嫩嫩的，不油不膩，而且富有嚼勁。但是，外婆總是在旁邊笑著溫柔提醒著我“當(dāng)心燙手，當(dāng)心燙手”。我總是天真的回答道：“就算是燙著了，我也是幸福至極，快樂無比的”，外婆淺笑無語，只是滿眼疼愛的望著我撫摸著我的腦袋。

　　每當(dāng)走在回家的路上，手里提著外婆給我包裹的愛心粽子，心里感覺沉甸甸的，我明白這小小的粽子里面包含了多少關(guān)愛，多少汗水，多少祝愿，多少溫暖。這么多年以來，外婆總是無怨無悔，任勞任怨地默默付出著，勞累一個人承受著。不管什么時候，不論什么地方，有好吃的，好玩的，外婆總是在第一時間想到要留給我們，打電話告訴我們。不管什么天氣，不論什么季節(jié)，外婆依然堅持著給遠(yuǎn)在千里之外的我們千叮嚀萬囑咐，叮囑我們要：“好好照顧自己，天冷要記得加衣，晚上要蓋好被子，不要著涼了。也許，我們?nèi)舭埠�，便是她的晴天。”每�?dāng)回憶起外婆的音容相貌，一言一行，心里總是暖暖的，甜甜的，對她的思念越發(fā)濃烈。不管在校內(nèi)校外，只要聽到室友們贊揚(yáng)起她們外婆時，我的腦海播放的滿是外婆慈愛辛勞的畫面，讓我不禁潸然淚下，我想，親情總是無須解釋的，思念總是無需理由的。

　　如今，我們正一天天悄悄成長，而外婆卻在漸漸日益變老。多希望時光可以止步，多希望外婆可以享享清福，多習(xí)慣外婆家的獨特粽香味，又多么害怕某天外婆的突然離開。或許，是我多慮了，也許，只要我們大家都?xì)g樂的笑著，開心的活著，幸福的過著，這就是對外婆最好的獎勵。

　　只要一想到每年都可以嘗到外婆親手包裹的粽子，我總是很得意，很甜蜜，很開心。此刻，我什么也不愿多想，什么也不愿多看，只是一心一意地期盼端午節(jié)的到來。這樣，我們又可以重拾那歡聚一堂的喜悅，共享那溫馨美好的時刻。

　　其實，生活又何嘗不是如此，只要你善于發(fā)掘，善于體會，懂得珍惜，懂得銘記，時常都懷抱著一顆感恩的心，看看吧，何處不閃耀著平凡的美麗，何處不流動著真愛真情。

　　在這端午即將來臨之際，若兮提前祝愿大家端午節(jié)快樂，平安健康永一生。但愿萬水千山粽是情，心如糯米般越粘越緊，情亦如粽葉般越煮越香，快樂猶如那射線般，無限延長。

端午節(jié)散文14

　　節(jié)日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復(fù)一年，日復(fù)一日平淡無奇的歲月中，為了打破這份寧靜，辛勤勞動的人們，發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造出來的、歡樂氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長河中，有了慶祝、歡慶，生活才過得有滋有味，才過得有人情味、有人性。這也許就是傳統(tǒng)節(jié)日在千百年來，傳承至今的理由吧。

　　就拿端午節(jié)來說，就是沒有屈原，窮苦的人們也會在五月編造出節(jié)日來。我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)就沒有紀(jì)念屈原之說，而是一段神話故事。這個故事祖祖輩輩傳承下來，這幾年卻讓屈原占據(jù)了。話說在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要毀滅人類。這位惡神派下來一位善良之神，讓他執(zhí)行這項任務(wù)。可這位善良之神，動了惻隱之心。下凡后對人類說，每年的五月初五，這位惡神要觀看人間，你們到這一天的時候，家家戶戶，房門插樹枝，窗口掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類真死絕了，你看，房門口都長出樹枝了，窗戶上都長野草了。就這樣又過了好多年，惡神知道了內(nèi)情，殺死了善良之神，還為人間降下了災(zāi)難。從此以后，人們?yōu)榱思o(jì)念善良之神，在每年的端午節(jié)這一天，每家每戶，門口插柳樹枝，是為了挽留善良之神，窗口掛艾草，是為了表達(dá)對這位善良之神的愛戴。

　　至于五彩繩，在我老家叫百索兒。這個傳統(tǒng)是怎么來的就不得而知了，反正小時候，只要是過端午節(jié)，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個帶上百索兒。在老家也有人說是為了讓孩子長命百歲；也有人說是，五月里蛇出現(xiàn)了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎么說都是為了祈求孩子身體健康，命運(yùn)順利。

　　對于吃粽子，在我老家根本就沒有這種習(xí)慣。我小時候也沒有聽說過，端午節(jié)還要吃粽子。端午節(jié)吃粽子還是在上學(xué)以后，課本里學(xué)到的，那時候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主，在端午節(jié)那天，家里人會用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時候最愛吃的。小時候盼望過節(jié)，過節(jié)了就有好吃的。在小孩子眼里，過節(jié)是最好的日子。

　　在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節(jié)可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹，每年端午節(jié)時，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來。這也是天打不動的規(guī)矩，自從我媽到我家，就有了這一規(guī)矩。有一年，端午節(jié)那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質(zhì)問了好長時間。尤其端午節(jié)吃杏兒，這在我兒時是最驕傲的，因為我外婆家的.杏子比我家鄉(xiāng)要早熟幾天。端午節(jié)，下午上學(xué)，我拿著杏子、油餅、麻花，帶著媽媽親手?jǐn)Q在一起的百索兒，信心滿滿，就喜歡擺著課桌上顯擺。同學(xué)們看著杏子，饞的口水直流。那時候就喜歡同學(xué)們伸出小手，哀求著在我跟前要杏：“給一個嗎！掰半個也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當(dāng)我掰半個杏仁給同學(xué)，看著同學(xué)們吃，我特有滿足感。因為外婆家的杏子，個大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我小學(xué)二年級那年，倆同學(xué)為了我吃剩下的杏核，還打了起來最后鬧到班主任那里。

　　初一那年，我吃上了粽子。雖然在小學(xué)就知道，粽子也是端午節(jié)的美食，可家里窮，父母沒有買過。當(dāng)時的粽子也是外地運(yùn)過來的，老貴了，一個五塊。那年我小姨，從外地打工回來，剛好是端午節(jié)，就往我家拿了幾個粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一個撥開就吃。嘗了一口，新鮮感就沒了，一點都不好吃，就像玉米糊糊，沒放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點蜂蜜，甜甜的。我是饞饞的，真沒勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒嘗出味道，一個粽子糟蹋了。當(dāng)時就埋怨小姨，為什么不多拿幾個，一人一個，真沒意思，心里有一種失落感。心里從沒有想過，那時候誰家里都沒錢，吃粽子也是奢侈品。在當(dāng)今社會，粽子多了，卻沒人喜歡吃了。端午節(jié)象征性的吃個粽子，只是為了過節(jié)。今年端午節(jié)回家，拿了幾個粽子，我女兒一個咬一點，說不好吃，就讓我家豬，過了端午節(jié)了。

　　不過我女兒對百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時候也喜歡百索兒，端午節(jié)早上起來第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時候我媽忙，頭天晚上沒來得及擰，就催著讓她擰。端午節(jié)那天，綁不好百索兒是不會去上學(xué)的。端午節(jié)過后，還一直帶著，一直到農(nóng)歷六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛玩，不講究衛(wèi)生，百索線讓污垢侵染地，都看不出是什么顏色了，才取掉。有時候還不死心，自己找來各色絲線，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著端午節(jié)越長越好。在孩童時代節(jié)日是越多越好，越長越好，而對于有負(fù)擔(dān)的大人，還是要以過日子為重。

　　對于百索兒來說，大人們是不會綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節(jié)，砍柳枝，割艾草，還是自己的強(qiáng)項。自從上了初中，每年端午節(jié)都會隨著父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在窗口，大人們說這樣吉利。我對吉利倒沒有感覺，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說的一句話，“年輕娃，耍性子�！痹谀菚r候，天不亮背著一背簍艾草，走在大街上覺得特別有面子，誰要就趕緊拿點，臉上永遠(yuǎn)帶著燦爛地笑容。人總是要長大，對好多事也有淡化之時。上高中以后就再也沒有上山割過艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節(jié)，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對我爸犟嘴，今天滿大街都是買的，跑那么遠(yuǎn)干嘛？我還心里嘀咕，都好幾年沒上山割艾草了，我爸今年怎么這么大興致？最后我爸一人上山割了艾草。后來才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節(jié)那天割的艾草和柳樹枝，放大鍋里煮水，來為出月子的女人洗身子。傳說這種水洗身，對女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當(dāng)兒子的卻不知道，自己真是個糊涂蛋。

　　隨著社會發(fā)展，文化大融合，家鄉(xiāng)關(guān)于端午節(jié)的傳說已無人說起，而關(guān)于粽子，屈原、女兒節(jié)的說法，卻占據(jù)了家鄉(xiāng)的傳說。對于社會低層的勞苦大眾，怎樣的傳說都不重要，重要的在于一家人快快樂樂，健健康康、幸福美滿的生活。

　　我總認(rèn)為，只有節(jié)日，才能清晰地記錄著勞動人民豐富而多彩的社會生活和文化內(nèi)容；只有一次次的紀(jì)念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會才能發(fā)展。如果現(xiàn)在我女兒問我端午節(jié)是怎么來的，我會對她說：“因為有一位愛國詩人，在端午節(jié)這一天跳江了，所以每年我們都來紀(jì)念他�！倍�不會說，神、鬼之詞。

端午節(jié)散文15

　　端午節(jié)又稱端陽節(jié)，眼下又到了享受這個農(nóng)歷節(jié)假的日子，使人感想頗多。

　　經(jīng)07 年提議，08 年通過并執(zhí)行，每年的清明、端午、中秋各放假一天，同時除夕夜在假期內(nèi)。國家的法定假日從原來的10 天改為到11 天。從五一長假消減兩天，擠兌給清明、端午，又新增一天給中秋。

　　政府減少了陽歷中具有紀(jì)念意義的假期，添加了農(nóng)歷民間節(jié)假，首先必須肯定國家的假期改革具有濃厚的民族特色及情懷。。由此可見，國家不僅重視嚴(yán)肅的政治情感，同時也兼顧深情浪漫的民俗民風(fēng)。

　　有人說這些民間節(jié)日只有國家、市井熱衷，這話顯然是個人臆斷。如果不是民間流傳、百姓情系，國家能如此體恤?說到底還是先祖后代久傳不衰、們肆意渲染、情有所衷的結(jié)果。從某種角度某種意義上來說，這更能充分體現(xiàn)從上到下的'“戀舊”、“懷舊”情結(jié)。民間風(fēng)俗得到進(jìn)一步彰顯和升華，是大多數(shù)人的心境和情懷在節(jié)假日中得到揮發(fā)和釋放，可謂順民意，應(yīng)民心。

　　農(nóng)歷假，在不同程度上滿足了人們的精神和情感需要，同時也將華夏民族的古文化繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。由此說來，這也是一種促進(jìn)和弘揚(yáng)古今文化銜接的手段和平臺。

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