端午節(jié)演講稿范文【常用14篇】
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在生活中，用到演講稿的地方越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編整理的端午節(jié)演講稿范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)演講稿范文 篇1
親愛的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的，據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的`尸體。那時恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭先恐后的劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗�？磥恚宋绻�(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！�
今天是端午節(jié)，我在這里向四班的老師和同學(xué)們表示節(jié)日祝賀：“祝你們端午節(jié)過得快樂、開心!”奶奶也在家里給我包粽子，買香包，我端午節(jié)也過得很快樂。
端午節(jié)演講稿范文 篇2
親愛的老師、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)我學(xué)會了一個新本領(lǐng)——包粽子。
端午節(jié)這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的'……可好看了!我走在樓道里，樓道里飄香著粽子的味道，真香啊!我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了!我跑到家里，告訴媽媽我也想吃粽子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，我們等會兒到奶奶家還要包粽子呢!”
到了奶奶家，只見奶奶已經(jīng)把材料準(zhǔn)備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口，我就搶著說：“做粽子可簡單了!我們把材料準(zhǔn)備好，用箬葉一裹再一煮就可以了!”我有點(diǎn)兒得意，心想：奶奶一定無話可說了，我已經(jīng)把做粽子的全部過程都說了下來，奶奶一定覺得我太聰明了�？赡棠陶f：“你說得簡單，包粽子可有許多講究呢!”我不相信，包一個小小的粽子能有什么講究?
開始包粽子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給粽子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點(diǎn)的嘛!我用線圍著粽子繞了兩圈，然后系了一個好看的蝴蝶結(jié)，太美了!我自己都佩服自己�？晌覄傄凰墒�，粽子就“散架”了。箬葉一松，江米從里面掉了出來，讓我白高興一場。
奶奶見了，來給我們做示范。箬葉經(jīng)奶奶三折兩卷就包成了一個粽子。奶奶還教我們包粽子的竅門，大家試了好幾次，終于學(xué)會了。吃著自己包的粽子，心里美滋滋的。
今年的端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子，收獲可真不小呀!
端午節(jié)演講稿范文 篇3
老師和學(xué)生：
大家好！中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個著名民族或國家歷史文化的長期積累和凝聚過程。從這些傳統(tǒng)節(jié)日中，我們可以隱約看到古代人社會生活的精彩畫面。
今天是x月x日。再過九天，就是五月初五的端午節(jié)了。所以今天我在國旗下演講的題目是：關(guān)于端午節(jié)的思考。
端午節(jié)讓我想起了愛國詩人屈原。屈原看到了自己國家的滅亡，人民的流離，他想報效國家，卻無法重返天庭。憤怒之下，他投汨羅江自盡。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來這一天，人們在河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這個古老的傳說已經(jīng)無法打動21世紀(jì)的現(xiàn)代人。我記得一個震驚中國人民的報道！據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學(xué)民俗學(xué)研究中心主任、民俗學(xué)教授吳冰安向文化部副部長周和平發(fā)來緊急信息，稱據(jù)可靠消息稱，一個亞洲國家即將向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國文化遺產(chǎn)，該國已被列入“國家遺產(chǎn)”名單，并將很快向聯(lián)合國申報“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表”。中國人過端午節(jié)已經(jīng)有幾千年了。如果變成了別人的“文化遺產(chǎn)”，你不覺得是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，過了幾年，中國人要劃龍舟，要吃粽子，要過端午節(jié)，需要從其他國家寫這篇文章，你肯定會說：“你在國際上跟我開玩笑吧！”幾千年后，中國的端午節(jié)成了別人的“文化遺產(chǎn)”。更何況?一場關(guān)于“保衛(wèi)端午節(jié)”的辯論在民間悄然展開。有人說：“我們必須以實際行動堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)！”有人說：“我一直對端午節(jié)情有獨(dú)鐘，每年都吃粽子看龍舟賽。如果端午節(jié)真的被其他國家搶了，我會覺得特別別扭。”后來經(jīng)過核實，韓國宣布了自己的.傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”，并不是想竊取我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過韓國的聲明可以說是提醒了我們，一個國家改變對本土文化的態(tài)度是多么有價值。所以也是一種激勵，來捍衛(wèi)我們祖先的“遺產(chǎn)”，實現(xiàn)他們的珍貴。
同學(xué)們，端午節(jié)的爭議讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源產(chǎn)生了憂患意識，并引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。怎樣才能把民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力?要有文化的內(nèi)在驅(qū)動力。內(nèi)在驅(qū)動力來自哪里?教育。改善國民教育，加強(qiáng)個人實踐。當(dāng)整個國民教育得到改善時，人民就會對自己的文化資源有廣泛的認(rèn)識。當(dāng)一個人的修養(yǎng)達(dá)到一定程度，民族文化的種子就會在靈魂中生根發(fā)芽。能在一個人心中扎根的文化資源，將是新鮮而永恒的。
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵，保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。讓我們帶著尊重和珍惜來看待中國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日。
謝謝大家耐心傾聽。請接受我端午節(jié)的祝福：端午節(jié)快樂！謝謝！
端午節(jié)演講稿范文 篇4
各位老師、同學(xué)：
上午好!
中國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將來臨，按照國家法定假日規(guī)定，6月20日至22日放假調(diào)休，共3天，23號(下周二)正常到校上課。
為保證學(xué)生能夠過一個有意義的假期，平安返校。學(xué)校對端午節(jié)假期中的安全問題提出以下幾點(diǎn)要求：
一、今天下午放學(xué)以后，打掃好教室衛(wèi)生，關(guān)好門窗，妥善保管好自己的物品，文明離校。
二、防溺水教育。為了防止學(xué)生溺水事故的發(fā)生，學(xué)校作出以下“六不”規(guī)定：
1.不準(zhǔn)私自下河游泳;2.不擅自與他人結(jié)伴游泳;3.不在無家長或教師帶領(lǐng)的情況下游泳; 4.不到無安全設(shè)施、無救援人員的水域游泳; 5.不到不熟悉的水域游泳; 6.不熟悉水性的學(xué)生不擅自下水施救。
三、交通安全教育：不私自外出，外出必須有家長或成年人的陪同，注意交通安全。不乘坐拖拉機(jī)、農(nóng)用車等非載客的運(yùn)輸交通工具;乘車時禁止把頭、手伸出窗外，禁止嘗試駕駛一切機(jī)動車。
四、汛期安全教育：由于已經(jīng)處于夏季，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨，同學(xué)們不要在雷雨時躲避于樹下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行走安全，不抄近道，不走池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不撐傘單手騎自行車，防止摔倒掉入路溝、池塘等事故發(fā)生。雷電暴雨來臨時，不要外出。
五、飲食安全教育：夏季天氣熱，要防止中暑;要注意飲食衛(wèi)生，不買無生產(chǎn)廠家、無生產(chǎn)日期、無衛(wèi)生許可的“三無”產(chǎn)品，不吃過期和霉?fàn)�變質(zhì)的食物。
端午小長假安全教育講話稿
各位老師、同學(xué)：下午好!
中國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將來臨，首先祝大家節(jié)日愉快!根據(jù)假日辦的安排，端午節(jié)放假時間為6月20至6月23日，6月24日(下周二)恢復(fù)上課。6月7日、8日是
全國高考日，我校XX區(qū)為XX市高考考場，大部分中職部的教師為監(jiān)考教師。為做好高考準(zhǔn)備工作，根據(jù)教育局的統(tǒng)一安排，中職部本周五停課一天，也就是說，中職部從明天開始放假，初中部周五正常上課。
今天上午學(xué)校召開了安全教育工作會議，對學(xué)校安全工作提出了具體要求，現(xiàn)結(jié)合本次會議精神對端午節(jié)假期中的安全問題提出以下幾點(diǎn)要求：
一、住校生今天下午放學(xué)以后，打掃好教室和宿舍衛(wèi)生，關(guān)好門窗，妥善保管好自己的貴重物品，文明離校。特殊情況今晚不能離校的.，需向班主任書面提出申請，報校保衛(wèi)科批準(zhǔn)。阜陽地區(qū)的同學(xué)若不離校，也需在班主任處登記，班主任將名單交宿舍管理員備查。放假期間，不主張晚間出校，特殊情況，必須在晚9：00之前回宿舍就寢。下周一晚自習(xí)正常進(jìn)行。
二、在往返學(xué)校的路途上要選擇車況較好的交通工具乘坐，遇到緊急情況，在第一時間與家長或?qū)W校取得聯(lián)系，必要情況撥打110求助。
三、放假期間或返校以后，嚴(yán)禁到溝塘湖泊游泳，防止發(fā)生溺水事故或感染血吸蟲疾病。最近，周邊城市的某個學(xué)校已經(jīng)發(fā)生學(xué)生游泳溺水事件，教訓(xùn)慘痛，值得我們吸取。
四、夏季來臨，食品安全也不可忽視，不要暴飲暴食，更不能食用腐敗變質(zhì)的食物，防止發(fā)生食物中毒。
五、外出游玩，要注意行為文明，愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施;遇到突發(fā)事件要保持冷靜，尋求正當(dāng)途徑處理。
六、放假期間，盡最大努力幫助家長做些力所能及的事情，不向家長提出超出家長經(jīng)濟(jì)承受能力的要求。
七、不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，更不能夜不歸宿。
八、請各處室在周五下午放學(xué)時把貴重物品帶走，關(guān)好電源和門窗，防止發(fā)生火災(zāi)和盜竊事件。
端午節(jié)演講稿范文 篇5
各位老師、同學(xué)們：
大家好！再過幾天就是端午節(jié)了，端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。他生活在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機(jī)會進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦�？吹絿萍彝�，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個中國人的心中。
也許，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。但是，我們要知道20xx年11月，國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，而且被聯(lián)合國教科文組織正式確定為"人類傳說及無形遺產(chǎn)著作"。這絕不僅僅是中國一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這個留存著華夏民族獨(dú)特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國的文化遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？但遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘。比如四大發(fā)明之一的造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的`流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。
我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！
謝謝大家！
端午節(jié)演講稿范文 篇6
同學(xué)們：
20xx年6月12日，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，同學(xué)們知道端午節(jié)的來歷嗎？公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)校安排端午節(jié)放假。同時，為了增強(qiáng)同學(xué)們假期的安全防范意識，讓大家過個平安、健康、愉快的端午節(jié)，結(jié)合我們學(xué)校的情況，學(xué)校對大家提幾點(diǎn)要求：
一、要安排好生活和作息時間，生活要有規(guī)律，注意休息，勞逸結(jié)合。要安排一定的時間溫習(xí)功課，閱讀一些有益的書籍和文章，不長時間觀看電視，不長時間玩電腦游戲；參加些力所能及的家務(wù)勞動，保持身心健康。
二、不參加農(nóng)村封建迷信活動，不抽煙，不喝酒，不賭博，不擺闊氣亂花錢。不進(jìn)入“三廳兩室一吧”。
三、不私自下水游泳，尤其是去有血吸蟲的疫水中游泳；不準(zhǔn)私自到無安全設(shè)施，無安全防護(hù)的'水域游玩活動；不參加不適合未成年人的勞動；可以參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)，但要注意生活中的安全，不隨便接觸電源和帶電電器；不私自接電源，使用電爐；燒柴火、使用煤氣爐時，要及時熄火、關(guān)好煤氣罐或天然氣，注意防火、防爆。
四、不私自外出，外出必須有家長或成年人的陪同，注意交通安全。乘車時要文明禮讓，尊老愛幼。不乘坐拖拉機(jī)、農(nóng)用車等非載客的運(yùn)輸交通工具；乘坐公共汽車時禁止把頭、手伸出窗外，禁止嘗試駕駛一切機(jī)動車。
五、由于已經(jīng)處于夏季，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨，同學(xué)們不要在雷雨時躲避于樹下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行走安全，不抄近道，不走水庫邊、池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不撐傘單手騎自行車，防止摔倒掉入路溝、池塘等事故發(fā)生。雷電暴雨、臺風(fēng)來臨時，不要外出。
六、夏季天氣熱，要防止中暑；要注意飲食衛(wèi)生，不買無生產(chǎn)廠家、無生產(chǎn)日期、無衛(wèi)生許可的“三無”產(chǎn)品，不吃過期和霉?fàn)�變質(zhì)的食物。粽子是端午節(jié)必吃的食品，近年來粽子的品種，質(zhì)量，口味都提到了改善，但同學(xué)在食用的時候也不要過量，不要給自己的腸胃增加負(fù)擔(dān)，以致影響自己的健康。
七、若有生病，不要隨便吃藥，要及時到正規(guī)衛(wèi)生院或醫(yī)院診療，不要到?jīng)]有開業(yè)資格證的診所看病治療。
同學(xué)們，我們需要一個健康的身心，所以就要求我們過一種有節(jié)制、有秩序的生活。希望同學(xué)們快樂成長，健康成長。祝大家過一個健康，安全，愉快的端午節(jié)！
謝謝大家！
端午節(jié)演講稿范文 篇7
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。
每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的6月9日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會，來紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，2006年，韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的.是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家。祝大家端午節(jié)快樂!
端午節(jié)演講稿范文 篇8
親愛的老師、同學(xué)們：
提起端午節(jié)，大家都不陌生，對端午節(jié)的風(fēng)俗和來歷也應(yīng)當(dāng)略知一二吧！可是，一個地方一個風(fēng)俗，有好多端午風(fēng)俗大家都不知道，今日就由我來給大家詳盡介紹一下吧！
端午節(jié)為每年陰歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，原來是夏天的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這天必不行少的活動漸漸演變成吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。聽說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)命名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。
至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則聽說是為了避邪。“中國端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大批詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。聽說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嵙⒖虅澊瑩凭�，向來行至洞庭湖，一直不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一同聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得悉是為了打撈賢臣屈醫(yī)生時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄望哀思，人們劃船江河之上，此后才漸漸發(fā)展成為龍舟比賽。百姓們又怕江河里的'魚吃掉他的身體，就紛繁回家拿來糯米團(tuán)投入江中，免得魚蝦糟踐屈原的尸體，此后就成了吃粽子的風(fēng)俗�？磥恚宋绻�(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原有關(guān)，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古聽聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不可以洗得直臣冤�！薄叭f水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友誼。”不論怎么說，聽完我的介紹后，能否是又知道了好多端午節(jié)的知識呢？
端午節(jié)演講稿范文 篇9
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
今天在國旗下，我想和大家分享有關(guān)紀(jì)念屈原和過端午節(jié)這個主題。
作為我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)大家都很熟悉。那么，端午節(jié)的由來是什么呢？”端五”和”初五”同義，”端”和”初”都表示月份的開端，而”午”則是指五月份的地支。五月五日，月份、日期都是五，因此被稱為重五或重午節(jié)。端午節(jié)還有很多其他的名字，包括夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
這些不同的名稱間接說明了端午節(jié)的文化起源充滿著不同的看法。目前，至少有四五種不同的說法，如紀(jì)念屈原、吳越民族圖騰祭、起于三代夏至節(jié)、惡月惡日驅(qū)避等等。其中，紀(jì)念屈原的說法影響最為廣泛。
在民間文化方面，中國百姓慶祝端午節(jié)的主要活動之一是龍舟競渡、賽龍舟。相傳這個傳統(tǒng)起源于古代楚國，當(dāng)時賢臣屈原因為不愿見負(fù)于國家內(nèi)亂，跳入江中自殺。人們?yōu)榱苏人瑒澊汾s，爭先恐后，最終失去了他的蹤跡。從那時起，人們每年在五月五日劃船紀(jì)念這個歷史人物。據(jù)說劃龍舟是為了驅(qū)散江中的魚，以防它們吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)植根于吳越、楚地區(qū)的文化傳統(tǒng)。
吃粽子也是端午節(jié)慶�；顒又械囊粋�重要傳統(tǒng)。粽子是另外一個名叫角黍、筒粽的特別食品。它的'歷史悠久，品種和樣式也非常多樣化。每年五月初，在中國的家庭里，人人都要泡糯米、洗粽葉，然后包粽子。從餡料上看，北京棗粽是北方小棗餡的代表；南方還有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以xxxxxx粽子最為代表。吃粽子這個傳統(tǒng)風(fēng)俗，在中國的流傳已有千年之久，而且甚至傳到了國外。
這一切都說明中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，我們必須好好學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。謝謝大家！
端午節(jié)演講稿范文 篇10
老師、同學(xué)們：
我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將來臨，為了“增強(qiáng)安全意識，提高自我保護(hù)能力”，并快快樂樂地度過端午節(jié)假期，確保端午節(jié)放假期間同學(xué)們的人身安全，維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定、社會和諧，現(xiàn)就假期安全作如下要求。
1、放假時間：根據(jù)上級的安排，端午節(jié)放假時間為6月9日至6月11日，共三天，6月12日（本周日）照常上課。
2、要安排好生活和作息時間，生活要有規(guī)律，注意休息，勞逸結(jié)合。要安排一定的時間溫習(xí)功課，閱讀一些有益的書籍和文章，不長時間觀看電視，不長時間玩電腦游戲；參加些力所能及的家務(wù)勞動，保持身心健康。
3、不參加封建迷信活動，不抽煙，不喝酒，不賭博，不擺闊氣亂花錢。不進(jìn)入“三廳兩室一吧”。
4、不私自下水游泳；不準(zhǔn)私自河邊、池塘、水庫附近游玩活動；可以參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)，但要注意生活中的安全，不隨便接觸電源和帶電電器；不私自接電源，使用電爐；燒柴火、使用煤氣爐時，要及時熄火、關(guān)好煤氣罐或天然氣，注意防火、防爆。
5、不私自外出，注意交通安全。乘車時要文明禮讓，尊老愛幼。不乘坐拖拉機(jī)、農(nóng)用車等非載客的運(yùn)輸交通工具；乘坐公共汽車時禁止把頭、手伸出窗外，禁止嘗試駕駛一切機(jī)動車。
6、由于已經(jīng)處于夏季，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨，同學(xué)們不要在雷雨時躲避于樹下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行走安全，不抄近道，不走水庫邊、池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不騎自行車。
7、夏季天氣熱，要防止中暑；要注意飲食衛(wèi)生，不買無生產(chǎn)廠家、無生產(chǎn)日期、無衛(wèi)生許可的`“三無”產(chǎn)品，不吃過期和霉?fàn)�變質(zhì)的食物。粽子是端午節(jié)必吃的食品，近年來粽子的品種，質(zhì)量，口味都提到了改善，但同學(xué)在食用的時候也不要過量，不要給自己的腸胃增加負(fù)擔(dān)，以致影響自己的健康。
8、若有生病，不要隨便吃藥，要及時到正規(guī)醫(yī)院診療，不要到?jīng)]有開業(yè)資格證的診所看病治療。
同學(xué)們,遵章守紀(jì),就是尊重生命,尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時候，我們的社會便向文明的彼岸又靠近了一步。讓我們把平安的種子撒播進(jìn)每一個人的心田，我們必將收獲更多的幸福和快樂。最后祝同學(xué)們在假期里“生命至上，快樂安康”謝謝大家！
姓名:陳翔
院系:數(shù)學(xué)系
2016年6月8日
端午節(jié)演講稿范文 篇11
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是20xx屆xx班xx，今天我演講的題目是“粽葉飄香慶端午”。
“流香漲膩滿晴川，彩線輕纏紅玉臂”。歷來端午節(jié)是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食文化為一體的民俗大節(jié)，也有紀(jì)念屈原一說�！岸宋纭庇缮瞎艜r代祭龍演變而來，仲夏端午、蒼龍七宿飛升于正南中央，故而有“飛龍在天”的吉祥意思。那么在端午這天，人們又會做些什么呢？
這一天，人們可以做的事有很多，如賽龍舟、掛艾草、吃粽子、拴五色線等等豐富多彩的活動。就拿賽龍舟來說，便要講到著名愛國詩人屈原了。賽龍舟源于戰(zhàn)國時期，相傳秦軍攻破楚國都城后，國破家亡之際，屈原痛心不已而無能為力，絕望中抱石投河自盡。百姓聽聞此事無不悲痛萬分，紛紛打撈他的尸身，而后借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚啃食屈原的尸身�！案偠缮畋лd冤，忠魂一去詎能還”，此后便在農(nóng)歷五月初五這天，百姓們會在江上劃龍舟以此紀(jì)念屈原。而端午節(jié)吃粽子我們最為熟悉，粽葉將糯米包裹起來，當(dāng)粽子經(jīng)過蒸煮后伴隨著陣陣清香，將粽子剝開來，里面的棗、豆沙、蛋黃等大大提高了粽子的`味道，香糯柔軟的粽子一定是端午節(jié)首選的吃食。而吃粽子還有光宗耀祖、功名得中的寓意，“粽”發(fā)音跟宗相似，人們便認(rèn)為吃粽子是光宗耀祖的事。同樣，古時進(jìn)京趕考的學(xué)子們吃了與“中”讀音相近的粽子，便寓意“功名得中”。
端午節(jié)即將來臨，希望同學(xué)們在端午節(jié)期間努力學(xué)習(xí)，超越他人；不久便是中、高考，在此預(yù)祝各位初三、高三的學(xué)長學(xué)姐們功名得中、金榜題名，乘風(fēng)破浪、終會上岸。
端午節(jié)演講稿范文 篇12
親愛的老師、同學(xué)們：
農(nóng)歷的五月初五，俗稱端午節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸變?yōu)槌贼兆�、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子是為了紀(jì)念屈原。屈原是我國最早的愛國詩人，他的.代表作是《離騷》。屈原因為愛國的偉大報負(fù)得不到實現(xiàn)，郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚蝦把屈原的身體吃了，就包粽子扔到江里給魚蝦吃。于是有了現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗。
今年的端午節(jié)，為了紀(jì)念屈原，我也學(xué)會了包粽子，包粽子的過程可真夠復(fù)雜呀!先把粽葉子煮一下，再把粽葉放在清水里泡，然后淘米，把餡拌進(jìn)去，就開始包了。把粽葉放在手心里，折成一個三角形，這時候用米把三角形填滿，把多余的地方一折，然后用草扎緊，這個粽子就包完了�，F(xiàn)在放進(jìn)鍋里，放滿水，煮二小時就可以吃了，包粽子的過程總算好了。
我們的粽子總算能給江底的魚蝦吃了，它們再也不會吃屈原的身體了。
為了永遠(yuǎn)記住屈原的偉大，我們會把這一習(xí)俗沿襲下去。
端午節(jié)演講稿范文 篇13
親愛的老師、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的'傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
端午節(jié)演講稿范文 篇14
親愛的老師、同學(xué)們：
中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，保存著華夏民族獨(dú)到的記憶，節(jié)日除了是一種習(xí)慣以外，更代表著文化和民族的認(rèn)可。對先人創(chuàng)建的歷史文化遺存，一定懷有敬畏之心，一定高度重視。讓我們懷著尊敬之心和愛惜之情來對待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！由于每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝集力和向心力的一次增強(qiáng)和浸禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、絢爛的'文明，積淀的英語演講稿范文是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對先人遺留下來的歷史文化，作為后代，每一個炎黃后代，都要自覺的做一個保護(hù)者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩瀚的史帙中顯得那樣熠熠生光、絢麗醒目。
我們是中華民族將來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一同努力，讓我國的優(yōu)異傳統(tǒng)文化生生不息的持續(xù)下去。
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