【精品】端午節(jié)的故事
端午節(jié)的故事1
端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗�！岸宋绻�(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。 屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。 公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的計(jì)謀，冒死進(jìn)宮陳述其中的'利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出了郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁了起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，在三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵來攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡了，都紛紛來到江上，奮力去打撈屈原的尸體，（此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。沒過多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年的五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳了下來。
端午節(jié)的故事2
周處（236—297年）
周處是江蘇宜興人，三國東吳末年西晉初年人士，“浪子回頭金不換”、“周處除三害”的典故，講的即是他。年少時(shí)，被稱為“第三害”；后來極力向上，稱為國之棟梁。
史稱，在西晉時(shí)期，周處先下一任新平太守、廣漢太守、楚內(nèi)史、散騎常侍、御史中丞等職，工作勤勉，堅(jiān)強(qiáng)不屈；開脫權(quán)貴，被派往西北征伐氐、羌等族動(dòng)亂，遇害于疆場(chǎng)。
值得重視的`是，“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》，這本文獻(xiàn)成了現(xiàn)代我們覆按端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的首要參看。因此，有人認(rèn)為現(xiàn)在的端午節(jié)，也是紀(jì)念周處。
端午節(jié)的故事3
端午節(jié)的習(xí)俗
1、賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
2、佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。
3、懸艾
在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
4、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
5、點(diǎn)雄黃酒
雄黃也是一種藥材，據(jù)說能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí)，古人們會(huì)將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
端午節(jié)的來源
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁薄６宋缛正埿羌取暗弥小庇帧暗谜�，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的'兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。 [1—4] 端午節(jié)，本是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁奔瞻菁例堊妗⑵砀１傩�，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
端午節(jié)祝福語
1、子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂！
2、午節(jié)，賽龍舟，爭(zhēng)先恐后，好熱鬧！一齊來過個(gè)開心的端午節(jié)吧！葫蘆收五毒，平安過端午！
3、希望快樂將你圍繞；總盼望幸福把你擁抱；總期望健康與你同在；總奢望能為你做的更多。祝福你，我親愛的朋友，端午節(jié)快樂。
4、道我想啥嗎？想你！知道為啥想你嗎？因?yàn)橄矚g你！知道為啥喜歡你嗎？因?yàn)槟阌形兜�！知道為啥有味道嗎？因�(yàn)槟闶囚兆�。祝你端午�?jié)快樂喲！
5、友誼旅途上，有時(shí)你看不到我在你身旁；不是我把你遺忘，更不是讓你一人走；是我選擇走在你身后，當(dāng)你不小心跌倒，我就跑上去踩端午節(jié)快樂！
6、天端午節(jié)！我收集世上一切美好的東西為原料，用無憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶為你包了一個(gè)特別的粽子送給你！吃了它你永遠(yuǎn)快樂，幸福。
7、吃粽子，賽龍舟，同飲雄黃酒，除病除災(zāi)除憂愁；戴香包，扦菖莆，共把屈原叩，祈運(yùn)祈褔祈長(zhǎng)壽，端午節(jié)快樂！
8、淡淡棕葉香，濃濃人間情；根根絲線連，切切情意牽。端午將至，粽香千里；我用真誠的心把快樂、平安、幸福包成一個(gè)粽子送給你�！ёＤ凹胰硕宋绻�(jié)快樂！
9、我是棕葉你是米，一層一層裹住你；你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你；粽子里有多少米，代表我有多想你。記得給我發(fā)動(dòng)靜，不然粽子噎死你！
10、在每個(gè)特殊的日子，被牽掛的人總是開心的，被思念的人總是快樂的，被感動(dòng)的人總是幸福的，被祝福的人總是幸運(yùn)的。短信只是形式，祝福只字片語，重要的是把你惦記。端午節(jié)快樂。
端午節(jié)的故事4
五月初五，是我們中國年歷的一個(gè)節(jié)日－端午節(jié)。
這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來，其實(shí)向來都說法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。
根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來的后來，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。
現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對(duì)于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。
端午節(jié)的來源有多種說法，為人所知的'有下列六種：
1．紀(jì)念屈原。公元前278年的農(nóng)歷五月初五，愛國詩人屈原投汨羅江自盡。深感痛惜的人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來紀(jì)念他，此后逐漸演化為端午節(jié)。這是最為流行的一種說法
2．道教中的祭“地臘”風(fēng)俗�！兜罆吩疲骸拔逶挛迦諡榈嘏D，此日可謝罪，求請(qǐng)移易官爵，祭祀先祖
3．勾踐操練水軍�！妒挛镉浽础酚涊d，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開始操練水軍，最終打敗了吳國
4．紀(jì)念孝女曹娥�！稌�(huì)稽典錄》記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號(hào)江畔17日，覓父尸不得，投江自殺。
5．紀(jì)念介子推。據(jù)傳，為紀(jì)念介子推，晉文公發(fā)令，五月五日這一天不得舉火。因?yàn)榇藭r(shí)天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫(yī)治。<
6．紀(jì)念伍子胥�！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日，時(shí)迎伍君�！蔽樽玉惚M忠反被殺，尸被拋于江，化為濤神。每年五月初五，錢塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見伍子胥顯靈。
端午節(jié)的故事5
大約在公元前三四零年的戰(zhàn)國時(shí)代，屈原出生在楚國的一個(gè)貴族家庭里。他青年時(shí)代就有著出色的才干，踏進(jìn)楚國朝廷不久，便受到賞識(shí)，當(dāng)了[左徒]這一僅次于宰相的大官。但是屈原實(shí)行政治改革的主張始終不能實(shí)現(xiàn)，終于被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現(xiàn)在湖南、湖北的許多地方，寫下了許多充滿愛國憂民感情的詩篇。后來楚國亡了，屈原心裹有說不出的痛苦，便來到汨羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡了。
屈原死后，人們?yōu)樗◤R筑墳，長(zhǎng)久地敬仰他、懷念他。他死在農(nóng)歷五月初五日，人們把這一天當(dāng)作一個(gè)節(jié)日，即端午節(jié)。屈原的家鄉(xiāng)和中國南方廣大地區(qū)有個(gè)風(fēng)俗，每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽，據(jù)說劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節(jié)就要吃粽子，據(jù)說也同屈原有關(guān)。最初是汨羅江邊的老百姓為了祭祀屈原，把米包成粽子投進(jìn)水里去喂魚，使魚吃飽了不再去吃屈原的尸體；后來這習(xí)俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。
戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎腵守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
端午節(jié)的故事6
老人們說，端午節(jié)是門前懸掛的艾草，菖蒲，可以驅(qū)鬼辟邪，求得平安;青年們說，端午節(jié)是河上的一條條龍舟，可以盡情展示自己;小孩子們說，端午節(jié)是腰上掛著的一個(gè)個(gè)香袋，每一個(gè)都裝有一個(gè)童趣的心。只要擁有過她的人，哪怕只聽過她的故事，都會(huì)有刻骨銘心的感覺，我又豈能例外。
端午節(jié)是我們這塊神州大地上的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。到了那時(shí)，可熱鬧了！人人門前懸上艾草，掛上鐘馗，有的地方還有賽龍舟，但這些還是吸引不了我，我最喜歡吃粽子，爸爸對(duì)我說，端午節(jié)包粽子是為了紀(jì)念屈原，屈原在遭到不公正待遇的時(shí)候，不愿離開生他養(yǎng)他的故土，為了祖國，為了民族，投江殉國。我想，愛國主義在任何時(shí)候，任何地方都是凝聚國家和民族團(tuán)結(jié)支柱，屈原精神的偉大，在于他心憂天下，忠貞不渝的愛國主義精神。
包粽子首先要有箬葉。媽媽對(duì)我說，箬葉要到山上采，山上會(huì)有箬葉樹，我和伙伴們，大人們一塊兒去采箬葉，山上有人工栽種的箬葉樹，所以我們不用瞎瞄瞎撞，直接去采就行了。我每次都會(huì)與伙伴們競(jìng)賽，看誰采的多。箬葉采回家后，還得用剪刀剪去箬葉的兩端，放在水里泡個(gè)一天半會(huì)兒的，才能包！有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，我家是吃葷的，所以當(dāng)然是去買肉了！
肉買來后，一切都準(zhǔn)備好了，只欠"媽媽"這陣東風(fēng)了！媽媽包粽子前，當(dāng)然要先把糯米攪勻，再依次放下三勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，一勺辣椒粉，接著，才可以包。媽媽把箬葉折成三角形，流下一個(gè)空洞，先放一半糯米，再放下餡兒，然后又把糯米添滿，再將箬葉包在糯米上，用線一綁，就形成了一個(gè)枕頭形。我看著媽媽做了許久，做得糯米沒了，餡料空了，才停下來。停下來后，我望著一個(gè)個(gè)粽子，真是直流口水呀！就催著媽媽快點(diǎn)煮幾個(gè)，可媽媽說，一時(shí)半會(huì)兒也煮不熟，叫我先出去，我看著都直流口水，又怎么肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會(huì)兒，我只得依依不舍地離去。來到街上，我見到許多伙伴也在街上，我一問才知道，他(她)們也和我一樣，都是被媽媽"趕"出來的。我們各自說著想象中自家的粽子應(yīng)該是多么多么的好吃！
過了一會(huì)兒，我們各自懷著滿腔喜悅回家了。早就唾沫流了"三尺"的我飛一般跑回家，一到門前就聞到了一陣陣撲鼻而來的香味，馬上跑到廚房，早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄云外了。我一看盤中正冒香氣和熱氣的粽子，也不管燙不燙，隨手抓起一個(gè)，還真燙，我一下子把粽子扔到這只手，一下子把粽子拋到那只手，一下子又這只手抓抓，一下子又那只手撓撓，可我畢竟是皮肉之軀，太燙了也受不了，就把粽子用衣服包起來，再用小刀將粽子切開，一下子香噴噴的氣味撲鼻而來，我饞的一下子禁不住咬了一口，啊，回味無窮！我馬上跑到街上，一會(huì)兒跑到這家，一會(huì)兒跑出那家，一會(huì)兒又蹦進(jìn)了另一家，相互品嘗著，各自分享著自己的喜悅！
科技在發(fā)達(dá)，時(shí)光在飛逝，但端午節(jié)吃粽子習(xí)俗不會(huì)變。此時(shí)它將在神州大地上永遠(yuǎn)流傳下去，越來越旺盛……
1、粽子應(yīng)趁熱吃，加了油脂、肉、蛋黃的粽子更不宜冷吃，對(duì)于消化能力差的人來說尤其要注意。有些質(zhì)量差的糯米在冷后會(huì)有變硬現(xiàn)象，五谷雜糧粽子冷后的回生現(xiàn)象更明顯。
2、粽子屬于主食，三餐都可以吃，早餐甚至更合適。因?yàn)樵绮屯ǔＪ秤徽�，飲食�?shù)量較少，清香溫?zé)岬聂兆映云饋碛址奖�，又讓人心情大好，一上午感覺都很幸福。
3、素粽子的熱量沒有傳說中那么高，但畢竟屬于糧食，吃了粽子就要相應(yīng)減少米飯、饅頭、面條等主食，否則會(huì)帶來過多的淀粉引起體重上升，還可能過于飽脹引起消化不良。此時(shí)一般來說吃一個(gè)大粽子減一小碗米飯即可。
4、粽子不宜作為一餐當(dāng)中的唯一食品，一定要配一些菜。因?yàn)橄欤巧仙该�，下降也比較快。一旦餓了，會(huì)感覺餓得特別強(qiáng)烈。如果多吃些蔬菜來配合，吃粽子之后就不會(huì)有這么強(qiáng)的饑餓反應(yīng)。糖尿病人更要注意，因?yàn)樗麄兊难强刂颇芰Ρ緛砭筒�，特別容易大起大落。
5、熱糯米本身雖然好消化，但和油膩的配料混在一起，比如肥肉、蛋黃等，此時(shí)一部分消化能力差的人可能會(huì)感覺胃里脹滿，或者感覺太膩食欲不振。所以消化不良的`人吃粽子宜選清爽的北方小棗粽子，也不宜配太油膩的菜。對(duì)于容易長(zhǎng)包暴痘的人來說，此時(shí)高血糖反應(yīng)的糯米本身就不能多吃，更不宜配過多的紅肉類、油炸食品和過辣的菜。蔬菜、豆制品和白肉最宜。
6、胃酸過多的人吃甜粽子可能不舒服，有燒心感，這是因?yàn)榕疵讜?huì)刺激胃酸分泌。吃咸味的粽子略好一些，先吃較多的綠葉蔬菜再吃粽子，也會(huì)好一些。
端午節(jié)的故事7
端午佳節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770——前476年）的`伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國兵隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午佳節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的故事8
唐人詞曰：“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)”。在臨近仲夏時(shí)分，白天越來越長(zhǎng)的時(shí)候，端午大約就要到了。
端午節(jié)到了，我吃著從超市買來的各種餡的粽子，沒有所謂的氤氳，也沒有滿口的清香，也沒有過節(jié)的味道。這是我想起了奶奶的粽子，還記得那年端午節(jié)……
農(nóng)村保留著古老的習(xí)俗，端午節(jié)吃的粽子都是自己做的，當(dāng)然我的奶奶也不例外。那年，端午節(jié)前一天，奶奶就開始摘竹葉，洗凈晾干，在廚房里忙活，而我則是一邊寫作業(yè)一邊看。
奶奶面前，大盆小碗，草繩，竹葉擺了一溜。奶奶把原料都放在盆里拌勻，之后她把一片竹葉放在一只手里卷成漏斗狀，然后舀入糯米和配料，再用筷子搗幾下，使其結(jié)實(shí)，奶奶從始至終眼睛都沒有離開過粽子，之后又在外面加了一片竹葉，另一只手拿著草繩，一疊，一折，一捂，一繞，一系，不一會(huì)兒，一個(gè)粽子就出現(xiàn)在了奶奶手里，這是她看向我笑了笑，并對(duì)我說：“這第一個(gè)粽子是你的�！敝竽棠逃志劬珪�(huì)神的包粽子，一個(gè)又一個(gè)，她不時(shí)的擦擦頭上的汗，之后又七手八腳的包了起來，忙的不亦樂乎，不久，盆里就躺滿了粽子，讓人越看越喜愛。
接下來就是蒸煮了。粽子要慢慢煮，需要耐得住性子，不是添加柴塊，我迫不及待的坐在鍋前，看著火焰忽明忽暗的舔著鍋底，仿佛在跳著一曲歡快的舞蹈，映著我們的笑臉。有時(shí)撥火不小心，或會(huì)伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭，把我的'頭發(fā)燙成“卷”狀。
不久，就從鍋里飄出了清香，氤氳彌漫整個(gè)屋子，恨不得馬上就吃，但還是不得不等到明天——端午節(jié)。、
端午節(jié)到了，早早的起了床，睡眼朦朧的就到了廚房里，看見了早早就在廚房了的奶奶，看見我，立刻就拿一個(gè)熱騰騰的粽子給我，看著奶奶深深的黑眼圈，顧不得燙，一口一口的吃著，品嘗著過節(jié)的味道……
現(xiàn)在，已經(jīng)很久沒有回老家了，和想念那個(gè)味道。老家雖然缺乏物質(zhì)條件但每個(gè)節(jié)日都過得快樂充實(shí)，而現(xiàn)在雖然什么都不缺，但卻沒有節(jié)日的氣氛，所以過節(jié)不一定要豐富奢侈，而在乎的是過節(jié)的心情。
端午節(jié)的故事9
1、源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。
當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。
子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國兵隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
2、三閭大夫屈原的傳說
屈原，生活在戰(zhàn)國時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國和齊國能夠與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北去，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國。屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長(zhǎng)期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”（意思是：我寧肯跳進(jìn)江水中去，葬身在魚肚里，哪能夠使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵？）
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
3、孝女曹娥的傳說
很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個(gè)小漁村。村里有個(gè)姓曹的漁夫。漁夫有個(gè)女兒叫曹娥。
一年春夏之間，兩岸是連續(xù)大雨，舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯(cuò)過漁汛，他不顧曹娥反對(duì)出江去捕魚。
父親去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到了江堤上去望。后來，曹娥沿江向上、下游找尋還沒見到父親。太陽很快就落山了，曹娥從她父親的伙伴口中得知：他們一起在張網(wǎng)，突然一個(gè)大浪，將她父親的小船推進(jìn)漩渦，讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈，大叫一聲“父親、父親”，拔腳朝下游追去。
她在江邊來回哭叫。第八天，曹娥望著江水，看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。
又過了三天，江面風(fēng)平浪靜，人們卻是在下游十多里的江面上，看到一股江水在盤旋，隱隱約約像有人在游動(dòng)。人們趕過去，發(fā)現(xiàn)正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了，但是她卻能夠找回父親的尸首，將他負(fù)到江堤邊，人們都說這是她的孝心感動(dòng)天。
據(jù)說波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時(shí)總是平靜的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，那是因?yàn)榻杂X愧對(duì)孝女曹娥。
曹娥的孝心感動(dòng)了天，更感動(dòng)了四周的鄉(xiāng)親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，將這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會(huì)，各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的.，許多人題詞送匾贊揚(yáng)曹娥的孝行。
據(jù)說，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，許多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。
4、源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族————史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。
直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)的故事10
端午節(jié)悄然走來，端午節(jié)早上，我們開始了包粽子，家中環(huán)繞著溫馨的味道，我與端午節(jié)的故事在歡聲笑語中拉開了帷幕。
我自信滿滿的笑著拿起粽子葉，學(xué)著媽媽折成的樣子，再放進(jìn)一把糯米，封上口。眼見就要成功，可是在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，突然粽子葉裂開了……糯米卻逃脫了粽子葉的束縛，紛紛滑回盆里，我還沒反應(yīng)過來，粽子卻已經(jīng)只剩幾粒糯米了，我只好重新包。吸取了上次的教訓(xùn)，我對(duì)挑選粽子葉也上了心。媽媽的粽子葉里，有去年用過的，比較軟和，也有今年新買的，很硬。我想：大概硬的比較容易裂開吧，于是就選用了去年的粽子葉�？墒怯捎谔�，已經(jīng)沒有了韌勁，輕輕一碰便裂開了口子，我又一次失敗了。是我判斷失誤？我半信半疑的拿起了新粽子葉，可是因?yàn)樘�，使勁一折——斷了。面�?duì)眼前的.事實(shí)，我無語了。這時(shí)，沉默半天的媽媽笑了，媽媽一句話令我茅塞頓開：“傻孩子，你不會(huì)兩樣搭配著用嗎？”我照媽媽的話去做，果然好了許多。
可誰曾想，“剛出狼穴，又入虎口”，在加糯米的問題上，我又遇到了困難，粽子葉折成的筒下面有一個(gè)小洞，總是會(huì)漏出少許糯米。我正焦頭爛額，忽然瞥見媽媽總是先用一小點(diǎn)糯米嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)堵住那個(gè)口，再添糯米，我也學(xué)著媽媽的樣子做，果然不再漏米了。
雖然主要的問題都解決了，但是還有一些小問題，我慢慢克服，終于弄出了粽子形狀的一個(gè)東西。接下來該捆繩了。我在捆的過程中，由于太用力，粽子葉又再次裂開了。我趕忙又貼了一張粽子葉，當(dāng)“補(bǔ)丁”，然后重新捆上繩子。生怕它會(huì)漏米，于是給我的小粽子來了個(gè)“五花大綁”。
粽子入鍋了。懷著期待和忐忑的心情，過了一段時(shí)間，從廚房中是不時(shí)傳來粽葉與糯米的香甜味，環(huán)繞在家中，有說不出的溫馨感。說期待，是因?yàn)檫@是我第一次自己包粽子，說忐忑，就是害怕我的小粽子在幾個(gè)小時(shí)的過程中熬不住，變成一鍋粥。
在焦急的等待中，我似乎度“秒”如年的感覺等待著粽子的出鍋，迫不及待的我直勾勾的盯著鍋，白色的熱氣一直在鍋蓋上方竄起。突然一個(gè)聲音傳來：“好啦，可以出鍋啦�！蔽冶闩d奮的站起來，打開鍋蓋，一團(tuán)白色的熱氣涌出。香氣撲鼻而來，我要開始享受這頓美餐……
這就是我與端午節(jié)的故事，平凡而又美好，簡(jiǎn)單卻又幸福。
端午節(jié)的故事11
就在公無前221年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又不懷好意的派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進(jìn)宮說其中的利害，可是楚懷王不但不聽，而且還將屈原逐出郢都。之后楚懷王按時(shí)赴會(huì)，果然不出屈原所料，他一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨的不得了，憂郁成疾，三年后便客死于秦國。后來楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵就這樣攻占了郢城。而屈原在流放途中，接連聽到國家的噩耗后，萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，便投入了滾滾激流的'汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，個(gè)個(gè)都拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，目的是為了藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體不被傷害。
之后，每年的五月初五定為屈原投江殉難日，楚國人民就都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)的故事12
陳臨是東漢末年廣西蒼梧太守。據(jù)《初學(xué)記˙歲時(shí)部》引謝承《后漢書》記載：陳臨任蒼梧太守，“推誠而理，導(dǎo)人以孝悌。”治理蒼梧，移風(fēng)化俗，頗有政績(jī)。后來陳臨卸任調(diào)走之時(shí)，蒼梧郡人于五月五日送至東門。人們?yōu)榱藨涯钸@位政績(jī)卓著的地方長(zhǎng)官，每年五月五日“令小童潔服舞之，”以紀(jì)念陳臨。 [17]
端午節(jié)的故事13
每年端午節(jié)，瑤族人家都在門口掛上一條葛藤，表示驅(qū)邪避魔確保平安的意思。這個(gè)風(fēng)俗自古流傳到今。這里面有一段傳說。
相傳瑤族有一個(gè)支系，原來也住在平原大地上，和其他民族友好相處。有一年，窮人造反失敗，官兵追殺過來，村寨遭到血洗，百姓紛紛逃難。
路上有個(gè)瑤族婦女，背著一個(gè)五歲的孩子，領(lǐng)著一個(gè)三歲的孩子，踉踉蹌蹌，拼命奔逃，來到一座長(zhǎng)滿葛藤的山前。后有追兵，前無去路，好不急人吶！她抱起身邊的三歲孩子，緊緊地?fù)е�，流著眼淚對(duì)他講：“孩子啊，莫怪阿媽心狠！拖著你，大家都逃不脫。為了救你背上的哥哥，只好忍心丟下你啦！”那三歲的孩子卻死勁抓住阿媽的腿，哇哇哇地哭個(gè)不停，喊著：“阿媽，莫丟下我啊！”
就在這時(shí)候，一個(gè)白發(fā)銀須的老人，順著牽掛的葛藤，從山上降落到這個(gè)瑤族阿媽面前。他問：“你怎么不背小的孩子反而背大的呢？”
阿媽說：“我背上背的是壯族的孩子，抱的這個(gè)才是我親生的孩子�！�
白發(fā)銀須老人覺得奇怪，忙問道：“那你為什么丟掉自己的`孩子，去救別人的孩子呢？”
阿媽說：“他的爹媽都被官兵殺了，救了他，留下一根苗，將來報(bào)仇雪恨�！彼囊粰M，把自己的孩子丟在路邊不管。
那白發(fā)銀須老人看見這瑤族阿媽舍己為人，十分感動(dòng)，便攔住去路，對(duì)她講：“你莫慌，你順著這根最粗最長(zhǎng)的老葛藤爬上去吧�！闭f罷，他扯動(dòng)葛藤抖了兩下，旁邊就現(xiàn)出一條山路來，阿媽背著壯族孩子，沿著山路爬了上去。剛爬到山頂，官兵就追到山腳了。阿媽回頭往山下一望，奇怪，那條山路不見了，只看見滿山牽掛著葛藤。她不忍心看見官兵糟蹋自己的親生骨肉，便扭頭跑往對(duì)面山里去了。官兵走投無路，眼看陡壁懸崖掛滿了葛藤也就退兵了。等阿媽下到山腳一看，更奇怪了，自己的孩子正在那里喝山泉水哩。
阿媽抱起孩子問道：“孩子，你是怎么到這里來的？”
孩子回答：“是那個(gè)老公公背我飛來的�！�
阿媽問：“老公公呢？”
孩子四下張望，怎么也找不到那個(gè)白發(fā)銀須的老公公。他們自然不會(huì)知道那白發(fā)銀須老公公是仙翁。
找不到那老公公，他們心里很難過。阿媽又背著壯族五歲的孩子，領(lǐng)著自己三歲的孩兒，繼續(xù)趕路。走了沒有多少路，他們來到了一個(gè)山?jīng)_。這山?jīng)_里，有一個(gè)寨子，不少逃難的人，都涌到這個(gè)寨子里來。
“阿爸！”三歲的孩子眼睛尖，在人群里一眼認(rèn)出了自己的爸爸，跑了過去，讓他父親抱了起來。
阿媽覺得奇怪，就問丈夫?yàn)槭裁匆才艿竭@里來。他說：“造反失敗了，我們被打散了，找不見你們，我就隨逃難的人們一塊到這里來了�！�
他也問妻子是怎么來的，她就把路上遇見白發(fā)老翁用葛藤解救他們的經(jīng)過講了。她丈夫聽了，驚訝地說：“哎呀，我們也是這位白發(fā)銀須老人搭救的呀。是他叫我們幾個(gè)年輕力壯的人走在后面，每人拖一把葛藤，清掃路上的腳印，掩護(hù)大家撤退。等官兵趕來，踩上葛藤掃過的路，就像毒蛇碰著半邊蓮一樣，怕得趕緊退兵了�！�
人們紛紛議論開來。一個(gè)老婆婆講：“那個(gè)白發(fā)銀須老公公真是我們的救命恩人��！”一個(gè)老頭子講：“今天是端午節(jié)，我看一定是漢人的那個(gè)屈原顯圣了，我們瑤人以后也紀(jì)念他吧！”年紀(jì)最大的長(zhǎng)老說：“往后，每年端午節(jié)，我們瑤寨的家家戶戶門口都要掛葛藤，它能驅(qū)邪避魔保平安。我們看見葛藤，就會(huì)記起仙翁救命的恩德，讓瑤家的子子孫孫永遠(yuǎn)紀(jì)念他吧！”
就這樣，這個(gè)風(fēng)俗世代祖?zhèn)飨聛砹恕?/p>
端午節(jié)的故事14
在我國北方，端午節(jié)這天，老人都要給子女的頭上插上一朵石榴花，以祈求子女平安富貴。這個(gè)風(fēng)俗流傳已久，但很少有人知道這里面還有個(gè)感人的故事。
古時(shí)，夷安城南白羊山下有個(gè)不大不小的村子，村頭住著一位名叫榴花的女子。榴花心地善良，溫柔賢淑，與村人和睦相處。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事不斷，男子都被強(qiáng)拉去服兵役。榴花的丈夫就是在新婚三個(gè)月被抓走的，當(dāng)時(shí)榴花已有孕在身。公婆由于思念兒子，憂慮成疾，還沒等孫子降生就相繼故去。
十月懷胎，一朝分娩。榴花生下了一對(duì)雙胞胎兒子，兒子的降生多少讓榴花有了好好生活的信心。每逢初一十五她就在自家院子那棵石榴樹下擺開香案，祈禱天下太平、丈夫平安歸來。
這年春天，夷安瘟疫橫行，榴花住的小村也未能幸免。更可怕的是，小村里的.人所患病癥與別處不同，病人多伴有莫名其妙的頭痛，行醫(yī)多年的郎中也束手無策。這病一旦染上，過一段時(shí)間就會(huì)慢慢視物不清，嚴(yán)重的還會(huì)兩眼失明。榴花的兩個(gè)兒子也染上了病。
快端午節(jié)了，天氣很熱，兒子的病越來越重，榴花心急如焚，四處找尋偏方為兒子治病，卻始終不見好轉(zhuǎn)。正在榴花束手無策之時(shí)，偶聽一位游方道士說，西去三百里的霞山上有位得道高人精通岐黃之術(shù)，或許可以治這種怪病。于是榴花帶著兩個(gè)兒子動(dòng)身前往霞山。
榴花一家曉行夜宿，終于到了霞山腳下。榴花從山下一步一跪到了山頂，見到了高人。高人聽了榴花的來意，仔細(xì)查看了她兩個(gè)兒子的病情，末了長(zhǎng)嘆一聲：“天意如此，貧道也沒有辦法。倒是有一個(gè)法子可以延緩二子失明。”榴花忙問什么法子，高人對(duì)榴花低語道：“你把鹽塊用石臼細(xì)細(xì)搗成精鹽，每天中午時(shí)分，從井里提上清涼之水，把精鹽放在水里攪勻化開給孩子洗眼或可明目。”榴花聽了再拜答謝，然后領(lǐng)著孩子趕回了村子。
回到村子，榴花發(fā)現(xiàn)全村的人大都失明了，沒失明的也開始視物不清。她趕忙把家里的鹽塊搗成精鹽攪在水里，然后挨家挨戶送去，讓他們洗眼。
這天，她又領(lǐng)了兩個(gè)兒子到村口的井邊，提了水，然后哆哆嗦嗦從懷里掏出精鹽，長(zhǎng)嘆一口氣。那時(shí)候鹽奇缺，榴花把自家的鹽全部用光了，村里人的眼疾還是不見好轉(zhuǎn)。兒子拉拉她的衣袖說：“娘，你說咱家的鹽都用光了，怎么不去向村人討?反正也是給他們治病�！绷窕鴥鹤拥念^說：“村人眼睛看不見，弄點(diǎn)鹽不容易，他們的鹽還得生活，娘不好意思向他們討啊。所幸我還沒患病，明天我再出門去尋吧�！�
端午節(jié)的故事15
說起介子推，人們大都將其與寒食節(jié)聯(lián)系在一起。不過有說法認(rèn)為，端午吃粽子的習(xí)俗原本與紀(jì)念介子推有關(guān)。
據(jù)說，介子推是晉文公重耳的大臣。晉文公重耳曾經(jīng)流亡在外十九年，介子推曾偷偷割下自己腿上的肉煮給重耳吃。后來重耳回國稱君，封賞所有隨他流亡的王公大臣，惟獨(dú)忘了介子推，介子推便做《龍蛇之歌》以感悟晉文公，然后就背著老母親跑到綿山隱居起來�！洱埳咧琛返囊馑紴椤坝幸粭l矯健強(qiáng)壯的龍，遭到了上天的譴怒，卷角棄甲，遁跡于下土。志愿不能實(shí)現(xiàn)，蛇也和他同伍，龍蛇一齊行走，在草野中仍有分別。龍等到了升天之日，安居于他的龍庭，唯有蛇依然蹉跎失意，沉滯在灰色的泥土。抬頭望著天空滿懷怨恨，纏繞于心的.是無限悲苦。并非樂于與龍為伍，憂心如焚是因?yàn)樗麤]有絲毫的關(guān)心和眷顧�！敝囟x此文后，悔之莫及，親自到綿山尋訪，但介子推拒不出山。重耳無奈下令放火燒山，想以此逼他出來。誰知火燒了三日，介子推竟抱著大樹和母親被活活燒死。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的五月初五不得生火。
為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。粽子為寒食的一種，五月初五端午食粽子就作為一種傳統(tǒng)民俗慢慢流傳了下來。
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