[熱門]端午節(jié)知識12篇
端午節(jié)知識 篇1
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。此外，端午節(jié)又稱“日節(jié)、五月節(jié)、端午節(jié)、浴蘭節(jié)、詩人節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國和其他國家漢字文化圈的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
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端午節(jié)簡介
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、崇武節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，起源于對天象的崇拜，由古代祭龍演化而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛向正南中天，是龍飛天的吉日，正如《周易·千卦》第五句云：“飛龍?jiān)谔臁薄６宋绻?jié)，龍星“得中”、“得正”，預(yù)示吉祥如意。其淵源涵蓋古代星象文化、人文哲學(xué)等方方面面，蘊(yùn)含深厚豐富的文化內(nèi)涵；在繼承和發(fā)展的過程中，它融合了多種民俗風(fēng)情，節(jié)日習(xí)俗內(nèi)容豐富。挑龍舟和吃粽子是端午節(jié)的兩大禮儀。這兩種禮儀在中國自古流傳至今。
端午節(jié)的由來
關(guān)于端午節(jié)的起源有多種說法，如紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說、紀(jì)念曹娥說、源于三代夏至節(jié)說、避邪月邪日說、吳越民族圖騰祭祀說等等。以上各說，各有出處。
據(jù)聞一多《端午考》和《端午節(jié)的歷史教育》等100多處古籍記載和專家考古考證，端午節(jié)的起源是中國古代吳越人舉行圖騰的`節(jié)日。犧牲，比屈原早。 、
但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇深入人心，所以人們“懷懷悼念，談其言，世代相傳”。占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國人將端午節(jié)賽龍舟、吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
1、用艾草泡澡
艾草是南方很常見的草藥。具有殺菌消炎的作用。據(jù)老一輩人說，它還有辟邪的作用。所以在這一天，人們會采摘新鮮的艾草，煮成湯來沐浴。五月天氣開始炎熱，也是皮膚病多發(fā)的時候，所以端午節(jié)用艾草泡澡也是為了接下來幾天皮膚的健康。有的地方的人還會在門上掛上艾草，以保佑家人平安，防止邪靈入戶。
2、下午躲起來
有的地方端午節(jié)那天會把孩子送到外婆家，因?yàn)閾?jù)說端午節(jié)這一天妖氣比較多，孩子呆在里面不安全他們自己的家。能避邪。
3、撒上雄黃酒
端午節(jié)期間，各種昆蟲、鳥類和野獸開始逐漸出現(xiàn)，蛇也開始在此時出現(xiàn)。據(jù)說蛇怕雄黃，所以在端午節(jié)這天，農(nóng)村的人們都會在家里灑上雄黃酒，以防蛇蟲進(jìn)入家中。有的老人甚至給孩子噴雄黃酒，希望這種方法可以保護(hù)孩子，讓他們健康成長。
4、佩戴五色首飾
端午節(jié)這天，一些地區(qū)的青年男女會戴上五彩繩，或戴上絲線編織的手鐲或飾物，以求姻緣。相傳五彩線有招桃花運(yùn)、招金合歡的功效。單身男女佩戴的話，能夠早日找到美好的愛情。
5、發(fā)布
家中若有人久病不愈，或身陷囹圄，端午節(jié)家人便去放人。關(guān)于放生，歷來有積德行善之說，據(jù)說端午節(jié)那天放生，開運(yùn)效果會更好，正面影響在家庭上會更加明顯。
端午節(jié)知識 篇2
1、端午節(jié)的由來
端午節(jié)"端"字有"初始"的意思，因此"端五"就是"初五"。而按照歷法五月正是"午"月，因此"端五"也就漸漸演變成了"端午"�！堆嗑q時記》記載："初五為五月單五，蓋"端"字之轉(zhuǎn)音也。"
端陽節(jié)據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為"端陽節(jié)"。
2、端午節(jié)的紀(jì)念人物
屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入湖南汨羅江。
傳說屈原死后，楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到湖南汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的'飯團(tuán)、雞蛋等食物，"撲通、撲通"地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
3、端午節(jié)的習(xí)俗
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
民諺說："清明插柳，端午插艾"。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的"衛(wèi)生節(jié)"，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載："五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟"。中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。
綠綠粽葉裹吉祥，填滿真誠情意長，清清江水龍舟蕩，淡淡黃酒解煩憂，端午節(jié)日又來到，幸�？鞓防@身旁。湖北省湖南商會在此恭祝您端午安康!闔家幸福!萬事如意!
端午節(jié)知識 篇3
1. 最早出現(xiàn)的端午節(jié)的食物是什么？ B
A．粽子 B. 梟羹 C.“龜”
2.不同地方的粽子有各種各樣的形狀，你能說出其中的三個嗎？
答：有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。
3.北方人一般用什么材料包粽子？A
A．葦葉 B.新鮮竹葉 C.乾竹葉
4.南方的粽子一般是什么口味的？B
A．甜味 B.咸味 C.都不是
5.浙江湖州的粽子有什么特點(diǎn)？C
A．餡料好吃 B.造型好看 C.米質(zhì)香軟
6.到了端午節(jié)人們會在門前掛一些什么？請說出其中的兩個。
答：有艾草，石榴，菖蒲（蒲劍），胡蒜。
7．端午節(jié)又叫什么？
答：端午節(jié)又叫瑞陽，蒲節(jié)。
8.粽子又被稱為什么？
答：粽子又被稱為角黍。
9.端午節(jié)要祭祀哪幾個神仙？
答：有屈原、曹娥、蠶神、農(nóng)神、張?zhí)鞄煹?/p>
10.在端午節(jié)劃龍舟的目的是什么？答：目的是去災(zāi)求吉。
1.以下不是國家法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日是哪個？
A.清明節(jié)B.端午節(jié)C.重陽節(jié)D.中秋節(jié)
2.端午節(jié)是國家法定的傳統(tǒng)節(jié)日，今年的端午節(jié)是在陽歷的哪一天？
A.5月28日 B.5月5日 C.6月8日 D.5月15日
3.以下各個選項(xiàng)中，全是傳統(tǒng)節(jié)日的是哪組？
A.元旦、春節(jié)、中秋、國慶、七夕B.元旦、春節(jié)、中秋、七夕、重陽C.春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽D.春節(jié)、清明、建軍、中秋、重陽
4.我國傳統(tǒng)節(jié)日中，最希冀家人團(tuán)圓的兩個節(jié)日是什么
��？A.中秋節(jié)、七夕節(jié)B.中秋節(jié)、重陽節(jié)C.中秋節(jié)、春節(jié)D.中秋節(jié)、元宵節(jié)
5.屈原和下列哪個中國傳統(tǒng)節(jié)日有聯(lián)系？
A.重陽節(jié)B.青年節(jié)C.元旦D.端午節(jié)
6.南宋詞人辛棄疾《青玉案》中“東風(fēng)夜放花千樹”、“風(fēng)蕭聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”描繪的是（）晚上的狂歡情景。
A.中秋節(jié)B.元宵節(jié)C.七夕節(jié)D.端午節(jié)
7.中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日是哪些？
A.春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié) B.春節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)
C.清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)D.春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)
8.我國的“文化遺產(chǎn)日”是哪一天？
9.下列選項(xiàng)中屬于我國法定節(jié)假日的是哪些？
A.元旦節(jié)B.春節(jié)C.中秋節(jié)D.七夕節(jié)E.國慶節(jié)F.端午節(jié)二、
歷史篇
10.端午節(jié)是哪一天？
A.農(nóng)歷六月初五B.陽歷六月初五C.農(nóng)歷五月初五D.陽歷五月初五
11.端午節(jié)在我國有不同的稱呼，以下哪個不是端午節(jié)的稱呼？
A.五月節(jié)B.菖蒲節(jié)C.六月節(jié)D.沐蘭節(jié)
12.端午節(jié)又叫什么？ A.午日節(jié)B.重五節(jié)D.女兒節(jié)F.龍日
13.以下不屬于端午節(jié)來源的典故是哪個？
A.紀(jì)念曹娥B(yǎng).紀(jì)念伍子胥C.紀(jì)念屈原D.紀(jì)念楚莊王
14.端午節(jié)距今有多少年的歷史了？
A.五百多年B.一千多年C.兩千多年D.三千多年
15.端午節(jié)的來源與史上的百越族有關(guān)。百越族的`圖騰是什么？
A.恐龍B.獅子C.龍D.老虎
16.端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國哪個歷史時期？
A.三國時期B.春秋戰(zhàn)國時期C.隋唐時期D.南北朝時期
17.屈原的代表作是什么？
A.《史記》B.《離騷》C.《春秋》D.《詩經(jīng)》
18.端午節(jié)在江浙一帶有流傳很廣的紀(jì)念伍子胥說，請問伍子胥是哪個朝代的人？
A.春秋時期B.三國時期C.魏晉時期D.南北朝時期
19.農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，請問這個“端”字在這里是什么意思？
A.端正B.初開端C.末端D.端著、托著
20.在我國文學(xué)史上，常以“風(fēng)”、“騷”并稱�！膀}”指《離騷》，那么“風(fēng)”指什么？
A.《史記》B.《詩經(jīng)》C.《春秋》D.《漢書》
21.端午節(jié)的意義是紀(jì)念我國歷史上一位偉大的民族詩人，他是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。請問這位偉大的詩人是誰？
A.顧城B.屈原C.趙麗華D.曹植
22.下面是四則民間傳說。你認(rèn)為哪一個與端午節(jié)的起源有關(guān)？
A.武松打虎的故事B.愛國詩人屈原含憤投江報(bào)國的傳說C.嫦娥奔月的傳說D.紅拂夜奔
23.端午節(jié)還有一個意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人（ ）。她于六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。A.秋瑾
24.屈原投（）江而死。汨羅江
25.公元前（）年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
A.268 B.278 C.288 D.287
26.《端午》（節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。作者是誰？
（文秀）
1.屈原是我國春秋時期哪國人 楚國
2.端午節(jié)是我國2000多年的舊習(xí)俗,要吃哪些食品？ （2）粽子
3.古人流行端午日涂飲雄黃酒的意義是（ ） （3）避邪驅(qū)瘟
4.端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是（ ） （1）避邪驅(qū)瘟
5.你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個時期嗎？ （2）春秋時期
6.最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時期被正式定為端午節(jié)食品？晉代
7.據(jù)記載，早在春秋時期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱為（）
（2）角黍
8.俗有“南龍舟、北踏青”之說，因?yàn)楸狈缴俳樱远宋绻?jié)人們大都選擇踏青。踏青古時又叫 （3）遠(yuǎn)郊
9.端午節(jié)人們大都會采摘一些艾蒿并插在門上。地區(qū)不同，意義不同。東北人插艾蒿是為了（） （1）比魔
1????????出答案啰
1.C2.D 3.B 4.B5.C 6.C7.C 8.B 9.C10.A 11.A 12.B13.A，因?yàn)椤俺郧鄨F(tuán)”是清明節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗 14.B 15.B 16.C 17.B 18.C注：第9題D選項(xiàng)，“端午節(jié)”也叫“沐蘭節(jié)”或“浴蘭節(jié)”，兩種叫法都有，呵呵回答完畢，
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一、單選題
1.屈原是我國春秋時期哪國人？
（2）楚國
2.端午節(jié)是我國2000多年的舊習(xí)俗,要吃哪些食品？
（2）粽子
3.古人流行端午日涂飲雄黃酒的意義是（ ）
�。�3）避邪驅(qū)瘟
4.端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意
義是（ ）
�。�1）避邪驅(qū)瘟
5.你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個時期嗎？
（2）春秋時期 >
6.最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時期被正式定為端午節(jié)食品？
�。�1）晉代
7.賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實(shí)，“龍舟競渡”早在（）就有了。
�。�3）戰(zhàn)國時期
8.（ ）年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。
�。�2）1980
9.在中國端午節(jié)吃粽子最廣泛的說法是為了紀(jì)念屈原，其次，吃粽子還表示（）
�。�2）陰陽相合
10.據(jù)記載，早在春秋時期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱為（）
�。�2）角黍
11.俗有“南龍舟、北踏青”之說，因?yàn)楸狈缴俳樱远宋绻?jié)人們大都選擇踏青。踏青古時又叫
（3）遠(yuǎn)郊
12.端午節(jié)人們大都會采摘一些艾蒿并插在門上。地區(qū)不同，意義不同。東北人插艾蒿是為了（）
�。�1）防病
端午節(jié)知識 篇4
河北�。哼@一天忌打水井，避免節(jié)前預(yù)汲，也是避井毒。市井小販在端午兜售櫻桃桑葚，傳說吃了櫻桃桑葚可以全年不會誤食蒼蠅。
山西省：家家戶戶煮艾葉洗身，稱為去疾避災(zāi)。
山東省：早起均需飲用一杯酒，據(jù)說是辟邪。還要給男孩纏七色線，一直要佩戴到第一次下雨才能接下來仍在河里。女孩子帶石榴花，這種花的氣味可以去除害蟲。
陜西�。憾宋缫云寻①N紙牛，用來鎮(zhèn)病。
海南�。貉睾＞用衩糠甓宋纾紩e辦賽龍舟活動，祈福求平安。除了與大多數(shù)地方一樣的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個是別的地方?jīng)]有的'內(nèi)容，就是洗龍水和洗草藥澡。
浙江省：學(xué)童事宜在端午拜師學(xué)禮，醫(yī)師適合午時采藥，都會選擇端午這一天。
江西�。河冒俨菟丛。苑乐汞�，一些地方還飲用雄黃，將丹砂放在酒飲用，辟邪。
湖北省：曬水給小孩洗澡，放一盆水在太陽下曬，等誰熱了給小孩洗澡，據(jù)說可以洗去污濁和病魔。
粽子的種類和做法
竹葉粽：取竹葉裹白糯米粽煮之，尖有如生切菱角。
艾香粽：糯米淘凈，夾棗、栗、綠豆，以艾葉浸米裹，入鍋煮。
甜茶粽：取真武山優(yōu)質(zhì)甜茶取汁用來制作粽子赤豆蜜棗粽子，其粽子色澤金黃油亮，入口潤滑細(xì)嫩，柔軟粘稠，齒頰留香，回味甘甜，去膩消食，營養(yǎng)豐富。
臘肉香腸粽：臘肉香腸包的小粽，入口就有過年團(tuán)圓的氣息。
薄荷香粽：薄荷水浸米先蒸軟，拌洋糖，用箬裹作小粽，再煮。
豆沙粽：豆沙、糖、脂油丁包小粽煮。
蓮子粽：去皮心，拌洋糖，包小粽。
松仁粽：去皮包小粽。
火腿粽：入火腿塊包粽，精肥適均。肉丁包粽亦可。
蛋黃粽：中間一個蛋黃，蛋黃必須采用上好雞蛋，入口甜咸而不反感。
端午節(jié)知識 篇5
五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋
五月，一個喜慶的月份，也是一個美味的月份，怎么說呢?嗯是這樣的!在每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。
當(dāng)然了，也不僅是我們(北方)過端午節(jié)，再有南方也過端午節(jié)，但是他們是要吃東西來過端午節(jié)的`。要吃的東西是：五黃!相信你一定很好奇。它們是：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。
不僅有吃的，還有活動呢!像賽龍舟、拔河、跳竹竿
嗯?這是什么味兒?嘿!是賣艾草的味兒嗎?
哎呀呀真是把我看得眼花繚亂!
唉，我怎么聞到了粽子的香味呢?快去看看
端午節(jié)知識 篇6
在端午設(shè)置種種可驅(qū)邪的花草，來源亦久。最早的如掛艾草于門，《荊楚歲時記》：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣�！边@是由于艾為重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅(qū)蟲。五月文含艾油最多，(此時正值文生長旺期)所以功效最好，人們也就爭相采艾了。除采艾扎作人外，也將艾扎作虎形，稱為艾虎，《荊楚歲時記》注文云：“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉內(nèi)人爭取戴之。”同時也在門上掛蒲束及葛蒲削的蒲劍，蒲束扎的蒲龍�！兜劬q時紀(jì)勝》：“(端午)插蒲龍艾虎�！薄肚寮武洝肪砦澹骸按髌褳閯�，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼�！碧夜Ｊ潜傩爸铮忸^被認(rèn)為是象征武器銅錘，與蒲劍、蓬鞭相配，以趕卻鬼祟。另外還焚燒艾蒿等以驅(qū)趕蚊蠅。在湖南、浙江等地則采葛藤掛于門相上，傳說葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅(qū)鬼辟邪。
端午節(jié)有家家戶戶掛艾草的習(xí)俗，人們把艾草制成人形稱為“艾人”，將艾葉懸于空中，剪成虎形，婦人爭相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。因此古時也有人稱端午是中國古代的衛(wèi)生節(jié)。正如《荊楚歲時記》所載：“五月五日，采艾以為人，懸門戶上以禳青氣”。
端午，天氣漸炎熱，蚊蟲蒼蠅滋生，所以古人稱五月為“惡月”或“百毒月”。而到了 ;專題;與衛(wèi)生有關(guān)節(jié)日;端午節(jié)，陽光最為熾熱，百毒齊出。古人用艾草代表招百福，認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草，插在門上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。從端午節(jié)的許多種傳說中可以看出人們都是拿艾葉來防病、治病、消炎的。
據(jù)專家考證，艾葉用于治病已有2000多年的歷史。我國現(xiàn)在的第一部方書，戰(zhàn)國時期的《五十二病方》中就記載有艾葉的療效與用法，以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾葉的湖北蘄州，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的彥語。更有不少地方栽培種植，家家收藏艾葉。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可見艾葉的藥用價值。
艾葉最早的用途是灸，并與“針”齊名，醫(yī)籍《靈樞經(jīng)》、《五十二病方》就有艾條灸或艾熏的記錄。而且還有“醫(yī)家用灸百病”之說。作為內(nèi)服藥，艾葉具有理氣血、逐寒濕、溫經(jīng)、止血、安胎之功用�！督饏T要略》“膠艾湯”治妊娠產(chǎn)后下血，“艾服丸”治心腹、少腹諸痛，尤顯奇效�！肚鍖m醫(yī)案》中“治療胎前產(chǎn)后危急諸癥百發(fā)百中”的胎產(chǎn)金丹要術(shù)用蘄艾而不用祁艾；《婦女玉尺》阿膠蘄艾是以兩種地道藥材命名的成藥。這些卓越的發(fā)現(xiàn)，同樣表明中醫(yī)科學(xué)體系的博大精深，非其他簡單應(yīng)用艾葉的醫(yī)學(xué)體系可比。
明代醫(yī)學(xué)家李言聞(李時珍之父)稱贊艾葉“產(chǎn)于山陽，采于端午治病灸疾，功非小補(bǔ)”。李時珍稱艾葉“以蘄州者為勝，用充方物，天下重之，謂之蘄艾�！毕鄠鳌八幇木茐荒芡�，蘄艾一灸則直透徹為棄也”，故蘄艾因此而聞名全國。
那么，艾葉很早就被用灸法中，除了艾葉的辛散芳香氣味與醫(yī)療作用有關(guān)系外，艾葉還可燃性好，燃燒徹底，是理想的引燃物。此外，有研究表明艾葉燃燒產(chǎn)生的煙對人體的疾病也有一定的治療作用。
艾葉在古代的應(yīng)用不僅僅是通過口服和;醫(yī)療中心;療法薈萃;針灸與推拿針灸來治療疾病，也有不少文獻(xiàn)記載應(yīng)用艾葉煙熏治療和預(yù)防疾病的。如春秋戰(zhàn)國時期的《五十二病方》、東晉時期的葛洪《肘后備急方肘后備急方》等早期的醫(yī)藥著作中就有艾葉煙熏治療的記載。而一些文學(xué)史記類書籍中也有類似記載，如春秋時期的《莊子》中就有“越人熏之以艾”的記載，可見在當(dāng)時民間已有用艾葉煙熏治療和預(yù)防疾病的習(xí)慣，而且這種習(xí)慣一直延續(xù)至今。古代民間認(rèn)為艾葉燃燒產(chǎn)生的煙有防病、避邪(瘟疫)的作用，現(xiàn)代研究證明艾煙有防病、預(yù)防瘟疫的作用，因?yàn)榘瑹煂σ鸩煌瑐魅拘�、流行性疾病的多種致病菌、真菌和病毒都有抑制作用。今天，在傳染性非典型性肺炎肺炎流行之際有醫(yī)學(xué)專家提出運(yùn)用艾條燃燒的煙進(jìn)行空氣消毒預(yù)防，也是有一定科學(xué)道理的。
艾葉在民間的應(yīng)用也十分普遍，如成年人一旦受風(fēng)寒咳嗽，用一簇艾煎湯洗腳。用時把艾葉切成九片，蔥三五根，煎湯溫服，取汗，即可告愈。再如用艾葉烘干制成絨與棉花混合制成藥枕防治妊娠及產(chǎn)后外感風(fēng)寒頭痛。老人丹田氣弱，兒童受寒而致腹痛泄瀉，婦女痛經(jīng)，經(jīng)行不暢，小腹墜痛等用熟艾制成圍兜，兜其臍腹，效果顯著。而且端午節(jié)有“懸艾人，戴艾虎，飲艾酒，食艾糕，熏艾葉”的民俗記載。
隨著時代的進(jìn)步，對艾葉的研究和應(yīng)用更全面深入。有報(bào)道艾葉發(fā)出的煙氣有抑菌殺菌、抗病毒的作用，能抑制細(xì)菌和病毒在空氣中的.傳播，所以能避免細(xì)菌和病毒入侵呼吸道，起到預(yù)防流行性疾病的作用。在化學(xué)成分研究方面，發(fā)現(xiàn)艾葉除了含揮發(fā)油以外，還含有鞣質(zhì)、黃酮、微量元素及其他有機(jī)成分，其中艾葉油具有平喘、祛痰、鎮(zhèn)咳、抗菌、抗過敏、鎮(zhèn)靜等多種藥理活性。藥理實(shí)驗(yàn)結(jié)果證實(shí)，艾葉具有抗菌、抗病毒、止血和抗凝血、增加免疫能力、解熱鎮(zhèn)靜等作用，為艾葉的擴(kuò)展應(yīng)用提供了理論根據(jù)。在臨床上，艾葉被廣泛應(yīng)用于治療婦科疾病、呼吸道疾病。
古代有端午懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾葉的民間記載，現(xiàn)代技術(shù)又為艾葉的廣泛應(yīng)用開辟了更為廣闊的前景。近年來艾葉資源的綜合開發(fā)利用有較快的發(fā)展，已開發(fā)出艾葉牙膏、艾葉浴劑、艾葉油香精、艾蒿枕、保健腰帶、蘄艾蚊香等多種產(chǎn)品，還有正在開發(fā)的以艾葉為主要原料的香煙，不含尼古丁，可作為香煙的替代品。艾葉以各種方式在為人類的健康做應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
端午節(jié)知識 篇7
提到端午節(jié)，我們眼前一般都會出現(xiàn)眾人賽龍舟的場面，耳邊傳來“嘿呵”的劃槳之聲，清新的粽子葉的味道飄散在空氣中，讓人垂涎三尺。謝冰編著的《端午節(jié)與賽龍舟》介紹了端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
賽龍舟多在每年端午節(jié)舉行。泰偉編著的《賽龍舟》，詳細(xì)介紹了龍舟的文化內(nèi)涵�！褒堉鄹偠伞笔窃趹�(zhàn)國時代就已有的習(xí)俗。賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說“圖個吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
我國南方地區(qū)，由于江河眾多，一直保存有端午賽龍舟的習(xí)俗，并且長盛不衰，源遠(yuǎn)流長。曾應(yīng)楓編著的'《龍舟競渡：端午賽龍舟》，介紹了南方賽龍舟的習(xí)俗，全方位、多視角地介紹端午賽龍舟的形態(tài)，包括其歷史起源、制作技藝、文化底蘊(yùn)及傳承等方面的情況。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奇思妙想的靈感和巧奪天工的技藝，帶給我們的是一個精美絕倫的藝術(shù)世界，看到它們，我們仿佛聽到南方人民的低吟淺唱，仿佛看見那令人心馳神往的精神故鄉(xiāng)。
端午節(jié)知識 篇8
端午節(jié)為什么吃粽子
端午節(jié)之所以要吃粽子是為了對屈原表示懷念。屈原是戰(zhàn)國時期極具知名度的一個愛國詩人，他入仕之后一直想要推行變法改變楚國的積弊。楚懷王起初對他其實(shí)較為信任，但是后來在兒子子蘭以及其它貴族、朝臣的挑撥下日漸疏遠(yuǎn)屈原。這些人之所以針對屈原，其原因在于屈原所推行的變法是為民謀利，為達(dá)到這個目的勢必要以損害上層貴族的利益為代價，因此子蘭等人才會針對屈原，反對變法。
被疏遠(yuǎn)的屈原被流放至漢北，與此同時楚懷王受秦國張儀蒙騙主動放棄與齊國共同攻伐秦國的計(jì)劃。受此蒙騙的楚懷王心有不甘接連兩次出兵攻打秦國，但是均未取得勝利戰(zhàn)果。不僅如此，楚國還反遭到秦國的進(jìn)攻，漢中郡也因此被秦侵占。為此楚懷王又將屈原召回，并命他出使齊國，希望與齊國共結(jié)聯(lián)盟。不過待屈原從齊國回來之后，楚懷王再一次疏遠(yuǎn)了他。
之后楚懷王聽信秦國的花言巧語，與秦復(fù)合。屈原對此感到十分不滿卻又無法改變楚懷王的想法，所以他選擇再次前往漢北。兩年之后楚國被齊韓魏三國聯(lián)合攻擊，楚國不敵，于是派出太子作為人質(zhì)為代價求得秦國出兵相助。不曾想一年之后楚國太子因誤殺楚國大夫而潛逃回楚國，秦國更是以此為由對楚國發(fā)動戰(zhàn)爭，楚國因此接連失去好幾座城池。
這時屈原已經(jīng)從漢北歸來，但是他剛回來沒幾年就又再次被流放至江南。就在此次流放期間，屈原在聽聞楚國都城被破的消息之后便投江自盡了。當(dāng)?shù)匕傩针m極力打撈他的尸首卻始終沒能尋到，最后他們只能往江中投擲飯團(tuán)，希望江中魚兒不要破壞屈原的尸首。這件事情便是端午吃粽子的起源。
端午吃粽子的來歷
粽子又稱“角黍”、“筒粽”，是端午節(jié)漢族的`傳統(tǒng)節(jié)日食品，由粽葉包裹糯米蒸制而成。傳說是為紀(jì)念屈原而流傳的，是中國歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品，深受人們的喜愛�？赡艽蠹疫�不知道，就在前幾年，江西德安縣宋代古墓出土了兩個實(shí)物粽子，據(jù)考證，這是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的實(shí)物粽。
查找相關(guān)資料才發(fā)現(xiàn)，原來端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原而來。戰(zhàn)國末年，秦國攻占了楚國八座城池，然后又派節(jié)使請楚懷王去秦國議和。屈原看穿了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮向楚懷王陳述，楚懷王不但不聽，反而把屈原驅(qū)逐出郢都。楚懷王去了秦國就被軟禁起來，楚懷王后來憂郁成疾，悔恨交加，二年后客死在長安。到后來楚懷王之子楚頃襄王即位，秦國陸續(xù)派兵攻打楚國，勢如破竹，頃襄王狼狽逃出京城，郢城被秦兵攻占后。屈原在流放的路上，接連聽到楚懷王客死和都城被攻陷的消息后，心如死灰，仰天哀嚎一聲，便跳進(jìn)了湍急的汨羅江，這天正是是農(nóng)歷五月初五。
汨羅江附近的漁夫和周圍的百姓，聽說屈原跳江自盡的消息后，都劃船來到江上，駕龍舟爭爭相打撈屈原的尸體，并鳴鑼擂鼓驅(qū)趕蛟龍。為了防止魚蝦破壞屈原的軀體，他們紛紛用竹筒裝米投入江里，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，用來迷昏惡龍野獸。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
端午節(jié)知識 篇9
1.掛菖蒲、艾草
端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天要掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲，殺菌防病。菖蒲葉片呈劍型，象征驅(qū)除不祥的寶劍，插在門口可以避邪。
2.躲午
“躲端午”簡稱“躲午”，是端午節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗，民間以五月為惡月、五月五日惡日，諸事多需避忌，所以有接出嫁的女兒回家躲端午的`習(xí)俗。
3.斗草
斗草分為武斗和文斗，是端午節(jié)最常見的民俗活動。武斗是采摘具有一定韌性的草，然后相互交叉并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。文斗就是事先制定規(guī)則然后對出花草名。
4.佩香囊
傳說小孩在端午節(jié)佩帶香囊有避邪驅(qū)瘟之意，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，作成各種不同形狀。
5.掛拴五色絲線
中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因此，各家大人在端午這天起床后第一件事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴上五色線，這樣拴有五色線的兒童就可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害。
6.避五毒
人們在端午這天把餅上印上蟾蜍、蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎五種毒蟲，端午當(dāng)天吃下去就可以避開這幾種毒蟲所帶來的瘟疫。
7.畫額
端午節(jié)用雄黃酒在小孩兒額頭上畫王字，一來可借雄黃驅(qū)毒，二來雄黃酒所畫的猛虎可以用來鎮(zhèn)邪。
端午節(jié)知識 篇10
五月山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏驅(qū)亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向標(biāo)盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)的這一天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾草，儲藥，配藥方，祈禱這一年能平安無事。從中也能反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
自從，媽媽給我買了一本《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有很深的文化知識，和很多很多的名子，比如有端午節(jié)，端陽節(jié)，重五節(jié)，夏節(jié)，天中節(jié)，五月節(jié)，詩人節(jié)等各種各樣的節(jié)目。
端午節(jié)的來原有很多種，有紀(jì)念屈原說，龍說，紀(jì)念伍員說，等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。
據(jù)說，公園前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著自己的國家被侵略，含恨抱著石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，屈原正好在五月初五的時候跑到江邊投河而死了，所以人們都在五月初五的這一天紛紛涌到江邊去紀(jì)念屈原，所以，每年的'五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草的風(fēng)俗，每到五月初五，每家每戶的門上都掛上了葫蘆，也掛上了艾草，聽人們說，掛上葫蘆或艾草，可以辟邪消災(zāi)，自然也少不了包粽子，那透著濃濃郁郁的竹葉清香的粽子，是我們小朋友最愛吃的各式各樣的粽子，有紅棗粽子，火腿粽子，赤豆粽子等……
還有很多小朋友戴著一個個引人注目的香包，還有的小朋友用五彩繽紛的包做飾品，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上又引來了許多過路人的流連的目光。
我很喜歡《我們的節(jié)日》這一本書，為我打開了另一扇門，讓我通過另一個角度去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪吧!
端午節(jié)知識 篇11
關(guān)于端午節(jié)的古詩
1、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。--張耒《端午》
2、端午臨中夏，時清人復(fù)長。--李隆基《端午武成殿宴群官》
3、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。--蘇軾《浣溪沙·端午》
4、當(dāng)年忠血墮讒波，千古荊人祭汩羅。--文天祥《端午感興》
5、獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。--湯顯祖《午日處州禁競渡》
6、玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅(qū)趕邪佞。--許文通《端陽采擷》
7、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。--蘇軾《浣溪沙》
8、有意莊嚴(yán)端午，不應(yīng)忘卻重陽。--朱翌《朝中措》
9、粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。--蘇軾《六幺令》
端午節(jié)為什么吃粽子
端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原。傳說，當(dāng)秦軍攻破楚國都城之后，因無力救國而痛心不已的屈原選擇了寫下絕筆《懷沙》，抱石投江自盡。人們得知此事，紛紛來到江邊劃船打撈，卻一無所獲。為了不讓江中的魚蝦吃掉他的身體，人們紛紛拿來米團(tuán)投入江中。后來，就形成了吃粽子的習(xí)俗。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。粽屬于“籺”的一種，籺是人們在逢年過節(jié)時用來拜神祭祖的貢品，逢年過節(jié)做籺拜神祭祖是古老的傳統(tǒng)習(xí)俗�；t有很多品種，不同的節(jié)日會做不同的籺，粽籺是端午節(jié)拜祭神靈祖先的貢品。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含“堿”，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，即為廣東堿水粽。
“粽”字本作“糉”，歷史上跟粽子沾邊兒的文字記載，最早大概見于漢代許慎的《說文解字》，將之解釋為“蘆葉裹米也”。西晉新平太守周處所寫的《風(fēng)士記》，則明確提到了“角黍”一詞：“仲夏端五，方伯協(xié)極。享用角黍，龜鱗順德�！濒赵缭诖呵镏熬鸵殉霈F(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈;到了晉代，粽子成為端午節(jié)的節(jié)慶食物。
端午節(jié)為什么吃粽子
端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念偉大的.愛國詩人——屈原。傳說，當(dāng)秦軍攻破楚國都城之后，因無力救國而痛心不已的屈原選擇了寫下絕筆《懷沙》，抱石投江自盡。人們得知此事，紛紛來到江邊劃船打撈，卻一無所獲。為了不讓江中的魚蝦吃掉他的身體，人們紛紛拿來米團(tuán)投入江中。后來，就形成了吃粽子的習(xí)俗。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。粽屬于“籺”的一種，籺是人們在逢年過節(jié)時用來拜神祭祖的貢品，逢年過節(jié)做籺拜神祭祖是古老的傳統(tǒng)習(xí)俗�；t有很多品種，不同的節(jié)日會做不同的籺，粽籺是端午節(jié)拜祭神靈祖先的貢品。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含“堿”，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，即為廣東堿水粽。
“粽”字本作“糉”，歷史上跟粽子沾邊兒的文字記載，最早大概見于漢代許慎的《說文解字》，將之解釋為“蘆葉裹米也”。西晉新平太守周處所寫的《風(fēng)士記》，則明確提到了“角黍”一詞：“仲夏端五，方伯協(xié)極。享用角黍，龜鱗順德�！濒赵缭诖呵镏熬鸵殉霈F(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈;到了晉代，粽子成為端午節(jié)的節(jié)慶食物。
什么人不適合吃粽子
粽子并不是人人都適合吃的，專家還建議一些人最好別吃粽子。
心血管病患者：粽子的品種繁多，其中肉粽子和豬油豆沙粽子所含脂肪多，屬油膩食品�；加懈哐獕�、高血脂、冠心病的人吃多了，可增加血液黏稠度，影響血液循環(huán)，加重心臟負(fù)擔(dān)和缺血程度，誘發(fā)心絞痛和心肌梗死。
老人和兒童：粽子多用糯米制成，黏性大，老人和兒童如過量進(jìn)食，極易造成消化不良以及由此產(chǎn)生的胃酸過多、腹脹、腹痛、腹瀉等癥狀。
端午節(jié)知識 篇12
端午節(jié)到了，奶奶的門前掛了一串艾葉，濃郁的艾香彌漫開來，房前屋后都可以聞到香味。關(guān)于端午掛艾葉，還有一個小故事呢！據(jù)說，唐朝末年，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。有一個叫黃巢的農(nóng)民，他想推翻朝廷。一次，他準(zhǔn)備去攻城。前一天他去查看地形，突然看見熙熙攘攘的逃難的人群中有一位婦女格外引人注目，她懷里抱著五六歲的孩子，手上牽著個兩、三歲左右的小男孩。黃巢過去問道：“為什么你要把大的抱在懷里，小的卻牽著呢？”婦女說：“因?yàn)榇蠛⒆邮俏腋绺绲暮⒆�，小的`是我的孩子，大孩子更重要，如果小的能和我們一起逃亡，就好了。如果不能，就只能聽天由命了�！秉S巢說：“你在家門口掛上艾葉，保你們一家老小平安無事�！被厝ヒ院�，好心的婦女讓全城人民都知道了這件事。第二天，黃巢就來攻城。他看見每家每戶都掛上了艾葉，結(jié)果他信守諾言，決定放棄攻城。這樣，全城的老百姓便安然無恙。其實(shí)，艾葉的用處可多了，它可以驅(qū)蚊避邪，還有清熱解毒的功效呢！
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