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端午節(jié)屈原的古詩
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端午節(jié)的古詩屈原
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的端午節(jié)的古詩屈原，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的古詩屈原1
1菩薩蠻·端午日詠盆中菊
顧太清〔清代〕
薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼，悠悠夏日長。
野人知趣甚，不向炎涼問。老圃好栽培，菊花五月開。
詞作于丁酉，道光十七年(1837年)五月五日端午，太清三十九歲。
這是一首詠花詞。菊在秋季開放，但這里所詠的盆中菊在端午開放，詞人在初夏欣賞到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所開放的夏日氣候，“薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)”，說溫暖的南風(fēng)吹滿殿閣，櫻桃也成熟了�！氨碳喆跋律蛱礌k”，屋內(nèi)燃著驅(qū)暑的熏香。再以“小扇引微涼，悠悠夏日長”，凸寫菊花開放時(shí)節(jié)。下片以“野人知趣甚，不向炎涼問”，寫出因花開而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有贊嘆栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月開”。全詞最后才說出這一“菊”字，而驚嘆、欣喜之情靈動(dòng)地展現(xiàn)在其中。
2小重山·端午
舒頔〔元代〕
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長�？浙皭潱l復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
“空惆悵”慨嘆了世人忙于節(jié)日的`喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵：表達(dá)對(duì)愛國詩人屈原的懷念之情�！盁o人解”抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。
3南鄉(xiāng)子·端午
李之儀〔宋代〕
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
《南鄉(xiāng)子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，在端午節(jié)的一種閑愁。
端午節(jié)的古詩屈原2
1謝張仲謀端午送巧作
黃庭堅(jiān)〔宋代〕
君家玉女從小見，聞道如今畫不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
《謝張仲謀端午送巧作》這首詩是北宋詩人黃庭堅(jiān)的一首詩，在端午節(jié)這個(gè)特別的日子，送別友人，或是還鄉(xiāng)，或是感慨于時(shí)光的流逝，總是別樣的日子別樣的情啊。
整首詩運(yùn)用了對(duì)仗，比喻的手法。表現(xiàn)了對(duì)友人離別時(shí)的勸慰，同時(shí)也對(duì)自己的一種安慰。
2午日處州禁競渡
湯顯祖〔明代〕
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
《午日處州禁競渡》，主要是面對(duì)賽龍舟的情景，而生出對(duì)屈原的.懷念。
湯顯祖此詩寫禁止競渡，別具一格。但是，需要強(qiáng)調(diào)，湯顯祖對(duì)屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多，其景仰之情，溢于言表。
3摸魚兒·午日雨眺
納蘭性德〔清代〕
漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數(shù)。臺(tái)榭空蒙煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉(zhuǎn)，沖破翠錢雨。
蒹葭渚，不減瀟湘深處。霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。愁難譜，只彩線、香菰脈脈成千古。傷心莫語，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風(fēng)去。
詞人對(duì)屈原的憑吊語其實(shí)隱含了詞人自己的今昔之慨和身世之感。同時(shí)這首詞的亮點(diǎn)是，前面描繪的景色并非顯得哀怨凄清，而后面抒情則細(xì)膩委婉哀怨，前后形成較大的對(duì)比，如此大的轉(zhuǎn)折，更使這首詞所抒之情深厚郁勃，沉致幽婉了。全詞通過運(yùn)用典故，寓情于景，將詞人的愁緒與對(duì)戀人的思念之情表達(dá)地淋漓盡致。
端午節(jié)的古詩屈原3
1競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應(yīng)元
盧肇〔唐代〕
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
《競渡詩》描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬人助喊，多船競發(fā)的動(dòng)人場景。
2午日觀競渡
邊貢〔明代〕
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
《午日觀競渡》是明代邊貢的一首七言律詩，這首詩從端午節(jié)期間戲水，賽龍舟的風(fēng)俗開始寫起，觸景生情，表明了對(duì)屈原的思念，對(duì)異鄉(xiāng)的`端午風(fēng)俗的贊同，在閑暇的日子里總會(huì)有一絲絲閑愁。
3澡蘭香·淮安重午
吳文英〔宋代〕
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
詞寫于端午節(jié)，所以詞中以端午的天氣、習(xí)俗作為線索貫穿所敘之事和所抒之情。
端午節(jié)的古詩屈原4
午日觀競渡
邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
端午日賜衣
杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
午日處州禁競渡
湯顯祖
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
端午感興
文天祥
當(dāng)年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。
風(fēng)雨天涯芳草夢，江山如此故都何。
節(jié)令門。端陽
李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。
端午行
葉適
仙門諸水，會(huì)流下瓦窰溝。
中有吊湘客，西城南北樓。
旗翻稻花風(fēng)，棹澀梅子
雨夜邏無騷音，絳紗蒙首去。
送鳴虛弟卜居長葛
【作者：周藩宗正】
濠客觀泉興，屈原行澤篇。
憐余黃發(fā)暮，羨爾白眉賢。
落葉荒城畔，寒花別路前。
惠連春草句，先已郡人傳。
訪蘇門
【作者：趙貞吉】
帝遣巫陽與舊魂，又騎羸馬訪蘇門。
雖逢高士不相顧，猶勝浮湘哀屈原。
雜感十首（崇禎元年）
【作者：于鑒之】
卮酒能當(dāng)萬樹萱，上才寧必醉西園。
清時(shí)肯護(hù)文人行，薄俗難稱長者言。
素魄豈愁頻缺輻，蒼穹猶恨類欹軒。
微詞竟得留容冶，宋玉何曾似屈原。
行路難（三首）
【作者：薛蕙】
君不見山中行人葬虎腹，復(fù)有貪狼飽人肉。
天生二物毒爪牙，比似讒人未為毒。
讒人之毒在利口，能覆邦家如覆手。
一夫中傷那足悲，萬事紛紜真可丑。
君不見伯嚭加誣子胥刎，越師西來吳國荊
又不見上官納譖屈原死，楚王翻為秦地鬼。
讒人反覆不可憑，變易是非移愛憎。
重華聰明疾讒說，更向通衢市矰戈。
可憐豪杰死道邊，總為奸邪在君側(cè)。
行路難，行路難，只在讒人唇吻端。
寧當(dāng)脫屣蹈東海，不須驅(qū)馬入長安。
初食楊梅
【作者：楊循吉】
楊梅本是我家果，歸來相對(duì)嘆先作。
往來南北將十年，久不餐汝幾忘卻。
憶從年少在吳中，食以成傷難療藥。
年年端午即有之，街頭賣折先附郭。
初間生酸帶青色，次見熟從枝上落。
吳儂好奇不論錢，一味才逢傾倒橐。
生時(shí)熏蒸喜烈日，所怕狂風(fēng)陰雨雪。
有紅有白紫者佳，大如彈丸圓可握。
生芒刺口易破碎，到牙甘露先流腭。
黃船奉貢晝夜走，數(shù)枚出賜惟臺(tái)閣。
其余官小那得預(yù)，說著江南懷頗惡。
吳人鹽蜜百計(jì)收，不知本味終枯涸。
肉存液去但有名，奪以酸甜無可嚼。
我今到家又遇夏，正是高林雨方濯。
滿盤新摘恣狂啖，十指染丹如茜著。
細(xì)思口實(shí)亦小事，其來乃以微官博。
使余不有故山歸，安得香鮮列惟錯(cuò)。
人生百年有適意，忍口勞勞何所樂。
榴花
【作者：高啟】
日炙態(tài)常醺，香生若自焚。
夜來端午宴，淡卻美人裙。
田家雜興二首
【作者：方夔】
樵路通村暗蒺藜，數(shù)椽茅蕝護(hù)疏籬。
陰陰清樾風(fēng)生樹，拍拍蒼鵝水滿陂。
記日旋鋤燒地粟，上時(shí)新賣落車絲。
晚晴慚愧逢端午，醉臥黃昏自不知。
《端午》
文秀（唐代）
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《屈原塔》
蘇軾（宋代）
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
《端午即事》
文天祥（宋代）
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
《端午日》
殷堯藩（唐代）
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
《端午》
李隆基（唐代）
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
節(jié)令門·端陽
[清]李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)�，卻疑賬主怕靈符。
七律·端午
老舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；
當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。
臨江仙
作者：陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
端午日賜衣
【唐】杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
端午
【唐】文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律·端午
【唐】殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡歌（節(jié)錄）
【唐】張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。
屈原塔
【宋】蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
端午三首
【宋】趙蕃
謾說投詩贈(zèng)汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌？酒，為君擊節(jié)一長歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
《端午日賜衣》
【唐】杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
南中榮橘柚
【唐】柳宗元
橘柚懷貞質(zhì)，受命此炎方。密林耀朱綠，晚歲有馀芳。
殊風(fēng)限清漢，飛雪滯故鄉(xiāng)。攀條何所嘆？北望熊與湘。
《五月五日》
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
寄朱錫珪
【唐】賈島
遠(yuǎn)泊與誰同，來從古木中。長江人釣月，曠野火燒風(fēng)。
夢澤吞楚大，閩山厄海叢。此時(shí)檣底水，濤起屈原通。
《和端午》
【宋】張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《端午》
【唐】文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《競渡詩》
【唐】盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
《乙卯重五詩》
【宋】陸游
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。
《端午》
【唐】李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《端陽采擷》
【宋】許文通
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅(qū)邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
謝張仲謀
【北宋】黃庭堅(jiān)
君家玉女從小見，聞道如今畫不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
浣溪沙·端午
【北宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
《浣溪沙》
【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
《已酉端午》
【元】貝瓊
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。
賀新郎·端午
【南宋】劉克莊
深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍，又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古。
憶秦娥﹒五日移舟明山下作
【宋】陳與義
魚龍舞。湘君欲下瀟湘浦。瀟湘浦。興亡離合，亂波平楚。
獨(dú)無尊酒酬端午。移舟來聽明山雨。明山雨。白頭孤客，洞庭懷古。
澡蘭香·淮安重午
【南宋】吳文英
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
臨江仙·高詠楚詞酬午日
【南宋】陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
小重山·端午
【元】舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長�？浙皭潱l復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光�！峨x騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
《端午》
【現(xiàn)代】江南靖士
浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。
《已酉端午》
【元】貝瓊
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。
小重山·端午
【元】舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長�？浙皭�，誰復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光�！峨x騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
《端午》
【現(xiàn)代】江南靖士
浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。
端午日賜衣
【唐】杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
競渡歌（節(jié)錄）
【唐】張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。
屈原塔
【宋】蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節(jié)。
端午節(jié)的古詩屈原5
1賀新郎·端午
劉克莊〔宋代〕
深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無苦。聊一笑，吊千古。本詞為端午節(jié)吊古之作，詠端午節(jié)的風(fēng)俗人情，提起端午節(jié)自然聯(lián)想到屈原。詞人托屈原之事，抒自己的怨憤之情。上片寫端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐氖挛镲L(fēng)光，少年們身穿盛裝，爭渡看龍舟，而詞人卻因年紀(jì)大，疏懶于此，這是情懷的不同。開頭寫石榴花開，點(diǎn)明季節(jié)。接下寫自己的輕閑自在，實(shí)質(zhì)卻有“閑愁最苦”的意味，要從反面見意�！叭文邦^”幾句描繪年輕人爭渡的場面，動(dòng)態(tài)感很強(qiáng)。下片贊頌屈原的品格，對(duì)端午節(jié)民眾投粽的.民俗予以批評(píng)，認(rèn)為是對(duì)屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨(dú)醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開元曲先聲。“把似”兩句憂憤尤深，設(shè)想屈原今日覺醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。作者是個(gè)熱血男兒，但在當(dāng)時(shí)文恬武嬉，統(tǒng)治者茍且偷安而不思振作的世風(fēng)中，只能長歌當(dāng)哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說：“非為靈均雪恥，實(shí)為無識(shí)者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”(《蓼園詞選》)。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。
2端午遍游諸寺得禪字
蘇軾〔宋代〕
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
這首紀(jì)游詩，作者在寫景上沒有固定的觀察點(diǎn)，而是用中國傳統(tǒng)畫的散點(diǎn)透視之法，不斷轉(zhuǎn)換觀察點(diǎn)，因此所攝取的景物，也是不斷變化的，體現(xiàn)出“遇勝輒流連”的漫游特點(diǎn)，詩人的一日游，是按時(shí)間順序而寫，顯得很自然，但又時(shí)見奇峰拔地而起，六句寫景佳句，便是奇崛之處，故能錯(cuò)落有致，平中見奇。
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