端午節(jié)的心得體會(huì)優(yōu)選（15篇）
我們有一些啟發(fā)后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的端午節(jié)的心得體會(huì) ，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的心得體會(huì) 1
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”端午節(jié)不久就到了，想必大家對(duì)過(guò)去過(guò)端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧!介紹一下我自己家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!
我的家鄉(xiāng)——山東，位于祖國(guó)的東北方向。我的家鄉(xiāng)最典型的風(fēng)俗就是吃粽子了。將糯米洗凈，并配幾個(gè)紅彤彤的小棗，用粽葉包成三角形，蒸熟。變成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。我最?lèi)?ài)吃粽子了。每逢端午節(jié)，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽包的粽子十分可口。輕輕將粽葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口。
不知怎的，每次吃粽子時(shí)總有同一種感覺(jué)，滿(mǎn)口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國(guó)。不禁對(duì)靳尚、張儀與張袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄。生死契闊、氣吞山河?金戈鐵馬、仰天長(zhǎng)嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉!隱隱的，似乎可見(jiàn)你將那天盡的'沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個(gè)世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙柍，挽短羅衣留不住的，還有你追求真理的腳步……忽然，一切都消失了，只剩下了優(yōu)雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子再口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在身邊。今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著這端午節(jié)、為的是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!
端午節(jié)的心得體會(huì) 2
每一條彩繩背后都有一個(gè)不為人知的故事。
——題記
前兩天大連始終陰雨連綿，太陽(yáng)也沒(méi)露一下。昨天終于碰上了一個(gè)晴天。
今日，從補(bǔ)習(xí)班回家，一個(gè)人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析推斷，這里前一陣子應(yīng)當(dāng)是一個(gè)小水凼。(端午過(guò)后的第一個(gè)雨天，要把手上的彩繩摘下來(lái)，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧!)這才突然反響過(guò)來(lái)。端午節(jié)已經(jīng)過(guò)去很久了。望著地上此時(shí)孤零零的彩繩，不行抑制的想起奶奶。
我的小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過(guò)的。那時(shí)的自己那么無(wú)邪，那時(shí)的日子那么暖和。
那時(shí)，在端午節(jié)的前一個(gè)晚上，奶奶都會(huì)把我摟在懷中，我可以清晰的.感到她的體溫，和她血液中流淌的愛(ài)意。我悄悄的聽(tīng)著奶奶稍微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將一般的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會(huì)用她的大手托起我的小手，仔細(xì)而當(dāng)心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。
清晰的記得她的那雙大手那么暖和，卻那么粗糙。當(dāng)時(shí)的我還會(huì)天真的問(wèn)奶奶，為什么不好好愛(ài)護(hù)自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予答復(fù)�，F(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)受很多風(fēng)雨坎坷的見(jiàn)證。
系好后，奶奶總是會(huì)打量一番，好像在觀賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛如三月中微風(fēng)對(duì)嫩柳的撫弄;秋日里月光對(duì)修竹的依戀。又似晨曦中露水對(duì)小草的滋潤(rùn);暮靄時(shí)夕陽(yáng)與水面的輝映。奶奶清澈的眸子中，匯成商學(xué)院的，都是對(duì)我的寵愛(ài)。
至今，那種感覺(jué)照舊非常真實(shí)。仿佛還能感覺(jué)到奶奶的體溫柔目光。
只是后來(lái)，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無(wú)暇顧及節(jié)日的到來(lái)，更不要說(shuō)為我系彩繩了。
被忽視的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒(méi)有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。
端午節(jié)的心得體會(huì) 3
你那迷人的氣息圍繞在我們的身邊，挑趣著我們的嗅覺(jué)，使我們?yōu)槟闵窕觐嵉?你邁著輕盈的步伐，散發(fā)著你那獨(dú)特的魅力，使我們?yōu)槟愣械街?你的溫柔像無(wú)底的沼澤，使我們窒息到無(wú)法自拔。
你全身散發(fā)著艾草的香味，伴隨著綠色，輕手輕腳來(lái)到我們身邊，與我們捉迷藏。綠色，將你顯得如此嬌艷欲滴，綠色，給我們清爽，綠色，使我們心曠神怡。
微風(fēng)吹拂著你披在雙肩的秀發(fā)，插上了茉莉，霧一轉(zhuǎn)眼間把你打扮的如此妖嬈，我們?yōu)槟銡g呼，為你而喝彩，你那白潔的臉上浮起了一絲紅暈。
你出現(xiàn)時(shí)，霧，雨，風(fēng)都為你的出現(xiàn)而點(diǎn)綴，你請(qǐng)來(lái)了"鳴奏團(tuán)”只是為了紀(jì)念一個(gè)人——屈原。屈原被奸臣所害，被昏君給流放，屈原這樣一個(gè)忠心為主的人才因此被埋沒(méi)。事過(guò)千年，你對(duì)他的敬仰還是一如既往的高，深。
這一天我們?cè)诿擅杉?xì)雨的陪伴下，帶著陰沉的`心情，又感到莫名的憤怒。你不像清明那么幽靜，不像國(guó)慶那么熱鬧，還不像元旦那么歡樂(lè)，但是你卻是最獨(dú)特的，你的美麗，你的歡笑……
端午節(jié)的心得體會(huì) 4
五月五，是端陽(yáng)；門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。呷粽子，灑白糖；龍船下水喜洋洋�！边@樣的兒歌，唱出了端午節(jié)的習(xí)俗，也唱出了屬于端午的味道。
中華民族的很多傳統(tǒng)節(jié)日都與吃相關(guān)，譬如元宵節(jié)的元宵，譬如中秋節(jié)的月餅，又譬如端午節(jié)的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午節(jié)吃粽子，這是傳承千年的文化，粽子的香氣里既是民俗風(fēng)情，更是濃到化不開(kāi)的家國(guó)情懷。
除了粽子之外，端午節(jié)還有其他一些關(guān)于吃的講究，盡管因?yàn)榈赜虿町愡@些吃食略有不同，但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風(fēng)俗還是比較普遍的。尤其是關(guān)于飲雄黃酒，看過(guò)電視劇《新白娘子傳奇》的人，一定會(huì)對(duì)這種讓白娘子現(xiàn)出原形的酒印象深刻，進(jìn)而也就對(duì)端午飲雄黃酒的習(xí)俗印象深刻。
當(dāng)下，早已經(jīng)不是物質(zhì)匱乏的年代，不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒，都可以隨時(shí)買(mǎi)來(lái)吃喝。不過(guò)，這些東西的味道，只有在端午節(jié)里才更獨(dú)特，因?yàn)槟菚r(shí)候我們不只是在吃一種食物，更是在吃一種文化和傳承。那一刻，端午的'吃食在滋養(yǎng)著我們的胃，更在潛移默化地滋養(yǎng)著我們的心靈。
香甜的粽子在滋養(yǎng)著我們的胃與心靈，端午的習(xí)俗和活動(dòng)更在滋養(yǎng)著我們的心靈。求吉、納祥、辟邪，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的普遍主題。端午節(jié)的最初只有仲夏入暑時(shí)節(jié)祛病強(qiáng)身的意味，后來(lái)參加的祭祀和紀(jì)念屈原的元素，實(shí)際上傳說(shuō)的成分更多。熱播劇《思美人》中，有屈原過(guò)端午的場(chǎng)景，對(duì)此很多人口誅筆伐，說(shuō)端午節(jié)就是紀(jì)念屈原的，屈原本人怎么可能過(guò)端午呢?事實(shí)上，這還真不是編劇在戲說(shuō)，在先秦古書(shū)《穆天子傳》等古籍中，就有關(guān)于劃龍舟、吃粽子等端午習(xí)俗的記載，可見(jiàn)端午節(jié)要比屈原的出現(xiàn)更早。
紀(jì)念屈原說(shuō)之所以廣為流傳，其實(shí)是中華兒女對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)同。屈原是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他為人正直、學(xué)識(shí)淵博，卻一再遭到奸佞小人的陷害排擠，更被楚王趕出朝廷流放他鄉(xiāng)，當(dāng)秦軍攻破楚國(guó)都城郢都，屈原悲憤交加，毅然投江殉國(guó)。正是因?yàn)榍瓕?duì)國(guó)家熱誠(chéng)忠貞的愛(ài)，后世才愿意相信端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，而且將這樣的紀(jì)念延續(xù)了兩千多年。注入愛(ài)國(guó)主義精神的端午節(jié)，蘊(yùn)含著中華民族正直磊落、憂(yōu)國(guó)恤民、浪漫詩(shī)意的人文理念，也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷，是最為珍貴的一筆財(cái)富，也最能滋養(yǎng)人的心靈。有人說(shuō)端午節(jié)已經(jīng)淪為了“粽子節(jié)”，這一點(diǎn)我們不能回避和否認(rèn)，和其他一些傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，端午節(jié)確實(shí)存在“瘦身”的現(xiàn)象�？墒顷P(guān)于端午節(jié)的保護(hù)，國(guó)家一直在努力，民間也始終在發(fā)力。xx年，國(guó)務(wù)院將端午節(jié)列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；xx年起端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日；xx年端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。這些努力和措施，都是在讓端午的習(xí)俗和傳統(tǒng)恢復(fù)，都是在讓端午的文化傳承和延續(xù)。
民俗專(zhuān)家馮驥才認(rèn)為：“節(jié)日就要按節(jié)日的方式過(guò)�！爆F(xiàn)在過(guò)端午節(jié)，很多地方包粽子、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)，不就是在恢復(fù)傳統(tǒng)嗎?不就是在繼承和創(chuàng)新嗎?讓端午節(jié)不只有粽子飄香，更有民族精神、家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)精神，這樣的端午不僅滋養(yǎng)著我們的胃和心靈，更滋養(yǎng)著偉大的不斷前行的中國(guó)!
端午節(jié)的心得體會(huì) 5
端午，歷來(lái)都映照出中華民族追求美好生活的精神祈愿。由古溯今，中華文明之所以從未中斷，靠的正是著中華民族同心同德、萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的.性格特征，才成就了我們不懼艱險(xiǎn)、不畏風(fēng)雨、勇于斗爭(zhēng)的英雄氣概，從而實(shí)現(xiàn)了中華兒女對(duì)美好生活的精神祈愿和執(zhí)著追求。
進(jìn)入新時(shí)代，大力弘揚(yáng)端午文化，就是要催生奮斗志，過(guò)出“奮斗味”。我們要在這個(gè)節(jié)日里讓奮斗的人文精神不斷升華，努力激發(fā)每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)信念與夢(mèng)想的追求，在追思民族先賢中匯聚起源源不斷的奮斗力量。我們要主動(dòng)把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，努力以“小我”之力量，積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中去。唯有踏踏實(shí)實(shí)干好工作，不馳于空想，不騖于虛聲，才能激蕩起震撼人心的復(fù)興氣象，才能為國(guó)家前行創(chuàng)造更美好的明天，書(shū)寫(xiě)更精彩的未來(lái)。
端午節(jié)的心得體會(huì) 6
端午節(jié)是我國(guó)“三節(jié)”中的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)的早上，我一邊吃粽子，一邊看電視。正巧，我看到有一個(gè)節(jié)目是賽龍舟。這時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你知道賽龍舟、吃粽子的來(lái)歷嗎?”我說(shuō)：“知道呀!相傳龍舟競(jìng)賽是為了撈救投進(jìn)汩羅江而死的愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)、蝦、蟹吃飽了，不再去吃屈原的.遺體�！眿寢屄�(tīng)了高興地說(shuō)：“我兒子懂得真多�！� 奶奶見(jiàn)我們談得這么開(kāi)心，湊上來(lái)說(shuō)：“你們知道嗎?端午又稱(chēng)“重五”，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花�！薄斑@倒是蠻好玩的。”我和媽媽一起說(shuō)道。
吃過(guò)晚飯，爸爸、媽媽和我去散步。一路上，我都念著端午節(jié)的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！蹦钪钪�，爸爸、媽媽也加入其中了。
啊!端午節(jié)的學(xué)問(wèn)可真多！
端午節(jié)的心得體會(huì) 7
“端午臨仲夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)�！鞭r(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)的“端”是“開(kāi)端”的意思。
大家都知道端午節(jié)與屈原有關(guān)，但是，大家可能不知道，這端午節(jié)還和孝順的曹娥有關(guān)呢。因?yàn)椴芏鸬母赣H被江水淹死了，她到處找也找不到父親的尸體，所以自己在五月初五跳江了，后來(lái)曹娥抱著父親的尸體浮了上來(lái)。人們?yōu)榱思o(jì)念曹娥這種孝順父母的精神而設(shè)置了端午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗，可有趣了，有賽龍舟、掛艾草、畫(huà)額、避五毒、包粽子等等�！安示�輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟�！倍宋绻�(jié)的早上，就給我系上了五彩線。五彩線很漂亮，這個(gè)禮物是我最喜歡的，我心里特別開(kāi)心。這五彩線可不能隨便丟棄，要在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨時(shí)摘下來(lái)扔進(jìn)小河中，寓意是將身體中的疾病隨水沖走。這五彩線中也寄托著媽媽對(duì)我的濃濃愛(ài)意��！
媽媽給我系五彩線后就要包粽子了。媽媽先把糯米泡好再把粽葉洗干凈。她拿起一片大的和一片小的粽葉來(lái)包。先包棗粽然后包肉粽。我媽媽包的粽子最好吃了。
還有一個(gè)習(xí)俗，我非常感興趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我們?yōu)槭裁匆芪宥灸兀坷显捳f(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧�！彼晕覀円�(qū)趕這些害蟲(chóng)。我們要在此日午前，在屋角及陰暗處撒石灰或是噴雄黃酒來(lái)滅五毒、驅(qū)晦氣。同時(shí)也可以將室內(nèi)室外打掃干凈。原來(lái)端午節(jié)也是要告訴人們要講究衛(wèi)生啊。
今天，我?guī)е鴭寢尳o我系的五彩線，吃著香甜的粽子，過(guò)著這美好的傳統(tǒng)節(jié)日，真是很開(kāi)心。我還想過(guò)一次這樣的節(jié)日。
良辰當(dāng)五日�！蔽夷牡吐暷钪�，心中浮現(xiàn)起一雙手……
記憶中的端午是有著艾草葉淡淡的苦澀香氣的。
那一扇銹跡斑斑的鐵門(mén)旁掛著一束因缺水而微微卷起葉邊的灰綠色草葉，那時(shí)我會(huì)伸手輕輕叩擊獅子頭型的銅制門(mén)環(huán)，然后心情明媚的聽(tīng)著金屬碰撞時(shí)發(fā)出的叮叮當(dāng)當(dāng)清脆聲響。不過(guò)一會(huì)兒，姥姥就會(huì)笑盈盈的打開(kāi)鐵門(mén)將我迎進(jìn)屋內(nèi)，屋內(nèi)飄散著艾葉的味道。我會(huì)使勁蹬掉腳上的鞋子爬上鋪著涼席的沙發(fā)，雙手撐起頭盯著姥姥坐下淘米，稍稍泛黃的細(xì)長(zhǎng)粒糯米從遍布褶皺的手中被撈起，又被放回水中飄散，再次被撈起時(shí)濺出一串銀色的水花，它們滴落在水面撞擊出水波漣漪，一會(huì)兒時(shí)間就已經(jīng)洗好。這時(shí)姥姥將所有的糯米撈出，把已經(jīng)渾濁了的淘米水倒掉。我很欣喜地發(fā)現(xiàn)姥姥已經(jīng)拿來(lái)了暗綠色的粽葉和紅的發(fā)亮的大棗，兩者相輔相成，這就意味著演出將要開(kāi)始了。
絕美的，偉大的手工藝術(shù)的演出。表演者是一雙蒼老的手，而唯一的.觀眾是一雙年少的眼睛。
陽(yáng)光斜斜的從窗角的蜘蛛網(wǎng)穿過(guò)又灑在身上，激起一些灰塵芥蒂在空中肆意的旋轉(zhuǎn)著，飛舞著，飄蕩著。我任由陽(yáng)光親吻臉頰，眼睛專(zhuān)注地注視著姥姥蒼老但靈活的手。那雙布滿(mǎn)褶皺的手將粽葉折好，放入早就準(zhǔn)備好的糯米和紅棗，又用細(xì)線將粽葉綁成漂亮的塔形。我癡癡地看著漂亮的粽子包好被放在旁邊的蒸鍋上。我跳下沙發(fā)跑到姥姥的旁邊，蹲下，更近距離的觀摩這項(xiàng)偉大的藝術(shù)，這項(xiàng)古老的、絕妙的藝術(shù)。
姥姥伸手輕輕溫柔地?fù)崦宋业念^，然后從棗盆中拿出兩顆色澤鮮亮發(fā)紅的大棗放到我手里——這是她所能給觀眾的最佳獎(jiǎng)賞。我接過(guò)兩顆棗，小口咬了起來(lái)，目光仍然追逐著姥姥的手。一個(gè)下午的時(shí)間過(guò)去了，碧綠的粽子就盛滿(mǎn)了兩個(gè)蒸鍋。我看著這些小巧的藝術(shù)品，臉上不由得綻開(kāi)了笑容，由心底期待起明天的品嘗。那將是這場(chǎng)演出的盛大收尾……
端午節(jié)的心得體會(huì) 8
端午節(jié)到來(lái)之際，為弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，引導(dǎo)學(xué)生更好地了解、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的民族自豪感，我校開(kāi)展了形式多樣以"我們的節(jié)日·端午"為主題的文化教育活動(dòng)�，F(xiàn)小結(jié)如下：
一、積極營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍，追溯端午淵源，充分認(rèn)識(shí)"端午節(jié)"的有關(guān)知識(shí)。
學(xué)校充分利用國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、宣傳欄等多種方式進(jìn)行了廣泛宣傳有關(guān)"端午節(jié)"的知識(shí)與內(nèi)容，同時(shí)舉行豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生通過(guò)查閱圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。
二、開(kāi)展各種的活動(dòng)，豐富"端午節(jié)"內(nèi)容。
（1）各班開(kāi)展了豐富多彩的中隊(duì)主題會(huì)。端午節(jié)前夕，布置學(xué)生通過(guò)書(shū)籍閱讀和上網(wǎng)查詢(xún)，了解端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)，并在班會(huì)上進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。我校利用少先隊(duì)活動(dòng)課開(kāi)展"我們的節(jié)日·端午"系列主題活動(dòng)。為了活動(dòng)的順利開(kāi)展，少先隊(duì)大隊(duì)部對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了部署，分年級(jí)開(kāi)展專(zhuān)題活動(dòng)：一、二年級(jí)以文明的生活方式為主題，宣傳普及衛(wèi)生防病知識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；
三、四年級(jí)開(kāi)展收集有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌，并在中年級(jí)中進(jìn)行吟唱；五、六年級(jí)開(kāi)展端午風(fēng)俗手抄報(bào)比賽共同紀(jì)念了愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，讓學(xué)生傳承愛(ài)國(guó)主義精神，感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。主題活動(dòng)之后，有的中隊(duì)布置了假期親子活動(dòng)，讓學(xué)生在端午節(jié)當(dāng)天向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)粽子的各種制法。自己動(dòng)手制作粽子，感受著民俗文化。
�。�2）倡導(dǎo)健康防疫，開(kāi)展除塵活動(dòng)。古人把五月端午稱(chēng)作"衛(wèi)生月"，廣插艾草，以免災(zāi)去病，端午節(jié)成了我國(guó)全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒的大節(jié)日。我校結(jié)合當(dāng)前爭(zhēng)創(chuàng)文明城市的契機(jī)，宣傳健康防疫知識(shí)，開(kāi)展環(huán)境衛(wèi)生教育、健康教育，凈化校園及生活環(huán)境，并組織學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行衛(wèi)生清潔活動(dòng)。通過(guò)一系列活動(dòng)的`開(kāi)展我校充分利用"端午節(jié)"這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛(ài)國(guó)情懷，同學(xué)們?cè)趧?dòng)口、動(dòng)手等有趣的活動(dòng)中受到了愛(ài)國(guó)主義教育。今后，我們會(huì)一如既在的從傳統(tǒng)節(jié)慶日教育做走起，使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！
端午節(jié)的心得體會(huì) 9
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫(xiě)了約摸十二種端午節(jié)的風(fēng)俗，不過(guò)，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉(xiāng)，就沒(méi)有那么多風(fēng)俗了。
我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的風(fēng)俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包粽子，煮咸鴨蛋，吃大餐等。單說(shuō)的是系五絲，就是將五種顏色的線搓成繩子狀，在天蒙蒙亮，還沒(méi)出太陽(yáng)的時(shí)候，孩子還在睡覺(jué)的情況下，家長(zhǎng)將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時(shí)家長(zhǎng)再教導(dǎo)孩子等下大雨的時(shí)候，記得講這五絲拆下來(lái)，壓在石頭地下，將來(lái)它就會(huì)變成彩色的蛇，保護(hù)著屈原和自己不受毒害。
插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家里沒(méi)有爺爺?shù)�，就得相�?dāng)于爺爺?shù)拈L(zhǎng)輩，早早的起來(lái)，趁著太陽(yáng)還沒(méi)有升起來(lái)的時(shí)候，到野外去菜艾草，將才回來(lái)的艾草插在自己的大門(mén)口門(mén)楣頂上，沒(méi)有大門(mén)的就干脆插在房門(mén)的房檐上，因?yàn)榘菔恰皭?ài)”和“礙”的諧音，這表示家人最家的愛(ài)，表示家人對(duì)傷及家的阻礙。
端午節(jié)的重頭戲是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想寫(xiě)的人就很多了，它所寄托的傳統(tǒng)文化當(dāng)然是為敬仰屈原了。隨著時(shí)間的變化，家鄉(xiāng)的端午節(jié)的風(fēng)俗也在跟著變化，由原來(lái)的祭祀屈原，變成了家人團(tuán)圓的一個(gè)由頭，于是吃大餐也成了我們這里的一個(gè)風(fēng)俗了，不過(guò)這個(gè)大餐卻有點(diǎn)特別呢！它是粽子的.大聚會(huì)，兄弟姊妹們將各自包的粽子，帶到母親家中展示，從形狀來(lái)就有很多種；大姑包的是長(zhǎng)方形的，兩半粽子合在一起的，成為夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長(zhǎng)方適中。從內(nèi)容上來(lái)看和煮的火候上來(lái)分析，口感的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。
我們一家人圍坐在一起，品嘗著自己包粽子，就這油黃黃的咸鴨蛋，大人們喝著家鄉(xiāng)的密州春，拉呱著家中的變化，想想著家人的將來(lái)，真是其樂(lè)融融，幸福匯成商學(xué)院。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂(lè)，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠(yuǎn)。
端午節(jié)的心得體會(huì) 10
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是我國(guó)非常有特色的文化節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，人們會(huì)吃粽子、賽龍舟、掛艾草等活動(dòng)，以紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原和中國(guó)古代的龍舟文化。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，端午節(jié)更是一個(gè)讓我感受到家的節(jié)日。
在我小時(shí)候，每到端午節(jié)，我都會(huì)和家人一起包粽子。我們會(huì)在廚房里忙碌一整天，一邊包粽子，一邊聊天。媽媽會(huì)教我如何包出好吃的粽子，爸爸則會(huì)講述關(guān)于端午節(jié)的歷史故事。那時(shí)候，我覺(jué)得自己是最幸福的人，因?yàn)槲矣幸粋�(gè)溫馨的家庭和美好的回憶。
如今，我已經(jīng)長(zhǎng)大成人，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，但是我依然會(huì)在端午節(jié)時(shí)想起家人和那些美好的回憶。我會(huì)在異地的城市里找到一家賣(mài)粽子的'店，買(mǎi)上幾個(gè)粽子，回到家里和朋友一起分享。這時(shí)候，我會(huì)想起家人的包粽子的場(chǎng)景，想起那些過(guò)去的溫馨時(shí)光。
端午節(jié)讓我感受到了家的溫暖和親情的重要。同時(shí)，這個(gè)節(jié)日也讓我更加熱愛(ài)中國(guó)的文化和歷史。我相信，在未來(lái)的端午節(jié)里，我依然會(huì)和家人一起包粽子，一起過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。
端午節(jié)的心得體會(huì) 11
端午節(jié)是農(nóng)歷的五月初五,是我國(guó)民間三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，“五”通“午”，端午節(jié)又名“端五”，另外又稱(chēng)“端節(jié)”，“午日”、重五。
端午節(jié)是為了紀(jì)念楚國(guó)偉大的詩(shī)人屈原。相傳在五月初五這天，屈原投汩羅江自盡，人們怕屈原的尸體被咬龍水獸吃了，因而紛紛劃船下江撈救�？墒呛铀芗保缫巡灰�(jiàn)屈原的身影了，于是人們往江中投飯團(tuán)，外系五彩繩，雞蛋等食物，讓蛟龍水獸有東西吃，就不會(huì)傷害屈原了。漸漸地就流傳著在端午節(jié)這天要?jiǎng)濤堉�、包粽子�?習(xí)俗了。
以前的端午節(jié)我沒(méi)什么印象，可是今年的端午節(jié)，一大早媽媽就端來(lái)一盆香噴噴的粽子，一個(gè)個(gè)清翠清翠的。粽子的形狀有棱形的、四角形的、有肉粽子、也有八寶粽、還有堿粽等各式各樣的。看上去真不錯(cuò)。聞著粽子的香味，我饞得直流口水，迫不及待拿了一個(gè)粽子，剝開(kāi)粽葉，哇!里面包了肉，香菇、小蝦米等佐料，味道一定好極了，我三五口就吃完了一個(gè)粽子，接著又拿來(lái)一個(gè)，媽媽告訴我說(shuō)，粽子雖然好吃，但不能吃太多，吃多了消化不好，叫我吃二三個(gè)就可以了，可是味道太好，我覺(jué)得吃不夠，呵呵……
我們一家人圍著吃粽子，沉浸在節(jié)日的氣氛中。感覺(jué)好溫馨！
端午節(jié)的心得體會(huì) 12
不久就是端午節(jié)了，談話之余，常會(huì)感到在一些人眼里，端午節(jié)似乎可有可無(wú)。到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來(lái)歷及文化內(nèi)涵，已被丟失得非常久遠(yuǎn)了。這次實(shí)踐調(diào)查我們選擇了“傳統(tǒng)假日面面觀”這一主題，以端午節(jié)為突破點(diǎn)調(diào)查我校大學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)假日端午節(jié)的的重視與了解。通過(guò)這次實(shí)踐調(diào)查我們小組成員都有很多心得體會(huì)，總結(jié)如下：
一、對(duì)團(tuán)體分工合作的一點(diǎn)體會(huì)
本次實(shí)踐調(diào)查我們小組一共三人，其中李澤和周玉龍負(fù)責(zé)問(wèn)卷的設(shè)計(jì)和發(fā)放，王召負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)整理分析及報(bào)告的撰寫(xiě)
完成一項(xiàng)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，特別是需要團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐作業(yè)，隊(duì)員的共同努力是至關(guān)重要的，我們隊(duì)員需要的一項(xiàng)最重要素質(zhì)就是對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)積極主動(dòng)，愿意承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。我們組隊(duì)員在這次實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)中都很主動(dòng)，對(duì)于自己的任務(wù)都很用心�；蛟S我們只是萬(wàn)千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的運(yùn)行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會(huì)形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要，就會(huì)更加消極和自卑，從而形成一種惡性循環(huán)。
實(shí)踐調(diào)查需要盡心做好前期準(zhǔn)備，明確實(shí)踐活動(dòng)的主題和調(diào)
查方式、調(diào)查內(nèi)容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的，當(dāng)然，在討論的過(guò)程中存在很多分歧，我們采取了以少服多的方法，所以大家會(huì)根據(jù)優(yōu)劣選出最好的.方案。而在組員任務(wù)分配上，我們也是各用所長(zhǎng)，充分利用自身資源。在做好前期準(zhǔn)備后，在這幾周的實(shí)踐中，也出現(xiàn)了不合理的地方，比方說(shuō)修改了一些調(diào)查內(nèi)容，又在報(bào)告內(nèi)容中增添了一些新的想法等等。實(shí)踐活動(dòng)并不是一蹴而就的，它的完成需要根據(jù)實(shí)際進(jìn)行反復(fù)的修改，這都需要我們的耐心和互相支持遷就。
二、每年都過(guò)端午,我們反問(wèn)自己真的了解端午嗎？
每年農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，似乎對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已司空見(jiàn)慣，我們習(xí)慣了在那一天吃粽子，賽龍舟。但端午節(jié)真正得到一些人的重視在20xx年韓國(guó)申報(bào)世界非遺之后，關(guān)于端午節(jié)來(lái)歷的傳說(shuō)也很多，但無(wú)論來(lái)源于什么，都是我們對(duì)古人祖先美好品德的無(wú)限贊揚(yáng)及緬懷。在與別人的交談中，很多人對(duì)于端午節(jié)的習(xí)俗了解不夠，在問(wèn)卷中許多大學(xué)生對(duì)很多端午節(jié)的習(xí)俗都反應(yīng)是沒(méi)有接觸過(guò)。這可能是由于各地文化地理所造成的。我們對(duì)于端午節(jié)只記住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過(guò)端午節(jié)是為了緬懷先人，繼承品德，而不是僅僅作為一種消遣娛樂(lè)。我們繼承了傳統(tǒng)，卻很容易忘卻了精神，我們可以賽龍舟，我們會(huì)吃粽子??可我們是否記得端午節(jié)所蘊(yùn)含的精神，現(xiàn)如今我們還要被人來(lái)提醒我們，我們是應(yīng)該重視端午節(jié)的，我想說(shuō)的是我們是要重視端午節(jié)精神的，這是我在實(shí)踐中深深感到的一點(diǎn)。
三、屈原的故事對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)的啟示
時(shí)逢端午，讓人想起了屈原，更想起了除開(kāi)大自然以外的弊政害人。人們借助端午節(jié)，緬懷屈原。思索一下，為什么千百年來(lái)，民間一直會(huì)對(duì)屈原哀而祭之、思而念之。
屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，痛貶弊政的作為，彰顯其愛(ài)國(guó)情懷，令此后的文人士大夫在政治上有了擔(dān)當(dāng)?shù)挠職�，可以說(shuō)文人骨氣就是從屈原開(kāi)始培養(yǎng)起來(lái)的。最近連續(xù)發(fā)生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現(xiàn)象，如果不去進(jìn)行公允的令人信服的調(diào)查和公開(kāi)、透明的問(wèn)責(zé)到底，是不會(huì)換來(lái)震不垮的家園的。我們的黨正致力于重建我們的制度、重建我們的隊(duì)伍，這不僅是表面上的物質(zhì)重建，更是一種精神上的重建。必須革除掉少數(shù)人“暗箱操作”公共事務(wù)的現(xiàn)象，革除那種“自我監(jiān)督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人，真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監(jiān)督。當(dāng)然，我們不會(huì)指望一次大規(guī)模反腐倡廉活動(dòng)，就能夠革除掉所有腐敗的痼疾，但最起碼可以借這個(gè)契機(jī)，建立一套全民參與的民主反腐機(jī)制，并能夠在實(shí)踐中逐漸地長(zhǎng)效和完善起來(lái)。
當(dāng)代的核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。屈原辭賦懸日月，屈原精神萬(wàn)代傳，挖掘與弘揚(yáng)屈原精神的時(shí)代價(jià)值，對(duì)當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
今天我們的社會(huì)主義變革,與屈原時(shí)代的環(huán)境、改革內(nèi)容、方式有著本質(zhì)的不同,但屈原堅(jiān)定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作為精神支柱,鼓舞我們?yōu)榻ㄔO(shè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)而努力奮斗。
端午節(jié)的心得體會(huì) 13
每逢端午節(jié)，就會(huì)放一天假，家家會(huì)包粽子，看賽龍舟比賽�？墒�，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)？過(guò)端午節(jié)又為什么要包粽子、賽龍舟呢？
原來(lái)，端午節(jié)起源于愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事。屈原是楚國(guó)王室貴族，可因?yàn)槌跎磉叡椴技樨�，屈原屢次被流放。公元�?78年，農(nóng)歷五月初五，屈原接到了楚都淪陷的消息，他萬(wàn)念俱灰，來(lái)到汨羅江邊，跳江自盡。沿江的百姓知道這個(gè)噩耗，紛紛駕船來(lái)到江心，將一筒筒米倒進(jìn)江里面喂魚(yú)，以防魚(yú)吃掉屈原的遺體。后來(lái)，劃小舟演變?yōu)橘慅堉郏裢驳姑籽葑兂砂兆�。農(nóng)歷五月初五成了中國(guó)人民為紀(jì)念屈原而特定的節(jié)日——端午節(jié)。
今年的端午節(jié)到了，我和爸爸媽媽來(lái)到奶奶家吃粽子。剛一進(jìn)屋，一陣清香就撲鼻而來(lái)，是粽子的香味，誘人的香味把我肚子中的小饞蟲(chóng)一下子就勾了出來(lái)，攪得我一個(gè)勁兒流口水，畢竟一年吃不了幾回粽子。開(kāi)飯了，看著餐桌上的魚(yú)和炒土豆，我和小弟弟誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)筷子，我們都在等那香噴噴的粽子。粽子來(lái)了，小弟弟馬上就搶了一個(gè)用黃線捆的粽子(奶奶說(shuō)捆黃線的粽子是豆沙餡的)，可包開(kāi)粽子一看，是個(gè)蜜棗的。于是，他又迫不及待地包開(kāi)了第二個(gè)、第三個(gè)……直到第六個(gè)才包到豆沙餡的。小弟弟一邊埋怨奶奶騙人，一邊大口大口地吃著可口的粽子。一會(huì)兒，他的小臉上、鼻子上就灑滿(mǎn)了白米粒。那滑稽擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂(lè)中。
如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰(shuí)你們可能不知道，我來(lái)給你們講一個(gè)故事吧!
楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來(lái)，屈原覺(jué)得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛(ài)國(guó)家可沒(méi)人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺(jué)得他很偉大，為了紀(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚(yú)吃掉，就投了很多粽子，意思是魚(yú)吃粽子別吃屈原的尸體，后來(lái)稱(chēng)這一天為端午節(jié)。這一天便有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽(tīng)了故事一定很感動(dòng)吧!其實(shí)我也感動(dòng)的一塌糊涂呢!
可是聽(tīng)了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺(jué)得，他不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說(shuō)起粽子的口味，每個(gè)地域的傳統(tǒng)各異，每個(gè)家庭的習(xí)慣不同，每個(gè)人的.喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的堿粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的美味；有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿(mǎn)蓮子、香菇、雞蛋、鹵肉，豐富的口感讓人心滿(mǎn)意足。這還僅僅是粽子界最常見(jiàn)的兩種口味，市面上還有五谷粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現(xiàn)在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當(dāng)然，不管是甜的糯的，咸的Q的，還是重口味的，都蘿卜白菜、各有所愛(ài)。
端午節(jié)的心得體會(huì) 14
在地大物博，歷史悠久的中國(guó)有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，而我最喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)那天，有些地方的人們掛菖蒲，艾草，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)除蚊子等害蟲(chóng)。端午節(jié)必不可缺的就是包粽子，有糯米粽子，赤豆粽子，還有火腿粽子等等。記得一年端午，我們家自己包粽子，我也參與了一回�？上Ъ夹g(shù)水平實(shí)在不高只好做旁觀者了�？粗鴭寢屖炀毜膭�(dòng)作，心里真是有佩服又羨慕。粽子包好了就可以下水煮，隨著開(kāi)水沸騰而冒出來(lái)的水蒸氣飄蕩在房間，房間充滿(mǎn)了竹葉和糯米特有的清香。饞的我直流口水。粽子一出鍋我就迫不及待的想去拿了，媽媽在一旁直笑我是個(gè)小饞貓，但還是幫我把粽子剝開(kāi)，蘸了白糖給我吃。還告訴我，端午節(jié)吃粽子的由來(lái)，原來(lái)是古時(shí)候人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)兒吃因?yàn)閻?ài)國(guó)而投江的屈原的尸體，而把粽子扔進(jìn)了江中。聽(tīng)著媽媽的講述，我不知不覺(jué)又吃了一個(gè)粽子，覺(jué)得好甜好甜。
幾年過(guò)去了，人們的.生活水平提高了，生活節(jié)奏加快了，但端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗還是沒(méi)有改變，只是現(xiàn)在的粽子都是直接從市場(chǎng)上買(mǎi)來(lái)的方便并且選擇的品種也多。但是吃著粽子總是懷念那一年滿(mǎn)屋子的清香……
端午節(jié)的心得體會(huì) 15
在歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)節(jié)日的形成，是歲月和人們長(zhǎng)期打磨的結(jié)果。端午節(jié)，祭祀只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發(fā)現(xiàn)也支持此說(shuō)。然而，要是一直拘泥于節(jié)日發(fā)端的初衷，那后來(lái)的端午紀(jì)念曹娥、伍子胥、屈原，都無(wú)從說(shuō)起了；這個(gè)節(jié)日也不可能流布到大江南北，甚至超越國(guó)境，擁有廣泛的影響力。
端午，和春節(jié)、中秋一樣，是中國(guó)文化的醒目符號(hào)之一，承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國(guó)情懷。我們的祖先，用一種輕松、活潑而安康的心態(tài)，設(shè)計(jì)并享受著端午等節(jié)慶帶來(lái)的中國(guó)式精神生活。豐富的節(jié)日文化信息，飽含著生機(jī)勃勃的通達(dá)理念和娛樂(lè)精神。端午，可避邪可食粽也可盡情打扮明麗的小女兒；清明，可祭祖可踏青亦可浣足放風(fēng)箏；中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……
節(jié)日的真意，常常在生活的體驗(yàn)與回味中浮現(xiàn)出來(lái)。蘇軾看到的端午，是“門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎”；歐陽(yáng)修那么陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳”。而今的端午節(jié)，列入世界非遺，又是法定假日，仲夏時(shí)節(jié)，扶老攜幼，吃粽子，說(shuō)故事，游勝地，讓中華文化的遠(yuǎn)香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純潔的心田。
新時(shí)代的標(biāo)志，就是每一天都洋溢著多元與多變。如同剛剛過(guò)去的這三天，既有傳統(tǒng)的端午與夏至，也有舶來(lái)的父親節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日流傳至今，附麗的各種意義早已重重疊疊，如同被包裹得嚴(yán)密的香粽，內(nèi)里或有糯米、棗泥、豆沙甚至蛋黃、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”這鮮亮的粽葉一包，棱角清楚又百味雜陳，可以拎著無(wú)盡的滋味游走于長(zhǎng)江黃河，穿越于遠(yuǎn)古今朝，讓我們既享受當(dāng)下的天倫之樂(lè)，又追懷祖先的盛德、美好與憂(yōu)傷——這不正是節(jié)日于我們的終極意義嗎?
如此佳節(jié)，云何不樂(lè)，道一聲“快樂(lè)”又何妨?當(dāng)然，節(jié)日的百般滋味，又非一句“快樂(lè)”可以了得。它是一個(gè)鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來(lái)，有了回首傾聽(tīng)先祖叮嚀的機(jī)緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺(jué)。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機(jī)緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來(lái)。
吃，固然是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分，一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子，中秋佳節(jié)的月餅……這里面，不乏中國(guó)從農(nóng)耕社會(huì)演變過(guò)來(lái)的飲食記憶，還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過(guò)，如果在端午這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿(mǎn)足感只是于味蕾和胃，甚至連端午常識(shí)都只是于商家店招信息時(shí)，也就失去了端午節(jié)的“初心”。
端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩(shī)人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛(ài)這個(gè)國(guó)家愛(ài)的深沉。“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！薄皣�(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間�！倍宋绲�'詩(shī)被屈原寫(xiě)滿(mǎn)，其蘊(yùn)含的以愛(ài)國(guó)為主題的豐富內(nèi)涵是我國(guó)宏大的精神財(cái)富，既有政治性、社會(huì)性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
這個(gè)國(guó)家愛(ài)的深沉。“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！薄皣�(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”端午的詩(shī)被屈原寫(xiě)滿(mǎn)，其蘊(yùn)含的以愛(ài)國(guó)為主題的豐富內(nèi)涵是我國(guó)宏大的精神財(cái)富，既有政治性、社會(huì)性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”，傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動(dòng)，都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進(jìn)入盛夏各種疾病多發(fā)時(shí)段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來(lái)解毒、殺菌、去風(fēng)寒，以到達(dá)健身和凈化環(huán)境的目的，表達(dá)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競(jìng)渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目，反響了古人對(duì)生者生存安康狀況的高度關(guān)注，表達(dá)了關(guān)愛(ài)生命、以人為本的人文關(guān)心。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業(yè)促銷(xiāo)打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會(huì)讓我們大失所望吧。
端午節(jié)既代表過(guò)去，也代表未來(lái)，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責(zé)任也是端午節(jié)應(yīng)被賦予的含義。
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