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端午節(jié)風俗作文通用15篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)風俗作文，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)風俗作文1
一年一度的端午節(jié)，也是第一次國家將這天定為法定節(jié)日的一天，我們潮汕地區(qū)每年過端午節(jié)的習俗，你知道多少。
忌拜祖先：可能很多人過端午節(jié)時都會想起屈原，但是在我們南方，特點是在潮汕地區(qū)，我們這天不單是用來記念屈原，同時它也是做為我們記念自己逝去親人的日子，在這天，我們會像清明節(jié)了一樣，對自己的親人進行記念，以勉懷他們生前的事痕，讓生者更明白今天平定的日子來之平易。
賽龍舟：這是做為中國傳統(tǒng)的端午節(jié)的活動之一，潮汕地區(qū)也不會少了這項活動，在端午節(jié)這天忌拜完祖先后，人們就會來到江邊溪邊，進行一年一度的龍舟賽，而且這項活動我們還有一個習俗，那就是龍舟賽可以一直賽到農(nóng)歷的五月十五之后結(jié)束。相傳如果過了十五還賽人就會精力渙散，無心工作，因為此老一輩的人都會把十五那天做為龍舟賽的最后一天，而在那天也是最激烈精彩的一天。另外，在潮汕地區(qū)還有這樣的賽舟習俗，那就是賽龍舟只能由男生參加而女生不能參于
粽子：這也是端午節(jié)的傳統(tǒng)食物，但是在潮汕地區(qū)，在這天我們還會吃更外一種傳統(tǒng)食物。在我們這邊稱之為積粽，它是一種用糯米與植物汁做成的粽子，而在這天吃積粽有暗喻來年行好運之意。
龍須水：在端午節(jié)這天前后下的水我們潮汕地區(qū)會稱為龍須水，而且以端午節(jié)這天的水由為靈，聽老輩人說這天的水是龍王送福給人間的靈水，所以在這天，我們這里的人都會沐浴，以求來年的健康長壽。
可能有人會覺得很迷信，但是他們確在潮汕地區(qū)流傳很久的習俗，其實，這也是一種文化，一種信仰，這不當會在我們這輩中流傳，我也相信它們會在今后及以后的子孫們繼續(xù)流傳下去。
端午節(jié)風俗作文2
農(nóng)歷每年五月五日，是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)�！岸宋纭币鉃椤俺跷濉碑斕烊粘鲋�，人們便相約到野外采集艾蒿。在我們延邊，端午節(jié)還會有精彩的傳統(tǒng)民俗活動。
端午節(jié)期間的傳統(tǒng)民俗活動，即有現(xiàn)場制作種傳統(tǒng)美食，如打糕、伴飯；又有傳統(tǒng)游戲項目，如尤茨、投壺；還有傳統(tǒng)體育項目，蕩秋千、跳板、摔跤等。這些展演豐富了群眾的精神文化生活，傳承和弘揚了傳統(tǒng)民族文化。其中我最喜歡看的是跳板這項朝鮮族特有的體育項目。
跳板就像我們小時玩過的蹺蹺板。將一塊長約５米的長板子，架在高半米的支架上。兩位參賽選手各站一邊，輪流跳起；跳得越高，選手們在空中表演花式的時間也就越久。選手們每做出一個高難度動作，觀眾們都會報以歡呼及掌聲。這種熱鬧的氛圍也會吸引更多的觀眾前來觀看。
傳說，古代朝鮮婦女受封建道德束縛，整日悶在自家庭院中，不得隨意邁出大門半步。婦女們?yōu)榱丝吹絿鷫ν獾氖澜纾氲接锰鍋眚v空躍身，一覽院外風景。
通過這個傳說我們就知道，這是一項女生們的體育項目。
我看到身穿緊身演出服的姐姐們跳得越來越高，動作也是由簡單到復雜。當她們跳起的高度達到四個人立起的高度時，我被震驚了。她們能在如此高的空中還能做出不同的花式動作。只見左邊的姐姐在空中打開扇子，一招“白鶴亮翅”；右邊的姐姐騰空后雙手甩出彩帶，一招“天外飛仙”；接著左邊的姐姐騰空后轉(zhuǎn)起彩圈，來了個“旋轉(zhuǎn)乾坤圈”；右邊姐姐手拿彩炮騰空后，來了個空中一字馬、擰開采炮一招“天女散花”。兩位姐姐精彩動作絡繹不絕、雙方氣場是毫不示弱，觀眾的叫好聲此起彼伏。
端午節(jié)民俗活動讓我們在吃、看、玩的快樂中體驗到傳統(tǒng)活動的精彩，更讓我們在節(jié)日里留下美麗的記憶。
端午節(jié)風俗作文3
端午在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重節(jié)日，粽子、插艾蒿等都是端午的特色。
小時候過端午我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調(diào)，也非�？�，不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭之后，母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。
端午早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也非常高興。
回憶兒時過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
端午的傳統(tǒng)習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手我的媽媽。每年端午的時候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆�。媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得非常多！
端午節(jié)風俗作文4
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說能辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說能變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部好像個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)風俗作文5
吃“蜘蛛蛋”？沒聽說過吧？這是來自浙江端午節(jié)的一個風俗。
據(jù)說這個奇怪的風俗源于清朝，但是現(xiàn)已基本消失。吃蜘蛛蛋寓意著孩子不長痱子，還具有百毒不侵，百邪莫近的寓意，因為古時候蜘蛛是“五毒”之一，算是以毒攻毒吧。
端午節(jié)早晨，奶奶便來叫我下樓，邊走邊說著：“今天是端午，你要吃蜘蛛蛋的。因為古代屈原倡導舉賢授能，富國強兵，卻遭人反對。他遭終去職，被流放到了沅湘流域。在秦軍攻破楚國屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，終究不忍舍棄祖國，寫下絕筆之作后，抱頭投羅漢江身死，因此相傳端午節(jié)亦為紀念他之日�？煜聛砗湍棠桃黄鹂景�！”
來到樓下，大人們已經(jīng)開始動手了。臺板上有一堆雞蛋，和一堆用瓶子罩牢的蜘蛛，在爬來爬去，想要逃離。我不禁嚇了一跳，眼睛瞪得如同的一般大：“啊！”奶奶卻很鎮(zhèn)定：“別怕。”直見奶奶拿起一個雞蛋，用牙簽扎了一個小洞遮上，就可以拿到碳火上烤了。但在炭火上發(fā)出滋滋的響聲，呀！蜘蛛吐出絲來了！要的就是這個效果，一個米黃的雞蛋上有一大塊白沫似的東西，但這卻是我們孩子的噩夢啊。
雞蛋烤好了，奶奶拿著一個熱乎乎的雞蛋朝我走了過來，嘴里念叨著：“快點吃冷了就不好吃了，這個一定要吃的，不然會長痱子的�！痹谀棠套顝娏冶破认�，我看著這蜘蛛的尸體硬生生地吃了下去。吃完臉上的五官頓時扭在了一起：“也太難吃了吧！”
蜘蛛蛋當真是不好吃��！可不知怎么的，最近幾年的端午不吃蜘蛛蛋了，可這痱子還真是沒長過呀。
端午節(jié)風俗作文6
端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說這個節(jié)日是在古代流傳下來的，當時是為了紀念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當?shù)氐娜藗優(yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~毀了屈原的容貌，因此大家就動手包起了粽子，再把粽子丟進河里讓那些魚來吃粽子，而不損害屈原的身體。因此人們?yōu)榱思o念這一天都會包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……
端午節(jié)這天，按照我們這里的風俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們?nèi)胰硕荚缭缙饋黹_始準備包粽子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包粽子了。奶奶是包粽子的高手，很多人都請奶奶到他們家?guī)兔Π兆幽兀鐾旰�，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃粽子的，一見到粽子就忍不住嘴饞起來。于是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個瘦肉拌小蔥餡的粽子是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會兒就解決了好幾個粽子了�！拔贝蠹叶嘉嬷彀托α似饋�，我不知所措地難為情起來了，可自己又很疑惑，他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷�？終于有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是�！闭f著把紙巾給我，我一擦，結(jié)果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。
終于把粽子做好了，這個時候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以后便燒起了紙錢。
這一天，我過得非常開心，因為既有美味粽子吃，還可以聽到古老的傳說故事——包粽子的來源。
端午節(jié)風俗作文7
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有4、
一是吃粽子。粽子事實上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族區(qū)域還用竹筒做，大家家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一塊，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只不過學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知曉“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)了解可避邪。事實上是，家里有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏季用來熏蚊子，由于那時多數(shù)人家沒蚊帳。沒象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠辨別是沒錢人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)了解可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩非常鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不可以隨意剪掉，需要等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)了解可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。女生戴大鋤刃,女生戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，非常香。這個時候的小伙子大女孩在一塊，總是瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊,不可以去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)風俗作文8
“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。”端午節(jié)是男女老少都喜歡的中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是我最喜歡的。因為端午我會回外婆家過，而外婆家在端午節(jié)有許多有趣的習俗活動。
去年端午，外婆就教了我一門手藝——繡香包。首先外婆帶我了解香包：中國傳統(tǒng)的香包多用綢布制成，內(nèi)裝雄黃、熏草、艾葉等香料，早在3000年前就出現(xiàn)了，可以驅(qū)蚊，據(jù)說改可以辟邪呢。
簡單了解香包后，我們就開工了。首先剪一塊長方形布，在布的背面、離布邊0。7厘米處畫上線，畫的線就是需要縫的線跡。畫好后把布對折、攤開，在對折線處把掛繩斜著反著放，然后按照畫出的輪廓從掛繩處起針開始縫，縫一個L形結(jié)束，就變成了一個開口的小袋子。接著把布翻過來，塞入一點填充棉。拿到填充棉的我開始輕輕地捏，感覺白白的棉花像云朵一樣柔軟Q彈，簡直令人愛不釋手！捏了一會兒，我往袋子里面放入香味獨特的艾草（撮得小一點），再用填充棉填好，但是不要填太多，不然會變成一個快撐破衣服的“大胖子”。都塞完后，現(xiàn)在就得到了一個正方形的艾草包，只需要用手捏住正方形沒有縫合口的兩條平行邊，把沒縫的布往里翻從里開始縫，縫好收尾就行了。嘿嘿，一個自制香包就完成啦！我高興得合不攏嘴，捧在手心左看右看。
第一次縫香包不怎么好看，所以我決定再縫一個。經(jīng)過我的精心制作，一個精致的香包又完成啦！外婆沒有想到我可以進步這么快，好好地表揚了一下我，夸得我心里美滋滋的。在外婆的鼓舞下，只用了一個下午，我又縫了三個，各個都是獨一無二的美。這么多香包送給誰呢？正巧，媽媽下班回來看到美麗的香包，也夸了夸我，跟我說：“不如把這些香包分別送給弟弟妹妹吧！”“好��！”一想到弟弟妹妹的書包上可以掛著我繡的香包，我都給高興“壞”了！
外婆家的端午節(jié)除了縫香包，還有許多其它活動，比如編織五彩鴨蛋簍子、帶五彩繩、包粽子……希望下一個端午節(jié)，可以繼續(xù)到外婆家體驗這些有趣的習俗。
端午節(jié)風俗作文9
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！边@首童謠唱遍了大江南北，常�？M繞在我的耳邊，但不同的地方，過端午節(jié)的風俗也各不相同，桃江人是怎么過端午節(jié)的`呢？下面讓我來介紹介紹吧！
在端午節(jié)這天清晨，家家戶戶都把艾葉插在門上。聽媽媽說：艾葉有驅(qū)魔祛鬼的作用，很多人都拿艾葉燒水給小孩洗澡，說是用艾葉洗過澡的小孩會少生病。
端午節(jié)這天，家家戶戶都要吃粽子，有些人喜歡吃大街上賣的粽子，有的人喜歡吃自己包的粽子，包的粽子也是各種各樣，根據(jù)形狀分，有三角形，四角粽，枕頭粽，橢圓形粽等。根據(jù)包粽的內(nèi)容來分就更多了，以糯米為主體，摻進去的配料有芝麻、綠豆、紅豆、板栗、花生、紅棗、五花肉、臘腸、火腿等。吃法也各有不同，可直接剝開吃原汁原味的粽子，可剝開澆油煎炸著吃的，也可撒上白糖吃，也可蘸上食鹽吃。我最喜歡吃奶奶包的用白糖蘸著吃的粽子。每當剝開那一層層粽葉時，就會聞到濃濃的粽米香味和粽竹葉的清香，雪白的粽米中嵌著片片火腿，還有那去了皮的綠豆，裹著芝麻的豬肉，誰看了能不垂涎三尺呢？更重要的是，我們包粽子還是為了紀念偉大的詩人屈原呢！
端午節(jié)這天，資江河里是不能沒有龍舟賽的，桃江每年都要舉行龍舟賽，這是傳統(tǒng)，參賽的選手整裝待發(fā)。隨著一聲令下，十幾條龍舟在水面上你追我趕，那不絕于耳的鑼鼓聲，那震奮人心的吶喊聲，驚天動地，氣勢非凡。當?shù)卣浅Ｖ匾曔@一傳統(tǒng)民間風俗。你知道比賽大獎是多么嗎？那就是一萬元大獎。
這就是我們桃江人過的端午節(jié)，神秘而有趣�？駳g而不俗！
端午節(jié)風俗作文10
“四時花競巧，九子粽爭新�！苯衲甑膫鹘y(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，就在這江南青青的色彩里、濕濕的雨季中緩然而來。在江南的雨中，那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下著，伴著我們舒緩閑適地度過了這個美好的節(jié)日。
推開家門，一陣如風鈴般清脆的笑聲和著青青的粽草葉香味便向我襲，一定就是姐姐和媽媽正在包粽子。我看狗夠黑豆也仿佛受到粽草葉清香的誘惑，興奮的在客廳里亂竄，似要嗅上一口這個季節(jié)的味道。姐姐聽見開門聲響從廚房里跑了出來。一見到我就撲過來抱我，連連說我又長高了，可就是姐姐依舊沒變還就是那么樂觀依舊笑靨如花。
接著大家開始吃粽子，今年我們家的粽子形狀可謂千奇百怪，有方的有圓的還有像牛角一樣尖尖得。大概就是姐姐的杰作。綠剝開墨綠色的粽葉，只見潔白如玉的珍珠團里鑲嵌著幾顆深油紅亮的瑪瑙棗。綠白紅三色相映襯，顯得十分艷麗動人。散發(fā)出淡雅的清香，咬一口，真就是甜而不膩，黏黏而爽口。
端午節(jié)，就是傳統(tǒng)的節(jié)日，我固然不會忘記關(guān)于端午的來歷，不會忘記詩人屈原，不會忘記圍繞端午的許多故事。小時候每年的端午節(jié)天空也會飄著牛毛細雨，而小小我總就是倚在祖母的懷里看著祖母嫻熟的包粽子，認真的幫我做著香袋。
如今打開我的衣柜，還能看見一只紅緞綢的香袋，它用五彩線系著，香袋下面的穗子就是用蒜梗和五顏六色的花布剪成的小圓圈綴成的，就是的這便就是那年香袋就是祖母為我縫制的只可惜，如今物在人去，花落花開，鶯歸燕已十余個春秋。
端午！你給我?guī)硇瓒嗫鞓芬补雌鹞覍θ鐭熗碌臒o限懷念。端午的味道，就是我難忘的回憶。
端午節(jié)風俗作文11
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅(qū)蟲避邪，以保安康。
端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做，是為了驅(qū)“五毒”，防瘟疫。
端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線能夠降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了能夠早中狀元。過去讀書人參與科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要風俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)！
端午節(jié)風俗作文12
今天、是端午節(jié)的前一天，媽媽說，端午節(jié)到了，我們?nèi)ベI些粽子吃吧，頓時冒出幾聲，“行行”。我說：“今天還不是端午節(jié)，買粽子干啥？”我媽媽說：“對呀，還沒到，這樣吧，我們今天先買些荷包等辟邪的東西準備一下，明天是端午節(jié)�！蔽业谋砻�、表哥早已忍不住說先給我們買幾個讓我們嘗一嘗好吃不好吃，我表妹也在旁邊吶喊助威，同意同意，雙手贊成、“哈哈，這是多么有規(guī)律的吶喊聲��！我媽媽無奈，只好帶著我們出去了，到大街上以后，媽媽給我們一人買了一個荷包，聞起來讓人精神氣爽，我們買完以后眼睛尖鼻子靈的表妹看見了買粽子的，我們都還在那里挑辟邪的東西，陸續(xù)我和我媽媽看見了，我們到了那里買了5塊錢的，拿回家里后，我們便狼吞虎咽的吃了起來，我們也幫助爸爸媽媽掛開了辟邪的東西，心中也頓時踏實了許多，就這樣，五月初五到了。
一個正式的端午節(jié)到了，這一天，我們早早的起來，媽媽主動帶我們買了許多粽子，我回家后，邊在哪里吃粽子，邊讓媽媽給我們講端午節(jié)的故事，那是一年的五月初五，壞人追殺屈原，結(jié)果屈原跳河自己殺自己，人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒吃屈原，便每年的端午節(jié)都把粽子放到水里面，讓魚兒吃，這就是故事的由來，我們吃完粽子以后，媽媽說：”我?guī)銈兂鋈ィ拔覀冋f：”去那里，“媽媽說：”去看龍舟比賽，我們走到了那，龍有十幾條，好像都是來自各村莊，我到了那里，各個選手還在準備著，比賽隨著裁判的一聲槍響開始了，擂鼓響了起來，大家都在用力的劃，最好我們村的了第二名，比賽太精彩了。
這就是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)……
端午節(jié)風俗作文13
端午，在我的家鄉(xiāng)是沒有什么很特別的風俗的，也是那幾樣，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃飯罷了。唯一一個讓我覺得有些特別的是，在端午那天每個孩子手上都要帶上五色的繩子——五色縷。
五色縷，說的通俗些，就是用五種色彩明艷的絲線編成的繩子。在端午那天系在手腕上，有著避免災禍的意思。這都是老一輩然傳下來的，深究也不知到底是從那一輩傳下來的了，仿佛是自盤古開天辟地時就有了的。
而且這五色縷還有一個講究，就是摘下的時候一定要在雨天，還一定要在有活水的地方。那時的我不明白其中的含義也就不甚在意。
直到有一次，那繩子的質(zhì)量實在是太差，花花綠綠的顏色都印在了手腕上，就像一個會活動的調(diào)色盤。洗來洗去的讓我就的分外的煩，干脆就找了個沒人的時候，解了下來，扔在了垃圾箱里。
就在我以為平安無事，可以解除警報的時候，它敗露了——我的外婆發(fā)現(xiàn)了。她將我拉到客廳里狠狠教訓了一頓，那神態(tài)仿佛是我犯下了什么十惡不赦、不可饒恕的罪過。瞬間，一種“都是我的錯”的感覺油然而生。最后，外婆又編了一條五色縷小心翼翼的給我戴在了手腕上。并一再囑咐，一定要等到下雨天再解下來，平時是萬萬不能解下的！
后來我才知道，在下雨天將五色縷在下雨天解下扔到活水河里，有帶一身的病痛和災難帶走的含義。繩子順流而下，災難也會隨波而逝，在今后的一年里就會過的幸福安康。
現(xiàn)在，我和外婆不住在一起了，每逢端午時，媽媽也會挑五條顏色鮮亮的繩子編成五色縷，只是她早已不記得當年的編法，只是隨便撮一撮，應應景，在過節(jié)時討個好兆頭罷了。
端午節(jié)風俗作文14
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時人窮，沒毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來之后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說能夠辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉之后扔到水里，據(jù)說能夠變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)風俗作文15
端午節(jié)，在我的家鄉(xiāng)是沒有什么很特別的風俗的，也是那幾樣，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃飯罷了。唯一一個讓我覺得有些特別的是，在端午節(jié)那天每個孩子手上都要帶上五色的繩子——五色縷。
五色縷，說的通俗些，就是用五種色彩明艷的絲線編成的繩子。在端午那天系在手腕上，有著避免災禍的意思。這都是老一輩然傳下來的，深究也不知到底是從那一輩傳下來的了，仿佛是自盤古開天辟地時就有了的。
而且這五色縷還有一個講究，就是摘下的時候一定要在雨天，還一定要在有活水的地方；那時的我不明白其中的含義也就不甚在意。
直到有一次，那繩子的質(zhì)量實在是太差，花花綠綠的顏色都印在了手腕上，就像一個會活動的調(diào)色盤。洗來洗去的讓我就的分外的煩，干脆就找了個沒人的時候，解了下來，扔在了垃圾箱里。
就在我以為平安無事，可以解除警報的時候，它敗露了——我的外婆發(fā)現(xiàn)了；她將我拉到客廳里狠狠教訓了一頓，那神態(tài)仿佛是我犯下了什么十惡不赦、不可饒恕的罪過。瞬間，一種“都是我的錯”的感覺油然而生。最后，外婆又編了一條五色縷小心翼翼的給我戴在了手腕上。并一再囑咐，一定要等到下雨天再解下來，平時是萬萬不能解下的！
后來我才知道，在下雨天將五色縷在下雨天解下扔到活水河里，有帶一身的病痛和災難帶走的含義。繩子順流而下，災難也會隨波而逝，在今后的一年里就會過的幸福安康。
現(xiàn)在，我和外婆不住在一起了，每逢端午節(jié)時，媽媽也會挑五條顏色鮮亮的繩子編成五色縷，只是她早已不記得當年的編法，只是隨便撮一撮，應應景，在過節(jié)時討個好兆頭罷了。
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