關(guān)于端午節(jié)風俗的作文
無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的關(guān)于端午節(jié)風俗的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于端午節(jié)風俗的作文1
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。其中紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午食粽：端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
賽龍舟：賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
關(guān)于端午節(jié)風俗的作文2
身處上海這座國際化大都市，盡管很多人會因為忙碌或其他原因，在超市買個粽子吃、在藥店買個香囊掛就算過端午了。但是，依舊還有很多端午節(jié)的習俗得以流傳，比如，掛艾草、菖蒲、香袋。上海歷史博物館學委會主任、上海城市歷史專家薛理勇在接受晨報記者采訪時表示，相對其他節(jié)日，端午的民俗是古代至今變化最少的'節(jié)日之一。
上海端午節(jié)風俗：賽龍舟活動依舊精彩
薛理勇告訴記者，上海人過端午節(jié)，講究的習俗和江南一帶，以及全國各地的端午習俗大同小異。龍舟賽是人們對端午節(jié)印象較深的習俗之一。在老上海，這個民間活動一直在延續(xù)，形式多種多樣。
“上海人未必叫‘龍舟賽’，習慣的說法是競渡。過去主要有兩種方式比賽，一種就是看誰的船先到終點，另一種就是在一片水域內(nèi)放些綠頭鴨，看誰搶到的鴨子最多，搶到的鴨子就是比賽的獎品。”薛理勇說，上海也是傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)，因此每逢端午，水中活動幾乎是必不可少的。
“老上海還有‘毛快’、‘竹快’，就是把小船用彩旗裝扮起來，弄得很漂亮，然后搖到湖面上，船上還有人唱歌、對歌，大家最后來評定誰的船最好看、誰的歌最好聽�！毖碛赂嬖V記者，以前上海的水域面積要比現(xiàn)在廣闊，端午節(jié)搞競渡也有條件，后來隨著水域面積的萎縮，以及城市化進程的加快，類似的活動漸漸少了，但現(xiàn)在又慢慢開始恢復。
上海端午節(jié)風俗：艾草、菖蒲照掛
除了粽子，端午節(jié)還有很多流傳下來的習俗。“一般端午節(jié)期間，很多人家都會將艾草插在門窗上，再掛上兩把菖蒲。”薛理勇說，端午時節(jié)盛夏來臨，蚊蟲也增多，掛艾草一方面是民俗習慣，另外艾草本身氣味強烈，能起到一定的驅(qū)蟲作用�！拜牌训耐庑伪容^像寶劍，掛在外面可以辟邪。”
“房間里面的門上，還要掛大蒜，女孩子的閨房門上也會掛，這是‘最后一道防線’�！毖碛赂嬖V記者，散發(fā)著強烈味道的大蒜在民間也被認為有驅(qū)邪的作用，有句老話說“小鬼摸著大蒜頭”很是倒霉，所以掛大蒜也成為端午的習俗之一。
“香袋大家見得比較多，以前家家戶戶都是自己做的，很多小姑娘一下做十多個，互相之間送，還比比誰做的好看�！背讼愦�，粽子過去也多是自家做的，鄰里之間通過送粽子來加強交流。除了常見的粽子，以前還有一種“九子粽”，很小的粽子串成一串，拿給小孩子玩耍。
艾草，是一種多年生草本植物，分布于亞洲及歐洲地區(qū)。在詩經(jīng)時代，就已經(jīng)是很重要的民生植物。一般用于針灸術(shù)的「灸」。所謂針灸，其實分成兩個部分�！羔槨咕褪悄冕槾萄ǖ�，而「灸」就是拿艾草點燃之后去熏、燙穴道，穴道受熱固然有刺激，但并不是任何紙或草點燃了都能做為「灸」使用。艾草的氣味肯定也同時發(fā)揮了一定的作用。中國民間用拔火罐的方法治療風濕病時，以艾草作為燃料效果更佳。
【端午節(jié)風俗的作文】相關(guān)文章：
端午節(jié)的風俗作文11-22
端午節(jié)風俗的作文01-01
端午節(jié)風俗作文11-06
端午節(jié)風俗的作文11-05
端午節(jié)的風俗作文12-30
端午節(jié)的風俗作文12-30
端午節(jié)的風俗作文12-30
端午節(jié)風俗作文06-19
端午節(jié)的風俗作文06-17
端午節(jié)風俗06-17