精選端午節(jié)風俗的作文集錦七篇
在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)風俗的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)風俗的作文 篇1
今天，我在讀《中國歷史故事》時，讀到了一篇文章——屈原沉江。
屈原因為愛國，不愿意隨波逐流，被楚頃襄王革了職，在公元前278年五月初五那天，跳進汨羅江自殺了。楚國的老百姓把米、雞蛋等食物丟進江里，希望喂飽魚蝦，不讓它們吃屈原的尸體。到了第二年那一天，當?shù)匕傩諡榱思o念屈原，劃著船用竹筒盛了米撒到水里。后來他們把盛著米飯的竹筒改為粽子，劃小船改為賽龍船。慢慢地，這種紀念屈原的活動成為了一種風俗，五月初五這一天也演變成了我們今天的“端午節(jié)”。
端午節(jié)風俗的作文 篇2
端午的味道，有如白荷花的清香，淡而優(yōu)雅；端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而純潔；端午的味道，有種玫瑰花的芳香，鮮而浪漫。
說起端午節(jié)就不得不說粽子啦！
不管是咿呀學語的小孩子，還是能做飯洗衣的大孩子，或是白發(fā)長須的老孩子，一提到粽子，誰不是立時感到口中被一種鮮香軟糯質(zhì)感填滿的充實，誰不是感到唇齒間滑滑膩膩的。把糯米與腌制過的肉、紅棗、赤小豆、花生等食材搭配，再用散發(fā)著清香的粽葉，將其包裹，放入蒸鍋，單單看那小鍋連珠炮似的吐氣，僅僅嗅一嗅那米與肉、紅棗、赤小豆等食材交融的香氣，就足以讓人垂涎三尺了！更何況，一層層堆成小山，一口一口滿足地扯咬著極富彈性的糯米呢！放入嘴中，那一股清味在嘴中釋放，雖淡卻不失濃香。在這種美食的熏陶下，讓齒感到格外的舒爽，細細品嘗，那Q彈米粒讓你的味蕾都更加美好。吃下一個個粽子，就算過了幾十分鐘，也會有一種芳香在口腔中蕩漾，讓人回味無窮，神清氣爽。
提到粽子也不得不說一說粽子的來歷啦！
相傳是為了紀念愛國詩人、楚國大夫屈原。當年屈原面臨亡國之痛，于五月初五，悲憤地懷抱大石投了汨羅江。為了防止魚蝦咬食屈原的尸體，人們創(chuàng)造出了粽子，把其扔到江里，引魚蝦來食。后來，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯�，每到這一天，人們便做出粽子祭奠。雖然這僅僅是個傳說，可也說明了一個節(jié)日中的食物影響之大，在一些看似常見的食物背后往往有一段震撼人心的故事。
端午的味道是那么的香甜，卻又是那么的傷感。
端午節(jié)風俗的作文 篇3
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
“五月里，端陽到。汨羅橋上好熱鬧，好熱鬧。鼓兒咚咚，旗兒搖，龍船比賽開始了，開始了!鏗冬鏗，鏗冬鏗……”四面八方的龍舟伴著有節(jié)奏的鑼鼓聲爭相而來。紅面黑須的洪圣神龍，嬌艷無須的天后神龍，童面稚氣的哪吒飛龍更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龍”的“黃蒲特”飛龍……東江龍舟，除了龍頭按其村莊古時供奉的神不同而有所不同以外，大致都船長七丈四尺，首尾尖而翹高，中間粗而低橢，前有威武龍頭，后有旌旗長鞘。船分二十七欄，大鼓置于正中，兩鑼鼓聲統(tǒng)一著五十四位劃船健兒的橈拍，在指揮的率領下形成一股強大的`合力，使龍舟在浩瀚的江中疾速前進。賽龍，是龍船節(jié)里最激動人心的時刻。號令一發(fā)，傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動，漫天水花似春雨飄灑。這種龍舟競渡，是意志的角逐，是毅力的較量，是團結合力的大比拼。
在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，賽龍舟成為一個娛樂的節(jié)目也成為了端午節(jié)傳統(tǒng)的慶祝項目。
端午節(jié)風俗的作文 篇4
端午節(jié)就快到了，我來到祖母家。祖父祖母都忙開了，整天忙里忙外，也不知道他們累不累。
祖父在收集五端，五端是哪幾樣東西呢？它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。祖父不到一天就采購到了。啊，讓我找十天半個月也找不到，也不是我笨，其實就由于我沒有見過，因此才不知道嘛，自然找不到哦。祖父說要休息一下。祖母也出去了，回來的時候，帶回了粽葉、肉、蠶豆、糯米。我猜祖母是包我的最愛——肉棕子。我神不知鬼不覺，突然蹦了出來，把祖母嚇了一跳。祖母把肉放進醬油里，然后又把蠶豆弄成了豆瓣兒。祖母終于開始包粽子了，太有趣了，我目不轉睛地觀察著。粽子包好了，祖母把粽子放進鍋里，不一會兒就好了，我吃了好幾個粽子，令我回味無窮。我還要吃，祖母不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。出去的時候。無意發(fā)現(xiàn)祖父在插五端，我說：“祖父，你插這個叫無端的東西，要干什么呀？”祖父說：“不干什么，聽說這個能避鬼神呢？”父親笑了起來：“你別亂說話了，不要讓她笑掉大門牙�！薄白娓福瓉砟闶球_我的，我不理你了�！蔽覠o話可說。“誰說的，這是我祖父的祖父的祖父傳下來的�！弊娓干鷼饬恕８赣H把我拉進房間里，說：“你別和祖父吵了，其實那就是驅(qū)趕小蟲用的啦！”我好像有那么一點沒變了，慢吞吞地說：“哦！”
第二天早晨祖母給我戴五色線，我說：“難看死了，像什么東西呀？”祖母說：“別亂說，這是長命縷，能保你長命百歲的。”我啞口無言�？斓綄W校了，我偷偷把它放進衣袖里，到班級了，我看見大家都戴著五色線，于是把它拉了出來，看看誰的美。
原來端午節(jié)有這么多的風俗，我才知道呢。
端午節(jié)風俗的作文 篇5
一年一度的中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)要到了，這一天，每家每戶門前都要掛艾葉，還可以吃香噴噴的粽子。有的地方還要進行賽龍舟等活動，非常熱鬧，端午節(jié)雖然時間短暫，但是很有意義。
端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。春秋時期楚懷王的大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭免職，被趕出都城，流放他鄉(xiāng)。當秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是在五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
在我家每年端午節(jié)媽媽都會提前包很多粽子，有白粽子，香腸粽子，臘肉粽子，還有紅棗粽子，媽媽包完煮好后，就會分別給爺爺家，外公家，姨媽家送去。吃著媽媽包的粽子，那陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里，這時我不由自主地想起了愛國詩人屈原，他那種憂國憂民的愛國精神，激勵了我，感染了我。我們要向屈原那樣，從小要樹立遠大的理想和抱負，專心讀書，發(fā)憤圖強，學好本領長后大報效我們偉大的祖國，把我們的祖國建設得更加繁榮富強。
端午節(jié)風俗的作文 篇6
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的。外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上。據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的。很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節(jié)風俗的作文 篇7
今天，陶翎翎的外公在階梯教室里給我們講了關于端午節(jié)的知識，其中端午節(jié)的習俗我最感興趣。
端午節(jié)我們都要吃粽子，那為什么要吃粽子呢?那是因為在很久很久以前楚國一代有個人叫屈原，有一次它向朝庭提出想讓幾個國家聯(lián)合打敗強大的秦國，可卻沒有得到批準，還被發(fā)配到很遠的地方。最后楚國戰(zhàn)敗了，屈原很傷心，就背著一些大大的石頭跳到了楚江中。老百姓為了不讓魚和蝦把屈原的尸體吃掉，就不住地往江里扔好吃的粽子給魚兒吃。
端午節(jié)的習俗還有很多，像賽龍舟呀，掛香囊啊等等許多習俗。
這次講座我學到的關于端午節(jié)的知識可真多呀!
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