端午節(jié)又叫什么節(jié)
端午之名，最早見于晉·周處(242～297年)《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”為什么該節(jié)被稱作端午?原來，“端”是始、初之意，“午”則通五，所以，端午不過是初五的換一種寫法。
端陽節(jié)、端五節(jié)、端節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、夏節(jié)、惡日節(jié)、采藥節(jié)、送藥節(jié)、艾節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、菖蒲節(jié)、沐蘭節(jié)、浴蘭節(jié)、浴蘭令節(jié)、斗草節(jié)、小兒節(jié)、娃娃節(jié)、香包節(jié)、龍舟節(jié)、龍船節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、粽包節(jié)、苦瓜節(jié)、詩人節(jié)、衛(wèi)生節(jié)。
上述這些別稱，最好理解。如端陽這個稱呼，是因為“五”為陽數(shù)(單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰)，故端午又稱端陽。惡日、艾節(jié)、蒲節(jié)、浴蘭節(jié)、斗草節(jié)、小兒節(jié)的稱呼，則是因為在端午這一天，古代認為是毒月惡日，傳統(tǒng)民俗要求人們上山采藥，舉辦門上或堂中插艾葉、菖蒲等屬于藥物的植物，飲雄黃酒，用蘭花湯沐浴，兒童要佩香囊，以五色絲繩系在脖子、手或腳腕上(大人則系臂)，為的是禳毒祛惡辟邪，并為紀念楚國詩人屈原而舉行賽龍舟、吃粽子以及踏百草、蕩千秋等多種多樣的活動。從節(jié)日基本內(nèi)容的介紹人們就可看出上述名稱的由來。
端午節(jié)
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也。”
端陽節(jié)
據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。[1]
重午節(jié)
午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。[1]
天中節(jié)
此名稱根據(jù)陰陽術數(shù)而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節(jié)”，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之為“天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來，因其認為只有男子秉承天地中通之氣。[1]
浴蘭節(jié)
端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。[1]
解粽節(jié)
古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的.游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。[1]
女兒節(jié)
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”[1]
端禮節(jié)
在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經(jīng)過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節(jié)。
菖蒲節(jié)
古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
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