各國過端午節(jié)的習俗

　　端午節(jié)(Dragon Boat Festival)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。“端午節(jié)”為中國國家法定節(jié)假日之一，已并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗;后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說法。端午節(jié)還有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習俗。在世界各地，尤其是東南亞一些其他地區(qū)，還流傳有各種各樣的多樣化習俗。

　　中國

　　中國端午節(jié)習俗源自中國大陸南方江浙一帶，各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動，家庭也都包粽子全家同吃，雖然不一定代表紀念屈原的意義，但這種習俗一直保留著。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說可以續(xù)命，祈盼長命多福。

　　自2008年開始，端午節(jié)在中國大陸地區(qū)也成為國家法定節(jié)假日之一，按規(guī)定放假一天。

　　香港

　　端午節(jié)于香港開埠初期為華人所慶祝，一般會進行進行一些應節(jié)的活動，主要是舉行龍舟競渡、使用龍舟進行祭祀儀式、游龍舟水以及吃粽子等，而于每次的龍舟賽前均會舉行“放紙龍”儀式。端午節(jié)于1947年頒布《公眾假期條例》(Holidays Ordinance)時未被列作公眾假期，直至于1960年代修訂時才加入為公眾假期�，F(xiàn)時香港不少地方均于端午節(jié)當日舉辦龍舟比賽以及利用龍舟祭祀還神，并會于電視直播部分賽事。

　　日本

　　由于不再采用農(nóng)歷，日本的端午節(jié)固定于每年陽歷5月5 日，在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音，因此日本端午節(jié)又漸漸地變成了男孩子的節(jié)日。這一天也是日本的兒童日(男孩節(jié))，是法定的公眾假期。這一天日本有男孩子的家庭要掛鯉魚旗，豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長，有中國“鯉躍龍門”的意思。從下面看鯉魚旗，浮現(xiàn)在藍天下的鯉魚很像在水中健壯地游。這是中國端午節(jié)沒有的習慣。會食用日本粽和柏餅。

　　琉球

　　有劃龍舟習俗[4]，并會在家里張貼一種叫“矢數(shù)”(琉球語：ヤカジ的紙人形作辟邪之用[5]，有女兒的家庭會擺放紙雛箱，即一個載有紙人形的紙箱[6]，還會擺放龍舟模形和一些穿著琉裝、彈三線、打鼓、跳琉球傳統(tǒng)舞蹈的土人形。

　　臺灣

　　臺灣端午節(jié)保留大量傳統(tǒng)漢人端午禮俗，習俗為吃五子(粽子、豆子、茄子、李子、桃子)、飲雄黃酒、驅(qū)五毒、飲午時水、沐午時水、午時立蛋(傳說中能在午時，立起雞蛋可以得到好運)與劃龍舟競賽。

　　臺灣有端午節(jié)應景俗諺曰：“食菜豆食至老老，食茄人較會超騰。”，表示端午節(jié)要吃菜豆與茄子。

　　朝鮮半島

　　朝鮮半島的端午節(jié)除了驅(qū)瘟之外，還是一個慶典，是祭天的時候。他們各自都把端午節(jié)本土化，并以各自的名字稱呼這個慶典，例如：天中節(jié)、重午節(jié)、端陽、五月節(jié)、戌衣日、水瀨日等。這些慶典，都有各自的地方特色。人們會在這天吃車輪餅糕、舉行“端午茶禮”。女子會在這天跳板舞、蕩秋千、用菖蒲水洗頭而在江陵，傳統(tǒng)上稱呼端午節(jié)為“水瀨日”(수릿날)。韓國在端午日這天在江原道江陵市所舉辦大規(guī)模巫教祭儀、山神祭與等一系列結(jié)合巫俗、儒道教地祝祭活動江陵端午祭，由于保留了大量的原始信仰、民俗遺風與傳統(tǒng)文化，在2005年被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在農(nóng)業(yè)社會時期的朝鮮半島，民眾共同參與的傳統(tǒng)祭祀活動，祈求豐收。在祭祀舉行時會進行假面舞劇、韓式摔跤、蕩秋千、跆拳比賽等具有朝鮮地方特色的'活動。

　　越南

　　把端午節(jié)列為公眾假期的地區(qū)有中華人民共和國大陸地區(qū)(于2008年開始)、香港、與澳門、日本(公歷5月5日，稱為“兒童之日”)及中華民國臺灣。在中華民國地區(qū)，端午佳節(jié)作為傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，一直以來都是佳節(jié)假期，也是返鄉(xiāng)探親的敦誼之日。若與周六、日重疊則不另外補假，但若與周休假期僅相隔一工作日者，該工作日則調(diào)為假期，并擇另一星期六補班補課。

　　相關(guān)話題

　　2005年11月，韓國的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織的《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。代表作名錄》所認定(第三批)。此事發(fā)生后，端午祭的本源地中國的一些媒體及團體開始對“以韓國起源的節(jié)日的名義在無形文化遺産登録”等進行強烈的反駁

　　但是，實際上“端午的起源在韓國”的主張在人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作宣言中以及名表中皆不存在。另外，也有報道稱“韓國在申請江陵端午祭之際，曾說明過‘(端午祭)本是中國的節(jié)日。傳入韓國后已經(jīng)歷經(jīng)了1500多年’。”。