【精華】端午節(jié)風(fēng)俗的作文5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的端午節(jié)風(fēng)俗的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)風(fēng)俗的作文 篇1
我的家鄉(xiāng)在華藏寺，每年過端午節(jié)，爸爸媽媽都要提前準(zhǔn)備過節(jié)的東西。爸爸到河邊摘來柳條，和我一起將楊柳插在門上，楊柳輕輕擺動(dòng)，在我們進(jìn)出是掠過頭頂，爸爸說“柳葉像劍，能辟邪驅(qū)鬼”。媽媽到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)精心挑選糯米、大棗、還有粽葉，他將粽子包成三菱形狀，放在鍋里煮上十幾分鐘，香噴噴的粽子就端上桌子，爸爸媽媽爺爺和我，邊吃邊說夸獎(jiǎng)媽媽的手藝好。這時(shí)爺爺會(huì)用手指沾一點(diǎn)熏黃酒，擦在我的額頭和耳朵上，他說“小孩擦一點(diǎn)熏黃酒，蚊蟲不來找你”。
最高興得要算和姐姐搓花繩，姐姐把紅的、黃的、紫的線繩搓成五顏六色花繩，再穿上金色的小鈴鐺，戴在我的手上，腳上，走起路來發(fā)出悅耳的鈴聲，我高興得摟住姐姐的脖子，親她的臉，表示謝謝。
“端午節(jié)，戴花繩，擦黃酒，吃粽子。”這是多么令人開心的一個(gè)節(jié)日�。�
端午節(jié)風(fēng)俗的作文 篇2
端午踏來，閑翻《風(fēng)》《騷》，感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光，催開了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來？我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的仰天長(zhǎng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會(huì)尋找水源；澆灌生命，要有利用水資源的智慧；澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià)，奠基了一個(gè)端午，千年萬(wàn)年，我們快樂地過節(jié)。
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的`活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原；至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾說。起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)日，我們?cè)诩议T口掛上艾蒿，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子，就是咬去人間邪惡，真解恨；我們喝雄黃酒，酒力讓我們長(zhǎng)了見識(shí)；我們?nèi)タ促慅堉�，仿佛聽見屈原長(zhǎng)發(fā)飄飄站在碧波之上，高聲向天宇發(fā)出聲音：茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷！
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬(wàn)物有情。端午不僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國(guó)富邦可以搶先從聯(lián)合國(guó)注冊(cè)，但她永遠(yuǎn)屬于華夏兒女。
端午節(jié)風(fēng)俗的作文 篇3
今年的端午節(jié)也就是農(nóng)歷五月初五又到了！
大家都知道的端午節(jié)可以賽龍舟、吃種子。可我今年卻過的不一樣。
早晨我睜開了眼睛，聞到弟弟在吵鬧的聲音。走出來一看，他們正在吃種子呢！
我迫不及待地刷完牙便抓起一個(gè)種子津津有味的吃了起來。中午十二時(shí)，我和弟弟去洗“健康澡”。不一會(huì)我和弟弟在水中打起了“水杖”。
……
雖然我家沒有掛艾草。但我過了一個(gè)有趣的端午節(jié)。
端午節(jié)風(fēng)俗的作文 篇4
端午節(jié)就是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。這個(gè)節(jié)日主要流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
學(xué)者聞一多還認(rèn)為，端午節(jié)就是龍節(jié)，此時(shí)就是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。端午節(jié)的主要活動(dòng)就是賽龍舟和吃粽子。相傳賽龍舟就是為了撈救投汩羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投入江中，就是讓魚蝦吃飽了，此時(shí)不再吃屈原的遺體。端午節(jié)的來歷我不就是個(gè)性清楚。此時(shí)端午節(jié)的歡樂之時(shí)，人們也要把房子打掃干凈，還要在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
端午又稱為重五的原因就是端午的許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一齊，此時(shí)比如人們用五種顏色的線系在兒童的脖頸，稱為長(zhǎng)命縷。各家還要插“五端”，南方還要吃五黃。
期望端午節(jié)能流傳下去，到永遠(yuǎn)。
端午節(jié)風(fēng)俗的作文 篇5
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
“五月里，端陽(yáng)到。汨羅橋上好熱鬧，好熱鬧。鼓兒咚咚，旗兒搖，龍船比賽開始了，開始了!鏗冬鏗，鏗冬鏗……”四面八方的龍舟伴著有節(jié)奏的鑼鼓聲爭(zhēng)相而來。紅面黑須的洪圣神龍，嬌艷無須的天后神龍，童面稚氣的哪吒飛龍更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龍”的“黃蒲特”飛龍……東江龍舟，除了龍頭按其村莊古時(shí)供奉的神不同而有所不同以外，大致都船長(zhǎng)七丈四尺，首尾尖而翹高，中間粗而低橢，前有威武龍頭，后有旌旗長(zhǎng)鞘。船分二十七欄，大鼓置于正中，兩鑼鼓聲統(tǒng)一著五十四位劃船健兒的橈拍，在指揮的率領(lǐng)下形成一股強(qiáng)大的合力，使龍舟在浩瀚的江中疾速前進(jìn)。賽龍，是龍船節(jié)里最激動(dòng)人心的時(shí)刻。號(hào)令一發(fā)，傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動(dòng)，漫天水花似春雨飄灑。這種龍舟競(jìng)渡，是意志的角逐，是毅力的較量，是團(tuán)結(jié)合力的大比拼。
在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，賽龍舟成為一個(gè)娛樂的節(jié)目也成為了端午節(jié)傳統(tǒng)的慶祝項(xiàng)目。
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