端午節(jié)風(fēng)俗作文15篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的端午節(jié)風(fēng)俗作文，歡迎大家分享。
端午節(jié)風(fēng)俗作文1
端午節(jié)更是老太太們展示手藝廣播愛(ài)心的時(shí)候。要給小孩們子，纏菱角，縫香囊，捻五色線。
就說(shuō)那菱角吧，那是小孩子怎么玩也玩不夠的精美玩具。看上去顏色鮮艷，花花綠綠的，聞一聞?dòng)械乃幭�，小孩子們�?ài)不釋手也就再說(shuō)難免了。首先用硬紙折成菱形，可大可小，里面裹上香草等藥物，再用五彩的線緊緊的纏起來(lái)，各種顏色相互搭配，整齊而不單調(diào)，形成美觀大方的線條圖案。這是盡顯個(gè)性特色和智慧的圖案，每個(gè)人的都不盡想同，而且每個(gè)小菱角也可能不盡相同。大的、小的，單個(gè)的、組合的。然后用五顏六色的線做成線穗，綴在下面，其中一根穿到上面來(lái)，可以用手提著，也可以掛起來(lái)。象一盞燈一樣，還不時(shí)溢出一陣的淡淡的草藥香味。做的小的成串掛在中間的角上，那可真成了一件玲瓏精巧的工藝品。有不少巧手還專門做好了拿到集市上去賣。很搶手的!簡(jiǎn)單的造型，樸素的風(fēng)格，卻完美的體現(xiàn)了鄉(xiāng)村古樸的民間藝術(shù)。
還有香囊，也是孩子們的愛(ài)物。人們搜集了各色各樣的花布，新的、舊的，零零碎碎的，顏色越多越好。用針密地縫起來(lái)，各色花布配以各種形狀，再組成不同的圖案，花樣之多真叫人目不暇接。最常見(jiàn)的有心形的，也有新月形的、古錢幣形狀的。在里面放些香料。至于香囊下面是些什么，花樣就不一而足了。多是把干了的蒜苔剪了適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度，一節(jié)一節(jié)的穿起來(lái)，穿成好幾串在香囊的下面底面在用些花布做成些穗子，這些花布多是窄窄的，顏色都很鮮。更有人用各色的細(xì)綢做穗。小孩子們把這些掛在脖子上，或是系在扣子上，恰如一掛小小的香簾。這是孩子們驕傲的資本，小孩子們?nèi)绻墼谝黄�，都�?huì)拿出自己的香囊，比比誰(shuí)的更美，誰(shuí)的更香。所以有的很早就開(kāi)始為縫制香囊做準(zhǔn)備了，用什么布，用這么線，做成什么形狀，煞費(fèi)了一番腦筋。縫香囊的時(shí)候，老人們是那樣的認(rèn)真，神情是那樣的專注，把古老的傳說(shuō)，把慈祥的愛(ài)意，美好的愿望，善良的期待，把淳樸的心愿一并縫入，讓這小小的香囊成為一件吉祥物，盼著晚輩們都能健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)的棟梁。
再說(shuō)說(shuō)五色線。用紅、黃、藍(lán)、白、黑或是其它五種顏色的線捻成一股，這就要看老太太們的手上功夫了。手指不斷的輕輕的捻動(dòng)著，五根線便在手中變魔術(shù)一樣合攏成五色均勻的一股了。這活看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)不易。如是沒(méi)有一定的功夫，捻起來(lái)可就沒(méi)有那么便當(dāng)了，不是捻不成股，就是捻出來(lái)不均勻。或是太松，易散，或是太緊顯得不夠流暢。捻成的五色線如一條有著美麗花紋的五彩龍，系在孩子們的手腕和腳脖子上，用來(lái)避邪。以求兒童能夠健康成長(zhǎng)，不被病魔所纏。農(nóng)歷五月已經(jīng)是夏天了，五色線便要戴到天陰下雨時(shí)，等到雷聲響過(guò)，就取下來(lái)扔在水溝里。老人們說(shuō)，那五色線會(huì)在雷雨之中變成龍�？蓱z天下父母心，五色線當(dāng)然不會(huì)變成龍，但父母望子成龍，望女成鳳的期望是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。
門頭艾、雄黃酒、菱角、香囊、五色線。這些伴我一天天長(zhǎng)大的樸素的鄉(xiāng)間民俗，充滿著和諧、溫馨、關(guān)愛(ài)，和期望，如同人們對(duì)新一輩的那淳樸的心愿，一輩又一輩流傳著。
端午節(jié)風(fēng)俗作文2
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，此時(shí)我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。
當(dāng)然媽媽會(huì)用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，此時(shí)據(jù)說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處?kù)乓３赃^(guò)午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(zhǎng)痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。此時(shí)然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(zhǎng)大了念書(shū)才明白，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，此時(shí)為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆叄尮恼鹛毂夼邶R鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
端午節(jié)風(fēng)俗作文3
五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
——題記
這幾天我們上學(xué)的路上經(jīng)�？吹接腥嗽谫u一些五顏六色的香包，一個(gè)個(gè)香氣撲鼻迎面而來(lái)，非常漂亮！回到家我問(wèn)媽媽這是為什么？媽媽告訴我說(shuō)：“再有一個(gè)星期就是端午節(jié)了！在端午節(jié)那天，人們要和雄黃酒，要吃粽子、小孩要戴香包、還有龍舟比賽、可熱鬧了！”
有一個(gè)趣的傳說(shuō)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地抱著大石投進(jìn)了汩羅江，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩罩篮篑R上劃船撈救，船只行到洞庭湖上，也沒(méi)打撈到屈原的尸體。那時(shí)，正好是雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，都爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖，人們?cè)诮嫔洗驌屏撕枚嗵欤磕甑奈逶挛迦盏凝堉鄹?jìng)賽就是從這時(shí)開(kāi)始的。
為了不讓魚(yú)蝦損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用米包成團(tuán)，投江祭奠，來(lái)紀(jì)念我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
在端午節(jié)里，最熱鬧的就是賽龍舟了！今天上午八點(diǎn)，我和爸爸媽媽坐車來(lái)到石漫灘水庫(kù)旁，觀看舞鋼市第十一屆端午節(jié)龍舟賽。我們來(lái)到水庫(kù)旁時(shí)，那里已是人山人海了，人的喧嘩聲、吵鬧聲和議論聲的聲音匯成了一團(tuán)，真是熱鬧非凡！還可以喝到免費(fèi)的綠豆湯呢！
我迫不及待的等待著龍舟賽快些開(kāi)始，干脆和兩個(gè)同班同學(xué)往起點(diǎn)跑去，準(zhǔn)備就近一睹風(fēng)采。只聽(tīng)“嘭”的一聲響，隨著船頭打鼓的助威聲，七條龍舟像一條條猛龍、箭一樣沖出了起點(diǎn)線，飛快地“游”了起來(lái)，它們很快就拉開(kāi)了距離，我們也在岸上跟著龍舟跑了起來(lái)，不一會(huì)就氣喘吁吁了，可是我們還沒(méi)追上�！褒垺庇泻脦讞l“腿”，我們才兩條腿，比“龍”慢多了！只見(jiàn)最后面的幾條龍舟雖然落后了，聽(tīng)到岸上的加油聲船員們還是拼盡全力的劃著，我們也早已滿頭大汗了，最后終于到了終點(diǎn)……賽龍舟真是一個(gè)有趣的項(xiàng)目��！要是有少兒龍舟賽的話我一定會(huì)參加的！
端午節(jié)這天媽媽還做了很多好吃的，香噴噴的粽子，有糯米加紅棗餡的、有雞肉餡的，還煮了雞蛋和大蒜，我大口大口吃得津津有味，味道好極了！我非常喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)風(fēng)俗作文4
記憶中，端午節(jié)是最令人愉悅的節(jié)日。它沒(méi)有春節(jié)“爆竹聲中一歲除”的喧囂，沒(méi)有清明“路上行人斷魂”的悲涼；也沒(méi)有中秋“月有陰晴圓缺”的悵然。
端午未至，但街角的粽子鋪早已開(kāi)張，粽香縈繞，我不禁憶起了曾經(jīng)的端陽(yáng)……
外婆家，一個(gè)木盆，盆中盛清水，水中是碧綠的粽葉，粽葉新鮮，顏色嫩綠誘人，嫩得能掐出水來(lái)。每當(dāng)我看到木盆中碧綠的粽葉，心中便是一陣清涼和滿足。
外婆麻利地取兩片粽葉又在一起，卷成一個(gè)漏斗狀，放入糯米、蜜棗、卷好，用繩子系好。很快，一個(gè)個(gè)青翠可愛(ài)的粽子便從外婆手中完成，行云流水，一氣呵成，外婆包粽子時(shí)，我便坐在一旁，偷偷拿一顆蜜棗丟進(jìn)嘴里，甜蜜在舌間綻開(kāi)。外婆總會(huì)嗔怪我：“看你個(gè)饞蟲(chóng)，蜜棗都要給你吃光咯！”我依舊往嘴中送蜜棗，我擋不住這甜蜜的滋味。
我最愛(ài)的是煮粽子，雖然很慢，但煮好后就可以聽(tīng)吃粽子了，我看著粽子靜靜躺在水中，水在翻滾，氤氳的熱氣從灶臺(tái)向上爬，粽香溢出，鉆進(jìn)我的鼻子中，和著糯米清香。粽葉悄悄變黃，粽香起來(lái)越濃。
好一會(huì)兒，粽子才煮熟，從水中撈出一顆粽子，剛剛剝開(kāi)，粽香四溢，嘗一口糯米，軟而糯，還夾雜粽香。煮熟后蜜棗融糯米中，粽子清香甜蜜。濃濃的棗汁與清香的糯米再和著粽葉的香氣，記憶中端午的味道總是忘不掉的。
我大塊朵頤，外婆剛坐在一旁一臉滿足地看著我。滿屋粽香四溢，熱氣縈繞。我看著鍋中熱氣騰騰的粽子，恨不得一口氣全部吃進(jìn)肚中。鍋中的水已微微泛綠，充斥著端午的味道。向窗外望去，家家的艾葉迎風(fēng)起舞。家家的煙囪熱氣氤氳，是否都已品嘗到了可口的粽子？
多年已過(guò)，外婆身體欠佳，端午也不再包粽子了。我吃著買回來(lái)的粽子，仔細(xì)品味，卻怎么也不如外婆親手包的粽子好聽(tīng)懂。似乎粽葉沒(méi)有那新鮮，蜜棗沒(méi)有那么新鮮，蜜棗沒(méi)有那么甜，糯米沒(méi)有那么軟，粽香也沒(méi)有那么濃了。
端午將至，我看見(jiàn)粽子鋪前排滿了長(zhǎng)隊(duì)，他們看鍋中的粽子，卻沒(méi)有了那種期待的目光。
粽香縈繞，熱氣氤氳，卻少了家和親情的味道。曾幾何時(shí)，我還能在端陽(yáng)吃上外婆親手包的粽子？
又是一年端陽(yáng)至，真正的粽香只悄悄地藏在我的記憶深處……
端午節(jié)風(fēng)俗作文5
一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣。現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)風(fēng)俗作文6
端午節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是一個(gè)熱鬧的節(jié)日，也是一個(gè)家人團(tuán)聚的節(jié)日。在這一天里，人們都要包粽子、掛艾草、扎香囊、煮雞蛋，還要綁五彩繩，通過(guò)這些傳統(tǒng)習(xí)俗來(lái)避災(zāi)祈福、慶祝節(jié)日，同時(shí)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。傳統(tǒng)風(fēng)俗項(xiàng)目多種多樣，但我最喜歡的要數(shù)包粽子了，因?yàn)檫@是一種特定節(jié)日才能品嘗到的甜美食品。
端午節(jié)當(dāng)天，奶奶都會(huì)來(lái)到我們家里，親手為我們包粽子，這可是奶奶的拿手絕活，只見(jiàn)奶奶習(xí)慣的坐在板凳上，拿起一片早已浸泡好的粽子葉，雙手一交叉就將粽葉兜成一個(gè)圓錐形的小兜兜，先放一些已經(jīng)浸泡的十分飽滿、白滑的江米墊底，然后放入花生仁、大棗，再用江米將其覆蓋，直到裝滿粽葉的小兜，手法絕妙的奶奶一下就把它裹成了一個(gè)“立體三角形”，再迅速用馬蓮繩將這個(gè)“立體三角形”捆綁個(gè)結(jié)實(shí)，就這樣一個(gè)小粽子就包好了。
看著奶奶微笑的臉龐和嫻熟的動(dòng)作，我也迫不及待地想一試身手。于是，在奶奶的指導(dǎo)下，我拿起一片粽子葉，有模有樣學(xué)著奶奶的動(dòng)作包了起來(lái)，兜小兜、放江米、埋大棗、扎馬蓮一板一眼，可結(jié)果還是不太理想，那粽子被我包的七扭八歪，完全看不出是“立體三角形”但那畢竟是我的親手杰作，心里還是很高興的。
奶奶身手利落已經(jīng)包好了全部的粽子，把它們放在一個(gè)大鍋里蒸了起來(lái)。粽子需要好長(zhǎng)時(shí)間才能蒸好，所以閑不下來(lái)的我就去幫爸爸掛艾草，爸爸個(gè)子高，負(fù)責(zé)把一束艾草懸掛到家門的上角，而我負(fù)責(zé)給爸爸遞送著工具，在我們的通力配合下，艾草很快就掛好了，看著綠綠的艾葉，希望我的家人們都能夠健健康康。
“粽子出鍋啦！”一直在忙碌的奶奶喊道，還在門外的我早已經(jīng)聞到了粽子飄出來(lái)的香味，口中也早已生津，不住的咽著口水。熱氣騰騰的粽子被擺放在媽媽已經(jīng)準(zhǔn)備好的一桌飯菜中央，勞苦功高的奶奶被請(qǐng)入上座。對(duì)了，好像還缺少了點(diǎn)什么，賽龍舟��！打開(kāi)電視，精彩激烈龍舟比賽正如火如荼，吃著香甜的粽子，我們一家人圍坐在一起，開(kāi)心幸福。
這就是我喜歡的端午節(jié)，也是我們中華民族最偉大的傳統(tǒng)節(jié)日，它給了我們帶來(lái)許多快樂(lè)和溫暖親情，我愛(ài)端午節(jié)！
端午節(jié)風(fēng)俗作文7
在我的家鄉(xiāng)，人們都喜歡春節(jié)，大人們喜歡春節(jié)的熱鬧，小孩子喜歡吃餃子、收紅包，但我不這么認(rèn)為。在我的印象中，中秋節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)都不是什么特別的節(jié)日，而端午給我的印象最深。
端午最有趣。吃粽子是端午的一項(xiàng)習(xí)俗。說(shuō)到粽子，我特別興奮。在我的`家鄉(xiāng)，粽子是用泡好的黏大米包在竹葉里，然后放入鍋里蒸。這樣，大米中有了竹葉的味道，吃起來(lái)就特別的美味了。
在端午這天，人們不僅會(huì)吃粽子，還會(huì)插艾蒿。天還沒(méi)亮，爸爸就把我從睡夢(mèng)中喊起來(lái)，說(shuō)是要帶我去割艾蒿。我隨著爸爸來(lái)到小河邊，看到已經(jīng)有好幾位鄰居的叔叔在割艾蒿了。爸爸一邊跟他們打著招呼，一邊也割起艾蒿來(lái)。我學(xué)著爸爸的樣子，也割了幾棵。艾蒿上沾著露珠，聞起來(lái)有一點(diǎn)淡淡的清香。不一會(huì)兒，就割了一小捆�；氐郊�，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊(duì)士兵在為我們家站崗。我問(wèn)爸爸為什么要插艾蒿，爸爸說(shuō)這里還有一個(gè)美麗的故事呢。傳說(shuō)古時(shí)候，有一個(gè)村子的人都特別壞，上天派一個(gè)神仙來(lái)調(diào)查，決定要懲罰他們。神仙駕著祥云來(lái)到村子的上空，突然看到一個(gè)婦女帶著倆個(gè)孩子往村里走，她懷里抱著一個(gè)大孩子，地上卻領(lǐng)著一個(gè)小的孩子。神仙感到非常奇怪，就落下云頭，來(lái)到婦女面前，問(wèn)她為什么。婦女回答說(shuō)，因?yàn)樾〉暮⒆邮亲约旱�，大的孩子是鄰居托她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙�?tīng)完，覺(jué)得這個(gè)婦女是個(gè)特別善良的的人，決定要救她，就對(duì)她說(shuō)：“大姐你好，您是個(gè)善良的人，請(qǐng)您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會(huì)保佑你家平安無(wú)事了�！闭f(shuō)完，神仙就化作一股青煙回上天去匯報(bào)去了。婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經(jīng)過(guò)告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午的早晨，神仙再次來(lái)到這個(gè)村子的上空，決定放火燒掉這個(gè)村子，可定睛一看，村子里家家戶戶都插著艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，于是成全了她的美意。從那以后，人們就在端午這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。
端午不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這么美好的傳說(shuō)，讓人們?cè)谙硎苊朗车耐瑫r(shí)，還要傳承與人為善的傳統(tǒng)美德。我愛(ài)端午！
端午節(jié)風(fēng)俗作文8
對(duì)過(guò)節(jié)的興趣越來(lái)越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅(jiān)持幾天不去菜市場(chǎng)而已。中秋便中秋，買來(lái)月餅也不吃，做做樣子罷了�？墒墙衲暧行┎煌�，粽子的香味越飄越濃的時(shí)候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語(yǔ)言，侃侃而談中流露出對(duì)故鄉(xiāng)和兒時(shí)生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進(jìn)了對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀之中。
家鄉(xiāng)的端午是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午的前一天下午一切原料準(zhǔn)備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛(ài)用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天孩子們一起床，揭開(kāi)鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時(shí)都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠(yuǎn)，艾蒿都是從集市上買的，在端午這天掛在門楣上，過(guò)幾天干透了，取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說(shuō)是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛(ài)的飾物，掛在脖子上不時(shí)的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但是最讓我記憶猶新的，卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔“圣草”了。這里說(shuō)的圣草，加引號(hào)，是我實(shí)在想不出當(dāng)時(shí)大人們?cè)鯓诱f(shuō)的。
長(zhǎng)輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地?fù)v藥，這些藥是要在端午前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前，這些藥還停留在草上，如果這時(shí)拔回來(lái)，熬制成水，用這水來(lái)沐浴，可以治好百病的。小孩子當(dāng)然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤(rùn)，周圍都靜悄悄的，你無(wú)意的一臺(tái)眼，也許就逢上鄰家來(lái)挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動(dòng)，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽(yáng)出來(lái)之前采回家，這樣那些神秘的藥才會(huì)有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰(zhàn)勝了太陽(yáng)般的自豪�，F(xiàn)在想來(lái)，還覺(jué)得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽(yáng)一出，萬(wàn)物回復(fù)原貌的神秘。
又要端午了，誰(shuí)還會(huì)去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個(gè)，干嘛哪么費(fèi)勁，買幾個(gè)就好了嘛�？墒牵诜N種過(guò)程里藏著的細(xì)心，樂(lè)趣，也買些就可以了嗎？在能親自做的時(shí)候，不要買了吧，因?yàn)橐粋�(gè)簡(jiǎn)單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
端午節(jié)風(fēng)俗作文9
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊風(fēng)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說(shuō)，最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息之后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并且將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一風(fēng)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此將端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有很多風(fēng)俗。每到這一天，每家每戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)風(fēng)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)風(fēng)俗作文10
一年一度的端午節(jié)即將到來(lái)，端午節(jié)也稱端陽(yáng)節(jié)，在每年農(nóng)歷的五月初五。端午的由來(lái)，農(nóng)歷五月別稱為午，另一方面每月的初五、十五、廿五，而初五是五月開(kāi)端的五，又因?yàn)槲迮c午諧音，故稱農(nóng)歷五月五日為端午節(jié)。
潮人在端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動(dòng)。
因?yàn)閭髡f(shuō)五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病；故此人們?cè)谶@一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
又因?yàn)榘鼙傩�，這一天插艾于門上能保平安。這一天龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來(lái)家備用，都說(shuō)比往日更好；另者上山采青草于自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
本地有名俗諺叫“未食五月粽，破裘唔甘放”。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過(guò)了春寒，大地始暖，過(guò)了這天之后，進(jìn)入盛夏，氣溫自然高了，也熱了�！侗静菥V目》曰：梔子有清熱瀉火、除煩解郁、涼血解毒的功效�！冻鄙前俨萘挤健穭t說(shuō)：“味苦、性寒、無(wú)毒、根味淡。內(nèi)服清熱利濕、利尿、除煩、涼血止血、散瘀”。潮汕人應(yīng)時(shí)應(yīng)景，在端午節(jié)，采摘梔子制作梔粿，既可做祭拜祖宗的供品，又可做一家老少的時(shí)令保健食品。一舉兩得，所以流傳至今；做法比較復(fù)雜，把成熟的梔子敲碎后，加水浸泡，與糯米粉拌成糊狀，盛于墊有炊巾的蒸籠中，猛火蒸制成形。制成的梔粿微帶棕黃色，吃起來(lái)有點(diǎn)奇怪的苦，又帶點(diǎn)奇怪的香。潮汕人吃的時(shí)候，通常都是用紗線拉割成薄片，粘上白糖。嚼起來(lái)，能聽(tīng)到白糖咯吱咯吱的響。潮汕民間把吃“梔粿”又稱為“吃壯”，寓意吃了身體強(qiáng)壯。
食粽球是這天的主要食物。潮汕的粽球主料采用的糯米，必須顆粒飽滿、大小均的勻，制作時(shí)淘洗干凈，用清水浸泡6小時(shí)，撈起后放在竹篩晾干，次日下鍋用豬油炒后，加適量上等魚(yú)露，再炒至米粒晶瑩透亮，油香潤(rùn)滑，再用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成，用盆盛裝待包上竹葉就是上好的粽子。
端午節(jié)風(fēng)俗作文11
端午節(jié)前的十來(lái)天，母親便開(kāi)始念叨籌劃過(guò)節(jié)的相關(guān)內(nèi)容了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的家庭景況是比較窘迫的，所謂初二、十六打牙祭，便已經(jīng)是比較過(guò)得去的人家才有的生活了。但是，為了在過(guò)節(jié)那天，使我兄妹倆不至于眼饞別人，母親便想方設(shè)法也要將節(jié)日過(guò)得象模象樣的才行。到了端午節(jié)頭一天晚上，便叮囑我們?cè)琰c(diǎn)睡，第二天好早點(diǎn)起來(lái)去看“龍舟”，而母親則要將過(guò)節(jié)的食用品細(xì)細(xì)的地默想一遍，然后把各式各樣的材料備齊。還把父親剛從竹樹(shù)上摘下的青翠的竹葉一遍一遍地刷洗干凈，然后放在通風(fēng)處讓它們自動(dòng)風(fēng)干。之后便是把糯米浸泡起來(lái)，一直把糯米浸得酥軟酥軟的，才會(huì)心安理地休息下來(lái)。
我們總是在激動(dòng)和興奮中、在母親的一再督促下才安然入睡的。第二天一打早，便隨著母親起床了。匆匆地洗把臉，搬了小竹凳坐在門口悠閑自在地看母親包粽子。包粽子，放在一個(gè)很大的家伙里，一個(gè)小盆子里放著餡，一個(gè)盆子放著浸泡過(guò)的糯米，還有棕子葉等。只母親拿起粽子葉，那葉子在她手里是那么的馴服，她輕輕一折，便折出了個(gè)漂亮的漏斗狀來(lái)。母親包的粽子極飽滿，并且是有棱有角的。四個(gè)漂亮的角兒像是整裝待發(fā)的衛(wèi)士，一個(gè)個(gè)雄赳赳的。我學(xué)了幾次，雖然是終于也有了棱角，卻總不能叫人滿意。因?yàn)槲业聂兆影鼇?lái)包去都只有三個(gè)角兒，而且同母親的擺在一起便顯得寒酸極了。我總是很納悶，母親那雙粗糙得如干樹(shù)枝的大手怎可能做出如此精美的藝術(shù)品呢？
粽子包完之后，母親把包好的粽子放到大鐵鍋里煮，因?yàn)轸兆犹嗔�，父親編織一條稻草辮子，盤在鍋沿上就能煮好多粽子，父親在煮粽子的湯里，倒進(jìn)稻草燒的灰湯，煮出來(lái)的粽子顏色好看，黃黃的，鄉(xiāng)下人都有這個(gè)習(xí)慣。剛剛煮好了的粽子有一股誘人的竹葉香。打開(kāi)粽葉，黑醬油甜滋滋的味道便首先鉆進(jìn)了鼻子里。然后是糯米和花生淡淡的香味。輕輕地咬上一口，嚼一嚼，各種材料所混合在一起而造就的特有的香味和口感，叫人滿足得有種飄飄欲仙之感。
端午節(jié)那天，父母親起個(gè)大早，除包粽子之外，還為我們張羅端午節(jié)的盛餐。當(dāng)母親準(zhǔn)備好一切，就招呼我們吃粽子，過(guò)一個(gè)快樂(lè)祥和的端午節(jié)。
如今，在城市里，每天都可以過(guò)端午節(jié)，每天都有粽子吃，而粽子的內(nèi)容也豐富了。有的還打出文化牌子，但我覺(jué)得這些粽子比不上母親那些粗糙，吃母親的粽子吃的是一種親情。雖然，母親的身體日漸佝僂，包粽子的動(dòng)作更慢了，但我還是喜歡母親包的粽子，吃上一輩子。
端午節(jié)風(fēng)俗作文12
“五月五，是端午”。在我的記憶里，端午節(jié)，是從婆婆端出那盤香氣撲鼻的粽子開(kāi)始的。
端午節(jié)的準(zhǔn)備，往往從一個(gè)星期以前就開(kāi)始了：婆婆每次出門買菜，都不忘看看哪里有好的粽葉、糯米以及紅豆、肉之類，提前挑選到最滿意的食材，做好充足的準(zhǔn)備。端午節(jié)的前一天，還要淘糯米、泡糯米、腌肉、靜置，一應(yīng)準(zhǔn)備，半點(diǎn)馬虎不得。
去年端午那天，正好周末，在家里閑得無(wú)聊的我突然有了一個(gè)絕妙的想法——去婆婆家學(xué)包粽子。
“你要學(xué)？怕是要把粽子做成了糯米稀飯了喲！”婆婆聽(tīng)說(shuō)我要來(lái)學(xué)包粽子，立馬開(kāi)始打趣我。
“怎么會(huì)呢？不有婆婆你在旁邊指導(dǎo)嘛�！�
“那行，婆婆教你包。”婆婆笑著刮了一下我的鼻子，就開(kāi)始手把手地教我包起了粽子。
“其實(shí)這個(gè)包粽子啊，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單：把粽葉卷成一個(gè)漏斗的形狀，往里面加上七分滿的糯米…”婆婆邊說(shuō)邊做，把粽葉想裹紙筒那樣卷成了漏斗，裝上了米，再把粽葉折下來(lái)，纏上線。這兩步切記要捏緊了，不然會(huì)散架…，一個(gè)小角就出來(lái)了。把粽葉沿線折下來(lái)，另外三個(gè)角也出來(lái)了。最后纏上線，粽子完成。
看著婆婆三下兩下就包好了一個(gè)粽子，我也迫不及待地上手操練了：“這個(gè)好簡(jiǎn)單哦，我學(xué)會(huì)了！你看……”說(shuō)著就照著婆婆的樣子把粽葉卷成漏斗狀，往里面裝上了米。正當(dāng)我準(zhǔn)備開(kāi)始下一步的時(shí)候婆婆把我叫住了：“哎哎，莫忙，你看你的粽子下面有洞的嘛。”
“哦？好像是這樣，那婆婆你說(shuō)啷個(gè)辦嘛。”
婆婆看了看我包的粽子，悄悄地給我說(shuō)了一個(gè)小訣竅：先把粽葉往里折了一點(diǎn)，再卷成漏斗的形狀，。照著婆婆給的小竅門，我把粽子拆散了重來(lái)：嘿，還真沒(méi)有洞洞了！我怎么沒(méi)想到呢？
繼續(xù)往下：壓粽葉，纏線……雖然順利包好了，但這包的是個(gè)什么玩意兒��？不規(guī)則的奇形怪狀，甚至粽葉都破了。算了，再來(lái)！我就不信我包不出來(lái)。
反反復(fù)復(fù)，嘀嘀咕咕，吵吵鬧鬧，好不容易花了小半個(gè)小時(shí)，才包好了我第一個(gè)勉強(qiáng)像樣的粽子，我不禁深深地感嘆起這小粽子的制作艱難：古人是把祭祀看得有多重要？這祭品的置辦這么費(fèi)工夫！反正我是沒(méi)這個(gè)技術(shù)了，那就負(fù)責(zé)吃好了。
粽子出鍋了，我迫不及待地伸出了我的手拿了一個(gè)剛出鍋的粽子，品嘗到第一口端午節(jié)的味道。
端午節(jié)風(fēng)俗作文13
我一年里最喜歡過(guò)的節(jié)日就是端午節(jié)了。端午節(jié)又叫“端陽(yáng)節(jié)”、“重五節(jié)”等，是農(nóng)歷的五月初五，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開(kāi)端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開(kāi)眼，就看到媽媽在門外忙著什么。過(guò)去一看，原來(lái)媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)香噴噴的粽子。這時(shí)，我才想起今天是端午節(jié)。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要留下來(lái)，幾分鐘，兩個(gè)雞蛋和一個(gè)粽子就沒(méi)了影。
到了晚上，我們到爺爺家一起過(guò)端午。飯菜上完了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒的什么東西，還要我們每人喝一口。我問(wèn)爺爺：“這是什么呀？”爺爺笑著說(shuō)：“這是雄黃酒喝了能避邪的�！蔽叶诉^(guò)雄黃酒，喝了一口，感覺(jué)辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么�！�
吃完飯，我們?nèi)乙黄鸬酱竺骱タ待堉�。�?lái)到大明湖，發(fā)現(xiàn)有許多人在湖邊等著看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的
觀看場(chǎng)地，來(lái)觀看龍舟賽。只見(jiàn)參賽的龍舟一字排開(kāi)，龍舟大約10米長(zhǎng)，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰(zhàn)術(shù)配合，有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測(cè)著。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想著，比賽就要開(kāi)始了。
站在船上的發(fā)令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行著。那條綠色的龍舟處于第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊著，激勵(lì)船員們奮力前行。我也吶喊著，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著，為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽(tīng)到了我的加油，更加奮力地劃著。只見(jiàn)綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三，這時(shí)，他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊，希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經(jīng)于第一名齊頭并進(jìn)了，這時(shí)距離終點(diǎn)還有50米，船員們奮力地劃，終于取得了第一名，這時(shí)綠色龍舟已經(jīng)沖過(guò)了重點(diǎn)�！�14號(hào)龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布，全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現(xiàn)歡呼。頓時(shí)，大明湖成了歡樂(lè)的海洋。
我戀戀不舍的離開(kāi)了大明湖，端午節(jié)雖然過(guò)去了，但它留給了我許多美好的記憶。
端午節(jié)風(fēng)俗作文14
我們中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是我們中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，我們中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說(shuō)，最著名的的就是為了紀(jì)念我們中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是我們中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人民“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，我們中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，我們中國(guó)各地有非常多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在我們中國(guó)中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳我們中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)我們中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)風(fēng)俗作文15
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說(shuō)，最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每一年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原大人影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有非常多習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，之后每一年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
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