安徽過(guò)年各地的風(fēng)俗

　　所謂年味，除了節(jié)日的歡鬧、家人團(tuán)聚的喜悅之外，當(dāng)然也少不了各地特色的民俗活動(dòng)，舞蹈、雜耍、戲劇、唱腔...賞民俗，品年味年味溢滿各地。安徽過(guò)年習(xí)俗有哪些?下面是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　安徽春節(jié)過(guò)年習(xí)俗

　　安徽合肥市拋頭獅

　　“拋頭獅”是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期現(xiàn)實(shí)生活，習(xí)俗中形成娛神、娛人為內(nèi)容，以肥西門歌、舞獅、崇祀活動(dòng)為載體。其中，獅頭與獅身是分開(kāi)的，舞獅頭者上場(chǎng)之前舉起獅頭套解在自己的上半身，舉套之間便有了一個(gè)向上拋的動(dòng)作，故稱為“拋頭獅”。

　　正月十五旱船會(huì)

　　每逢正月十五，在合肥城鄉(xiāng)還可常見(jiàn)玩旱船活動(dòng)。旱船的“燈芯”為女性，玩旱船的主角是艄公，隨旱船扭來(lái)扭去，合著鑼鼓節(jié)奏，不時(shí)地哼唱小調(diào)。唱詞多望風(fēng)采柳，即興發(fā)揮，幽默、詼諧，為節(jié)日街頭最為逗引看燈人的一道風(fēng)景。

　　在淮北，正月十五有蒸燈、蒸屬的傳統(tǒng)習(xí)俗。家家用麥、豆摻合的面粉蒸成面燈，按喜好捏成各自喜歡的形狀，用火柴桿纏上新棉花插于面燈中間作為燈芯，里面放些豆油或香油點(diǎn)燃。面燈里的油燃盡后，面燈也烤得黃黃的，食來(lái)脆香可口。

　　亳州市大班會(huì)

　　大班會(huì)是一種罕見(jiàn)的民間舞蹈，它十分精彩奇特，因有劇情發(fā)展，又類似折子戲。演員們著戲劇服裝，臉畫油彩，紛紛登場(chǎng)，鬧鬧攘攘。大班會(huì)雖然形式上具有較濃厚的因果報(bào)應(yīng)、封建迷信色彩，但集中地表達(dá)了人們懲惡揚(yáng)善的心愿。

　　高蹺

　　高蹺也叫"高蹺秧歌"，是漢族民俗舞蹈的一種形式，藝人們腿綁高蹺，動(dòng)態(tài)風(fēng)趣在音樂(lè)的伴奏下翩翩起舞，舞姿以雄健、驚險(xiǎn)為主。

　　宿州市皮影戲

　　又稱"影子戲"、"燈影戲"，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨�幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那�調(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。制作的皮影人物形象生動(dòng)逼真，唱腔螎入了地方戲曲，演唱聲惰并茂，極具藝術(shù)感染力，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)。

　　埇橋馬戲

　　埇橋馬戲是宿州人的驕傲，雖然是宿州的一大特色，平時(shí)也是很難看到的。因?yàn)�，這眾多的馬戲團(tuán)隊(duì)，平時(shí)分散在全國(guó)、世界各地演出，只有在春節(jié)時(shí)，部分馬戲團(tuán)才回鄉(xiāng)“匯報(bào)演出”，然后一飽眼福，觀看到埇橋馬戲的精彩藝術(shù)魔力。

　　泗州戲

　　泗州戲是安徽省四大漢族戲曲劇種之一，因唱腔優(yōu)美迷人又名拉魂腔，流行于安徽淮河兩岸，距今已有二百多年的歷史。

　　蚌埠市花鼓燈

　　集舞蹈、燈歌、鑼鼓音樂(lè)、情節(jié)性的雙(三)人舞和情緒性集體舞完美結(jié)合于一體。花鼓燈男角稱“鼓架子”，女角稱“蘭花”(或“拉花”)，演出多在廣場(chǎng)舉行，以廟會(huì)、春會(huì)為最盛。根據(jù)區(qū)域的不同，花鼓燈主要分為三個(gè)流派：潁上花鼓燈舞蹈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格古老質(zhì)樸;鳳臺(tái)花鼓燈著重人物情感刻畫，動(dòng)作細(xì)膩優(yōu)美;蚌埠花鼓燈動(dòng)作輕捷矯健，瀟灑倜儻。

　　懷遠(yuǎn)端公腔

　　懷遠(yuǎn)端公腔的演唱，大都選擇在傳統(tǒng)或喜慶節(jié)日，一般安排在夜晚，場(chǎng)地選擇在十字街口或較大的場(chǎng)院，端公在中間坐唱聽(tīng)眾依墻圍坐四周。演唱者手持直徑三十多厘米的圓形單面鼓，鐵圈做框，鼓面蒙以狗皮，鼓柄下端配以鐵環(huán)，左手握鼓柄，右手執(zhí)條擊鼓，邊打邊唱。擊鼓時(shí)有節(jié)奏地?fù)u動(dòng)鼓柄，鐵環(huán)叮當(dāng)有聲，和諧悅耳。

　　阜陽(yáng)市獅子燈

　　太和民間舞蹈獅子燈已有一百多年歷史。獅子燈表演由訓(xùn)獅武士執(zhí)繡球引獅入場(chǎng)，扮獅人表演獅子竄、跳、滾、撲、站、臥、翻等動(dòng)作，還躍上大方桌表演站大綆、走梅花樁等驚險(xiǎn)情景。同時(shí)配合獅子燈煙火，增添了歡快熱烈氣氛，整場(chǎng)演出驚險(xiǎn)有趣，高潮迭起。

　　潁州肘閣

　　“肘閣”是潁州區(qū)優(yōu)秀民間舞種之一，系祖籍潁州袁集的一代民舞大師王醒先生在古老民舞“馱歌”基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新而成。演員在表演過(guò)程中要完成“剪刀步”、“跑花場(chǎng)”、“前后翻”、“后空翻”、“自由擺”等技巧與難度并重的動(dòng)作，這種民舞適宜于在空間較大的大型群眾集會(huì)上表演，具有艷麗惹眼、造型獨(dú)特、驚險(xiǎn)刺激的轟動(dòng)效應(yīng)。

　　淮南市肘閣抬閣

　　在悠揚(yáng)的笛聲伴奏下，在鑼鼓喧天的喜慶之中，演職人員身穿戲服，走在大街小巷，踩著鼓點(diǎn)的節(jié)拍，妙趣橫生。小演員們臉圖油彩，站在閣上，演驛著一個(gè)又一個(gè)精彩的動(dòng)作，支撐者踏著秧歌步、剪子股，演驛著一出又一出華夏的精彩和文明，贏得眾人駐足觀看，喝彩聲連連不斷。在為群眾送上節(jié)日的祝福，送上新春的快樂(lè)。

　　安徽滁州市走太平

　　又名“正月十六走太平”，是中國(guó)歷史上最早、傳承時(shí)間最長(zhǎng)的健身走活動(dòng)。每年正月十六這天，城內(nèi)萬(wàn)人空巷， 四鄉(xiāng)八鄰、扶老攜幼、傾家出動(dòng)、 從清晨到深夜，數(shù)十萬(wàn)人到太平橋上走一走…人流如潮、摩肩接踵、甚為壯觀，放煙花、燃爆竹、燒香燭、以此祈禱風(fēng)調(diào)雨順、逢兇化吉、消災(zāi)去病、平平安安。

　　鳳陽(yáng)花鼓戲

　　因起源于鳳陽(yáng)縣長(zhǎng)淮衛(wèi)，故又稱“衛(wèi)調(diào)花鼓戲”�；ü膽虬樽嘀挥需尮模瑳](méi)有弦樂(lè)，其中的三大件(鑼、鼓、鈸)必不可少，演奏為4至6人，大多由演員兼任，講究鑼跟人，人跟鑼，互為幫襯。

　　地址：滁州市鳳陽(yáng)縣

　　流星趕月

　　流星趕月一般在廣場(chǎng)表演，是民間燈會(huì)的一種。它是以舞《流星趕月》為特征，變化隊(duì)形為主，賦有一定主題內(nèi)涵的群舞。“流星球”為花燈表演打場(chǎng)，有時(shí)打場(chǎng)前也偶而作零星表演。因其很受百姓歡迎逐步演變?yōu)闊魰?huì)上的固定節(jié)目。

　　花燈拜年

　　唱花燈、觀花燈，大街小巷熱熱鬧鬧，看得百姓喜上眉梢。雙龍舞、獅子群舞、河蚌戲珠、旱船接親、豐收鑼鼓、騎毛驢。您瞧那栩栩如生的猛龍、動(dòng)作敏捷的獅子、風(fēng)度翩翩的公子、幸福待嫁的嬌娘，一張張紅撲撲的笑臉襯出過(guò)年的喜悅，豐富多彩的花燈節(jié)目引得大家笑聲陣陣。

　　手獅燈

　　手獅燈春節(jié)期間進(jìn)村入戶，走街串巷，為村民表演。手獅燈表演時(shí)，前后有五彩旗引路，后有6只“獅子”和3只紅燈籠相遇，陣容龐大，喜慶壯觀。手獅燈的表演有抖獅、搖獅、睡獅、盤球、獅子坐肩、獅子理毛、獅子推磨、獅子拜門、逗猴等十余種動(dòng)作。

　　六安市龍騰舞獅

　　龍騰舞獅表演隊(duì)伍身著五彩艷麗的服裝，在街區(qū)路旁走走停停，向周邊商鋪和路過(guò)圍觀的群眾表演舞獅子、跑旱船、花挑子、大頭娃娃、蓮香舞等傳統(tǒng)民俗文藝。十余米的金龍?jiān)陉?duì)員們的手中上下翻飛，或逶迤，或抖擻，時(shí)而蛟龍入海，蜿蜒遨游，翻起千層浪花;時(shí)而盤旋仰嘯，飛龍?jiān)谔�，卷起祥云萬(wàn)朵……精湛的技藝和颯爽的英姿，更是賺足了現(xiàn)場(chǎng)群眾的掌聲與喝彩。

　　馬鞍山市含山民間彩扎

　　民間扎彩工藝把地方性代表風(fēng)格與毗鄰地帶的扎彩形式相融化，形成具有本地特色、諸多形式競(jìng)發(fā)的格局，扎彩工藝以扎制龍燈為主，并伴有花船、花燈和雜燈。每逢傳統(tǒng)佳節(jié)或重大的喜慶活動(dòng)，群眾都自發(fā)的或有組織的舉辦龍、獅、花船、花燈等各種扎彩工藝的展示和玩耍。扎彩工藝不但是人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更是民間特色文化的代表品牌。

　　安徽蕪湖市

　　無(wú)為魚(yú)燈

　　人們常稱 “魚(yú)燈”是“吉祥燈”、“太平燈”、“幸福燈”。玩“魚(yú)燈”的第一天叫“開(kāi)燈”，玩“魚(yú)燈”最后一天叫“收燈”。從“開(kāi)燈”第一天起要擺“供桌”，由全村人負(fù)責(zé)祭禮，請(qǐng)道士做道場(chǎng)，一直到玩燈結(jié)束止。

　　群龍朝神山

　　每年正月新春佳節(jié)之際，來(lái)朝神山大花娘娘廟祭祀的 “龍燈”陸繹不絕，人山人海，場(chǎng)面壯觀。當(dāng)?shù)剡�有“正月不朝山，龍燈會(huì)斷腰”的說(shuō)法。玩龍燈的人依次進(jìn)廟，給大花娘娘上香、跪拜，許愿。爆竹、煙花齊放，吹起嗩吶，敲鑼打鼓，龍燈朝大花娘娘再行叩拜，人們?cè)谏缴媳M興的舞起龍燈，盤旋游玩。

　　安徽宣城市火獅舞

　　玩獅人在嬉獅時(shí)要舉火把噴撒火焰，故稱“火獅”�！盎皙{”以篾片扎制，彩紙糊身，獅身內(nèi)點(diǎn)燃臘燭，通體明亮，表演時(shí)由兩人撐柄表演。另一人為玩獅人，他手持火把，不時(shí)以松香粉向火把噴撒�；鹧骝v空，“火獅”躍舞，鼓樂(lè)鏗鏘，“火獅”在鑼鼓點(diǎn)和嗩吶曲牌中表演各種獅舞動(dòng)作。其場(chǎng)面壯觀，頗具藝術(shù)品味。當(dāng)?shù)刂两襁�流傳著一首民謠：“想看火獅舞，快到余川和七都(旺川);看了火獅舞，回家做事不辛苦�！�

　　游龍舟、抬五帝、跳旗

　　這是績(jī)溪民間藝術(shù)的一道靚麗風(fēng)景線。以紀(jì)念大英雄張巡、許遠(yuǎn)和南霽云等先烈為題材的大型船會(huì)游藝活動(dòng)。一百四十余人的游藝與競(jìng)技隊(duì)伍，抬著塑立張巡、許遠(yuǎn)和南霽云神像的神船走村串鄉(xiāng)游藝展示民族威風(fēng)，同時(shí)進(jìn)行以紀(jì)念五帝為主題的跳旗比賽(賽旗游藝)顯示技藝，活動(dòng)隊(duì)伍龐大，活動(dòng)場(chǎng)面熱烈壯觀，是績(jī)溪民間藝術(shù)的一道靚麗風(fēng)景線。

　　小馬燈

　　小馬燈演出的程序分別是：開(kāi)堂、出堂、進(jìn)堂。 演出的陣式是：一、前跑陣。有：一字長(zhǎng)蛇陣、二角陣至八角陣、雙排龍門陣翻梅花陣。二、擺字。在“雨夾雪”的鑼鼓、曲牌聲中，擺“天、下、太、平”四字。三、運(yùn)馬。分單運(yùn)馬、雙運(yùn)馬。四、后跑陣。有：十字八門、跑滿天星等等。每場(chǎng)演出一個(gè)鐘頭四十分。

　　降福會(huì)

　　正月初八出會(huì)，全隊(duì)由梅渚鎮(zhèn)定埠民俗文化村出發(fā)：前以小馬燈一堂開(kāi)路，隨后是鑼鼓龍燈、婦女腰鼓隊(duì)，接著是二十三位戰(zhàn)將及土地。隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)五華里，沿途四方八鄰趕來(lái)圍觀的人群不下四、五萬(wàn)余眾。 隊(duì)伍前巡，沿定埠、椏溪街道及所屬村落進(jìn)行。 當(dāng)出巡各點(diǎn)演出完畢后，二十三位神祇的面具被分供于各村，以便村民數(shù)日的禮拜。 家家禮樂(lè)，親朋不斷。

　　安徽銅陵市扳龍進(jìn)城

　　板龍平時(shí)龍頭龍尾是放置在公堂屋或祠堂里，而龍身則分別保存在各家各戶，到起龍(銅陵人稱為“興龍燈”)時(shí)才拿出來(lái)拼合。板龍?jiān)阢~陵鄉(xiāng)間比較多，是用一塊一塊五尺長(zhǎng)的條板，上面用竹篾扎起龍的身軀，板與板之間用木榫鏈接起來(lái)，舞動(dòng)時(shí)只能平行，不能上下騰挪。

　　竹馬燈

　　竹馬燈活動(dòng)是當(dāng)?shù)孛耖g最為隆重的慶祀活動(dòng)之一。演出人員臉上都化妝，身穿戲劇服裝，頭戴頭盔，手執(zhí)馬鞭，腳穿朝靴。玩燈時(shí)配鑼鼓、嗩吶等民間樂(lè)器，并有專門的打擊吹奏樂(lè)曲。竹馬燈主要特征：是以關(guān)公解皇嫂一段故事為基本內(nèi)容，以各演出人員列成一條長(zhǎng)隊(duì)為陣形，每人配以服裝、道具，以集體穿花、跑馬等表演手段，形成的一種表演形式。

　　安徽池州市池州儺戲

　　儺戲源于圖騰崇拜意識(shí)，它無(wú)職業(yè)班社和專業(yè)藝人，至今仍以宗族為演出單位，以祭祖、驅(qū)邪納福和娛神娛祖娛人為目的，以戴面具為表演特征。 池州儺戲有“儺儀”、“儺舞”和“儺戲”等表現(xiàn)形式。整臺(tái)“正戲”，飾演既有戲劇情節(jié)、表演程式，又有腳色行當(dāng)和舞臺(tái)砌末等戲曲特征的“本戲”。每年例行“春祭”和“秋祭”，是靠“口傳心授”的方式，宗族師承，世代沿襲。

　　燈舞(東至花燈舞)

　　東至花燈流傳于東至縣的石城、張溪、高山、官港、木塔等鄉(xiāng)鎮(zhèn)二十多個(gè)大姓家族，以家族為演出單位，以請(qǐng)神祭祖、驅(qū)邪納福，祈求太平為目的。 燈會(huì)一般從正月初二開(kāi)始，正月十五結(jié)束。有的要到二月初二圓燈，習(xí)俗不一。東至花燈保持著古樸、粗獷的原始風(fēng)貌，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村最重要的一種民俗活動(dòng)。玩花燈均伴有民歌、山歌、戲曲、舞蹈等，扎彩燈，唱文南詞、黃梅戲、敲十番鑼鼓……燈會(huì)成為民間藝術(shù)的綜合展現(xiàn)。

　　安徽安慶市許嶺燈會(huì)

　　許嶺燈會(huì)匯集了民間竹編、剪紙、彩繪、雜技、臉譜、舞蹈、戲劇、民樂(lè)演奏、神話傳說(shuō)等多種民間藝術(shù)， 傳統(tǒng)上采用彩裝游走的方式，走一程，演一場(chǎng)。 表演時(shí)各個(gè)燈班同步起舞彈唱，場(chǎng)面十分壯觀，參與的藝人越多，越能彰顯燈會(huì)的熱烈氣氛。在這龐大的演出陣容中，最有特色的是臺(tái)閣、秋千和東鄉(xiāng)斷絲弦三個(gè)燈組。

　　王圩燈會(huì)

　　王圩燈會(huì)的主燈是龍燈，屬放索燈，共十三節(jié)。只有龍頭龍尾對(duì)舞，龍身則不

　　動(dòng)，舞龍頭和龍尾的后面都有專人收放繩索。王圩燈會(huì)臘月十五開(kāi)始扎制，正月初一開(kāi)光，初二出燈，元宵節(jié)前必須沉燈。 王圩燈會(huì)不僅豐富活躍群眾文化生活，也為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村增添了喜慶歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍。

　　安徽黃山市

　　徽州宗祠祭祀是徽州宗族的一項(xiàng)重要的禮儀活動(dòng)，冬祭和春祭，曾廣泛流傳于古徽州的祁門縣、歙縣、黟縣等地。現(xiàn)如今徽州地區(qū)仍保留有部分宗祠祭祀，而很多的民俗活動(dòng)其根源也是宗祠祭祀。

　　板登龍

　　板凳龍是一種流傳于徽州各地的民間舞蹈，屬民間舞蹈中鼓樂(lè)之舞。除龍頭龍尾由竹篾紙糊扎在木板上外，龍身皆由一塊塊長(zhǎng)約1.5米，寬約0.2米的杉木板連接而成。龍頭內(nèi)安有19盞蠟燭燈火，每節(jié)龍身安3盞燈籠，龍尾安有5盞燈火。 板凳龍屬于民間舞蹈，舞龍時(shí)必須配有打擊樂(lè)器、吹奏樂(lè)器及燃放煙花禮炮，板凳龍一般長(zhǎng)120余米，舞龍人加上樂(lè)隊(duì)，共有100多人參與，舞動(dòng)時(shí)燈火閃爍，禮炮飛揚(yáng)，煙霧繚繞，人聲鼎沸，場(chǎng)面十分壯觀。

　　跳鐘馗

　　歙縣雄村鄉(xiāng)的元宵夜，村民們是通過(guò)跳鐘馗來(lái)鬧元宵的�！疤�鐘馗”民俗活動(dòng)需要的演員眾多，有噴火，有撒紙，有撐傘，演員們的妝容很是嚇人，就是為了鎮(zhèn)住各路妖鬼。

　　舞草龍

　　舞草龍?jiān)瓉?lái)是秋收之后，村民們便在收獲的田間地頭就地取材，利用收割下來(lái)的稻草編扎成栩栩如生的草龍，用來(lái)慶祝豐收。演變到后來(lái)，舞草龍更多的時(shí)候是在春節(jié)期間上演，不但要慶豐收，還要迎新春，鬧元宵。鄉(xiāng)村歡歌盛舞、煙花璀璨，到處都是喜慶歡騰的熱鬧場(chǎng)景。

　　葉村疊羅漢

　　疊羅漢意在慶祝一年的收獲，企盼來(lái)年五谷豐登。疊羅漢表演之前，村民們或抬或舉著花鼓燈、大象燈、獨(dú)角獸燈、天狗燈等隨著鑼鼓節(jié)奏游村，挨家挨戶上門祈福。家家戶戶都準(zhǔn)備了鞭炮，花燈一到，就點(diǎn)燃鞭炮，目的是把福氣迎進(jìn)家門�！隘B羅漢”共有66套造型，取六六大順之意。

　　三陽(yáng)打秋千

　　秋千架高丈余，成十字狀，可前后自由旋轉(zhuǎn)，地盤有四個(gè)大木輪。高達(dá)兩人多高的秋千架上端做4個(gè)小女孩，由6個(gè)大人推著秋千架前行，4位秋千姑都是八九歲的小女孩，是從村里挑選出來(lái)的，長(zhǎng)相端莊甜美。身穿古裝，臉帶彩妝的少男少女稱為地興，跟在秋千姑后面保駕護(hù)航。4位秋千姑坐在可以轉(zhuǎn)動(dòng)的秋千架上，繞著三陽(yáng)村走一圈，每到一個(gè)人口集中的地方，秋千姑們還要敞開(kāi)嗓子歌唱，堪稱古徽州民間藝術(shù)中的“活化石”。

　　許村大刀舞

　　許村大刀燈原為紀(jì)念許家祖先許遠(yuǎn)，后延伸到豐收慶賀，強(qiáng)力健身。大刀燈、長(zhǎng)錢燈、園蓋傘燈、各式花燈組合在一起，走上十里長(zhǎng)街，來(lái)回游舞，場(chǎng)面熱鬧壯觀。大刀燈隊(duì)伍鑼鼓喧天,熱熱鬧鬧沿著古村落的街巷，盡情地舞著大刀燈。

　　儺舞

　　祭拜天地，祈求村莊興旺;祭拜先祖，愿家族和睦。每年大年初四，祁門桃源村的村民們則要舉辦村祠祭，讀祭文、講古辭，宣講“鄉(xiāng)約家法”。希望族內(nèi)子孫要孝順父母、和睦鄉(xiāng)鄰�；罩萑苏J(rèn)為萬(wàn)物有靈，若想戰(zhàn)勝妖魔鬼怪只能借助神的威力，于是產(chǎn)生了一種驅(qū)鬼逐疫、迎神納吉為目的的原始祭祀活動(dòng)。

　　儺舞·劉海戲金蟾

　　汪滿田嬉魚(yú)燈

　　汪滿田魚(yú)燈，一年嬉一年。每年的正月十三到十六，“魚(yú)”燈前后嬉四天，而且不嬉不行;全村有六個(gè)魚(yú)會(huì)，各魚(yú)會(huì)的魚(yú)頭，每個(gè)魚(yú)會(huì)都有一個(gè)那龐然大“魚(yú)”及略小的魚(yú)燈，還有村童們撐的碎花燈。在書(shū)有“國(guó)泰民安”、“五谷豐登”的開(kāi)路燈的引導(dǎo)下，火把開(kāi)路，獅子登場(chǎng)，隨后十幾條點(diǎn)燃的大魚(yú)燈從各個(gè)魚(yú)會(huì)出發(fā)，每條魚(yú)燈由七八個(gè)壯漢抬著向前游行，或慢步移走，或急速前進(jìn)。

　　跳竹馬和軒轅車會(huì)

　　每到春節(jié)前后，在黃山區(qū)鄉(xiāng)村，人們自發(fā)把老祖宗留下的傳統(tǒng)民俗傳承并展示出來(lái)，像耿城鎮(zhèn)的“跳竹馬”、仙源鎮(zhèn)的“軒轅車會(huì)”、湯口鎮(zhèn)的“舞龍獅”、永豐鄉(xiāng)的“五福神會(huì)”等歷史傳承下來(lái)的民俗文化活動(dòng)，充滿著人們對(duì)新一年美好生活的祝福和希冀。

　　龍門板龍

　　龍門板龍分為龍頭、龍弓、龍身、龍尾等部分，各段用竹篾扎制，裱糊棉紙，連接在木板之上，木板下方正中裝一木柄，能扛能舉，木板兩頭各鑿一洞眼，便于連接。每年正月十五集中到祠堂內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，舉行祭拜儀式，隨后出發(fā)到各村進(jìn)行巡游表演，每個(gè)村莊都要走到，寓意福祉遍布全鄉(xiāng)。

　　安徽過(guò)年各地的風(fēng)俗

　　祭灶

　　祭灶又名辭灶或送灶，是一項(xiàng)在中國(guó)民間流傳極廣的民俗活動(dòng)，一般在小年這天的黃昏舉行，供上麻糖、糖瓜、餃子、用飴糖和面做成的糖瓜等祈求灶君保佑全家的平安。家家戶戶都在自家的廚房墻上張貼灶王爺?shù)漠嬒瘛?/p>

　　炒貨

　　炒貨是百姓過(guò)年必備的居家飾品，植物果實(shí)經(jīng)過(guò)晾曬、烘干、油炸等加工方法制成。供人們閑暇時(shí)食用的一類休閑食品。如葵花瓜子、南瓜瓜子蠶豆、花生、核桃、栗子，豆類等，用干凈的干果和專用顆�！俺瓷啊弊鹘橘|(zhì)直接炒制，或者在炒制前浸泡添加各種味料炒制。

　　炸年貨

　　老阜陽(yáng)百姓準(zhǔn)備年貨必須要油炸，諸如馓子、油角、麻葉子、糖糕等，炸的越多越顯得家庭富裕。明初從山東前夕來(lái)的早期阜陽(yáng)移民還有炸藕盒、土豆盒的習(xí)慣，一直延續(xù)至今。

　　年貨

　　年貨是過(guò)年前買一些好的食品，采購(gòu)過(guò)程稱為辦年貨。來(lái)慰勞一下辛苦工作了一年的日子，慶祝新年的來(lái)臨。阜陽(yáng)老北關(guān)有出售年貨的店鋪，百姓會(huì)買糖果瓜子的年貨放在紙盒里，用紙繩扎成一包，親戚朋友來(lái)拜年時(shí)，就請(qǐng)他們吃糖果和瓜子等。另外辦的年貨，就是拜年時(shí)送的禮物，到親戚朋友家拜年時(shí)，傳統(tǒng)習(xí)俗是要帶一些禮物。

　　嗨子戲

　　阜陽(yáng)本土劇種，源自阜南縣，嗨子戲以其起腔多用“嗨”字而得名，大概形成于清嘉慶道光年間，主要活躍在淮河中上游一帶。在嗨子戲形成初期，藝人采取“圍鼓坐唱”形式，演唱一些帶有故事情節(jié)的“花腔小調(diào)”。表演簡(jiǎn)單樸實(shí)，曾被萬(wàn)里同志譽(yù)為“天下獨(dú)一戲”的嗨子戲。

　　殺豬

　　過(guò)年殺豬對(duì)農(nóng)村人來(lái)說(shuō)，那是一件很重要的事情。講究一點(diǎn)的人家在殺過(guò)年豬時(shí)，會(huì)有一些俗成的儀式，以祈求來(lái)年六畜興旺、人壽年豐。人們相信通過(guò)殺年豬這件事，可以預(yù)知吉祥。在選日子和殺豬師傅都有講究，一刀殺不死叫“嘎豬”，以后就沒(méi)有人請(qǐng)他了。舊時(shí)窮，一年就過(guò)年時(shí)候殺豬，過(guò)年殺豬也是一年中的一個(gè)愿望。

　　開(kāi)門炮

　　大年初一的凌晨，天剛蒙蒙亮人們便起床了，家家戶戶第一件事就是爭(zhēng)先恐后打“開(kāi)門炮”，一般買三個(gè)較粗的大炮。梆敲三更，響炮連天，這意味著開(kāi)門大吉，也宣告新年開(kāi)始。全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。

　　包餃子

　　餃子源于古代的角子，也叫扁食。包餃子是中國(guó)人在春節(jié)時(shí)特有的民俗傳統(tǒng)，特別是北方居民更是熱衷于這樣食品。一家人團(tuán)聚在一起包餃子是團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美的寓意。

　　狼煙炮

　　舊時(shí)條件差玩具少，過(guò)年男孩們視鞭炮為寶貝，是他們過(guò)年最想要的東西了，如果得到一個(gè)大雷子、狼煙炮，都樂(lè)不可支，點(diǎn)狼煙炮一般都要在上面加一個(gè)破碗、搪瓷碗，炸響后碗直接飛向了高空，再落到地面，這是過(guò)年時(shí)男孩子們的專項(xiàng)樂(lè)趣。

　　燈藝

　　古代主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭成為照明工具。一般人家過(guò)年時(shí)都要買點(diǎn)燈籠，大戶人家張燈結(jié)彩，小戶人家也要給孩子買好留到正月十五看花燈時(shí)候，叫孩子提著玩。

　　壓腰錢

　　壓歲錢，阜陽(yáng)老話叫呀腰錢。春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。 打理壓歲錢，實(shí)際上是娃娃學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)的第一步。接受時(shí)孩子都要下跪磕頭，也有悄悄藏在孩子枕頭下的。

　　貼對(duì)聯(lián)

　　春聯(lián)俗稱“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”、雅稱“楹聯(lián)”。喜慶的大紅春聯(lián)貼門上是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來(lái)畫門神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。

　　安徽過(guò)年習(xí)俗

　　（1）安徽過(guò)春節(jié)俗稱過(guò)年，節(jié)日氣氛濃厚，無(wú)論家人在何處，都要在除夕前趕回家與親人團(tuán)聚。

　�。�2）除夕的年夜飯是全年最豐盛的一餐。皖北人吃餃子，皖中和皖南人則在吃飯前要放鞭炮、貼春聯(lián)、祭祖。祭祖儀式相當(dāng)講究，先上菜，菜要10碟，必須有雞有魚(yú)。

　　（3）吃飯之前，長(zhǎng)輩要用紅紙包錢給每個(gè)孩子，稱為“壓歲錢”。飯后，全家人圍在一起，邊吃瓜子、花生、糖果邊聊天，看著中央臺(tái)的《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》直到天明，這就是“守歲”。

　　（4）年初一清早起床后，開(kāi)門要放鞭炮，祭天地，有的地方稱接門神。家人團(tuán)拜，互相祝賀，吃棗、栗、茶葉、雞蛋、長(zhǎng)壽面，然后出門向其他長(zhǎng)輩們拜年。

　　（5）初一這天不能掃地，茶水也要倒在專備的盆中，不潑出門，意思是不把財(cái)氣掃（潑）出去。這天一般不勞動(dòng)，因而有“趕忙三十夜，清閑初一朝”的說(shuō)法。

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