古代過年的風(fēng)俗
古代的春節(jié)是一年中的大節(jié)，到春節(jié)的時侯一切都要停工，就算要打戰(zhàn)，也會在春節(jié)休戰(zhàn)，那古代人在古代春節(jié)過節(jié)都有些什么風(fēng)俗？下面是小編為大家收集的古代過年的風(fēng)俗，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古代過年的'風(fēng)俗
一、燃爆竹（宋）
霹靂聲中舊歲除，為驚疫魃燃青竹。一自火藥發(fā)明后，難止新年放鞭俗。
據(jù)《神異經(jīng)》載：西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。于是人們燒竹來趕走它。
唐代詩人來鵠詩云：“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。 ”宋代王安石詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。 ”
在火藥發(fā)明之后，人們在春節(jié)仍然燃爆竹。范成大《爆竹行》中描寫燃爆竹的過程：“截筒五尺煨以薪，節(jié)間汗流火力透，健仆取將仍疾走。兒童卻立避其鋒，當(dāng)階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧，八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底，猶有馀威可驅(qū)癘。 ”
二、拜年送名片（明）
拜年不必進(jìn)府門，送上名片抵見人。各處賀歲皆如此，贈予紙店大筆金。
宋代已用名片拜年，稱為“飛帖”。各家門前貼一紅紙袋，上寫“接�！�，即承放飛帖之用�！肚宀s志》載：“元年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往�！钡矫鞔匀蝗绱�。
文徵明《拜年》詩云：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。 ”清代《燕臺月令》也形容北京“是月也，片子飛，空車走�！爆F(xiàn)代的賀年片、賀年卡，可以說是其遺風(fēng)。
三、飾梅花妝（唐）
初七人日又立春，梅花點(diǎn)額顏色新。此身若在含章殿，疑是壽陽宮里人。
古代以正月初七日為 “人日”，據(jù)載：東方朔最初置“人日”。
傳說宋武帝時，壽陽公主在人日臥含章殿，檐下梅花飄落在公主額上，形成一種裝飾；宮女效之，以紅點(diǎn)額為“梅花妝”。此俗傳至唐宋，婦女多在臉上畫各式圖案；有“斜紅、面靨”等名目；涂唇有“萬金紅、大紅春、內(nèi)家圓”等名目。其實(shí)，婦女在臉上點(diǎn)畫裝飾，早在春秋戰(zhàn)國時已經(jīng)興起了；長沙出土楚國女俑的臉上就有圓點(diǎn)的圖案可證。到唐代發(fā)展為往臉上貼金箔花鈿，成為一種化妝時尚。
四、饋春盤（晉）
立春咸作春盤嘗，蘆菔芹芽伴韭黃�；ベ浻蚜磐宋�，果腹勿須待膏粱。
古代在立春有吃五辛盤的風(fēng)俗。如《荊楚歲時記》載：“元日，……進(jìn)屠蘇酒，下五辛盤。 ”
周處《風(fēng)土記》：“元日造五辛盤。 ”注云：“五辛所以發(fā)五藏之氣，即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。 ”五辛盤又稱春盤。
《本草綱目》中說：“五辛菜，乃元旦、立春以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意�！边@一風(fēng)俗傳到唐、宋、金、元。如元代耶律楚材有《立春日驛中作窮春盤》詩，其中說到用藕、豌豆、蔥、萎蒿、韭黃和粉絲作春盤。
五、宮中賜銀幡（宋）
新春拜過至初三，大內(nèi)銀幡賜百官。朝回兩袖天香滿，帽飾招得笑語喧。
《東京夢華錄》：“春日，宰執(zhí)親王百官，皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第。”蘇轍《除夜元日省宿致齋》詩云：“今歲初辛日正三，明朝風(fēng)氣漸東南。還家強(qiáng)作銀幡會，雪底蒿芹欲滿籃。 ”
南宋仍沿北宋風(fēng)習(xí)《夢粱錄》：“立春日，宰臣以下，皆賜金銀幡勝，懸于幞頭上，入朝稱賀。”
六、鞭春牛（明）
年年春打六九頭，煙火爆竹放未休。五彩旌旗喧鑼鼓，圍看府尹鞭春牛。
《清嘉錄》載：“先立春一日，郡守率僚屬迎春婁門外柳仙堂，鳴騶清路，盛設(shè)羽儀，前列社夥，殿以春牛。觀者如市。 ”明周希曜《寶安春色篇》：“掀天爆聲徹夜鬧，沸地歌喉板敲檀。春牛高擁巡陌上，瑞麟婆娑影盤桓。 ”
袁宏道有《迎春歌》，證明迎春儀式已經(jīng)演化為一種盛大的歌舞活動。明代鞭春牛，還有麒麟搭配，清代年畫，更畫出大象和春牛作伴，取意“萬象更新”。
七、放燈（唐）
火樹銀花不夜天，游人元宵多留連。燈山星橋笙歌滿，金吾放禁任狂歡。
正月十五日是一年中第一個月圓之夜，故稱“元月宵夜”。早在漢代已有慶賀元宵之俗，至唐規(guī)模更為盛大。
蘇味道的《正月十五日夜》詩：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆濃李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 ”成為元宵詩經(jīng)典之作。
唐睿宗時元夕作燈樹高二十丈，燃燈五萬盞，號為“火樹”。“金吾不禁夜”是說京城破例取消夜間戒嚴(yán)，允許市民逛燈三整夜。
八、蠶卜（宋）
捉弄米粉狀蠶絲，內(nèi)藏吉語待爾食。喜得佳兆雖自設(shè)，依然歡樂不可支。
宋楊萬里有《上元夜里俗粉米為蠶絲，書吉語置其中以占一歲之禍福，謂之蠶卜，因戲作長句》詩：“今年上元家里住，村落無燈惟有雨。隔溪叢祠稍簫鼓，不知還有游人否？兒女炊玉作蠶絲，中置吉語默有祈，小兒祝身取官早，小女只求蠶事好。 ”云云。
既說是里俗，可知是楊萬里家鄉(xiāng)江西吉州地方的風(fēng)俗；也即南方養(yǎng)蠶地區(qū)的風(fēng)俗。
九、猜燈謎（清）
彈壁燈貼三面題，摩肩搭背來猜謎。本似前朝射覆事，文思機(jī)敏方解疑。
《武林舊事》等載：“以絹燈剪寫詩詞，時富譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語戲弄行人。元宵佳節(jié)，帝城不夜。春宵賞燈之會，百戲雜陳。詩謎書于燈，映于燭，列于通衙，任人猜度；所以稱為燈謎。 ”
謎社在清代極為流行。如光緒年間有竹西后社、射虎社，萍社等燈謎組織；其間謎手云集，每以茶館酒肆，或在自家私宅作為燈謎活動場所。
十、請紫姑神（清）
元宵之夜請紫姑，保佑吉祥賜安福。終歸女兒同情意，焉辨荒唐事有無。
劉向《異苑》載：“紫姑本人家妾，為大婦所妒。正月十五日感激而死。故世人作其形迎之，祝云：“子胥不在，云是其婿，曹夫人已行，云是其大婦，小姑可出。于豬欄邊或廁邊迎之，捉之覺重，是神來也。 ”后來成為傳說：唐代壽陽刺史李景，納何媚為妾；為大婦曹氏所嫉。正月十五日夜，殺何于廁中。天帝憫之，命何為廁神。
《荊楚歲時記》：“其夕迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占眾事�！惫拭耖g每于正月十五夜用畚箕為架，以扶乩形式迎接她降臨，請她保佑蠶桑豐收，人畜平安。
雖為一種迷信活動，卻含有對舊社會不幸婦女的深刻同情，并希望她有保護(hù)善良人們的神力。
十一、結(jié)羊腸（元）
元宵初過猶自忙，家家女兒結(jié)羊腸。含情暗思心中語：何時得似雙鴛鴦。
《霏雪錄》：“北方士女正月十六日用舊歷紙九道為繩，亂結(jié)以首尾，聯(lián)屬者為兆，謂之結(jié)羊腸。
古代春節(jié)過年有什么風(fēng)俗
古代春節(jié)為一年中的大節(jié)日，一般一進(jìn)去臘月里就要開始準(zhǔn)備過年的物資了，臘月到就要開始舂米，給小孩子準(zhǔn)備縫紉新衣服了
臘月二十三：做糖瓜和面條供給灶王爺，然后焚香燒掉灶王爺?shù)呐f畫像，送灶王爺上天
臘月二十四：掃房、打掃房間衛(wèi)生；男人剃頭，女人洗頭洗澡，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門
臘月二十五：將所有房間窗戶紙都換上新的
臘月二十六：殺豬、制作豬血豆腐、灌腸；宰羊
臘月二十七：宰鵝、雞、鴨并燉好，凍在院子里（初五之前不能動刀的時候吃）
臘月二十八：發(fā)面
臘月二十九：蒸饅頭，除了自家初五之前不能動刀必備的主食，還有走親戚送人的饅頭
除夕：貼春聯(lián)門神，燒香拜神、祭先祖，到家族祠堂集體拜祖宗；吃年夜飯，貼新的灶王爺畫像，迎灶君回家并熬年夜
大年初一：互相拜年；
大年初四的五更前：迎財(cái)神；
大年初五：俗稱破五，包素餡餃子，表示一年都會素素靜靜的沒有麻煩；
正月十五：過元宵節(jié)，觀燈、社火表演；
此后這個春節(jié)就算過完
古代春節(jié)過年就是滿滿的儀式感了，小編覺得在古代那個物質(zhì)短缺的年代，唯有春節(jié)可以敞開肚皮吃各種美食，所以才會變得那么隆重了
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