蒙古族過年風(fēng)俗
導(dǎo)語：春節(jié)是炎黃子孫一年中最重要的節(jié)日，身在祖國各地甚至是海外的人們，基本都有過農(nóng)歷新年的習(xí)慣，我國許多少數(shù)民族也過農(nóng)歷春節(jié)，當(dāng)然他們的習(xí)俗往往富有民族風(fēng)情，不一定與漢族相同。那么就讓老黃歷為你介紹蒙古族過年風(fēng)俗：饒有趣味的給“五畜”過年。以下是小編整理蒙古族過年風(fēng)俗的資料，歡迎閱讀參考。
蒙古族牧民稱馬、牛、山羊、綿羊、駱駝為“五畜”，除夕之夜、初一早晨給“五畜”過年是蒙古族歷史沿襲下來的習(xí)俗。
除夕之夜，牧民們都要把自家的圈牛犢的地方和羊圈打掃得干干凈凈，然后點清自家的牲畜頭數(shù)，如有缺的必須找回來。當(dāng)然也不允許別人家的牲畜在自家過夜。讓全部牲畜飲足水，吃飽草料后，牧民們便圍著畜群點燃一些松柏和卓拉（即用黃油燃燒的佛燈，也稱“長明燈”），開始了每年一度的“五畜過年”儀式。
初一早上日出之前，牧民各自帶著節(jié)前準(zhǔn)備的茶、肉、酒、米、奶制品，牽著馬趕著勒勒車，車上拉著臨時帳篷，到指定的地方集合。先到的把鐵鍋支起來，隨后大家把帶去的茶葉放到剛剛?cè)诨谋镏竽滩琛?/p>
等人們到齊后，長者們便點燃松柏枝，手里端著奶茶和奶制品，誦念祝福詞：“千頭羊，萬頭馬，千千萬萬，萬萬千千，膘肥體壯�！比缓蟠蠹揖垂┥n天，敬供大地，敬供東西南北等各個方位。
完成儀式后，各個牧群的人從畜群旁邊走過來，大家相互問候：“牲畜過年好嗎？畜群好嗎？”“好！好！畜群過年好！”互相問候完，大家就按著年齡的大小并排坐在牛皮墊上。
在野外喝完了茶，拿起煮好的手把肉，敬蒼天，敬佛主，敬祖先，祈求在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順，陽光普照，鮮花盛開，綠地蔥蔥，牲畜興旺。隨后，大家動手煮餃子，蒸包子，在羊肉湯里煮小米粥。
吃喝完畢，長者帶頭提著套馬竿上馬，青少年們緊跟其后，每個人手里握著招福劍、招福袋、哈達(dá)、奶制品等。青少年們跟隨長者們一起誦念：“獲來！獲來！（招福之意，用有節(jié)奏的韻律說唱）福星高照！獲來！獲來！五畜興旺！獲來！獲來！”大家同聲喊唱。
祝福儀式后，牧民們還進(jìn)行娛樂，他們在雪地上摔跤、射箭、賽馬，給優(yōu)勝者頒獎。男男女女老老少少盡情娛樂，放歌縱酒，直至夕陽西下，才各自把家里的頭馬頭羊和坐騎等牲畜趕回家。
參加慶典的牧民快到家的時候，留在家里的人要出門迎上前去問候：“五畜過年好嗎？”答曰：“過年好！”“今年生的牲畜一定興旺、健壯！對不？”“仔畜肯定更茁壯！”一問一答，表達(dá)了牧民們對賴以生存的牲畜的祝福和期盼。
給五畜過年這一習(xí)俗至今蒙古族還保留著，只不過那種群體式的敬拜儀式已不多見�，F(xiàn)在給“五畜”過年都是各戶單獨進(jìn)行，那種十幾戶牧民聯(lián)合起來，選擇一個水草豐美的地方舉行慶典的歡騰場景已成了回憶。
“五畜過年”習(xí)俗是一種游牧文化，也是一種特定行為模式和道德規(guī)范。對大自然的崇拜，對牲畜的尊重，不僅有力地約束了人類肆意破壞生態(tài)環(huán)境的行為，也把人類和自然本身同化為一個整體。
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